蕪湖縣九十殿廟會散文
又是一年的農歷二月初二，當清晨第一縷陽光灑滿大地，蕪湖縣九十殿已是一片喧鬧。2月27日上午，主會場九十殿敏靈社區(qū)街道兩旁人頭攢動，廣場內外鼓樂喧天、彩燈高掛、金龍狂舞，呈現(xiàn)一派歡欣鼓舞的節(jié)日氣氛。省級非物質文化遺產名錄項目——蕪湖縣花橋鎮(zhèn)“九十殿廟會” 于2月27日（農歷二月初二）拉開帷幕。這是繼2016年成功舉辦首屆九十殿廟會大型文化活動周之后，又一次精心策劃的大型民俗文化活動盛宴。
蕪湖縣花橋鎮(zhèn)作為蕪湖市東大門，歷史悠久、人文薈萃，除楚王城遺址、東門渡官窯遺址等都是它輝煌歷史的見證之外，在九十殿村還有一座在當?shù)仡H為知名、影響廣泛的道觀——敏靈觀。古時因敏靈觀殿宇北距太平府（今當涂縣）九十里，南距寧國府（今宣城市）九十里，故被稱為九十殿。九十殿以它獨特的民間信仰和神奇的傳說故事，吸引著遠近游人前來一探究竟。
透過廟會我們看到，這里商賈齊聚，香客云集。吉時一到，殿內鐘鼓齊鳴，廟外鳴爆震天。善男信女，燃紙焚香，舞蹈獻貢，三拜五叩首，祈福膜拜。廟堂上下，香煙繚繞，聲樂不絕。千年道觀古剎內傳出的誦經聲，鐘鼓聲與廣場上的吆喝聲，喧囂聲相互呼應，殿宇中飄出的香燭氣息與廣場上洋溢的各種香味交相混合，形成了濃郁的道教與世俗文化相融相合的恢弘場面，吸引了四方善男信女香眾游客。這就是延續(xù)了千余年的九十殿廟會。它集中體現(xiàn)了宗教文化與民俗文化相互依存、相互影響、共融和諧的特點，并形成了以此為中心，輻射到滬、浙、蘇南、皖南尤其是周邊的宣城、巢湖、銅陵、馬鞍山等地區(qū)的獨特歷史文化現(xiàn)象。
千余年來，九十殿歷盡滄桑，已成為研究地方史和南唐歷史的重要物證。修建于南唐時期的敏靈觀內，供奉著治水英雄、道教徒張渤神靈——祠山大帝。因此這里便成為江南地區(qū)重要道教活動場所。水神張渤一生繼承父業(yè)，在江南一帶開河筑壩，造福于民，治理水患，為百姓平安生活做出了巨大貢獻。百姓們?yōu)榱思o念這位治水英雄，立祠供奉，遠近百姓每年農歷二月都趕來祭祀祈福，并由法師舉行道教儀式和宗教活動。
民間傳承延續(xù)了1000多年的九十殿廟會，今年再次由“政府主導”，將特色民俗文化與鄉(xiāng)村休閑旅游資源優(yōu)化整合，打造出別開生面的文化盛宴，讓傳統(tǒng)廟會煥發(fā)出勃勃生機。
九十殿廟會過去雖然年年都辦，但都是群眾自發(fā)舉行，主要是祈福、唱戲等老套套，隨著老民俗、老傳統(tǒng)漸漸變淡，逛廟會的人也少了。而今年繼續(xù)由政府主導的廟會文化活動，卻發(fā)生了新的變化，這里不僅有九十殿主會場，還設立了橫崗分會場，并把傳統(tǒng)習俗活動與文化娛樂和商貿活動緊密結合起來，且活動內容如此之多，并有如此吸引力，這是出乎人們預料的。
廟會期間各類精彩紛呈的文化藝術珍品，不僅讓眾鄉(xiāng)親盡情享受了視覺上的饕餮盛宴，領略到了民俗文化的無窮魅力，更集聚了人氣、展示了民俗文化的風情。
這里，不僅有中老年人喜聞樂見的黃梅戲、廬劇、京劇、越劇等經典戲劇，還有吸引年輕人眼球的旗袍秀、雜技、變臉、魔術、茶藝表演、猜燈謎、牛人絕活、民間手工藝展示等多項傳統(tǒng)文化藝術活動。
這里，特色小吃、小商品交易等應有盡有。在兩個自由貿易區(qū)的200多個攤位上，一溜排特色小吃攤吸引了眾多年輕人駐足，如九十殿村的清明果、隆興村的花生糖、紅光村的羊糕、老觀村的甜酒元等等讓大家一飽口福。
兩個會場，每天舉行的道教祈福、文藝表演、手工藝展示等大大小小活動10余場，周末高峰期預計每天突破2萬人次。除了本地村民，還有周邊宣城、馬鞍山等地游客慕名而來。
本次廟會最顯著的特點，亦即最根本的經驗，就是政府主導、社會參與，融傳統(tǒng)廟會和民俗文化于一體，把九十殿廟會做大做優(yōu)，以廟會品牌促進文化繁榮，拉動旅游業(yè)，帶動當?shù)亟洕透黜検聵I(yè)的發(fā)展。充分發(fā)掘了花橋鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化，擴大了花橋鎮(zhèn)知名度，推動了花橋鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，全力打造了鄉(xiāng)村休閑旅游新亮點，
當下，廟會已成為較大空間里群眾性民俗活動的重要載體。九十殿廟會早期僅是一種隆重的祭祀活動，為紀念張勃而立祠祭祀。在千百年的發(fā)展進程中沉淀，凝結出特有的歷史文化、感恩、祁�，F(xiàn)象。一千多年來，九十殿地處以商貿立市，四方商賈云集的蕪湖東部，濃郁的世俗商貿氛圍，使廟會由單獨的道教活動，演變成道教活動與民俗活動融合的群眾性廟會，并逐漸發(fā)展成為群眾性節(jié)慶活動。廟會的內容包括道教活動、民俗活動以及集市貿易等。道教活動有祠山神祭祀儀式，在神像前點亮琉璃油燈，“日夜玉盞常明”。會首及執(zhí)事者到神像面前，焚香叩拜，民眾紛紛祭祀祈禱，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。遠近香客、信徒絡繹不絕，爭向祠山大帝敬香；民俗活動則有民間娛樂，如舞龍、舞獅、旱船、民俗小吃、素食糕點等；集市貿易如香燭、工藝品、手工服飾等。
九十殿廟會傳統(tǒng)民俗文化煥發(fā)出的勃勃生機，讓我們看到的不僅是廟會本身的所體現(xiàn)的價值，更看到它所產生的廣泛影響和深遠意義。
九十殿廟會推動了當?shù)厣藤Q經濟的發(fā)展�；蜴�(zhèn)現(xiàn)為尋古探幽旅游區(qū)，以尋古探幽、道教活動為主。同時又是打造蕪湖市旅游的后花園，長期以來，九十殿廟會以其豐富的多樣性內容與形式，給予了花橋鎮(zhèn)及周邊群眾多方面的影像。香燭生意的興隆，使香燭業(yè)的生產銷售，逐漸成為當?shù)貍鹘y(tǒng)經濟中的一個行業(yè)。而大批進香的外來信眾的消費，也使得花橋鎮(zhèn)的農副產品、手工藝產品及素食走出了山村，并成為了相當一部分人群的`消費習俗和謀生手段。共有400余家固定攤位、200余家流動攤位。這里既有琳瑯滿目的小商品、苗木花卉、特色農產品交易，又有農家樂推介、房企銷售、金融服務等商家在此尋找商機。最讓游客擋不住的誘惑是“舌尖上的美食”。花橋鎮(zhèn)特色小吃：九十殿清明果、九十殿米糕、隆興村的花生糖、紅光村的羊糕、老觀村的甜酒元宵，花橋渡香豬香腸等讓游客味蕾大開。據(jù)不完全統(tǒng)計，開幕式當天共吸引游客兩萬余人。整個廟會活動期間，吸引了周邊游客10余萬人次，旅游拉動各類消費近千萬元。
九十殿廟會不僅促進了當?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)，同時也帶動了當?shù)亟洕陌l(fā)展。九十殿廟會是歷代流傳下來的一種民俗文化活動，文化底蘊深厚。廟會期間，除宗教活動外，游山觀景，商貿活動逐漸成為重要內容。如今，九十殿廟會已成為蕪湖縣及花橋鎮(zhèn)重要的群眾性節(jié)慶活動，當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)兩萬人來此參加廟會活動，各種文化娛樂、商貿與道教活動相互映襯，呈現(xiàn)出喜氣洋洋的節(jié)慶氣氛。它是融進香、娛樂、游歷、商貿、人際交往于一體的民俗文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了蕪湖縣及花橋鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的多元性、包容性、和諧性，極大地豐富了當?shù)丶爸苓叺貐^(qū)相當一部分人群的物質和精神文化生活。
近年來，由于受現(xiàn)代文化消費形式的沖擊，廟會文化面臨弱化的趨勢。為保護好這一獨特的歷史文化現(xiàn)象，傳承其民族性、地域性、民俗性特征，弘揚其包容性、和諧性精神，當?shù)卣畬⒗^續(xù)加強和完善各項設施建設，為今后的九十殿廟會文化提供良好的載體。
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