家鄉(xiāng)問(wèn)樹(shù)隨筆散文
我是在去年秋天一個(gè)不經(jīng)意的時(shí)候再次見(jiàn)到這棵老樹(shù)的。三十年前初次見(jiàn)到它的時(shí)候，它就在府前街的南側(cè)，枯枝朽干，行將暮年。這次見(jiàn)到它卻讓我有點(diǎn)驚訝：腰身粗壯，枝杈橫弋，將一樹(shù)傘樣的葉子濃墨一般撐起。信手摘下一片，圓圓的葉子黑厚油亮，噙在嘴里輕輕一咬，一股淡淡的清香溢滿唇齒。莫非，樹(shù)逢盛世也會(huì)返老還童，也會(huì)煥發(fā)出另一度的青春？！
這棵樹(shù)就是一千多年前的漢槐。這是一位樹(shù)中的智者。它的東北側(cè)，是曾經(jīng)的文昌閣和魁星樓；它的西北側(cè)，是舊時(shí)的老衙門和新中國(guó)的縣政府。就在它的眼皮底下，曾經(jīng)上演了一出出改朝換代的風(fēng)云大劇，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一個(gè)個(gè)金榜題名衣錦還鄉(xiāng)光祖耀宗的故事，曾經(jīng)有過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)官員的升遷貶謫和一次次百姓的聚散離合。順德府好城墻，南和縣好牌坊。那炫耀一時(shí)的萬(wàn)歷年間精致的石牌坊也是在它的眼皮底下興建又在它的眼皮底下消失的。萬(wàn)千的故事，精彩的傳奇，流水的往事，都隨著它影子的移挪淹沒(méi)在了時(shí)間的光陰里。
東韓村的那幾棵老柏樹(shù)，該是鄉(xiāng)間的紳士吧？?jī)赡昵耙?jiàn)到它的時(shí)候，它仍舊矗立在只剩下了一截的河道上，盡管已是老態(tài)龍鐘，它依舊是一人無(wú)法抱住且仍需仰望的，搖動(dòng)的枝杈和針樣的葉子分割了天空和陽(yáng)光，斑斑駁駁的光影如一個(gè)舊時(shí)的夢(mèng)。這棵樹(shù)是什么時(shí)候種下的？那時(shí)候的河道又該是什么樣子？是在整修河道的時(shí)候嗎？答案是肯定的，要不那一塊隋朝的醴河石橋碑也不會(huì)在它的附近�；蛟S，它就是那個(gè)傳說(shuō)的見(jiàn)證者：家鄉(xiāng)鬧洪災(zāi)，一位祖籍南和的大臣向皇帝哭訴求援，讓皇帝誤將家鄉(xiāng)的小黃河聽(tīng)成了中原的黃河，才有了“五里鐵打路，三柏（百）一孔橋”的故事。這個(gè)瞞哄了皇帝卻造福了家鄉(xiāng)的好主意，說(shuō)不定就是它們幾個(gè)合謀而出的，要不，老柏樹(shù)的腰桿怎么能挺得那么直，笑得那么舒心。
或許還有小胡村邊的老柳樹(shù)，那絕對(duì)就是幾位鄉(xiāng)下老叟了。它目睹了順?biāo)影l(fā)脾氣時(shí)的粗暴兇狂和恢復(fù)平靜時(shí)的祥和安順，目睹了楊柳成蔭、蘆葦飄雪、荷花綻放、稻穗飄香、鳥(niǎo)飛魚躍、漁舟唱晚的舒暢，目睹了經(jīng)過(guò)淹、經(jīng)過(guò)旱、經(jīng)過(guò)螞蚱滾成蛋、經(jīng)過(guò)地球打顫顫的凄慘，記憶深刻的，是它還目睹了日本兵進(jìn)中國(guó)時(shí)和二十九軍在這兒那場(chǎng)惡戰(zhàn)血流成河的凄慘……或許還有崗頭、寺上的老槐樹(shù)，東三召的老楊樹(shù)，康莊村口的老柏樹(shù)……那幾乎每個(gè)村子都有的老樹(shù)，在先人的眼里就成了樹(shù)神，掛滿了顏色深淺不一的紅布，那是善男信女們朝圣的所在，曾有多少人跪拜在它的腳下，向它訴說(shuō)衷腸，祈求平安遠(yuǎn)離苦難，在最絕望的時(shí)候把未來(lái)寄托在它的身上……每一個(gè)朝代，每一個(gè)村莊，每一個(gè)人，都會(huì)有一個(gè)真實(shí)而鮮活的故事。這些故事，現(xiàn)在只有老樹(shù)記得，可它們說(shuō)不出來(lái)也沒(méi)有必要說(shuō)出來(lái)，歷史已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)還得繼續(xù)。它緘默著，每一瓣開(kāi)裂的樹(shù)皮都是一段印記，每一個(gè)醒目的樹(shù)瘤都是一個(gè)承載，每一道年輪里都有一段歲月。
人說(shuō)老樹(shù)是有靈氣的，我深信不疑。我曾到過(guò)曲阜的孔府，孔廟的那棵鳥(niǎo)柏已經(jīng)枯死了，可那棵龍柏還在，樹(shù)身似龍身，樹(shù)皮似龍鱗，真的是一條栩栩如生的龍，讓人不禁在感嘆萬(wàn)物造化的同時(shí)心生敬意。我到過(guò)內(nèi)丘的神頭山，據(jù)說(shuō)那兒埋葬著扁鵲的頭顱，廟前的九棵柏樹(shù)衛(wèi)兵似地排成一溜，神態(tài)各異，龍飛虬舞，儼然是上天有意的杰作；我也到過(guò)家鄉(xiāng)瓦固村，在三皇姑（觀音菩薩）娘家的那個(gè)小庵里，一棵椿樹(shù)長(zhǎng)得也十分奇特，每一個(gè)枝杈都像向上伸開(kāi)托舉著的五指，樹(shù)干上的樹(shù)瘤像極了趴著的小烏龜，據(jù)說(shuō)，那是聽(tīng)禪著的化身。所以，對(duì)于老樹(shù)，我總是懷著十分的敬重和十二分的熱愛(ài)。每到一地，我都特別留意那些老樹(shù)，走近那些老樹(shù)，有意識(shí)地摩挲那些老樹(shù)，好和老樹(shù)有一個(gè)親近。比如，云南的原始森林、九寨溝的冷杉、西雙版納的的古茶樹(shù)、大寨的老柳樹(shù)——這也讓我知道了，為什么無(wú)論是邊緣山地的村寨，還是中原腹地的村莊，許許多多的人，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地把村口的大樹(shù)視作大山的魂靈，視作村寨的圖騰，視作村民的佑護(hù)神。
所有的老樹(shù)，都和當(dāng)?shù)氐臍v史、生活、文化、信仰緊密地聯(lián)系在一起，它不僅僅是自然中的一種地標(biāo)，有人煙的一種象征，是生活中須臾不能分開(kāi)的朋友和伴侶，更是千百年來(lái)村莊賴以生存的生命的化身，力量的化身，智慧的化身。我的家鄉(xiāng)在中原腹地，曾有小江南之稱，這兒是有過(guò)許許多多的樹(shù)包括大樹(shù)的。家鄉(xiāng)多槐樹(shù)。槐樹(shù)樹(shù)皮皴裂，枝干似鐵，可初夏的時(shí)候，那一串串的槐花又是那樣的潔白、嬌嫩，仿佛嬰兒的皮膚一般讓人不敢觸摸。我就有些納悶，這蒼老的生命怎么會(huì)有如此美麗的綻放？！是什么力量把蒼老的生命和如花的歲月融合為了一身？！家鄉(xiāng)多柳樹(shù)。兒時(shí)的記憶里，春來(lái)的'時(shí)候柳煙淺淺，嫩芽小黃蜂一樣綴滿了柳枝，是一條條搖曳的五線譜。我們折下柳枝做柳笛，做柳帽，在它的懷抱里捉迷藏，它總是笑瞇瞇地看著我們，從不責(zé)怪我們的懵懂和無(wú)禮。家鄉(xiāng)多榆樹(shù)。榆錢花開(kāi)，捋一串嚼在嘴里，摘一筐做些苦累，渾身都散發(fā)著甜甜的香味，一冬白菜蘿卜的寡味蕩然無(wú)存。小時(shí)候去姥娘家，自己走不動(dòng)，母親抱不動(dòng)，母親就會(huì)用大樹(shù)來(lái)做路標(biāo)指示我：到獅子那兒的柳樹(shù)下就到了，到大井那兒的老楊樹(shù)下就到了，到村口的老棗樹(shù)那兒就到了，看見(jiàn)那棵梧桐樹(shù)了吧，梧桐樹(shù)就是姥娘家。一路清晰準(zhǔn)確的路標(biāo)，縮短了我和姥娘家的距離，看見(jiàn)大樹(shù)就像看到了姥爺姥娘。以后的日子，就像我在《老人與柳》中所說(shuō)的那樣，一棵柳樹(shù)做成了貨板（棺材），姥爺姥娘和老柳樹(shù)永遠(yuǎn)相擁相偎在了另一個(gè)世界——你中有我，我中有你，再也不會(huì)分離。心酸里也有著些許安慰。——在原野上走一趟，一字長(zhǎng)蛇的樹(shù)帶是河堤，濃濃郁郁的樹(shù)林是村莊，高高大大的樹(shù)木是自己的家，在自己的家鄉(xiāng)，你永遠(yuǎn)都不會(huì)迷失方向。這些樹(shù)，春來(lái)發(fā)芽，秋去落葉，伴隨著家鄉(xiāng)的二十四節(jié)氣和一代代人的春種秋收；這些樹(shù)，用樹(shù)蔭為家鄉(xiāng)人遮陰，用樹(shù)干為家鄉(xiāng)人搭起房子，用枝干為家鄉(xiāng)人點(diǎn)起炊煙，用果實(shí)為家鄉(xiāng)人改善生活，饑饉的年代，這些樹(shù)甚至用樹(shù)皮為家鄉(xiāng)人填飽肚子。這形形色色的樹(shù)，就是我勤勞的爺爺和慈祥的奶奶，就是我曾經(jīng)腰桿筆直的父親和巧手如花的母親，以至于許多年之后，那些游子們想起它就像想起自己的家鄉(xiāng)，走近它就像見(jiàn)到了自己的老屋。這個(gè)時(shí)候，老樹(shù)，更多的是帶給我們一種親情，一種鄉(xiāng)愁。老樹(shù)，是以另一種方式存在的人間大愛(ài)。
三十年間，我們嶄新了自己的家園，卻毀掉了那些老樹(shù)，那些在天地間懸掛著的綠帳，仿佛在一夜間消失殆盡。那些我們視為親人的老樹(shù)，能夠留下的不過(guò)是鳳毛麟角，就像我們無(wú)法回到童年一樣，我們?cè)僖矡o(wú)法走回老樹(shù)的身邊，再也無(wú)法在它的懷抱里耍樹(shù)猴、捉迷藏、偷鳥(niǎo)蛋。村中的老人我們是留不住的，那是人的命運(yùn)使然，而身邊的樹(shù)木，原本是能留住而且是完全有理由留住的——可我們的無(wú)知、貪婪和荒唐卻毀了他們。這一切，怎能不讓人扼腕嘆息痛心疾首。
一場(chǎng)綠美家園的行動(dòng)正在展開(kāi)。公園里、公路旁、田間地頭，到處都是年輕的樹(shù)，到處都是嶄新的綠。它們現(xiàn)在還小，一年之后，它們就會(huì)初露姿容，十年之后，它們就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，那時(shí)，視野里遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近高高低低形形色色的都是樹(shù)，它們真正會(huì)成為家鄉(xiāng)田野的呵護(hù)者，成為藍(lán)天白云的養(yǎng)護(hù)工。我是希望它們能活一百年、三百年的，那時(shí)的老樹(shù)，一定還會(huì)記得我們手植時(shí)的溫暖，記得我們?yōu)樗鼈儩菜稣龝r(shí)的那份期盼，許多年以后，當(dāng)我們留給兒孫的還是那片蔚藍(lán)的天空時(shí)，老樹(shù)會(huì)告訴我們的兒孫，我們是怎樣懷著懺悔的心情在贖罪；老樹(shù)還會(huì)告訴兒孫，我們是怎樣從艱難中走過(guò)，又從迷茫中走出，是怎么樣知道了天人合一的道理。
每一個(gè)城市都有市樹(shù)市花。家鄉(xiāng)的市樹(shù)是什么？是搖曳的柳樹(shù)，是亭亭的白楊，是粗壯的槐樹(shù)亦或是外來(lái)的銀杏、核桃、櫻花……或許，這棵樹(shù)是什么并不重要，重要的是有了大樹(shù)，我們的形象就有了標(biāo)志，我們的情感就有了寄托，我們的家園就有了歷史，我們的生活就有了內(nèi)涵，我們的未來(lái)就有了方向和目標(biāo)。
栽一棵樹(shù)，讓它活在田野上，活在我們的生命里。
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