語文版七年級語文下冊課文:《強項令》全解
【第一部分：背景知識及相關(guān)背景】
一、字音及詞義：
駐車叩馬：拉住馬車。駐，停留。叩，拉住，勒住。
大言數(shù)主之失：大聲數(shù)說公主的過失。大言，大聲說。數(shù)，列舉罪狀或過失。
格殺：打死。格，擊打。
圣德中興：圣明有德而復(fù)興。
持之：強拉他。持，挾制。
謝主：向公主謝罪。謝，認錯。
強使頓之：用強力使他叩頭。
白衣：平民，百姓。
悉以斑諸吏：全部分發(fā)給各位差吏。
搏擊：捕捉打擊。
豪強：依仗權(quán)勢欺人的權(quán)貴。
妻子對哭：妻子和兒女相對哭泣。
敝車一乘：一輛破車。
葬以大夫禮：按照葬大夫的禮節(jié)埋葬了他。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于董宣
生卒年待考。東漢官吏。字少平。河南陳留縣人。曾任北海相。任洛陽令時，遇湖陽公主（光武帝劉秀的姐姐）縱奴殺人案。董宣抓獲人犯，處以死刑。公主訴于光武帝，光武帝大怒，欲殺董宣。董宣說：“陛下圣德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎?”并欲以頭撞柱自盡。光武帝認為董宣言之有理，免予處死，但要他給公主叩頭謝罪。董宣不從，光武帝命人強使頓首，董宣兩手據(jù)地，終不肯俯。光武帝只好不再追究。董宣因此獲得“強項令”的美名。此事京師震驚，洛陽由此大治。年74而卒，皇帝遣使臨視，唯見布被覆尸，有大麥數(shù)斛，敝車一乘，皇帝很傷感地說：“董宣廉潔，死乃知之�！痹嵋源蠓蚨Y。
2、關(guān)于作者
范曄字蔚宗，順陽人。出身于一個世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書�！妒�(jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎(chǔ)寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學(xué)淵源，一直以名門之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。元嘉九年，范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來寄托他的志向，開始寫作《后漢書》。元嘉二十二年，當他完成了本紀、列傳的寫作，同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時侯，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書》只有紀傳部分流傳了下來。
在范曄《后漢書》之前，已問世的有關(guān)東漢歷史的重要著作不下十部，范曄以《東觀漢記》為基本史料依據(jù)，以華嶠書為主要藍本，吸取其他各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，超越眾家，后來居上。所以到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，與《史記》、《漢書》并稱“三史“，盛行于世。而諸家《后漢書》，除袁宏《后漢紀》外，都相繼散亡。于是范曄《后漢書》成為我們現(xiàn)在研究東漢歷史的最基本的依據(jù)。
范曄《后漢書》的記述，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，詳載了東漢一百九十五年的歷史。
3、關(guān)于《后漢書》
《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書。全書包括十紀，八十列傳及八志，記載了從王莽起至漢獻帝止共一百九十五年的史實。其中，本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄，志的作者是晉朝的司馬彪。
《后漢書》的特點，除體例上的創(chuàng)新外，最顯著的是觀點鮮明，褒貶一語見的。如，他不為那些無所作為的大官僚立傳，而為許多“操行俱絕”的“一介之夫”寫了《獨行列傳》，充分地表明了他愛憎分明的態(tài)度；《黨錮傳》則正面歌頌了張儉、范滂和李膺等人剛強正直的風尚；在《楊震傳》中，多處歌頌了楊震及其子孫廉潔奉公的家風；《宦者傳》贊揚了蔡倫等“一心王室”的忠介之士，對于侯覽等人則直書其“兇家害國”。特別是《后漢書》的“論”“贊”，以犀利的筆鋒評判是非，表彰剛正，貶斥奸惡而嘲笑昏庸，更是一大優(yōu)點。
《后漢書》雖然只有本紀、列傳和志，而沒有表，但范曄文筆較好，善于剪裁，敘事連貫而不重復(fù)，在一定程度上彌補了無表的缺陷。另外，因為記載東漢史實的其他史書多數(shù)已不存在，所以，《后漢書》的史料價值就更為珍貴。
《后漢書》的最大局限就是丟掉了《史記》重視農(nóng)民起義的傳統(tǒng)，對黃巾起義持否定態(tài)度。黃巾起義為東漢末的大事，其中的主要人物如張角弟兄，竟不為立傳。他們的事跡，只附在了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的官僚皇甫嵩的傳中。
《后漢書》原來通行的注本，紀傳部分是唐高宗的兒子章懷太子李賢注的，重點是解釋文字，但也參考其他東漢史書；對史實有所補正，為各志作注的是南朝梁劉昭，他的注側(cè)重說明或補訂史實。此外，清惠棟的《后漢書補注》、王先謙的《后漢書集解》這兩家注，也頗受人們重視。
【第二部分：整體感悟】
一、謀篇立意
本文記敘了董宣秉公執(zhí)法，“格殺” 公主家奴，并痛陳嚴格執(zhí)法對治理天下的重要性，突出了他的不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的精神。
二、文章脈絡(luò)
課文先寫“董宣執(zhí)法”的故事，后敘董宣去世后家中貧困的景況。
文章一共有兩段，其中的第一段是重點內(nèi)容。
第一段：重點記敘一件事，突出了董宣的不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的精神。
第二段：記敘董宣去世后家中貧困的`景況，這是側(cè)面表現(xiàn)董宣的廉潔奉公。
三、寫作方法
�、牌婚L，但脈絡(luò)清晰
事件的起因是：湖陽公主的家奴“白日殺人，因匿主家，吏不能得”。事情的發(fā)展是：董宣找準機會，“格殺”家奴，事件的高潮是：公主告狀，董宣痛陳殺奴的理由；光武帝命董宣向公主謝罪，董宣寧死不從。事件的結(jié)局是：光武帝明白個是道理，重賞董宣。
�、坪茏⒁庵鞔螀f(xié)調(diào)，正面、側(cè)面呼應(yīng)，行文活潑，富于變化。
�、顷P(guān)鍵句子的揣摩：
帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。
這句話的意思是：光武帝命令小太監(jiān)扶著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不答應(yīng)，（光武帝命令小太監(jiān)）強迫他磕頭，董宣兩手撐地，一直不肯低頭。這句話寫出了董宣的寧死不從，表現(xiàn)了他不畏權(quán)貴的精神。
四、參考譯文
董宣，字少平，陳留圉地人�！髞肀惶乩髡贋槁尻柨h令。當時湖陽公主的家奴白天殺了一個人，因為（家奴）藏匿在公主家，差吏不抓不住他。等到公主出行的時候，（公主）用家奴陪乘。董宣在夏門外的萬壽亭等候他們，（董宣）攔住馬車，邊用刀在地上畫，邊大聲數(shù)說公主的過失，大聲喝斥著家奴讓他下車，于是打死了（家奴）。公主立即回到皇宮，將這事告訴了皇帝。光武帝大怒，召見董宣，準備用鞭子打死董宣。董宣叩了個頭，說：“希望乞求說一句話再死�！惫馕涞壅f：“想說什么呢？”董宣說：“陛下您因圣明有德而復(fù)興，但放縱家奴殺死平民，您憑借什么來治理天下呢？我不需要您用鞭子打死我，我會自殺了斷的�！碑敿从妙^撞擊柱子，血流滿面。光武帝命令太監(jiān)強拉住他，讓他向公主叩頭謝罪，董宣不答應(yīng)，（小太監(jiān)）用強力使他叩頭，董宣兩只手撐在地上，始終不肯低頭。董宣說：“皇帝您是平民百姓的時候，隱藏逃亡犯和死刑犯，差吏不敢上門（抓捕），您現(xiàn)在是天子，威嚴不能施加給一個縣令嗎？”光武帝笑著說：“皇帝跟百姓不同�！币虼嗣睿骸坝膊弊拥目h令退下！”賞賜三十萬錢。董宣全部分發(fā)給各位差吏。從此捕捉打擊依仗權(quán)勢欺人的權(quán)貴，使他們都害怕得發(fā)抖。京師稱之為“臥虎”。歌頌他說：“沒人擊鼓鳴冤的董少平�！�
（董宣）任縣令五年。七十四歲時，死于任上�；实叟纱蟪记叭ゲ炜矗豢匆娪貌脊w，妻子兒女相對哭泣，（家中）只有幾斛大麥，一輛破車�；实酆軅�，說：“董宣廉潔，直到他死后才知道。”因為董宣曾經(jīng)做過二千石的官，賞賜給他一條綠色絲帶，按照葬大夫的禮節(jié)埋葬了他。
【第三部分：類文品讀】
上①謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博②，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對曰：“人君雖圣哲③，猶當虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才④，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不知以至其覆亡也�！鄙显唬骸扒笆虏贿h，吾屬⑤之師也�！保ㄟx自《資治通鑒》）
注：①上：皇上，指唐太宗李世民。②奧博：深奧，廣博。③圣哲：指聰明才智超過常人。④俊才：美才。⑤吾屬：我輩，我們。
1、《資治通鑒》是我國北宋史學(xué)家、文學(xué)家 編撰的一部具有較高史學(xué)價值和文學(xué)價值的 體通史。
2、這是一則很有名的對話，闡述了怎樣吸取歷史教訓(xùn)的問題。成語“ ”即由此演化而來。
3、解釋下列句子中的詞語：
�、攀菆�、舜而非桀、紂（是： ）（非： ）
⑵煬帝恃其俊才（恃： ）
�、仟q當虛己以受人（受： ）
4、與“曾不自知”的“曾”意思相近的一項是（ ）
�。痢⒃荒軗p魁父之丘
�。�、曾不若孀妻弱子
�。谩⑹捄卧髋嬷欣�
5、與“吾屬之師也”的“師”意思相近的一項是（ ）
�。�、十年春，齊師伐我
Ｂ、師曠鼓琴
�。�、三人行，必有我?guī)熝?/p>
�。�、諸生不師今而學(xué)古
6、翻譯下列句子。
�、湃司m圣哲，猶當虛己以受人。
�、魄笆虏贿h，吾屬之師也。
�。ù鸢福�1、司馬光；編年 2、前事不忘，后事之師 3、⑴稱贊；否定⑵依仗⑶接納 4、B 5、D 6、⑴為人這君者，即使聰明才智超過常人，也還應(yīng)當自我謙虛以接納別人的意見。⑵記取過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。）
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