導(dǎo)語(yǔ)：有個(gè)詞叫做“眼見(jiàn)為實(shí)”，說(shuō)的是道聽(tīng)途說(shuō)不可信，自己親眼見(jiàn)到的才是永遠(yuǎn)真實(shí)的。下面是高中議論文范文：眼見(jiàn)不一定為實(shí)，歡迎參考。
高中議論文范文篇一：眼見(jiàn)不一定為實(shí)
古往今來(lái)人們總是宣揚(yáng)著這樣一句話--“眼見(jiàn)為實(shí)”。然而事實(shí)果真就是人們眼睛所看到的那樣嗎?人的眼睛只能看到物質(zhì)的表面在大腦中所反映的意象也只能體現(xiàn)物質(zhì)的客觀性。所以眼睛看到的未必就是實(shí)未必就是真相。
萬(wàn)世師表孔子曾經(jīng)與幾名弟子困于陳、蔡之間，前后已經(jīng)有七天沒(méi)有嘗過(guò)白米飯的滋味饑餓難耐。因此大家疲倦不堪，白天的時(shí)候都躺著休息沒(méi)有力氣動(dòng)彈也已經(jīng)沒(méi)有力氣覓食。后來(lái)顏回想辦法從別人家那里討回來(lái)一些大米煮飯。當(dāng)米飯快快熟時(shí)，孔子路過(guò)廚房，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)徒兒顏回竟用自己的手抓取鍋中的飯吃孔子思考片刻故意裝作沒(méi)有看見(jiàn)。當(dāng)顏回進(jìn)來(lái)請(qǐng)孔子吃飯時(shí)，孔子起身自然地說(shuō)：“我夢(mèng)到祖先了，應(yīng)該那這些清潔的食物先祭祀他們”。顏回急忙答道：“不可啊!老師剛才我見(jiàn)到有灰塵掉到鍋?zhàn)永锏娘堉�，就將它抓了出�?lái)，卻想扔掉總不太好，所以我自己偷吃掉了�！笨鬃痈袊@反省道：“原以為眼見(jiàn)為實(shí)，誰(shuí)知道實(shí)際上眼見(jiàn)的未必可信;憑借內(nèi)心的想法來(lái)做衡量事物，到頭來(lái)也不一定可靠�？磥�(lái)要借由一些事物來(lái)知道一個(gè)人的為人，也真的是不容易啊!”
再者即是當(dāng)今社會(huì)非常受人們喜愛(ài)和歡迎的魔術(shù)表演。魔術(shù)師們運(yùn)用各種巧妙的花招和精巧的道具一次次騙過(guò)人們的眼睛。在華麗的舞臺(tái)上漂亮的女演員沖著觀眾眨巴眼睛沖著觀眾微笑。隨即魔術(shù)師用鐵盒將女演員的頭部套起來(lái)。接下來(lái)一秒鐘魔術(shù)師在場(chǎng)下幾千幾萬(wàn)位觀眾的注視下將鐵盒連同女演員的腦袋從她的脖子上移開(kāi)一段距離。觀眾無(wú)不瞠目結(jié)舌被這離奇的景象所驚愕。更加令人稱奇的是女演員的腦袋還對(duì)著臺(tái)下微笑搞怪。女演員自然不會(huì)真的被“分尸”這就是魔術(shù)它帶給人視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)和感受。魔術(shù)師騙過(guò)了人們的眼睛騙過(guò)了人體。
孔子在知道具體情況后曉得弟子被自己誤會(huì)自己被眼鏡所欺騙于是便悟出“眼見(jiàn)不為實(shí)”的道理來(lái)。魔術(shù)師們運(yùn)用物理、生物等科學(xué)規(guī)律創(chuàng)造出非凡的魔術(shù)帶給人們視覺(jué)享受和精神愉悅。所以眼鏡并不值得相信。
綜上所述眼見(jiàn)不一定為實(shí)。遇到事情倘若完全相信自己的眼睛完全為表面的現(xiàn)象而認(rèn)定卻不加以內(nèi)心深處的分析和思考那么將變得迷惑認(rèn)清不了事物的本質(zhì)。由此可反推之只有用最真實(shí)的心靈去體會(huì)事物感知事物才能得到真理和事實(shí)。因?yàn)檠垡?jiàn)不一定為實(shí)。
高中議論文范文篇二：眼見(jiàn)不一定為實(shí)
人們常說(shuō)：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，非常相信自己所看到的，無(wú)論那到底是不是事實(shí)，都深信不疑，也不想想那一幕可能發(fā)生嗎?因此，本著這種他們認(rèn)為科學(xué)的證據(jù)。使事實(shí)經(jīng)常發(fā)生扭曲，產(chǎn)生許多誤會(huì)，也可能被欺騙，就如同認(rèn)識(shí)一個(gè)人。
有的人道貌岸然，在人前是謙謙君子，循規(guī)蹈矩，平易近人，可是在背后卻竊竊私語(yǔ)，揭人長(zhǎng)短，挑起是非，而人們看到的卻只是他虛偽的一面，被他的假象所迷惑，還一直相信他，支持他，甚至為了他去傷害真正的有心人，所以，要真正了解一個(gè)人還要從細(xì)節(jié)觀察，從全面了解，用心去體會(huì)，而不僅僅停留在表面的認(rèn)識(shí)。那樣，豈不使這種虛偽的人永遠(yuǎn)摘不下偽裝的面具。
有的人弄虛作假，在你的面前是甜言蜜語(yǔ)，畢恭畢敬，一副正人君子的模樣，可一到利益面前，就利欲工薰心，暗地里挑撥離間，陷害你，甚至為你挖下火坑，等你往進(jìn)跳呢!如果你只相信你所看到的，那么你就會(huì)心甘情愿地跳進(jìn)人家的陷阱，被人牽著鼻子走，而事情的真相卻使你始料來(lái)及。
有的人坦坦蕩蕩，問(wèn)心無(wú)愧，只因?yàn)殍F面無(wú)私，卻被人誤會(huì)，有些人還懷恨在心，正中了那些人的下懷，還有的人有時(shí)被迫做一些情非所愿的事，傷害了一些自己愛(ài)的人，如果你只看到表面，不去了解事情的真相，那你將會(huì)將一個(gè)有情有義的人，當(dāng)成一個(gè)冷酷無(wú)情的人，也錯(cuò)誤失去了一個(gè)好人，讓他蒙上不白之冤。
所以，眼見(jiàn)不定為實(shí)，耳聽(tīng)也不一定為虛，重在用心去觀察，用大腦去分析，既不相信一個(gè)表里不一的人，也不誤會(huì)一個(gè)有情有義，剛正不阿的人，眼睛所能看到的，也可能是有心人專門(mén)一手布置的，就像電視劇里的巧合一樣，有時(shí)寧愿相信情義，也不要相信眼睛，畢竟，眼睛所能看到的是限的。
高中議論文范文篇三：眼見(jiàn)不一定為實(shí)
有個(gè)詞叫做“眼見(jiàn)為實(shí)”，說(shuō)的是道聽(tīng)途說(shuō)不可信，自己親眼見(jiàn)到的才是永遠(yuǎn)真實(shí)的。這種說(shuō)法在直覺(jué)上是成立的：眼睛忠實(shí)地反映著客觀世界的一切，不論是感知物體，還是感知物體的運(yùn)動(dòng)。這可以說(shuō)是最基本的常識(shí)了：我們?nèi)粘Ｉ钪械拇蟛糠只顒?dòng)都要求非常精確的對(duì)外界事物的感知，稍有差池便可能是致命的。因此人類進(jìn)化出超級(jí)發(fā)達(dá)的視覺(jué)系統(tǒng)，保證能忠實(shí)地反映豐富的世界。
然而，很多心理學(xué)家都認(rèn)為事實(shí)上我們的眼睛和視覺(jué)系統(tǒng)并非絕對(duì)客觀的：眼見(jiàn)不一定為實(shí)。美國(guó)加州理工大學(xué)的教授最近的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，視覺(jué)給予的信息是受到觀察者的主觀因素影響的。在這項(xiàng)研究中，研究者站在校園里一個(gè)山坡的底部，然后讓來(lái)往的學(xué)生估計(jì)山的傾斜度。學(xué)生有兩種估計(jì)的方式。第一種方式是讓被試看著山坡，然后讓一條板子的邊緣擺成平行于山坡的方向來(lái)估計(jì)山坡的坡度。另外一種方式是讓被試不看山坡，然后用同樣的方式來(lái)估計(jì)山坡的坡度。
在第一種估計(jì)方式中，被試更多地依賴于視覺(jué)線索。在這種情況下，被試通常都高估了山坡的坡度，會(huì)把一個(gè)大約31°的山坡看成是大概50°左右的斜坡。然而，當(dāng)被試不再看山坡時(shí)，被試的估計(jì)是非常準(zhǔn)確的。更令人驚奇的是，在第一種情況下，被試的高估會(huì)隨著被試的狀態(tài)而更加嚴(yán)重。特別是被試剛剛參加完長(zhǎng)跑，背著很重的背包，或者身體衰老虛弱。而這些被試在不看山坡的時(shí)候的估計(jì)還是準(zhǔn)確的。
通過(guò)這個(gè)結(jié)果，研究者找到了一個(gè)規(guī)律：也就是當(dāng)被試感覺(jué)自己的身體狀態(tài)較難應(yīng)對(duì)這個(gè)斜坡時(shí)，他們傾向于估計(jì)山坡更陡峭，而這種策略是無(wú)意識(shí)地反映在被試的視覺(jué)系統(tǒng)里。也就是說(shuō)，我們的視覺(jué)并不是完全客觀的，而是在一定程度上反映了被試的心理狀態(tài)。這也可以解釋中國(guó)古代紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭時(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，可以把虱子看得越來(lái)越大。這種策略可以幫助人更好地應(yīng)對(duì)困難，完成任務(wù)，所以也不得不說(shuō)是自然選擇對(duì)視覺(jué)系統(tǒng)中的神奇塑造。