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情感故事日暮鄉(xiāng)關(guān)散文
送走浩松兄已經(jīng)好多天，我常常獨立黃昏。
天地寥廓，山河披翠。舉水河浩瀚的黃沙，在熠熠的夕陽下，正泛著金光。云空中，一些燕子低旋著，唧唧的叫聲，像喚著遠方的歸人。一如我幻化浩松兄模糊的影子。我想送一捧鄉(xiāng)愁，用黃昏撇下的金線，束緊并攬入他的懷中。
認識浩松兄有很多年了。十多年以前，在廬山的一次學(xué)術(shù)會上，兩個素不相識的同姓住在一起，一番寒暄以后，就拉起了家常。聽說我來自湖北麻城，浩松兄非常興奮地說：他的祖輩就來自麻城孝感鄉(xiāng)。我說：麻城好像沒有什么“孝感鄉(xiāng)”。湖北倒有個叫“孝感”的地方，不過那不是一個鄉(xiāng)，原來是一個縣，現(xiàn)在已經(jīng)成了市。浩松兄有些不相信。說：他那里的老人都說，早在元末明初時，他們的祖輩就被遷居到簡陽，而且家譜也有記載。我有些疑惑，就講起了麻城關(guān)于“汪”姓的一些事。后來我說，如果一切是真的，那我們可能還真是一個宗族。浩松兄不住地點頭。
我相信我們是有緣的。同是一個姓，干同一種職業(yè)，相隔千里來到一個陌生的地方，參加相同的學(xué)術(shù)會議，并且還住到同一個房間。見面很親切，毫無陌生感，而且他信誓旦旦地說，他的祖籍就在我居住的那個地方。
那次會議結(jié)束后，我們留下了通聯(lián)地址，并且相約回家后就去找家譜，印證我們之間的緣分。
回家后，和父輩們談起這件事。父親說：我們的老家是從安徽婺源（現(xiàn)屬江西）大畈村遷居來的，還是在元朝時。最早住在東山黃石，后來又到鳥雀林，清朝中期十二世祖詮公就遷到現(xiàn)在這個叫樓陵灘的地方�，F(xiàn)在的家譜只記載我們這一支了，以前的事都不清楚，也沒聽說過麻城有叫孝感鄉(xiāng)的。
我有些失望。把我了解到的信息和浩松兄通了一回信。浩松兄回信說：他還沒有找到家譜，不過正在努力，但他相信他的祖籍就是來自麻城。
就這樣，一晃很多年了。
時光的鐘擺，或如風(fēng)蝕，湮滅已經(jīng)湮滅的，沉積本該沉積的。當(dāng)某一天，無意中獨到邑人凌禮朝先生關(guān)于麻城孝感鄉(xiāng)移民考辨的一篇文章時，一瞬間，我想起了遠在巴山蜀水間的浩松兄信誓旦旦的臉。我為我曾經(jīng)的淺薄而羞愧�？墒沁@些年的散漫，無論怎么樣也找不出從前的信函。我只能默默自責(zé)：在遙遠的巴山，有與我同氣連根的親們，在某個月夜或黃昏時，凝望湖廣，遙想先祖?zhèn)冊诼鞒讨�，背井離鄉(xiāng)，跋山涉水，一路風(fēng)塵。
曾經(jīng)的辛酸和血淚，至今斑斑點點永遠成為家譜的印痕。
2012年7月，聽說汪氏鳥雀林支要重續(xù)家譜，抱著好奇心去了解汪氏淵源，無意中找到了汪氏宗親網(wǎng)。更巧的是在汪氏宗親網(wǎng)找到了一份汪浩松的跟帖。半信半疑，通過聊起了多年前在廬山的事，居然真的是那先生！
后來，我就我所掌握的，將這幾年麻城孝感鄉(xiāng)移民文化的研究成果，特別是明末文人鄒知新所作《都碑記》和浩松兄作了一些介紹。浩松兄說：他也很關(guān)注這些事，這幾年川渝有很多學(xué)者對麻城移民文化進行了研究和推廣，稍微留心的川渝后人都很清楚。遺憾的是在他的`老家簡陽汪姓很分散，也沒有找到很完整的家譜，只知道一世祖叫汪興德，開始就遷居在簡州乾豐鎮(zhèn)月亮溝，生有三子，他們都是他的后裔。我說：有無家譜證明其實并非很重要，我們也不是搞學(xué)術(shù)研究的，方便的時候到麻城來走走，看看古杜鵑群落，看看古孝感鄉(xiāng)渡頭，還可以欣賞一下杏花村的美景。浩松兄說：等退休了，一定來，看看祖籍，了卻多年的夙愿。
5月14日，突然收到了浩松兄的留言。浩松兄說：他想近幾天就過來。
再次見到浩松兄是在麻城北站，時間剛過十二點。經(jīng)過一晚上、一上午的火車顛簸，浩松兄稍顯疲憊。十多年未見，人胖了很多，也蒼老一些，但說話的語氣沒變，和當(dāng)年在廬山的一家旅館一樣。吃過午飯，稍作休息，第一站浩松兄就想去看看老家的汪氏遺跡。八百年來，汪氏自婺源遷到麻城后，從元、到明、到清經(jīng)過無數(shù)次分遷，實在沒有多少遺跡可供憑吊。麻城汪氏這些年也沒有出過特別杰出人物，也未曾進行過大型的祭奠。我大體介紹下麻城汪氏基本情況。按照推斷，他的先祖移居四川時，正是洪武初年，而我的先祖，從東山黃石遷到鳥雀林時也正是那個時候，時間段非常吻合。有誰知道那個時候，歷史究竟發(fā)生了什么？
后來，我們?nèi)チ诵⒏朽l(xiāng)都。在新修的鄒知新《都碑記》前，我們費力地讀著上面的文字，“明圣初，云傳蜀地土廣，川道雖險，鄉(xiāng)之遷人皆居之……”當(dāng)年轟轟烈烈的大遷徙，就是在這舉水渡頭，爺娘相別，拖兒帶女，骨肉分離，由舉水下長江，逆流而上，不知前面有多少暗灘險礁，但都知道：此地一為別，相逢渺渺期。想到那個場面，是多么慘烈和凄然��！好在我們的先人，無論有多少無奈，還是毅然決然挺了下來，克服無數(shù)的艱難困阻，在絕無人煙的蜀地，堅韌地活了下來，并且瓜瓞長綿。也許再怎么困苦，他們的內(nèi)心都有一個信念：若問祖籍在何方，湖廣麻城孝感鄉(xiāng)……
帶著浩松兄戀戀不舍地離開孝感鄉(xiāng)都牌坊，在沈家莊，我們看到了一些歷史的遺痕：充滿滄桑感的石磨，不知是不是當(dāng)年鄒知新筆下的那“石磨當(dāng)路”？黃昏的時候，我和浩松兄坐在舉水堤梗上。到處都是月季花，紅的，粉的，白的，開得爛然，開得徹底。于草叢、于溝壑、于堤坎，自由熾烈。這是湖廣鄉(xiāng)間最普通的花，綠的刺，綠的葉，看上去好像漫不經(jīng)心，其實充滿執(zhí)著、奔放。小的時候，我們喜歡采摘它的嫩莖，剝開淡青色的皮，甜澀甜澀的滋味，一嚼就是半天。現(xiàn)在，我們的后輩不再中意它了。舉水已經(jīng)不是當(dāng)年的舉水了，當(dāng)年的舉水比現(xiàn)在洶涌寬闊得多。七十年前，我的祖父就曾經(jīng)順著這滔滔激流，逆行而上，到四川販買過古木。后來因為移河改道，因為人類毫無節(jié)制的砍伐，導(dǎo)致大量的水土流失。非是洪水季節(jié)，再已看不到泱泱碧波了。眼前的舉水已經(jīng)干涸，漫漫黃沙，坑坑凹凹。我和浩松兄站在河床中，浩松兄說：實在想象不出，當(dāng)年他們的祖輩，就是從這里出發(fā)，開始黯然的遷徙征程。有幾多困頓的生靈，離開故土就殞命于跋涉途中。先祖?zhèn)兡軌蚧钕聛�，本身就是一個奇跡。我說：人之所以為人，就是因為堅韌，因為信念，因為百折不饒。古往今來，人類經(jīng)歷了無數(shù)劫難，卻依靠信念和智慧走了出來。你的先祖是這樣，我的先祖也是這樣。站在長堤，眼前浮現(xiàn)的是當(dāng)年湖廣填四川，一些老父老母，遙望茫茫碧水的情景。那姿態(tài)偉岸滄桑。蕭瑟處有多少“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的惆悵和憂傷？
后來，我們參觀了孝感鄉(xiāng)移民公園。雖然剛剛動工，只有一個棱角，但相信這個浩大的工程，未來一定會成為人們啟迪心靈、慎終追遠的殿堂！
20號是浩松兄離開的日子。在火車北站，目送動車緩緩啟動并呼嘯而去，我知道，與浩松兄一分手，也許是訣別。說不出的傷感。此生相識，冥冥中自有緣分。這緣分也許就是先祖?zhèn)兞粝碌哪且桓俾瑢⒈舜说男木U在一起。杜甫的“片云天共遠，永夜月同孤”，講的就是這種若即若離、無法割舍的心結(jié)。
三天后，收到了浩松兄的電郵，除了一些客套話以外，更重要的是告訴我一個消息：浩松兄此次匆忙尋根，是因為身體上有些特殊情況。他想在有生之年，健健康康地來一回故里追尋，圓一次回歸的夢。臨了，還送詩一首：“大別風(fēng)高幾度秋，故人相送故人愁。敢言桑梓不輕棄，怯意征帆欲滯留。舉水渡頭流澤遠，孝都鄉(xiāng)畔植根稠。而今棲托巴山地，子子孫孫望首丘”。說是當(dāng)日動車西去時，寫在歸途中。
子子孫孫望首丘！我的心緒一下凝重起來。我終于明白他這一次的突然尋根。面對未來，我只好說一些寬慰的話。愿他早一點走出陰霾！
生命的光芒說到底是一種傳承。有傳承就有希望和未來，所以生命永遠充滿亮色。有時候，我揣摩著自己的家譜，望著那一長串一長串陌生的名字，由著一條條直線延伸開來，彷如藤蔓，每一條生命就像那藤蔓上的果實一樣，先是花開，然后結(jié)成青果，那青果慢慢變黃，慢慢蒼老，在青果蒼老的同時，又有新的花蕾綻放，然后又結(jié)成青果，一串一串，像麥穗一樣…… 這些麥穗就是一代又一代先人，最后又都成為一個個小丘包，草連草、土連土、水連水結(jié)成一團，而成為我們心靈的羈絆。無論時光如何老去，無論內(nèi)心多么疲憊，無論道路多么艱難，無論腳步走到多遠，他們是我們靈魂永遠的偎依，是我們夢里經(jīng)常回想的心靈雞湯！對于我們來說，他們不是家譜上一個個枯燥和單調(diào)的名字，他們有血有肉，有靈有性，有前世，也有今生！正是透過這些藤蔓，我們看到了一個家族的興衰更替。其實一個民族、一個國家也是一樣。
人類尋根的實質(zhì)，說白了就是尋找一種心靈的依托。心靈有了依托，靈魂就會變得輕盈！
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