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    寫散文的格式手法

    時間:2021-03-31 14:44:28 散文雜文 我要投稿

    寫散文的格式手法

      從初一第一學(xué)期排座位就如蜘蛛盤絲一般開始的。老師的指揮令把兩個不太熟悉的人拉在了一起,開始了我們的鐵桿生涯。我們總徘徊在人群之外。

    寫散文的格式手法

      我們并不相熟,坐在一起沒講一句話,你我都是慢熱的人,而且都被朋友傷害過,背叛過。再也經(jīng)不起一絲的傷害。所以都躲在自己做成的殼中,怕太陽灼傷我們的皮膚,怕坎坷的路會傷害我們,對我們而言,只有自己才是最安全的。

      但我們又是幸運的,可能是因為我們總是逃避別人的關(guān)心,才會發(fā)覺我們的相像,我們才會彼此靠近,彼此吸引,仿佛是時間的慫恿,我們每分每秒都在靠近,竟是這樣,我們就變得親密無間,在別人眼里,我們都很冷漠,其實只有我們自己才知道我們并不冷漠,我們彼此了解,彼此依賴,彼此需要。

      我們經(jīng)常在午后溫暖的陽光下,在草地上用慵懶的姿勢彼此依偎,聊天,開玩笑,講在大家面前不敢講的話,分享彼此的秘密?粗趟{的天,潔白的云,感受著微醺德裹挾著青草味的風(fēng),懶懶的陽光,心里平和得像兩個安詳老太太,坐在海岸邊靜觀云卷云舒,潮起潮落。

      簡單的快樂,總是喜歡這樣的午后,和云和你一起悠然度過,靜靜的卻不孤單,相依也是一種溫暖。似乎無論世界發(fā)生了什么變化,在這片心靈花園永遠記載著美好的回憶。我會飛過你的天空,而你會在下一站等我。我們共同垂釣我們想要得結(jié)果,沿著思念的小道,延伸到重逢的終點。我們空空的心,總會被彼此填滿。

      只要我們在一起,每時每分,都有幸福的身影;每分每秒,都是溫暖的時光。

      我們已經(jīng)分開了很長時間了,在最近的一次見面中,我們依舊熟絡(luò),吃飯時和以前一樣點彼此喜歡的菜,逛街時會買姐妹裝。聊天時我們發(fā)現(xiàn),就在那溫暖的時光中,我們的殼被溫暖的陽光融化,同時融化的還有我們堅冰般的心,我們彼此都多了很多的朋友。

      我想等到我們老了的時候,回憶起那溫暖的時光時,心頭肯定會有一股暖流流過的。我會永遠記著你的。

      散文-格式手法

      (一)散文的藝術(shù)特點

      散文是一種內(nèi)容豐富,題材廣泛、篇幅短小、體裁多樣、形式靈活、文情并茂的文體。具體說:

      1、內(nèi)容豐富,題材廣泛

      散文的內(nèi)容涉及自然萬物、各色人物、古今中外、政事私情…可以說是無所不包、無所不有的可以寫國內(nèi)外和社會上的矛盾、斗爭,寫經(jīng)濟建設(shè),寫文藝論爭,寫倫理道德,也可以寫文藝隨筆、讀書筆記、日記書簡;既可以是風(fēng)土人物志、游記和偶感錄,也可以是知識小品、文壇軼事:它既能夠談天說地,更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶冶。使人開闊視野、豐富知識、心曠神怡的,都可選作散文的題材。

      2、思想精辟,詩意盎然

      散文多事真情實感的產(chǎn)物,那些優(yōu)秀的篇章都有思想火花的閃耀,表現(xiàn)著作者對時代和人生的深刻認識與精辟見解。

      我們讀魯迅的《雪》,可以學(xué)到魯迅從飛雪和雪羅漢身上探索到的美好、光明以及與冷酷現(xiàn)實進行頑強斗爭的,革命精神;讀茅盾的《白楊禮贊》,可以看到茅盾怎樣從平凡的白楊樹身上聯(lián)想到北方農(nóng)民的堅強不屈和英勇豪邁的形象;讀袁鷹的《井岡翠竹》,可以領(lǐng)悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻身革命與建設(shè)的精神品質(zhì)。秦牧說得好:“思想像一根線串起了生活的珍珠,沒有這根線,珍珠只能夠棄散在地!

      散文的優(yōu)秀作品還每每是詩意盎然的。前蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基也指出:“真正的散文是充滿詩意的,就像蘋果飽含著果汁一樣!币虼,高爾基對青年作者說:“我們的青年是否也可以試一下熱情地用散文來寫人們。使得散文也自然而然地變成為詩!

      3、短小精粹,自由靈活

      我國古代散文的名篇多數(shù)是很短的,如韓愈的《馬說》150余字。現(xiàn)代散文的名篇多數(shù)也是很短的,如許地山的《落花生》480余字。當(dāng)然,較長的優(yōu)秀散文也是有的。但它與一般記敘文相比,仍是精悍之作。所以散文寫作要求做到短小精悍,以小見大,言近旨遠。

      從形式上來看,散文較其他的文學(xué)體裁更為自由活潑、靈活多樣。散文寫作自由、靈活這一特點,在寫作上,首先指的是表達方式靈活自如,不局限于某一種表達方法。因而,散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀后感……任人選擇,因人而異,都能寫成佳作。

      其次,寫作者可以自由、靈活地選用各種文體來寫。賦銘、速寫、游記、書敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嬉笑怒罵、妙語解頤……各式各樣,應(yīng)有盡有。

      4、形散神收,博而不雜

      “形散而神聚”這是許多散文作家的經(jīng)驗之談,散文必須“散”,必須“博”,也就是說從表面上看,從形式上看,它運筆如風(fēng),不拘成法,似乎散漫無章,行文時斷時續(xù),時而勾勒描繪,時而倒敘聯(lián)想,時而感情迸發(fā),時而侃侃議論,既有天文地理,又有倫理人情,這段寫甲地,那段卻寫乙地。但是,它的“神”卻是始終不散的,是首尾一貫的,是表現(xiàn)作者一定的思想、感情的!吧袷铡薄安浑s”,就指的是文章始終緊緊圍繞一個中心,貫穿一條紅線。做到結(jié)構(gòu)緊湊,層次分明,詳略得當(dāng),重點突出。

      5、直抒胸臆,自具風(fēng)格

      散文要求作者寫真情實感。真情是散文的生命,只有把真情實感捧給讀者,才會贏得讀者的喜愛。

      寫作要“文如其人”,散文更是這樣。名家都有自己的風(fēng)格,他們的作品即使不署名,讀者也能從風(fēng)格上看出作者。如魯迅的散文深刻、精練、峭拔,雖然他寫文章經(jīng)常改換筆名,然而一看到文章,明眼人一眼就看出是他寫的。郭沫若的散文氣勢浩蕩,又清麗、纏綿。茅盾的散文與郭沫若的浩蕩相反,表現(xiàn)為深刻而細微。還有,老舍的散文詼諧,冰心的散文慈愛,葉圣陶的散文嚴謹暢達,方紀的散文瀟灑俊逸,等等。初學(xué)寫作者一時不可能形成自己的散文風(fēng)格,但是必須向這些各有風(fēng)格的散文作家學(xué)習(xí),經(jīng)過多次實踐、創(chuàng)作,努力形成自己的散文風(fēng)格。

      6、慘淡經(jīng)營,文采斐然

      學(xué)習(xí)散文寫作,既要掌握華麗的文采,也要掌握樸素的文采。寫得華麗并不容易,寫得樸素更難。徐遲的文章是很有文采的,他常用賦的手法兼用比興手法,使得文采華美。但是他說:“只有寫得樸素了,才能顯出真正的文采來。古今大散文家,都是這樣寫作的。越是大作家,越到成熟之時,越是寫得樸素。而文采閃耀在樸素的篇頁之上。”我們還要看到,不管是華麗的還是樸素的,散文富有文采的語言都是從新鮮、活潑的口語中得來的,既是對優(yōu)秀的古代散文創(chuàng)造性的繼承,也是作者仔細選擇、錘煉和加工的結(jié)果。

      (二)散文的語言藝術(shù)

      散文筆調(diào)的魅力,固然來自作家的真知、真見、真性、真情。但要將其化作文學(xué)和諧的色彩、自然的節(jié)奏、雋永的韻味,還必須依靠駕馭文字的嫻熟、筆墨的高度凈化來提高。

      散文作者要有特別敏銳的眼光和洞察力,能看到和發(fā)現(xiàn)別人所沒有看到的事物,還需有深厚的文字功底。創(chuàng)作時,不能心浮氣躁,要靜下心來,挖空心思找到準確的詞句,并把它們排列得能用很少的話表達較多的意思。這就是古人所說的“言簡意繁”。要使語言能表現(xiàn)出一幅生動的畫面,簡潔地描繪出人物的面貌神態(tài)和主要特征,讓讀者一下子就牢牢記住被描寫人物的動作、神態(tài)和語氣。

      對于散文的語言美,作家們有不少獨到精辟的見解。秦牧說:“文采,同樣產(chǎn)生藝術(shù)魅力和文筆情趣。豐富的詞匯,生動的口語,鏗鏘的音節(jié),適當(dāng)?shù)呐季,色彩鮮明的描繪。精彩的疊句……這些東西的配合,都會增加文筆的情趣!辟軜渖f:“散文的語言,似乎比小說多幾分濃密和雕飾,而又比詩歌多幾分清淡和自然。它簡潔而又瀟灑,樸素而又優(yōu)美,自然中透著情韻?梢哉f,它的美,恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間。”

      散文篇幅小,容量大,行文最忌拉拉雜雜,拖泥帶水,簡潔,并不是簡境,而是簡筆;筆既簡,而境不簡,是一種高度準確的概括力。杜牧《阿房宮賦》開頭寫道:“六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。”僅僅十二字,就寫出了六國的覆滅。秦始皇統(tǒng)一了天下,把蜀地山上的樹木砍光了,使蜀地的山光禿禿的,把木材運來,修建阿房宮。短短十二個字,寫出了這么豐富的歷史內(nèi)容,時空跨度又很大,真可謂“言簡意繁”了。

      瀟灑,對人來說,是一種氣質(zhì),一種風(fēng)度。對散文來說,是語句變化多姿。短句,促而嚴;長句,舒而緩;偶句,勻稱凝重;奇句,流美灑脫。這些句式錯落而協(xié)調(diào)的配置,自然便構(gòu)成散文語言特有的簡潔而瀟灑的美。

      散文語言的樸素美并不排斥華麗美,兩者是相對成立的。在散文作品里,我們往往看到樸素和華麗兩種筆墨并用。該濃墨重彩的地方。盡意渲染,如天邊錦緞般的晚霞;該樸素的地方,輕描淡寫,似清澈小溪涓涓流淌。樸素有如美女的“淡掃蛾眉”,華麗亦非麗詞艷句的堆砌,而是精巧的藝術(shù)加工,不著斧鑿的痕跡。但不論是樸素還是華麗,若不附屬于真摯感情和崇高思想的美,就易于像無根的浮萍,四處飄蕩,沒有依附,成了流于玩弄技巧的文字游戲。

      寫人-結(jié)構(gòu)特性

      (一)分類:

      1、寫人作文從人物身份上分:有關(guān)于自己、親人、熟悉的人、陌生人、好人、敵人、偶像、朋友、雷鋒、同學(xué)等多種人物作文。

      2、從描寫人物的角度分有:寫人作文主要有人物肖像描寫(又稱外貌描寫)、語言描寫、動作描寫、心理描寫和神態(tài)描寫的寫人作文類型。

      (二)一般結(jié)構(gòu)形式:

      1、引聯(lián)式:睹物思人——聯(lián)想回憶——睹物議人,總結(jié)全篇。

      其中,“聯(lián)想回憶”部分是記敘的重點。引起聯(lián)想回憶的觸發(fā)物可以是一張照片、一本日記或一封書信等。

      2、尋訪式:尋訪緣由——尋訪經(jīng)過——尋訪結(jié)果——尋訪感想。

      其中,“尋訪經(jīng)過”是記敘的重點!皩ぴL感想”部分應(yīng)簡潔,情和理并舉。

      3、轉(zhuǎn)情式:恨的`產(chǎn)生——恨的淡化——愛的萌生——愛的發(fā)展——愛的深化。其中,“恨的淡化”和“愛的萌生”之間要有過渡的語句。

      4、議論式:議論評價——具體敘寫——總結(jié)全文,升華中心。

      其中,“具體敘寫”部分應(yīng)分段形成并列式或?qū)舆f式結(jié)構(gòu),展開記敘描寫。

      (三)寫人角度:

      1.從不同角度,從憶海中覓取若干具體事件,從中提煉出若干精彩的富于情緒化的細節(jié),使其有機地聯(lián)系起來,可以寫出人物性格的某一特征、某一側(cè)面。

      2.選取對某人的第一印象或最新印象,借以突出人物的某一特征。

      3.專寫人物的某種趣味,擷取其言行舉止的典型材料,如瀟灑、深沉、厚道、輕佻……以至寫出其風(fēng)度、氣派或人情味來,文章的情感因素往往會活生生地流露于筆端。

      4.從側(cè)面寫,描摹其待人接物的種種姿態(tài)、情性、習(xí)慣,如言語習(xí)慣、動作習(xí)慣等。這種濃入淡出寓濃于淡的寫法,并非易作;而一旦出手,往往自成高格。

      5.抓住規(guī)定情境氛圍里人物的特定情緒,寫情緒化了的種種細節(jié),即對作者所把握的印象強烈的記億片斷,便全文籠罩在濃郁的氛圍情調(diào)中,充滿強烈的情趣。要懂得,有時寫文章其實也是作者某種情緒的一種宣泄。

      6.別忘了寫出人物的機智與幽默,或者相反。這對于任何對象任何樣式的寫人散文,都是不可缺少的。因為,寫人,寫活脫脫的人,是對人物心靈探測的報告,是將生活中可遇的知音人物的剪影活生生地移栽到稿紙上來的功夫。

      7.寫人的脾氣。不同氛圍的形態(tài)中各種情態(tài)的脾氣,不同人物關(guān)系中所呈露的形態(tài)不一的脾氣,形形色色人物所固有的或變態(tài)的種種樣樣的脾氣,顯示這脾氣的事項、情景、場面,人物表演出來的種種細節(jié)及其某種嗜好,沉迷的程度,靈機的表現(xiàn),情境中的角色意識及其所反映的人生趣味,價值取向,高尚的與庸俗的,不合群的與大眾的等等。

      8.人是大寫的人,可是畢竟存在著天天想大寫,其實又事事在小寫自己的人物(這號人總是自我感覺良好),寫出這滑稽的一面來,應(yīng)是人物習(xí)作中考驗作者洞察力的項目。在這里,最忌諱的是,事無巨細囫圇平鋪的寫法。

      9.寫人且求精短者,絕不汲汲于人物的全貌,人事的全程。而是運用簡單的材料,用極其簡省的筆墨,而能寫出人物鮮活生猛的精神來。

      10.寫熟悉的知情知性的知音人物,往往容易得手;而寫照某一契機里頭瞬間熟識的陌生人,也極有可能寫出上乘之作。因為。初交的新鮮,識與不識的巨大反差,一拍即合的激情,或不打不交的經(jīng)歷本身,是人性最為裸露的時刻。

      11.?dāng)z影的瞬間捕捉,漫畫的形貌夸張,電影的特寫慢鏡,連環(huán)畫的情節(jié)濃縮,剪紙的輪廓造型,油畫的濃墨重彩,水墨畫的形似神完,雕塑的姿勢與動感,都可以作為人物素描技術(shù)技巧上的參考。

      12.驗證人物寫得像不像、活不活,一看你是否抓住了人物的神采氣質(zhì)。二看你在多大程度或?qū)用嫔蠈⒗硇缘纳顚哟卫锏恼J識,涂抹上了至情至性的情感色彩。三,最要緊的,看你是否尋覓到了剛好表現(xiàn)這“神采”與“色彩”的感性材料,情節(jié)性的,道具性的,戲劇性的,氛圍性的,情緒化了的種種載體。

      退一步說,如果能夠?qū)⒛銓θ宋镄撵`、心思、情緒、習(xí)慣的深層把握予以相當(dāng)情緒化的描寫,那寫人的文章,也就會基本成功。

      (三)人物描寫細節(jié):

      神態(tài)描寫,細節(jié)描寫,白描,工筆,對比描寫。多角度表現(xiàn)人物等。

      1.神態(tài)描寫:是與外貌描寫與區(qū)別的,神態(tài)描寫是對人的面部表情進行刻畫,可以突出人物的性格特征。

      2.細節(jié)描寫:對文章中細小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進行描寫。

      3.白描:指抓住事物的主要特征,并以簡潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法。

      4.工筆:細致寫實。

      5.對比:是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較的表現(xiàn)手法。

      6.多角度表現(xiàn)人物也要按照規(guī)定的主題突出中心,精彩結(jié)尾。

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