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    課文《在馬克思墓前的講話》疑難解析

    時(shí)間:2021-03-18 16:46:39 課文 我要投稿

    課文《在馬克思墓前的講話》疑難解析

     。薄⑽闹性鯓舆\(yùn)用過(guò)渡,達(dá)到行文綿的藝術(shù)效果?

      這篇悼詞篇幅雖不長(zhǎng),但意思轉(zhuǎn)折較多,上下文之間十分注意過(guò)渡,并且過(guò)渡方式靈活,除了在大層次之間加進(jìn)承上啟下的過(guò)渡段外,主要是用語(yǔ)句過(guò)渡。一種是在段與段之間,加進(jìn)承遞性語(yǔ)句。如第③、④段之間的不僅如此,第⑥、⑦段間的正因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家,第⑦、⑧段之間的正因?yàn)檫@樣等。一種是在段與段之間采用自然過(guò)渡形式。如第①、②段之間用這個(gè)人的逝世過(guò)渡,第②、③段之間用正像過(guò)渡,第④、⑤段之間用一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)渡。這些過(guò)渡語(yǔ)句使文章內(nèi)在邏輯關(guān)系嚴(yán)密。

     。、這位巨人逝世以后所形成的空白,不久就會(huì)使人感覺到。如何理解空白一詞的深層含義?

      聯(lián)系語(yǔ)境。上文說(shuō):這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失,這個(gè)不可估量的損失就是馬克思身后的空白。前面稱馬克思為當(dāng)代最偉大的思想家,他達(dá)到的境界別人是達(dá)不到的。這個(gè)損失不但不可以估量,而且無(wú)法彌補(bǔ)。歷史唯物主義是承認(rèn)杰出的個(gè)人在歷史上的作用的,馬克思的貢獻(xiàn)和作用,就是別人無(wú)法代替的。

     。、在評(píng)述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值時(shí),作者說(shuō)豁然開朗,而說(shuō)以前一切研究都只是在黑暗中摸索,試揣摩豁然開朗、在黑暗中摸索這兩個(gè)短語(yǔ)蘊(yùn)含的意義。

      這是兩個(gè)比喻性短語(yǔ)。資本主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律,就是剩余價(jià)值規(guī)律。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)無(wú)償占有剩余價(jià)值來(lái)剝削工人,具有一定的隱蔽性。馬克思以前的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家對(duì)此雖也作過(guò)研究,但他們認(rèn)為資本主義生產(chǎn)方式是順應(yīng)自然的、永恒的。這是因?yàn)樗麄兙哂袝r(shí)代和階級(jí)的局限性,他們不可能發(fā)現(xiàn)真理,不可能正確解釋這個(gè)問(wèn)題,所以作者說(shuō)他們是在黑暗中摸索。相反馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了整個(gè)資本主義制度就是建立在資本家對(duì)工人殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。這個(gè)學(xué)說(shuō)徹底地否定了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家的說(shuō)法,所以作者用了豁然開朗這個(gè)詞。這樣豁然開朗與在黑暗中摸索形成了鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比,從而熱情地贊頌了馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)的意義。

     。、正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展規(guī)律。為什么用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)來(lái)比馬克思的發(fā)現(xiàn)?

      在輕視科學(xué)的人看來(lái),好像達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)低得多,馬克思的發(fā)現(xiàn)高得多,其實(shí)馬克思主義是高度重視自然科學(xué)的,恩格斯評(píng)價(jià)達(dá)爾文的進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。在馬克思主義者眼里,達(dá)爾文是非常崇高的,拿達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的規(guī)律與馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論,正是對(duì)歷史唯物論的高度評(píng)價(jià)。

      5、如何理解他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵?

      私敵是指以我為中心,以我的利害區(qū)分出的敵人,即因私仇而結(jié)下的敵人。馬克思沒有這樣的私敵,說(shuō)明他不存私念,為人無(wú)懈可擊。又因?yàn)樗菆?jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上,全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子做斗爭(zhēng),因而他有許多敵人。這些敵人都是因階級(jí)利益沖突結(jié)下的,都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。文中的這句評(píng)價(jià)含蓄深刻,高度贊揚(yáng)了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的高尚品格。

      6、文中第3段是一個(gè)長(zhǎng)句子,應(yīng)怎樣把握?其中從而一詞如何理解?

      對(duì)于這樣的附加成分和特殊成分較多的復(fù)雜長(zhǎng)句,應(yīng)首先去枝葉,找主干。以冒號(hào)為分水嶺將句子一分為二,很容易就會(huì)找到句子的主干是馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。正像一樣是修飾部分,即簡(jiǎn)單事實(shí)是同位語(yǔ),冒號(hào)以后的文字是在解說(shuō)馬克思所發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,用的是多重復(fù)句。很顯然這一段講的是:馬克思發(fā)現(xiàn)了歷史規(guī)律,即物質(zhì)決定意識(shí)。我們通過(guò)分析關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),研究邏輯推理過(guò)程,來(lái)理解這個(gè)復(fù)句。復(fù)句的第一層用了首先必須然后才能構(gòu)成條件關(guān)系來(lái)表達(dá)物質(zhì)決定精神的基本觀點(diǎn);第二層用所以、從而來(lái)揭示物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)決定一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段這一因果關(guān)系,闡明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的觀點(diǎn);第三層,則用而這一表示對(duì)比的聯(lián)合復(fù)句闡述必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)解釋上層建筑,而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?梢娺@三層之間第一層是第二、三層推理的出發(fā)點(diǎn),第二層既是第一層的推論又是第三層的依據(jù)。

      理解從而須從人們首先必須吃、喝、住、穿這一句著手,人們要吃、喝、住、穿,當(dāng)然必須從事直接的物質(zhì)的.生活資料的生產(chǎn)。恩格斯只說(shuō)生活資料的生產(chǎn),是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)活動(dòng)的必要性。我們知道除了生活資料的生產(chǎn),還有生產(chǎn)資料的生產(chǎn)。要從事生活資料的生產(chǎn),就必須有生產(chǎn)資料,因此,生產(chǎn)資料的生產(chǎn)又成為一個(gè)生產(chǎn)部門。要發(fā)展生產(chǎn)就必須結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系,而生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展。所以,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。這樣就可理解從而二字所隱含的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律。

     。、第七段作者運(yùn)用哪些詞語(yǔ)贊頌馬克思在革命實(shí)踐中的表現(xiàn)?這些詞語(yǔ)分別寫出了馬克思的什么表現(xiàn)?

      點(diǎn)撥:運(yùn)用的詞語(yǔ)有得心應(yīng)手、熱烈頑強(qiáng)、滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔、卓有成效、很少見等詞。得心應(yīng)手表現(xiàn)了馬克思高超的斗爭(zhēng)藝術(shù);熱烈頑強(qiáng)表現(xiàn)了馬克思偉大的革命情操;滿腔熱情表現(xiàn)了馬克思對(duì)革命事業(yè)的愛;堅(jiān)韌不拔表現(xiàn)了馬克思作為一個(gè)革命家的光輝品質(zhì),不屈服,不放棄,是愛的升華和深化;這些詞語(yǔ)由表達(dá)熱情到表達(dá)行為再到表達(dá)結(jié)果,層層遞進(jìn),詞語(yǔ)順序不可顛倒。很少見是對(duì)上述諸方面的概括。第一國(guó)際的建立,是《共產(chǎn)黨宣言》里提出的全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)這個(gè)口號(hào)的偉大實(shí)踐,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來(lái)進(jìn)行最后斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的真正起點(diǎn),所以作者特別頌揚(yáng)這一點(diǎn)。作者在這里用了一個(gè)讓步性的假設(shè)復(fù)句,即使別的什么也沒有做,也可以拿這一成果引以自豪。這些描寫性的詞句,極其生動(dòng)地概括了馬克思一生在革命實(shí)踐中的偉大貢獻(xiàn)。如果不用這些描寫性的詞句,即使用更多的筆墨,也不能收到動(dòng)人的效果。

      8、朗讀第一段,找出表現(xiàn)恩格斯痛悼感情的詞語(yǔ)。

      點(diǎn)撥:停止思想、安靜地睡著、永遠(yuǎn)地睡著都是諱飾,而且把沉痛的感情用寧?kù)o的口吻表達(dá)出來(lái)。這是一種強(qiáng)力壓抑后的悲痛,就更見悲痛了,古語(yǔ)說(shuō)得好:大悲無(wú)淚。這些詞語(yǔ)同時(shí)也體現(xiàn)了恩格斯對(duì)馬克思的深刻理解,在馬克思臨終前一段時(shí)間,已經(jīng)失掉了工作能力,即使活下來(lái),對(duì)有很重要工作要做而且把這份工作、這項(xiàng)事業(yè)看得比生命還重的馬克思來(lái)說(shuō),是一種更深的痛苦,不如平靜、從容地離去。以上這些詞語(yǔ)也體現(xiàn)了恩格斯對(duì)革命戰(zhàn)友的理解。

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