散文賞析《紹興的水》
有人說，紹興是漂在水上的一本書；有人說，紹興是泊在碼頭的一艘船。
晚明文學(xué)家張岱說過：“……余弟毅孺，常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑒湖為神仙，余不謂然；余以湘湖為處子，眠娗羞澀，猶及見其未嫁之時(shí)；而鑒湖為名門閨淑，可欽而不可狎。若西湖則為曲中名妓，聲色俱麗，然依門獻(xiàn)笑，人人得而媟褻之矣。”張岱之所以把鑒湖比作“名門閨淑”，大概是因?yàn)樗匀欢撵o，典雅而端莊，更具古典文化氣質(zhì)的大家風(fēng)范。
“黛瓦粉墻，深巷曲異，枕河人家，柔櫓一聲，扁舟咿呀�！庇辛髓b湖，使得紹興家家臨水，戶戶行船；水巷彎彎，流韻蕩漾。據(jù)清《紹興府城衢路圖》所示，當(dāng)時(shí)城內(nèi)有橋梁229座，城市面積僅為7?4平方公里。一座原本可與威尼斯媲美的古城，小橋流水承載不了對(duì)“現(xiàn)代化”的狂熱追求，縱橫交錯(cuò)的河網(wǎng)覆蓋上了馬路高樓，一個(gè)江南水鄉(xiāng)泯然成為千人一面的中型城市。幸虧還保留了水鄉(xiāng)基本風(fēng)貌，讓人不得不發(fā)出“傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來”的感嘆。
水是流動(dòng)的生命，船是水鄉(xiāng)的精靈。紹興的船，陸游早有描繪：“輕舟八尺，低篷三扇，占斷蘋洲風(fēng)雨�！钡团竦臉幼樱茏魅嗽凇稙跖翊防镌薪榻B：“篷是半圓形的，用竹片編成，中夾竹箬，上涂黑油�！眱蛇叺呐袷枪潭ǖ模虚g的可活動(dòng)。篷很低，高僅齊人胸腹；船也不大，坐在里面已處水平以下。下雨篷一關(guān)上，人就只能躺下，臥聽槳聲欸乃雨聲嘀嗒，“船底江聲篷背雨，旅人聽得最分明。”小烏篷船一人駕駛，手腳并用，前進(jìn)之力主要靠腳躅（蹬的意思）槳，手劃的槳主要用來把握方向。河道窄處，腳躅槳長，則用手劃槳?jiǎng)潯０滋齑兴�，搖晃出一種醉人的韻律和動(dòng)感，瀏覽著兩岸粉墻黛瓦的水墨長卷。晚上伴月夜游，就會(huì)產(chǎn)生“水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘徊”的美感。
如果覺得古城局促，河道淺窄，你大可雇上一葉烏篷，泛波于碧波萬頃的古鑒湖上。“鏡湖俯仰兩青天，萬頃玻璃一葉船。”鑒湖湖面寬闊，水勢浩渺，近處水似眼波，遠(yuǎn)處山如眉峰。如畫的風(fēng)光令無數(shù)遷客騷人競折腰：“鏡湖水如月，耶溪女如雪�！崩畎讓�(duì)越州的山水風(fēng)情發(fā)出由衷的贊嘆；而“越女天下白，鑒湖五月涼”一句，可以看出現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的風(fēng)情和浪漫。還有賀知章的“稽山云霧郁嵯峨，鏡水無風(fēng)也自波”，還有陸游的“千金不須買畫圖，聽我長歌歌鏡湖……”
紹興河流交叉縱橫，石橋連街接巷，可謂“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”。身處紹興，出門見橋、上街穿橋、納涼上橋、嫁娶過橋，在我們眼前流動(dòng)著一座古色古香的“橋梁博物館”：唐代的百孔纖道橋，宋代的八字橋，元代重修的等慈橋，明代的太平橋，清代的涇口大橋……它們有的典雅莊重，有的古樸粗獷，有的輕巧靈動(dòng)。就這樣千年默立，古風(fēng)蒼蒼，閱盡世態(tài)炎涼人間冷暖，演繹喜怒哀樂離合悲歡：“題扇橋”，因傳王羲之在此給老嫗題扇而得名；孟宅橋，為紀(jì)念太守孟嘗而建。紹興城南沈園附近的春波橋，乃據(jù)陸游懷念前妻唐琬的詩句而得名；內(nèi)紡車橋，則與越王勾踐臥薪嘗膽勵(lì)精圖治，“身自耕作，夫人自織”的故事有關(guān)……每一座古橋一旦與史實(shí)傳說相結(jié)合，給人的是一種怎樣悠長綿遠(yuǎn)的遐想。
紹興水的歷史，不但鐫之橋上，還藏于波中。其中最有名的當(dāng)數(shù)投醪河。此河地處城南，至今保存完整。勾踐于公元前473年出師伐吳，越國父老敬獻(xiàn)壺漿，祝越王旗開得勝，勾踐“跪受之”，并投之于上流，令軍士迎流痛飲。士兵感念越王恩德，同仇敵愾，戰(zhàn)氣百倍，終于打敗了吳國。我們透過歷史的云煙，從投醪河看到蘇州的香溪河，那時(shí)被夫差寵幸的西施，與宮女們經(jīng)常去溪邊沐浴洗妝，脂粉水流入溪中，滿河生香，經(jīng)久不散，人們便把這條清澈的溪流稱為香溪。紹興蘇州兩條不同名稱的河流，折射出歷史的興衰，不得不讓人發(fā)出深沉的感嘆。越國打敗吳國后，范蠡被封為上將軍，但他卻帶著西施泛舟而去。想必兩人泛舟鑒湖時(shí)，思想像飛鳥一樣自由，感情像彩霞一樣絢爛，湖水為他們奏樂，魚兒為他們起舞，清風(fēng)為他們推船，明月為他們引路。隨著槳聲的咿呀，一直搖入荷花深處。“誰解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)�！碧瞥娙藴赝ン抟灿椒扼缓髩m，散發(fā)扁舟，歸去來兮。
紹興的水親民便民。沒有“淡妝濃抹總相宜”的俏麗，沒有“直掛云帆濟(jì)滄�！钡纳n茫，沒有“高江急峽雷霆斗”的湍急，沒有“浪淘風(fēng)簸自天涯”的遙遠(yuǎn)，而是柔柔地流在你身邊，靜靜地伏在你腳下。烏篷船主在它的上面唱出如歌的行板，農(nóng)家婦女在它的上面洗皺如黛的遠(yuǎn)山，雪白的鵝鴨紅掌劃波昂首向云天，烏黑的鸕鶿水底追魚快如閃電。老人們可以在它的旁邊發(fā)出“逝者如斯”的慨嘆，情侶可以在它的旁邊尋覓到愛情的浪漫，商人可以在它的身旁發(fā)現(xiàn)商機(jī)的盎然，農(nóng)夫可以在他的旁邊暢想豐收的'來年。最為愜意的是夏天，落日熔金，酷暑消退，勞作了一天歸來的人們，舀取盆盆河水潑濕青磚道地石板路面，搬來桌椅板凳，端出噴香飯菜，一邊泯上幾口黃酒嘬上幾顆田螺，一邊欣賞著天上河中冉冉升起的兩輪明月。待到酒足飯飽醉眼矇眬，就爬上架在水邊的竹榻，一邊享受氤氳的涼意，一邊奏響呼嚕的鼾聲，花腳蚊子的哼唱也驚擾不了他的酣眠。
紹興的水多姿多彩�！按核逃谔�，畫船聽雨眠”是一種顏色，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”是一種顏色，“十分秋色無人管，半屬蘆花半蓼花”又是一種顏色，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”更是一種顏色。紹興的水不但隨時(shí)序而變，也隨著周圍的環(huán)境而變。最美的當(dāng)然是春天，青草芳甸會(huì)把鑒湖染得更藍(lán)，油菜花把碧波鑲上金黃的花邊。粉紅的桃花雪白的梨花，倒映著蕩漾的春波，給人以矇眬神奇之感；就是香消玉殞，也會(huì)隨著淙淙流水，長眠于碧波綠荷中間。夏天的鑒湖是一年中最熱鬧的所在，亮亮的清流經(jīng)過抽水機(jī)的推送，歡快地奔向地頭田間，迎來莊稼的芬芳，豐富人們的三餐。這時(shí)人們對(duì)鑒湖也格外的親切，紛紛投身波谷浪間，熱烈擁抱，盡情暢游。秋天洗盡了春天的鉛華，消退了夏日的熱情，和皓月相輝映，與云影共徘徊，倒映著累累蔬果金黃稻田，倒映著樹樹秋色山山落暉，讓人感覺到歲月的成熟和豐收的壯美。冬日的鑒湖無疑是寂寞的，散淡蕭瑟，水光接天，偶爾的魚跳水起，才彈動(dòng)她記憶的琴弦，夢(mèng)著春的到來，夢(mèng)著夏花的絢爛，夢(mèng)著秋葉的靜美。
俗話說，靠山吃山，在水吃水。一方水土養(yǎng)一方人。紹興的水滋養(yǎng)了一方百姓，成就了魚米之鄉(xiāng)，發(fā)酵成了一壇千年佳釀——紹興老酒。會(huì)稽山麓36條清流，由南向北蜿蜒入湖，澄清一碧，水質(zhì)甘洌。10億~14億年前這里板塊碰撞所形成的礦物給水帶來不同的微量元素，再輔以泥炭層的凈化作用及鑒湖、三江閘等水利工程對(duì)水質(zhì)的淡化作用，才造成紹興水非外地水可以替代的真正奧秘所在。紹興酒歷史悠久，大約起源于6000年前的河姆渡文化中期。文字記載當(dāng)推《呂氏春秋》和《左氏春秋》，至少已有2500多年的歷史。據(jù)對(duì)“古越龍山紹興黃酒”的科學(xué)分析，紹興黃酒內(nèi)含多種氨基酸，總含量每升高達(dá)677?9毫克，尤其內(nèi)含人體必需的，而人體本身又不能合成，只能依靠從食物中攝取的8種氨基酸達(dá)2550毫克，是啤酒的11倍，葡萄酒的12倍，其中尤其是人體發(fā)育不可缺的賴氨酸含量達(dá)1?25毫克。紹興酒國內(nèi)外多有仿制，但即使全部照搬制酒處方，酒質(zhì)仍無法與紹興產(chǎn)的酒媲美，真是“唯有門前鑒湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”。紹興黃酒成為生活的必需，還成為立國的條件。勾踐杯酒可以興國，十年生聚時(shí)，把酒作為生育子女的獎(jiǎng)品。據(jù)《國語·越語》載：“生大夫（男孩），二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。”黃酒可以成為文化的媒介，茂林修竹中，曲水流觴時(shí)，誕生了“第一行書”、千古美文——《蘭亭集序》。還造就了不朽奇才徐渭。徐渭最喜醉中作畫，杯不離手，手不停筆，邊喝邊畫，酒醉畫成。翻閱《徐渭集》，可以看到許多醉中作畫詩。因此，他的詩文散發(fā)著酒的馨香，他的字畫浸透著酒的醉意。
唉，品味不盡的紹興水！
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