端午散文[推薦]

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都寫過散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的端午散文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

端午散文1

　　一夜靜眠。

　　天剛蒙蒙亮，還在睡夢中，聽見窗子外面的掃帚聲，以及梧桐樹上翠鳥的啾啾聲，間或幾聲小狗叫。睜開眼，已不見母親，她一定是掃了前院，又掃后院了。

　　趕忙起身，來到后院。母親見我，笑問，是不是吵著你了，我放輕些，你再睡會兒，平日里既要上班，還要忙家里，早出晚歸忙忙碌碌的，難得清閑，想睡的話，再回房里睡會兒吧？

　　我笑著說，睡好了，昨晚睡得很香，很踏實(shí)呢！

　　正說話間，父親懷抱一大捆艾蒿進(jìn)到后院來。艾蒿的葉子碧綠清透，帶著一層薄薄的、亮晶晶的露水。我一瞅，他的鞋子和腿腳一圈濕漉漉的，幾塊泥漬沾在鞋子和褲腳，很明顯。

　　割艾草，這是每年端午父親必做的一件事情。他知道，溝邊哪一處的艾蒿長得最旺，桿最粗，葉最綠，香味最濃郁。每一年的`這一天，都要搶個大早去割頭鐮的。父親說，去晚了，露水被打掉了，就不靈驗(yàn)了。

　　聽來很俗氣、很迷信的一句話，卻讓我心生很多感懷出來。是哦，他們這種敬畏神靈的舉動不是一天兩天了，比如母親隔三差五做頓改樣飯，總要端上第一碗，很恭敬地給門口的土地爺灑些湯湯水水，嘴里還要念叨，土地爺你莫要嫌棄，多吃幾口，多保佑，好讓家里的麥包多打幾斗麥子。父親也是，碰上村東頭的娘娘廟墻面開裂或刮風(fēng)漏雨了，總是帶著五伯幾個，扛起鐵線，拾起瓦刀，糊墻縫，鋪頂棚，換新瓦，填磚頭，修修補(bǔ)補(bǔ)，不遺余力。到后來，家里蓋新房，我和妹妹出嫁，弟弟娶媳婦，甚至后院那棵老槐樹要挪個窩，都要找人占卜一回，聽人家瞇著眼睛，掰著指頭掐算，那天宜嫁娶，那天宜出行，那天宜動土，一點(diǎn)都不馬虎。不諳世事時，我曾對他們這種舉動不屑于顧，后來，漸漸習(xí)以為常，也順其自然了。

　　父親開始整理艾草了。他將艾蒿放到地上，去掉雜桿碎葉，分成一把把，拴在前前后后的門楣上，甚至后院豬圈的磚墻上、柴棚敞開的檐角處，也隨手掛了幾串。然后，把剩下的拿到平房二層樓梯拐角的干凈臺階上，陰干。父親說，過些日子，讓母親將艾蒿的干葉子碾成粉末，包好，和著酒，點(diǎn)著了，擦拭腰疼，腿疼，挺管用！

　　北方的端午，除了家家戶戶掛艾草、吃粽子和給孩子們戴香包之外，并無其他講究。前幾日給母親打電話時，她和父親不是在桃園里套袋子，就是給瓜田里的秧苗打尖，忙碌的很，端午的粽子肯定顧不上做了。于是，我叮囑母親，注意身體，慢些干，城里粽子很多，豆沙的，棗泥的，黃豆的，還有水果味的，到時我會送粽子和綠豆糕回去的。

　　這個端午，弟媳，侄子侄女，還有我的父母，一家人圍著桌子，早飯吃得樂融融的。除了母親熬好的玉米粥，涼拌的鄉(xiāng)野菜，自然少不了我買回來的粽子。一只只粽子被剝開，白生生的米粒，綠生生的豆子，紅絲絲的甜棗，一縷粽香，一片笑聲，溢滿了不大的庭院。

　　侄子侄女漸漸長大，已不習(xí)慣戴花鳥蟲草的香包，但對佩戴彩色絲線的五彩繩，并無拒絕之意。尤其是侄女，手腕上，腳踝處，纏滿了一圈又一圈，滿臉像綻開的花兒一樣。我諄諄告訴她，你是小學(xué)四年級了，該知道端午節(jié)里掛艾蒿，戴香包，吃粽子的來歷吧？

　　她能牙利齒地告訴我，老師講過，書上也有，當(dāng)然知道。

　　嗯，那就好，姑姑告訴你，戴著這些，一定要懂得，這是家人的一份牽掛和祝福，要記得，好好生，好好德，莫要辜負(fù)。

　　聰明伶俐的侄女想必懂了，使勁點(diǎn)點(diǎn)頭后，又甜甜地笑了。

端午散文2

　　如果說現(xiàn)在集市上最暢銷的食品，那一定是粽子！不錯，現(xiàn)在已臨近端午，各種相關(guān)的物品也已經(jīng)擺滿貨架。

　　說起端午，首先想到的便是“紀(jì)念屈原”，還有“紀(jì)念伍子胥”、“紀(jì)念娥皇和女英”……如此種種，不一而足！無論端午的起源如何，端午的習(xí)俗卻是約定俗成，千百年都未曾改變；吃粽子、插艾蒿、喝雄黃酒。劃龍舟……

　　也許是端午節(jié)發(fā)源于江南發(fā)展在江南！所以，選擇在江南體驗(yàn)端午的熱鬧氛圍，一定是一個睿智的選擇！

　　江南的女子心靈手巧；簡簡單單的五根彩色絲線，隨便的幾個穿針引線，就能編制出精巧別致的香囊、荷包以及一些各式各樣的小配飾！制作香甜可口的粽子，也是江南女子的拿手技藝！從艾葉的選取到棕陷的調(diào)配，除了要遵循一些傳統(tǒng)的方法，更需要這些江南女子的勤勞；選擇包粽子的艾葉必須采摘早晨略帶露水的新鮮艾草；然后棕陷也要頭天晚上早早做好，晾上一夜……

　　當(dāng)然，說起端午節(jié)粽子，一部分人會一下子想到集市中出售的琳瑯滿目又包裝精美的成品！不可否認(rèn)，現(xiàn)在人們工作繁忙、生活壓力纏身，到市場超市買一些成品的端午粽子回家：既簡單又實(shí)用，所以他們選擇……另一些人恰恰相反，正是平日工作生活的壓力太大，他們才選擇在端午節(jié)親自下手：選艾葉、裝糯米、加入各種時令的果脯，雖然形狀各異、包裝略顯丑陋，但融入其中，親身參與制作的過程，以及食用自己親手包制的粽子，其樂融融，這也絕對是一種釋放壓力不錯的方法！“這其中也不乏平日‘不沾陽春水，不碰鍋碗盆’的男士，甚至是來這里旅游的老外”！

　　端午節(jié)還有一個值得一提的習(xí)俗，就是“飲雄黃酒”！說起“雄黃酒”，不能不提一個動人的愛情傳說：端午佳節(jié)，白娘子誤飲雄黃酒，現(xiàn)出原形，嚇倒許仙。白娘子不顧性命危險(xiǎn)，上天庭，盜仙草；入地府，追魂魄……相信這個故事也是江南端午最美麗動人的一筆！據(jù)說飲雄黃酒可以驅(qū)邪避害，帶來好運(yùn)！俗語說道，“飲了雄黃酒，厄運(yùn)都遠(yuǎn)走”、“端午請菩薩，端六發(fā)烏賊”、“端午當(dāng)五日，偕老祝千年”。江南的不少地區(qū)還盛行吃“五黃”；黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒……雖然大部分風(fēng)俗習(xí)慣缺乏科學(xué)理論，但能充分體現(xiàn)出勞動人民的樸實(shí)、善良！這個季節(jié)想必正是新鮮荔枝上市的時節(jié)，晶瑩剔透的果肉一定會招惹不少食客！”一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來“，想必在這里一定不會“快馬加鞭，揚(yáng)起滾滾塵土”，只為那一口新鮮的荔枝。多雨江南是荔枝生長的樂園，隨處都可找尋大片的荔枝林，信手便可摘食。據(jù)說，荔枝有養(yǎng)顏的功效，因?yàn)榻�南的女子�?jīng)常采吃新鮮荔枝，所以日久天長，自身的面容也會像荔枝一樣——細(xì)膩水靈！

　　與豪邁粗獷的北方相比，江南多了一份細(xì)雨無聲的纏綿；多了一份小橋流水的幽靜；多了一份才子佳人的柔情……江南更懂得浪漫！身著花紅柳綠的江南女子：風(fēng)姿綽約、步履輕盈，撐著油紙傘，輕搖團(tuán)扇，靜靜地站在江旁岸邊，嘴角微綻，皓齒輕啟，含情脈脈的注視著江中的“弄潮兒”此時，即使岸邊的江南女子默不作聲，對水中的健兒，也會是最有力的吶喊、加油……哪個木訥的.小伙還不用力展現(xiàn)？

　　“劃龍舟”，也是端午節(jié)一個不可或缺的節(jié)目！也許是這里多江多湖，縱橫交錯，到處是水，滿眼是河；也許在這個熱鬧的節(jié)日，江南的男子也不能“袖手旁觀”，他們也要參加進(jìn)來！一條條“水龍”在眼前疾馳，像一支支離弦的快箭，呼嘯而過！在這里，可以看到溫婉靜謐江南展現(xiàn)出的另一面�！叭f帆競技，百舸爭流”，那些年輕英俊的小伙正在用力的劃動船槳，渾身就好像有使不完的力氣。這一刻，他們可以盡情釋放激情！

　　在參與“劃龍舟”的隊(duì)伍中，并沒有所謂的“會劃與否”：久坐辦公室的白領(lǐng)、稚嫩的頑童、以致一些上些年紀(jì)的老叟……大家重在參與，可以親身融入其間！平時大家都生活在壓力從中，身心的疲憊很難得到淋漓盡致的釋放……如今，恰逢端午，“劃龍舟”絕對是一種不錯的選擇：既可以釋放壓力，又可以在不覺間增強(qiáng)體質(zhì)，還有，重要的是——在這炎炎的夏日，燥熱的肌膚可以與水親密接觸，冰爽一夏！

　　端午的江南，讓人迷醉！這里不僅有妙趣橫生、親自參與的娛樂活動，更有香甜可口的果品佳肴。在這里體驗(yàn)端午的“味道”，一定會感到不虛此行！江南多水，夏日世人喜歡戲水，端午的活動更少不了水……凡此種種，端午選擇了江南；江南也包納了端午！所以，江南的端午更顯風(fēng)韻！有時候，仿佛只有到了江南，體驗(yàn)一回江南端午，才可算得上真正過了回端午節(jié)，江南端午，最有“味道”！

　　端午節(jié)如果少了江南的滋養(yǎng)，一定會喪失活力；江南如果沒有了端午的裝扮，也一定少了份生機(jī)。江南的端午，是這個季節(jié)綻放的奇葩，美麗妖嬈；是炎炎夏日刮起的一縷清風(fēng)，舒爽怡人；是一次忙綠心境的短暫休憩；溫馨體貼……

　　端午不僅僅是簡單的為了延續(xù)歷史、繼承傳統(tǒng)，更是為整日工作、學(xué)習(xí)之余尋找一個放松的理由！

　　感受江南的端午，是一次身心的享受！

端午散文3

　　俗話說：“端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧�！�

　　端午時節(jié)，在江南大地，正是雨水豐沛，萬物生長之時，也是濕氣凝滯，易生感冒之時。在民間，人們經(jīng)過長期的實(shí)踐，就會積累出許多祛濕防毒的方法。于是，端午節(jié)這一天，我們當(dāng)?shù)爻�了必須吃粽子以紀(jì)念投江自盡的愛國主義詩人屈原以外，我們會用艾草、菖蒲草熬成的藥水洗澡，除濕防毒；也會在門戶前插上艾草、菖蒲，驅(qū)瘴散蚊；還會用蒜子浸泡過的水，擦太陽穴，據(jù)說是擦了以后，一年不會頭痛感冒。

　　但是，我的老家過端午節(jié)還有一些獨(dú)特的習(xí)俗。

　　比如，在端午這一天，不吃粽子，只吃風(fēng)糕。這一天，家家戶戶一定會蒸蜂糕吃，所謂蜂糕，是在江米里加少許糯米，用水泡浸兩個小時以后，用石磨磨碎，再用紗布過濾多余的水分，摻和適量紅糖，再加堿水發(fā)酵，然后上蒸鍋，蒸熟以后，用刀切成方塊狀。這種蜂糕，柔軟膨松，口感甜而不膩。講究的人家，會在蒸蜂糕之前，在其上面擺上一些紅棗，既是點(diǎn)綴了色彩，又添加了棗的香甜之味。

　　再比如，在端午這一天，家家戶戶的小孩，一定會被迫焠燈火。焠燈火，中醫(yī)上就是“燈火灸”。焠燈火，在我兒時的記憶里，是非常恐懼的一件事。

　　在我敘述焠燈火這件非常恐懼的事情之前，容許我先說說我們的端午節(jié)這一天最期盼的那頓中餐。畢竟，在那個時代，過端午節(jié)吃的愉悅還是多于焠燈火的恐懼的。

　　農(nóng)歷三月四月，正是青黃不接的時期，我們主要的蔬菜是馬鈴薯和干蘿卜菜、干蘿卜條，天天吃這些，已經(jīng)是吃非常厭煩。

　　端午時節(jié)，青蔥的豆角很有次序地掛在藤蔓上，翡翠色的青椒也依次排列在嫩葉之下，嫩綠的黃瓜、紫紅的茄子正當(dāng)時令。長勢茂盛的莧菜、空心菜，帶著一份清新，應(yīng)時應(yīng)景，更是給這個時節(jié)去黃添綠。兒時的記憶里，只要端午節(jié)來臨，所有好吃的時令菜都陸續(xù)出現(xiàn)。

　　最過癮的是，在端午節(jié)那一天，生產(chǎn)隊(duì)一定會殺豬撈魚來過節(jié)，于是，家家戶戶都會分得幾斤豬肉和一條草魚。有肉有魚可吃，這在當(dāng)時是最美味的佳肴。

　　我們最是期待端午節(jié)的中午那一餐美食的。

　　黃瓜切成塊，加糖或者加鹽涼拌，要有盡有，飯前就可以放開肚皮海吃；豆角蒸熟，切成段，加油鹽醬，和拌，我們稱之為“熬豆角”，是端午節(jié)那一天的輔菜，青椒燜魚，是主菜之一。而最隆重的是那一碗蒜子蒸豬肉。端午節(jié)，蒜子成為我們食物中的主角，按照我的推測，一是蒜子正是時令美食，二是蒜子是這個時節(jié)最好的殺菌消毒的食材。

　　這一天的清早，母親就會把中午要蒸豬肉用的蒜子，剝離成一股一股的，再用涼水泡浸，待中午做飯時候，用手指把浸泡在水中的蒜股搓揉，蒜皮即刻脫落，然后洗凈，盛在一個大碗里待用。把豬肉用少許油翻炒以后，加辣椒粉、醬油、鹽，和勻，入味，再扣在裝有蒜股的大碗里，上蒸鍋蒸。滿屋飄散的是蒜的清香、肉的鮮味，在那樣物質(zhì)相當(dāng)匱乏的年代，就是聞聞這蒜和肉摻和起來的香味，已經(jīng)是一頓嗅覺的盛宴，內(nèi)心欣喜無比。

　　然而，這一餐吃過以后，是我們小孩子的最無助最煩惱，甚至最恐懼的時刻。用我母親的話說，是“鬼哭狼嚎”的時刻。而令我們這些小孩“鬼哭狼嚎”的人，就是我的母親。

　　我的母親掌握著一門絕技“焠燈火”。與其說是絕技，還不如說是膽量。試想，拿著蘸著茶油點(diǎn)燃的燈芯，在小孩的眼睛周圍和肚臍眼周圍，以迅雷不及掩耳之勢，焠幾灸燈火，那是需要一定的心力和勇氣的。

　　我不知道別人那里在端午節(jié)是否有焠燈火的習(xí)俗？

　　我的老家，在端午節(jié)這一天，小孩子是一定要被迫焠燈火的。

　　中餐過后，我們家收拾好方桌上的碗筷，母親把茶油燈點(diǎn)燃放在方桌上，旁邊是燈芯，母親端坐在方桌旁的長條板凳上，擺好架勢，邁開雙腿，等候給一個又一個小孩子焠燈火。

　　村里每家每戶的母親，強(qiáng)拉硬拽著自己家的孩子，來到我家；比較頑劣的孩子，就是被他們的父親抓住衣領(lǐng)，扭送到我們家，他們排成長隊(duì)，依次等候母親給他們的孩子焠燈火。這時，我家熱鬧非凡，小孩哭哭啼啼，婦女們一手拽著自家孩子的手，一邊大聲說笑。

　　而我的母親，此刻神情自若，手拿燈芯，在茶油燈火上，點(diǎn)燃燈芯，左手抱住要給焠燈火的小孩上身，雙腿輔以夾住小孩的下身，而家長迅速掀開小孩的'上衣，露出肚臍眼，母親右手迅速地在小孩的肚臍眼周圍“啪！啪！啪！”地?zé)n著。一般是每一個小孩的肚臍眼周圍焠上三灸火，焠的響聲越大，據(jù)說是效果越好，被焠的小孩大哭大鬧甚至大罵。等候被迫焠燈火的小孩，聽到“啪，啪”的響聲，恐懼地掩住耳朵，無助地哭泣，下一個家長已經(jīng)強(qiáng)抱著孩子，翻開衣服，露出肚臍眼在等候。如果清瘦的小孩，或者臉部青筋特別凸顯的小孩，還會在其眼角、鼻梁中間，再焠上三灸火。

　　我們稍微長大一些以后，也曾經(jīng)結(jié)伴在端午中餐以后集體出逃和躲避。可是，我們孫猴子終究逃不過母親如來佛的手掌心。家長總有辦法在后山里、在自家的柴堆里、在雜屋的旮旯里抓住我們，即使逃得很遠(yuǎn)，等到晚上回家吃飯，還是難逃此劫。

　　按照我們當(dāng)?shù)氐恼f法，是端午這一天如果小孩被焠了燈火以后，這一年再也不會肚子痛和傷風(fēng)感冒了。而《本草綱目》卷六：“燈火，主治小兒驚風(fēng)、昏迷、搐搦，竄視諸病，又治頭風(fēng)脹痛。”看來，老家在端午節(jié)給小孩焠燈火，還是有一定的科學(xué)依據(jù)和醫(yī)學(xué)道理的。

　　如今，母親這一輩人慢慢老去，村里年輕的媳婦們再也沒有讓自己的孩子焠燈火了。沿襲了很長時間焠燈火的習(xí)俗也慢慢在鄉(xiāng)村里消失。

　　一種習(xí)俗的消亡，我們不知道是該喜還是憂？時代前行的車輪必定會碾碎一些陳規(guī)陋習(xí)，但是，我總在想：如果不加選擇，只是一味碾壓過去，我們丟失的不僅僅是傳統(tǒng)，還會丟失一些民族引以為自豪的東西。

　　不管怎么說，盡管那時候端午節(jié)被“焠燈火”的習(xí)俗困擾著我們，我們還是相當(dāng)期待過端午節(jié)的。如今回想，除了在焠燈火時“鬼哭狼嚎”幾秒鐘的恐懼以外，更多的是大集體時代鄉(xiāng)村里那種熱鬧的場面，還有那份親如一家的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的氛圍。那時候，在鄉(xiāng)村，人心的距離，只在一扇門戶之間，打開門戶，即見人心。端午過后，你家的豆角吃不完，送一些給我家，我家的茄子新鮮出爐，也會送一些給你家嘗新。走在上學(xué)路上，看見路邊菜園里有玲瓏可愛的黃瓜，順手從藤蔓中摘下黃瓜，就著衣袖擦拭幾下，掰一半遞給同伴，一路走，一路吃，一路聊。

　　端午節(jié)過后，實(shí)在是有太多太多的新鮮蔬菜、瓜果可吃，端午節(jié)是一年中我們最期待的時節(jié)。

　　更讓我們期待的是，端午過后，陽氣足，水溫高，我們終于可以被大人們允許到水里游泳了。于是，屋前的池塘里、水稻田外的小河里，開始?xì)g騰起來。

　　吃完中飯，我們提著臉盆，到屋前荷塘里借著摸田螺的機(jī)會，相互比試“潛悶子”（屏息吸氣沉在水里）的長短；或者帶著撈網(wǎng)，趁著到小河里摸魚撈蝦的時侯，在小河的石橋上比誰跳水的勇敢。

　　那是一幅永不褪色的故鄉(xiāng)山水畫：陽光、藍(lán)天，連綿的稻田，彎曲的河道；河里清澈見底，魚蝦在水草里忽閃、穿梭，赤裸著上身的孩童們，在小河里時而像蛟龍潛水，時而像哪咤鬧海，撈魚摸蚌，間或嬉戲打水仗，潑水聲、歡笑聲，兒歌聲，惹得清風(fēng)撥弄著柳枝，惹得水草扭動著曼妙的身姿；惹來小鳥賣弄著自己清脆的喉嚨，惹來燕子在河面上盤旋看熱鬧，惹來在水岸上柳樹下低頭吃草的老黃牛發(fā)出“哞——哞”的應(yīng)和聲……

端午散文4

　　系五彩長命縷。這是宋代就有的古老習(xí)俗。用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在女孩子的手臂、頸項(xiàng)上，叫長命縷、續(xù)命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續(xù)”，指的就是這種習(xí)俗。

　　五彩線神秘地栓在胳膊上，大人說，是要栓來一年的吉祥，驅(qū)走災(zāi)氣。五彩線常是由姑姑或是姐姐在頭一天準(zhǔn)備好絲線，又?jǐn)Q成繩狀的別猴子(假想為孫悟空,能打走一切妖魔鬼怪)，以驅(qū)除災(zāi)魔和不祥。

　　據(jù)神話傳說，八仙之中的呂洞賓化作賣油郎到一山村中賣油，油價標(biāo)明后任人根據(jù)所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而錢則少付。有一少年也學(xué)著別人的樣子，也是多取了油而少付了錢。這位少年歸家后將大家買油及自身買油情況向母親如實(shí)介紹，母親對兒子進(jìn)行了嚴(yán)肅批評，并責(zé)令兒子立即把多打的油退回，并前去對賣油郎賠禮。呂洞賓深感其誠實(shí)，于是告訴這位少年，五月初一將有大禍降到人間，在門口掛一個葫蘆則可太平無事，躲過災(zāi)難。這位心地善良的'母親急忙把這一消息轉(zhuǎn)告鄰友，凡是聽到消息的家家戶戶都紛紛在門眉處掛起了葫蘆。果然未過數(shù)日，一場特大山洪卷走了沒有掛葫蘆的人家，而掛葫蘆人家則是安然無恙。從此留下了端午節(jié)前幾天掛葫蘆的習(xí)俗。也有民間傳俗，說的是在某一年的五月初一，藥王爺下凡，見到人間毒蟲橫行，瘟病四起，他就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門口，滅蟲降瘟，普救眾生，留下了這一習(xí)俗。

　　身佩葫蘆。《北京俗曲十二景》道：“五月端陽小兒歡，艾葉靈符插在門前，人換衣裳，葫蘆釘在身邊�！边@種葫蘆的做法是：將棉花團(tuán)成筷子頭般大的細(xì)腰小葫蘆，再用五彩絲絨線纏上;然后用彩線將一個個小葫蘆串起來，釘在女孩兒的衣服上，據(jù)說可以驅(qū)瘟疫，避邪風(fēng)。同樣功用的掛件還有小粽子、小香包等。

　　掃帚、梳子都有掃除晦氣，驅(qū)除災(zāi)魔和不祥的意思，這和中國人希望過的平安幸福，趨吉避兇的的心理有關(guān)，美好祝福而已。

端午散文5

　　故鄉(xiāng)，母親，童年，端午……永遠(yuǎn)值得一個離鄉(xiāng)的人回憶，懷念。在回憶里感受曾經(jīng)的美好和溫馨；在懷念里，重溫和銘記那份再也不會有的過往……

　　童年的端午并不富有，甚至可以說是貧窮的，雖然我們家在當(dāng)?shù)氐纳�活還算是最好的。而母親的端午，也總是別樣。那時候，我們鎮(zhèn)子上并沒有見過賣粽子葉的，有的話也是極其稀缺。生活并不富裕的時候，人們也就少了許多講究。所以母親那時候給我們兄妹的并不是一個個冒著竹香氣的粽子，而總是一鍋冒著熱氣的紅皮雞蛋。雞蛋都是自己家的雞下的喂糧食的散養(yǎng)雞蛋，并不比今天標(biāo)明為柴雞蛋的那種有絲毫的遜色；一鍋有大棗的紫紅和大米的純白交映著的香噴噴的米飯，總會令人迫不及待。雞蛋和米飯都是母親前一天的晚上泡在盆里，放在鍋里的，在我們的睡夢里，便做著一個香香美美的關(guān)于五月端午的好夢了。

　　第二天早上，天才蒙蒙亮，大米和雞蛋就已經(jīng)放在桌前了。然后旁邊還有母親剛剛?cè)サ乩锊蓙淼陌�蒿和車前子�?/p>

　　艾蒿插在大門口和屋門口，還有一些艾葉被摘下來，放在母親早已選好了的小小布塊里，縫成或心形，或長方體的小小荷包。荷包一定要用兩種顏色的布料對接而成，顏色鮮艷，大小相等：大紅配墨綠，紫紅配天藍(lán)，淡黃配粉色……然后，母親用自己手搓的幾種花線混合在一起的線繩穿起來，掛在我和弟弟的脖子里，長長地搭在胸前，隨著我們吃飯后的滿足里，尋一份精神的快樂，各自拿著胸前的荷包相互對比著。不久之后，在我們的蹦蹦跳跳中，那三兩只顏色各異的荷包也會歡快地上躥下跳著。幸福也就不請自來！

　　據(jù)說這種荷包是夏天用來防蚊子的。

　　車前子，是一味中藥，在我們當(dāng)?shù)亟凶鲐i耳朵穗子。這種叫法很是形象，一方面葉子又大又厚，就仿佛是豬的耳朵一樣。而葉子中間長出來的長長的“果實(shí)”，就像是麥穗的模樣，雖然看起來更加細(xì)細(xì)長長的，但形狀卻是像極了。母親總是在端午節(jié)這一天，天還不亮的時候，去家外不遠(yuǎn)的壩的兩側(cè)（也許提前早已看好），或壩下的地里與溝邊拔回一些還帶著晨露的車前子，洗凈晾干，切碎，然后放在鐵鍋里?熟，再晾好，裝在三四個奶奶吃罐頭剩下的玻璃瓶里。一夏天甚至到秋天，我們兄妹若是不小心拉肚子了，拿出來用開水沖了，一碗一碗地喝吧，味道不苦不澀，多多少少有一點(diǎn)像今天的“萊蕪老干烘茶葉”的味道，顏色也差不多。幾碗下去，就把肚子喝好了，根本不用因?yàn)檫@個說起來就令人害羞的“病”去找醫(yī)生再花錢治療，免了吃苦藥喝苦水。

　　其實(shí)也不只是有了病之后才喝，平時也還有防暑降溫抑菌的作用。得了紅眼病，還可以用這種水來洗眼睛；若是咳喘有黃痰，也可以喝這種水。可以說有病治病，無病防病。但一定是要在五月端五這一天太陽沒出來之前采用。

　　于是后來才知道，母親的端午節(jié)，是從前一天的夜里就開始的，整夜不睡覺。每一個端午，就像過春節(jié)和八月十五中秋節(jié)一樣，在她像一件盛事。平時所具有的傳統(tǒng)文化思想，善良鐘情，又聰明賢惠，愛心滿滿，便集中體現(xiàn)在了端午節(jié)這一天。

　　后來日子漸漸好了，母親一定會在每年的這一天，提前包好一大鍋粽子，送一些給鄰居中不會包，或者沒時間包，也或者日子并不那么好的'鄰居，一起來分享母親的端午：有糯米紅小豆大棗的，有糯米綠豆大棗的，有糯米蜜棗的……

　　后來，比我和弟弟大得多的哥哥姐姐都成家了，母親在做了奶奶和姥娘之后，就在端午這一天，給小寶寶們從后腦勺上剪下一小縷頭發(fā)來，縫在大紅布里，成小小的朝天椒形狀，依然用母親手搓的花線小繩子，系在小寶寶們的手腕上，據(jù)說保佑寶寶們平安健康的。

　　而在我離鄉(xiāng)后的每一個端午節(jié)，都是我思念的焦點(diǎn)，也只要有時間我都盡量在這一天回到老家去，跟年齡越來越大的母親一起過一個期盼已久、一年一度的端午節(jié)，體味一下遙遠(yuǎn)的童年里的美好……

　　只是，今年的端午，再也沒有了母親。母親去年走了，去了遙遠(yuǎn)的天國。同時走了的還有母親的端午節(jié)……

端午散文6

　　兩千多年前的農(nóng)歷五月初五，偉大的愛國詩人屈原飲恨汨羅江 。為了悼念這位偉大的愛國詩人，在詩人離開一千多年后，五月初五成了炎黃子孫的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們包粽子，劃龍舟，煮雞蛋，吃包子等用各種方式表達(dá)對詩人的崇敬與懷念 。

　　又是一年端午時，五月的空氣中，到處散發(fā)著淡淡的清香，那是端午節(jié)的味道。還記得小時候的端午節(jié)，當(dāng)母親揭開鍋蓋的一瞬，粽子和著艾草的清香在廚房里漂浮·彌漫，沁人心脾，那是讓人陶醉的味道。隨著年齡的增長，我也從母親那里學(xué)會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實(shí)，那年的端午味道對我而言是收獲的味道。又一年的五月初五龍舟賽，我作為一名啦啦隊(duì)成員，看著一條條龍舟像一支支離弦的箭，拼力向前沖，湖中濺起的水花伴隨著鼓手的節(jié)拍以及岸邊觀眾的喝彩聲，場面熱烈而精彩，那一次我經(jīng)歷了激動的味道。

　　雖然各地端午節(jié)的習(xí)俗有很大區(qū)別，但都以粽子為主打。粽子的食材因各地的習(xí)俗不同而五彩斑斕，這其中有糯米·綠豆·紅棗·花生·蝦米·紅糖·蛋黃·炒香五花肉等。無論是什么食材，不同的.人吃在嘴里會品嘗出不一樣的味道，漂泊在外的游子品嘗出的是思念的味道，親人之間的團(tuán)聚品嘗出的是甘甜和幸福的味道。但無論你從事什么職業(yè)，身處何方，在五月初五這天我們都會品嘗出同一種共同的味道——那就是端午節(jié)的味道。因?yàn)槲覀冇兄�共同的根——生存在長城腳下；有著共同的魂——炎黃子孫。

　　五月初五，是一個記載時間的名詞，它承載的是永恒的歷史與記憶，同時也把這遠(yuǎn)古的習(xí)俗，在龍子龍孫的熱情里代代相傳。粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂。這也粽香，那也艾香，華夏處處飄清香。

端午散文7

　　在如織的歲月里，有許多往事宛若浮萍，輕輕的浮在腦海，似一簾春雨，瑩瑩地落在了我的眉灣，潤澤在我的心海，彌漫在我那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)歲月的年華，每當(dāng)站在風(fēng)塵歲月，總有一絲故鄉(xiāng)的微風(fēng)，吹開我人生的門扇，那微風(fēng)參雜著故鄉(xiāng)泥土的清香，讓我仿佛從泥土的清香聞到了山花的爛漫，故鄉(xiāng)，讓我久違的思緒，似一卷閘門，沖開了我的歲月，燃起了我的思念，如一簾幽夢，乘著思緒，仿若又回到了闊別已久的故鄉(xiāng)。

　　故鄉(xiāng)，如一灣清澈的水秀，雖說不及江南的煙雨，卻也四季如畫，陽光明媚，青山延綿，河水潺潺，如一幅長長的畫卷，鑲嵌在我那清淺如織的歲月里。

　　故鄉(xiāng)，我生命的一部分，無論我走到那里都會有你絢爛的多姿，故鄉(xiāng)，你就是我的向往，你是我永久的期盼。

　　多少回歲月流轉(zhuǎn)，光陰輪回，故鄉(xiāng)，那一抹清馨，始終縈繞在我的腦海，暈染在我生命的年華里，每當(dāng)夕陽西沉，暮色黯淡，仿若我又看見了母親，晚歸在遲暮晚霞映紅的鄉(xiāng)間里，挑著一付陳舊的擔(dān)子，袖子挽在臂彎，腳穿一雙平絨平口的布鞋，步履滄桑，踏碎在牧童一串串的玲瓏?yán)铩?/p>

　　母親的擔(dān)子很沉，但香味卻十分濃郁，那一枚枚的粽香，飄然在故鄉(xiāng)的小路，侵染在故鄉(xiāng)的晚霞里，多少回伴著星月，靜候在母親晚歸的小路，也記不清有多少回雨水淋落了夕陽，暮風(fēng)吹散了粽香，那一段崎嶇不平，延綿的鄉(xiāng)間小路，卻留下了母親永遠(yuǎn)不變的足跡。

　　端午，一種莫名的思念，如一縷煙雨，擴(kuò)散在心里，淋濕在歲月的路口，每當(dāng)端午節(jié)的來臨，總能回想起故鄉(xiāng)暮色黯淡的小路，仿若母親又挑著盛滿粽子的擔(dān)子，健步在鄉(xiāng)間熟知的小路，粽香溢出，飄進(jìn)山林，侵染著我那斑駁如水的年華。

　　如今，遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，告別了朝夕相伴的母親，踏上了南去的列車，讓我安讀于一所知名的大學(xué)，雖說我如愿以償，但我卻永遠(yuǎn)無法忘記，母親那一輪陳舊而又滄桑的歲月，奔走在故鄉(xiāng)的小路，和那一縷縷粽香的飄逸，多少回，歲月流轉(zhuǎn)，時光漸逝，但那母親包著的'粽子，始終繚繞在我的心海。

　　端午，粽香的季節(jié)，如故鄉(xiāng)一抹山花，清香，濃郁，芳馨。似風(fēng)，淡泊在我的記憶里，輕瀲在我的心扉里。

　　只記得很多年以前，由于家里經(jīng)濟(jì)結(jié)據(jù)，開學(xué)迫在眉睫，最后，母親用賣粽子僅有的一百多元錢為我交了學(xué)費(fèi)，我拿著母親賣粽子的錢，用手小心翼翼的放在了衣內(nèi)的口袋，生怕這一百多元錢飛了似的，我用這錢交了學(xué)費(fèi)，我知道，這一百多元錢，對于一個農(nóng)村的孩子是多么沉重，就是這一百多元錢，讓我體會了母親的辛苦，更讓我懂得了母愛的偉大，那錢沾滿了粽子的清香，沾滿了母親歲月的芳華。

　　如今，粽香染滿了母親的霜鬢，雙手仿若剛從一輪陳舊的歲月中撈出，肌膚己失去了光澤，如年久沉淪在光陰中的樹皮，寫下一輪輪歲月的滄桑。

　　望著天邊的晚霞，仿若又看到了母親走在鄉(xiāng)間的小路，挑著還是那一付陳舊，而又失去光澤的擔(dān)子，但，框子里的粽香卻更加的濃郁了，而那一輪暮色里的夕陽，己開始漸漸的失去了霞光，我仿佛又回到了從前，婉約在夕下的鄉(xiāng)間小路，聞著粽香，踏著夕陽歸來。

端午散文8

　　《這個端午節(jié)》

　　這個端午節(jié)

　　我只專注于一件事情

　　宛若老僧打坐般

　　靜守于時光一隅

　　打撈溢滿粽香或父愛的文字

　　//

　　沒有去街邊折柳

　　我怕骨瘦如柴的柳絲

　　不堪承受斷翅之痛的折磨

　　流出乳白的血液

　　那泛綠的縷縷情思

　　卻在心底蕩漾

　　//

　　不想去山腳采艾

　　我怕驚擾大山莊嚴(yán)的沉思

　　不小心踩傷嬌嫩柔弱的小草

　　委屈的淚水打濕雙腳

　　那隨風(fēng)飄灑的淡淡藥香

　　卻在默默為我療傷

　　//

　　不愿去街頭徘徊

　　我怕人世的紛擾嘈雜

　　打破一生堅(jiān)守的淡靜

　　那份彌足珍貴的感情

　　才是我踏破鐵鞋

　　日夜找尋的本真

　　//

　　這個端午節(jié)

　　寫滿濃濃的'思念和憂傷

　　懶散，閑適，淡然

　　沒有電話或短信的祝福

　　在散文在線里徜徉的日子

　　一如白云氤氳的天空

　　厚重而意蘊(yùn)深長

端午散文9

　　童年時代，對每年的端午節(jié)總是充滿了期盼。當(dāng)春天的陽光斜射到河面上，當(dāng)河壙里的蘆葦頂開薄冰露出尖尖的芽時，我們就開始盤算著怎樣可以過端午節(jié)了。

　　河里的蘆葦長得很快，到了四月中旬，已經(jīng)長得亭亭玉立了，那寬長青薄的葉子平平地斜伸開來，在微風(fēng)中散發(fā)著濃郁的清香。

　　踏進(jìn)碧清的河水，我們開始采摘蘆葦桿上的葉子，這是用來包粽子的天然品。我們把一張張葉子整理好，然后用稻草扎好，放進(jìn)鍋里用燒溫的水洗一下，再煮一遍。這樣的過程結(jié)束之后，再把浸透了的糯米用醬油香料等拌在一起，我們就開始學(xué)習(xí)包各種形狀不同的粽子。那時候，農(nóng)民的生活很儉樸。生活雖然不是很富裕，但每到端午，總會用積余的款去小鎮(zhèn)肉攤上剁幾刀肉，用于包在粽子里。當(dāng)然還有放進(jìn)花生米、黃豆、赤豆等東西的。包粽子是十分有藝術(shù)的，把二至三張?zhí)J葉并列地排在一起，卷成一個圓錐形的筒狀，用右手抓糯米等物，雙手一壓，就可以制成各種形狀的粽子。用稻草莖或紗線扎好的粽子有三角形的，小腳形的，菱形的；有大的、也有很小的，包成的粽子有肉的、紅棗的等。然后，每五只一串地放在鍋里煮。煮的時候，里面還要放雞蛋，鴨蛋，過端午節(jié)除了吃粽子，還要吃蛋、玩蛋。

　　端午節(jié)時，正值江南農(nóng)村割麥插秧的農(nóng)忙時節(jié)。鄉(xiāng)里有這樣一首民歌唱得很有味兒：“五月五，吃了粽子割麥子；割了麥子插秧子，”家家戶戶顯得十分忙碌。然而，家家戶戶都會記住這個傳統(tǒng)的節(jié)日。因?yàn)榇笕诵『⒍贾�道這個節(jié)日是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人，他的名字叫屈原。農(nóng)忙時節(jié)的端午節(jié)，也是海洋黃魚豐收的季節(jié)，人們要買幾條大黃魚�！拔逶挛澹�買了黃魚過端午…”很是真實(shí)地反映了當(dāng)年農(nóng)村的過節(jié)情況。

　　這個節(jié)日，農(nóng)村里也把它當(dāng)作驅(qū)邪的好時機(jī)，因此，家家的窗臺上都擺滿了艾蒿草和菖蒲。這些香香的草能熏趕蚊子和其他的爬蟲，所以深受農(nóng)家喜歡。有趣的是：每家在吃粽子前還要搞一個儀式，家里的長者先從鍋里拿出粽子和蛋，放到灶頭的一角。再點(diǎn)上幾支香，意在敬屈原和灶神。然后，再敬祖先，敬天地。這其實(shí)也是鄉(xiāng)間的的一道很有色彩的民間民俗文化風(fēng)景。做完了這些儀式后，全家人才圍坐一起，剝開粽葉美美地品著。剩下的粽子掛在竹籃里，放在通.風(fēng)的地方，這樣的節(jié)日年年過，沿襲著傳統(tǒng)，充滿著民俗風(fēng)情。

　　端午節(jié)最快樂的是鄉(xiāng)村里的孩子。大家上學(xué)的時候，都帶著粽子當(dāng)飯吃。中午，誰也不回家。除了吃粽子，還都帶著的雞蛋和鴨蛋。這些蛋放在自已編織的五彩網(wǎng)袋里，一般都是放二只，多的放三只。最有趣的是在上學(xué)路上斗蛋。大家三五成群地聚在一起，拿出自已認(rèn)為最堅(jiān)強(qiáng)的蛋，捏在手里，露出三分之一。斗蛋開始前，由裁判作好檢查，然后一對一地開始斗。只聽到“樸”的聲音，失敗的就剝開殼把蛋吃了，勝利者又開始了一場爭斗。真正的斗蛋王最懂得用蛋尖的一方向外撞擊。而年齡小的伙伴總是上大個頭的.當(dāng)，把蛋圓的那部份向外撞。其實(shí)，煮熟的蛋圓的地方里面是空的，等到謎底揭開，斗蛋已經(jīng)結(jié)束。大家在笑聲中走向?qū)W校，遲到的學(xué)生也不少。但老師從來不批評。在斗蛋過程中，也有一些滑頭作弊的。他們斗蛋時突然用大拇指撞蛋，雖然勝利了，但總會在眾人的指責(zé)聲中漲紅了臉。

　　與端午節(jié)相關(guān)的活動還有掛香袋。小小的香袋縫制得很漂亮，女孩子們都很喜歡。這些香袋形狀各異。有圓的、長方形的、雞心形的、五角星的，袋下還會打一個火紅的中國結(jié)，很別致。里面裝有朱砂、雄黃、香藥，散發(fā)著濃郁的香氣。據(jù)說這也可以防止害蟲的叮咬和防瘟疫、避邪氣。

　　端午節(jié)的這一天，小鎮(zhèn)里還開展劃龍船表演賽，龍船有三到五艘，打扮得五彩繽紛，吸引了男男，女女老老少少去觀賞。龍船上，槳手都是壯小伙子。他們坐在船的兩邊，喊著號子，有的還赤著膞，胸口畫滿了古代武將的臉普。他們還猛力揮動槳板，在濺起的浪花聲中相互趕超，平臺上還有唱歌和跳舞的，也有裝著家禽和生豬的，預(yù)示著農(nóng)村來年的好收成。這也是鄉(xiāng)村歡慶端午的一道特別熱鬧的風(fēng)景。

　　端午節(jié)，永遠(yuǎn)絡(luò)在我心中。

端午散文10

　　原文

　　家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么?喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風(fēng)俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點(diǎn)著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點(diǎn)了黃煙子，常把它的一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風(fēng)俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點(diǎn)是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。

　　我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦!你們那里出咸鴨蛋!”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個鴨蛋!只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：

　　腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用;不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

　　高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢!

　　端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢?然而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

　　孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了!

　　小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么?車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。

　　選自八下語文書 第四單元 十七課(人民教育出版社，人教版)。選自《汪曾祺全集》第4卷(北京師范大學(xué)出版社1998年版)。八上語文書 第一單元 第二課(魯教版，山東教育出版社。)

　　作者簡介

　　汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江蘇高郵人，現(xiàn)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”

　　1939年考入中國西南聯(lián)大中文學(xué)系，師從沈從文等名家學(xué)習(xí)寫作。他是跨越幾個時代的作家，也是在小說、散文、戲劇文學(xué)與藝術(shù)研究上都有建樹的作家。1940年開始發(fā)表小說、詩和散文。1948年出版第一個作品集《邂逅集》，1963年出版第二個作品集《羊舍的夜晚》，1978年發(fā)表小說《騎兵列傳》，1980年發(fā)表小說《受戒》，受到普遍贊譽(yù)，隨后一發(fā)不可收�，F(xiàn)已出版《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《汪曾祺自選集》以及多卷本《汪曾祺文集》等十幾個作品集。他的小說被視為詩化小說，其中《大淖記事》獲全國短篇小說獎。他還寫散文、評論和劇本。與他人合作改編、加工的《沙家浜》深受觀眾的喜愛。

　　汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。他說：“我是一個中國人”，“中國人必然會接受中國傳統(tǒng)思想和文化影響”。儒、道、佛三家，“比較起來，我還是接受儒家的思想多一些”;不過，“我不是從道理上，而是從感情上接受儒家思想的”。正因?yàn)樗麑�傳統(tǒng)文化的摯愛，因而在創(chuàng)作上追求回到現(xiàn)實(shí)主義，回到民族傳統(tǒng)中去。在語言上則強(qiáng)調(diào)著力運(yùn)用中國味兒的語言。這是他藝術(shù)追求的方向，也是他小說的靈魂。

　　1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國民間文學(xué)研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。

　　整體感知

　　全文隱隱貫穿下面這樣一條思路。

　　第1段，說“端午”，介紹端午的種種風(fēng)俗。

　　作者在文中大談家鄉(xiāng)端午的種種風(fēng)俗，這正是他閑適自由的行文風(fēng)格的體現(xiàn)。作者行文如同隨意聊天，于自然而然中寫出自己獨(dú)特的'感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。但在隨意之中也體現(xiàn)了整體上的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。

　　從文章思路來看，談“端午風(fēng)俗”也屬必要。文題為“端午的鴨蛋”，因此，首先必須先寫端午風(fēng)俗，從各地均有的風(fēng)俗寫到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫“端午的鴨蛋”。

　　從寫作手法上，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，就為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一個合理的背景。為下文的“鴨蛋”的出現(xiàn)做了鋪墊。使文章語言顯得過渡自然。

　　第2、3段，說鴨蛋在家鄉(xiāng)的知名度以及鴨蛋的特別。

　　這段文字輕松幽默，流露出對家鄉(xiāng)由衷的熱愛與自豪。

　　第4段正式涉及正題──“端午的鴨蛋”，著重寫了“鴨蛋絡(luò)子”。三個層次，緩緩展開，環(huán)環(huán)相扣，一絲不亂。

　　這是文章的主體內(nèi)容，寫得趣味盎然，充滿生活情趣。但也許有讀者還會存有一絲疑惑：文章如此津津樂道談?wù)摗跋跳喌啊庇幸饬x嗎?

　　這就涉及到文章主旨方面了。

　　其實(shí)，日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺散文的魅力所在。文章讀來從容散淡，大有月下聽長者談古論今之感，平淡而有味，悠然恬然之間，流露出的是對兒時生活以及童真童趣的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛和自豪，也是對故鄉(xiāng)高郵的鴨蛋贊美。

　　教學(xué)目的

　　1.掌握本文生字詞，理解生僻詞語意義;

　　2.通過梳理文章，了解文章脈絡(luò);

　　3.了解作者寫作風(fēng)格及寫作背景;

　　4.體會文章語言上的平淡自然的風(fēng)格，品味其中韻味和情致。

　　5.通過對傳統(tǒng)民俗的了解，培養(yǎng)熱愛生活，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中華民族的情操，并且形成自己對民俗的理解，珍惜熱愛傳統(tǒng)文化，激發(fā)民族自豪感。

　　基礎(chǔ)字詞

　　拼音

　　1.典型字

　　腌(yān)

　　門楣(méi)

　　練囊(náng)

　　袁枚(méi)

　　莧(xiàn)

　　焉(yān)

　　擰(nǐng)

　　車胤(yìn)

　　門檻(kǎn)

　　粽子(zòng)

　　手腕(wàn)

　　籍貫(jí)

　　硝藥(xiāo)

　　大襟(jīn)

　　系(ji)鴨蛋絡(luò)子

　　2.多音字

　　扎 zhā扎根 zhá掙扎 zā扎彩

　　擰 níng擰毛巾 nǐng擰開 nìng擰脾氣

　　絡(luò) luò絡(luò)繹 lào絡(luò)子

　　檻 kǎn 門檻 jiān 檻車

　　字形

　　楣 門楣 硝 硝煙 隍 城隍 艙 船艙

　　媚 嫵媚 銷 銷售 煌 輝煌 滄 滄海

　　嵋 峨嵋 消 消失 徨 彷徨 淪 淪陷

　　詞語釋義

　　重點(diǎn)詞

　　籍貫：祖居或個人出生的地方。

　　城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。

　　城隍廟：為傳說中主管某座城的神建的廟。

　　曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。

　　門楣：門框上的橫木。

　　絡(luò)子：依照所裝的物件的形狀，用線結(jié)成的網(wǎng)狀的小袋子。

　　五毒：說法不一，一說指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種毒蟲。

　　囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。

　　寄名：舊俗幼童認(rèn)僧尼為師而不出家，或認(rèn)他人作義父母以求長壽。

　　與有榮焉：因而也感到榮幸。

　　腌：把魚、肉、蛋、蔬菜、果品等加上鹽、糖、醬、酒等。

　　肅然起敬：形容產(chǎn)生嚴(yán)肅敬仰的感情

　　莧菜：莧科莧屬一年生草本植物。

　　大襟：紐扣在一側(cè)的中裝的前面部分，通常從左側(cè)到右側(cè)，蓋住底襟。

　　白嘴：文中指光吃咸鴨蛋而不就飯。

　　避邪：避免或驅(qū)除邪惡。

　　莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

　　白嘴吃：不就其他東西，直接吃。

　　練囊：用一種白色的絹?zhàn)龀傻目诖�。練，白色的絹�?/p>

　　近義詞

　　鄭重-慎重

　　都是形容詞，都有認(rèn)真的意思。不同的是，"鄭重" 意思是嚴(yán)肅認(rèn)真，而"慎重"意思是謹(jǐn)慎認(rèn)真。在詞語搭配上也有區(qū)別，如"鄭重其事""鄭重聲明""慎重處理""態(tài)度慎重"等。

　　擔(dān)憂-擔(dān)心

　　都是動詞，也可以作名詞。都有不放心的意思。一般常用于可能出現(xiàn)不如意的情況。"擔(dān)憂"不僅指放心不下，還有憂慮、發(fā)愁的意思，語意較重。一般不帶賓語。如"媽很為你擔(dān)憂";"擔(dān)心"只指放心不下，語意較輕，常帶賓語，如"媽很擔(dān)心你"。

　　句段剖析

　　一、疑難妙句

　　1、一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎?

　　剖析：用小孩子的眼光與語氣，評價地方的風(fēng)俗，真切而實(shí)在。"道道"一詞明顯含有地方特色，用在這里，平淡中增加了文章的趣味。

　　2、出鴨。......鴨多。

　　剖析："出鴨......鴨多"，作者好用短句,有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。

　　3、筷子頭一扎下去，吱—紅油就冒出來了。

　　剖析："一扎下去""就冒出來"兩相對比。特別是用"一......就......"的句式，寫出了高郵咸蛋的質(zhì)細(xì)而油多的特點(diǎn)。作者對高郵蛋的贊美之情也就溢于言表。突現(xiàn)了文章的主旨，贊美高郵咸蛋，歌頌故鄉(xiāng)可愛。

　　4、高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。

　　剖析：在這里，典雅的文言詞語與極質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。

　　二、重點(diǎn)語段

　　1、"家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。"至"這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。"

　　剖析：這一段說"端午"，介紹端午的種種風(fēng)俗，依次寫了系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃"十二紅"。作者行文如同隨意聊天，談端午風(fēng)俗時從各地均有的風(fēng)俗寫到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，再寫到"十二紅"，寫到"咸鴨蛋"，于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫"端午的鴨蛋"。前文看似閑筆，實(shí)際上渲染了"端午"的濃烈氣氛，為文章主體"鴨蛋"預(yù)設(shè)了一個合理的背景，所以談"端午風(fēng)俗"也是必要的。

　　2、"高郵的鴨蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多......這叫什么咸鴨蛋呢!"

　　剖析：這段寫家鄉(xiāng)腌蛋的特點(diǎn)。作者將文言詞語與口語結(jié)合起來，相映成趣，倍添韻味。例如"質(zhì)細(xì)而油多"、"入口"、"尤為別處所不及"屬古漢語語言，而"發(fā)干、發(fā)粉"、"嚼石灰"又極俗。"筷子頭一扎下去，吱--紅油就冒出來了"，讓人躍躍欲試，作者把它寫得有聲有色、富有動感。

　　結(jié)構(gòu)簡析

　　文章敘述了 作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的高郵鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念，對故鄉(xiāng)的熱愛。全文可分為三部分：

　　第一部分(第1段)：對家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

　　第二部分(第2-3段)：描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。

　　第三部分(第4-6段)：寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?/p>

　　主旨探討

　　關(guān)于本文主題有如下表述：

　　1、文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念。

　　2、文章對家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

　　3、本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。

　　審美鑒賞

　　文章從作者家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗出發(fā)，引出高郵最為人所津津樂道的`特產(chǎn)--咸鴨蛋。在對此的介紹中，洋溢著作者的喜愛和自豪。如文中的"哦!你們那兒出咸鴨蛋!"以人們的驚訝和熟知的語氣來體現(xiàn)咸鴨蛋的名氣。"必用紙條特別標(biāo)明"中的"特別"二字，可見咸鴨蛋在外人心中的地位，"但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比!"中的"完全不能"，作者用全盤否定的語氣突出家鄉(xiāng)特產(chǎn)的優(yōu)點(diǎn)，在不知不覺的夸耀中，我們能體會到作者的喜愛和自豪：對咸鴨蛋的喜愛，對身為高郵人的自豪。

　　高郵的咸鴨蛋之所以如此的出彩，我想與端午節(jié)中"吃十二紅"還是有聯(lián)系的吧，紅是紅火，咸鴨蛋越紅，人們就更愿意把它當(dāng)做十二紅之一;反過來，人們愿意把它當(dāng)做十二紅之一，咸鴨蛋就會越紅。兩者相輔相成。同樣，咸鴨蛋越出名，就越能代表高郵，越能代表高郵，咸鴨蛋就會越好!水漲船高。

　　這也許就是民俗!作者選擇了咸鴨蛋做為自己家鄉(xiāng)的榮譽(yù)，親愛的同學(xué)，你會選擇什么來代表你的家鄉(xiāng)?

　　問題探究

　　問題： 本文記敘的是最普通不過的"端午的鴨蛋"，但卻讓人回味無窮。你能說出其中的原因嗎?這對你的作文有什么啟示呢?

　　【導(dǎo)思】寫作來源于生活，這不是一句空話。這篇文章又給我們以深刻的啟示。生活中處處有情趣，只有細(xì)心地觀察生活才能得到寫作的源頭活水，也才能真正地掌握寫作的真正本源。觀察生活，熱愛生活，才會有對生活更深刻的愛和情。

　　【探究】第一步：細(xì)細(xì)品味《端午的鴨蛋》，進(jìn)一步體會汪曾祺先生的語言藝術(shù)：口語色彩濃厚;古漢語的點(diǎn)綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美;善于運(yùn)用語言"造型"。

　　第二步：學(xué)習(xí)了語言藝術(shù)之后，體會文章源于生活的特點(diǎn)，我們也應(yīng)該熱愛我們的生活，關(guān)注我們的生活，從生活中挖掘作文素材，提高作文水平。

端午散文11

　　仿佛是一夜之間，琳瑯滿目的粽子擺滿了各大超市的貨架，提示著散發(fā)棕香的商家促銷戰(zhàn)正式打響。這時，不用翻日歷也知道，一年一度的端午節(jié)快到了。

　　日子細(xì)細(xì)碎碎地過去，日復(fù)一日，周而復(fù)始，像一望無垠的青草地，一味一覽無余地綠著，似乎單調(diào)些，又似乎缺少點(diǎn)什么。幸好我們的傳統(tǒng)文化節(jié)日總能恰到好處地點(diǎn)綴其中，像綠草叢中盛開的簇簇鮮花，一下子點(diǎn)亮了背景，生活因此多了幾分詩意的熱鬧、幾分芬芳的文化氣韻。比如，祭奠先人、踏青賞春的清明節(jié)，有種“雨紛紛、欲斷魂”的意境。比如，花好月圓的中秋節(jié)，自然讓人聯(lián)想到美麗寂寞的月中嫦娥和那只搗藥的玉兔。再比如，端午節(jié)與兩千多年前那位“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清”的極品詩人屈原具有天然的文化關(guān)聯(lián)。

　　兒時，我對屈原這位偉大詩人一無所知，卻對端午節(jié)香甜軟糯的粽子，或者確切地說，對母親包的粽子情有獨(dú)鐘。早在節(jié)前幾日，母親開始一絲不茍地準(zhǔn)備材料，從容嫻熟地做著各種前期工作，粽葉要放在水桶里泡，潔白的糯米和圓圓的小紅棗要洗凈備用，包粽子的五彩繩也要經(jīng)過挑選，直至她靈巧的雙手上下翻飛，轉(zhuǎn)眼間魔術(shù)師一樣變出一個個玲瓏精致有棱有角的粽子。現(xiàn)在回想起來，包粽子不啻一項(xiàng)系統(tǒng)工程，其中每個環(huán)節(jié)都是煩瑣而勞累的，但母親不厭其煩地包了一年又一年，年年不落下，似乎樂在其中。當(dāng)煮粽子的'大鐵鍋漸漸冒出蒸汽，屋里屋外粽香四溢，我已經(jīng)迫不及待地想象著粽子的美味。當(dāng)然，剛出鍋的粽子一層層褪去華美的綠衣，輕輕觸動我敏感的、充滿期待的味蕾時，所有的想象都顯得蒼白，那獨(dú)一無二的舌尖上的味道至今完好地儲存在我記憶的深處。

　　無可否認(rèn)那是一個物質(zhì)匱乏的年代，但是在那個年代，人與人之間似乎更多一些信任、溫情和親密。端午節(jié)前后，鄰里之間、親朋之間都要互相贈送自家包的而不是買的粽子。大人眼中的“好孩子”此時往往擔(dān)當(dāng)重任，作為自己家庭的代表，去別人家送粽子。我經(jīng)常獲此殊榮，讓假裝不屑為之的哥哥一邊涼快去，鄭而重之地接過母親準(zhǔn)備的“禮包”，堂而皇之完成送粽子的光榮任務(wù)。同樣是去鄰居家，此時登門與平日的“串門”找玩伴完全不可同日而語，鄰家的大人會親自接待，我也努力表現(xiàn)得大方懂禮，那是一種新鮮有趣的經(jīng)歷。那幾日，我們盡情品嘗左鄰右舍不同風(fēng)味各有千秋的粽子，得出的結(jié)論則高度一致——母親包的粽子最好吃。

　　端午節(jié)拂曉時分，母親會約了同伴去離家很遠(yuǎn)的山上采艾葉。清晨明媚的陽光把我從睡夢中喚醒時，她已經(jīng)下山回家了，正笑盈盈地把沁著露珠的艾葉插在門窗上，據(jù)說艾葉的香氣可以驅(qū)邪。我就有點(diǎn)后悔，不該貪睡的，如果早點(diǎn)醒來和母親一起上山采艾葉，多好。在我眼中，母親是清爽、沉穩(wěn)、干練的，齊耳的短發(fā)一絲不亂，樸素的衣著一塵不染，黑白分明的眼睛特別有神，尤其在我沒考出好成績的時候，她不打我，也不罵我，甚至無需大聲說話，只要表情嚴(yán)肅地瞟我?guī)籽�，就足以讓我無地自容。那時我覺得母親永遠(yuǎn)不會老，永遠(yuǎn)用她源源不絕的愛為我筑一座遮風(fēng)擋雨、銅墻鐵壁的堡壘。二十多年后，也就是今年春節(jié)，我卻終于意識到，母親老了！那時她換上我在新街口商場為她挑選的新衣裳，一件牡丹花大紅加厚羊絨衫，一件金絲滾邊大紅中式羽絨夾襖，兩件原打算替換著穿的，但母親先穿上羊絨衫，又套上了羽絨襖。雖然她不滿地嘮叨不讓你買衣服你偏買你又不會買云云，臉上還是綻開了孩子般的笑容。象征吉祥喜慶的紅色將母親瘦弱的身體襯托得格外單薄，她皺紋密布的臉顯得格外蒼老。那一刻，我很想回應(yīng)她一個笑容卻怎么也笑不出來，心中滿滿都是酸楚，滿滿都是凄惶。

　　長大讀了些書，才知道南方在端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)俗。比較靠譜的說法是當(dāng)年秦軍破了楚國京都，屈原不忍舍棄自己的祖國，便抱石投汨羅江身亡。楚國百姓劃船反復(fù)撈救，不見其人，為了寄托哀思，也怕江中的魚蝦吃掉他的身體，就紛紛從家拿來米團(tuán)投入江中以保全他的尸骨，當(dāng)初投喂魚蝦的米團(tuán)后來演變成如今的粽子,而反復(fù)的劃船撈救成了今日端午節(jié)必不可少的節(jié)目賽龍舟。

　　家鄉(xiāng)干旱少雨，僅有一條鴛鴦河，但河里既沒有鴛鴦也沒有水。雖然不大可能親見賽龍舟的勝況，但我不屈不撓地展開了想象。在我的想象中，風(fēng)和日麗，水平如鏡，鑼鼓喧天，觀者如云，隨著“砰”一聲槍響，龍舟競渡鬧端午，五色旌旗水上揚(yáng)，選手們熱情高漲，奮力劃槳，水逐浪飛，龍舟如離弦之箭“飛”向終點(diǎn)，頓時場面熱烈，歡呼雷動。

　　人生易老天難老，歲歲端午。今又端午，難忘帶著時代烙印和生活溫度的那些往事……

端午散文12

　　端午節(jié)到了，親朋戚友又免不了相互走動，同祝共賀。然而，我們往往會經(jīng)常說錯一句話，一句不能也不應(yīng)該說的話。這句話便是：“祝端午節(jié)快樂！”

　　錯了嗎？錯了！稍微想一想，便會恍然大悟，這個日子，真的不能祝大家快樂。

　　這是一個特別的日子，是一個來歷特別的日子，是一個歷史上來歷特別讓人們難已忘卻的.日子，是一個穿越千百年時空讓炎黃子孫銘心刻骨的日子。在這個日子，請別祝賀生者快樂！

　　農(nóng)歷五月初五，是六月雪，是竇娥冤，是舉國殤。忠心為國伍子胥，鴟夷革裹尸沉錢塘江；孝女救父，曹娥含笑撲身舜江；憂國憂民，三閭大夫懷沙憤投汨羅江。江水悠悠，天地悠悠，民心悠悠。

　　還有多少人知道，這個月份的這個日子，原是民間傳說的大兇“重五”，是不吉利的鬼魂節(jié)日。還有多少人知道，每當(dāng)這一天到來，家家戶戶插菖艾，飲雄黃，吃粽子，競龍舟，只是為了避邪辟毒逃災(zāi)殃。還有多少人知道，端午端午啊，其實(shí)就是躲五躲五。

　　很多很多年已經(jīng)過去，在不死的民俗文化領(lǐng)域中，百姓雖然將端午節(jié)與屈原聯(lián)系起來以為紀(jì)念，也是悲壯的日子，是祭祀的日子，而作為惡月惡日驅(qū)避日的習(xí)俗，依然如故。

　　非遺專家楊廣宇教授曾經(jīng)這樣告誡，不是所有的節(jié)日都能夠互�？鞓�，如淸明節(jié)，只能互送幸福健康。道理就是這個道理，不作說教，只擺事實(shí)。那好吧，端午節(jié)，我們只祝平安吉祥，不說快樂！

端午散文13

　　歷史不斷復(fù)演，故事不停翻新。斷橋絹傘，黑白了心中無盡的思念；一筆蝴蝶，墨染著滿紙離散的情愁。唐朝詩人崔護(hù)的〈題都城南莊〉──“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，似乎正可抒寫這番人事已非的`無限惆悵與迷惘。不論是故鄉(xiāng)記憶的童年家園，抑或是西子湖上的親人離散。

　　梅雨不停，翩翩落下，在這端午時節(jié)的夜晚。它勾起了童年往事，重回了西湖印象；它串連了雨夜的綿綿風(fēng)情，潑灑著歷史的悠悠情懷。只是，那原本理應(yīng)甜美的天籟樂音，卻不知為了何種因緣，竟然讓我一夜心緒起伏、輾轉(zhuǎn)難眠，一遍又一遍，在古今時空之中，悠游回旋。

　　雨還在下，落滿一湖相思云煙……

端午散文14

　　在過去的這些人生歲月中，記憶中每年的每一個傳統(tǒng)節(jié)日，都是奶奶帶給我傳統(tǒng)的色彩。比如，臘月初八，奶奶會做臘八粥；冬至，奶奶會包餃子。再比如，端午節(jié)，奶奶要做涼糕。

　　說起涼糕，好像并不是每個人都會做的。別人的涼糕有些什么，我不清楚，也沒吃過，我只喜歡奶奶做的涼糕，那是一種家的味道，無可取代。

　　每年端午前夕，奶奶就會備好食材，江米，小米，葡萄干，紅棗。將小米和江米泡在水中，至少要一天一夜。這樣做出來的涼糕，金燦燦的，又軟又勁道，口感糯糯的。奶奶會將做好的涼糕，放在一個特別大的圓鐵盤子里，晾好了，再像切蛋糕似的，切成一塊一塊的。每一塊上面，都會點(diǎn)上一個小紅點(diǎn)兒，看上去，色香味俱全。

　　兒時的`端午節(jié)，不止有涼糕，還有五色線。那是奶奶用縫紉線的五種顏色，搓在一起的五色線。到了端午節(jié)這天，太陽還沒升起來，奶奶就會給我的胳膊和腳腕都戴上五色線。那時候年幼，一條五色線就足以心花怒放。后來長大了，不在奶奶身邊了，奶奶都會叮囑我，端午節(jié)到了，記得帶點(diǎn)兒五色線。

　　往年每到這幾天，奶奶就會打電話給我，啥時候回來呀？奶奶做了涼糕給你留著。你要早點(diǎn)回來，不然涼糕就放的不好吃了。

　　如果我說近兩天回不去，奶奶就會說，沒事兒，忙你的，等你哪天準(zhǔn)備回來，提前給奶奶說，奶奶把米泡上，再給你做一次涼糕。

　　奶奶一雙小腳，行動緩慢。大熱的天，總是圍著鍋灶，一頓涼糕，做了一鍋又一鍋。等到我回去的時候，奶奶滿頭大汗，卻依舊滿臉堆笑的，將剛出鍋的涼糕切一塊兒，盛在碗里，稍晾一會兒，放上白糖和糖稀，遞給我說，快吃吧，新鮮的好吃。然后，奶奶就那么站在我身邊，眼巴巴的看著，不知疲倦的端詳著，怯生生的黏著，生怕一眨眼的功夫，我就會消失不見似的。

　　這些年，一直習(xí)慣了奶奶像個孩子般的纏人，不是給這個打電話，問啥時候回去看她，就是給那個說，能不能在家住上幾天。可惜，大家都有工作要忙，有生活要奮斗。也許，什么都不缺，就是缺時間。而爺爺奶奶，一生辛勞，功成名就，更是什么都不缺，最缺的，就是子女兒孫的陪伴。

　　壽則多辱，暗路且長。生命行至黃昏，仿佛所有的興趣愛好都會像那西斜的太陽，漸然淡去，唯有老來的日子，變得越來越孤獨(dú)，越來越無趣。最后，唯剩的，就只有無盡的期盼，期盼所有人都能什么都不用干，盡數(shù)陪伴在自己身旁，承歡膝下。

　　許是因?yàn)槟荷�向晚，終歸還有太多的眷戀，太多的不舍。所以，人越是老，就越是渴望與孩子們更多的相聚，總是不盡興，總覺得不夠，原來，人老孤獨(dú)，終將是一場辜負(fù)。

　　是啊，子女與父母，就是一場重復(fù)的辜負(fù)。兒時，他們盼你健康成長；長大后，又盼你平安幸福。你的圈子越來越廣，留給老人的空間卻是越來越狹小。而老人，卻一如既往，心里滿滿裝的都是你。

　　然，時光飛逝，死亡是終點(diǎn)。一生不停追逐的夢想，是我們想象的美麗畫布，而時光流逝，卻是一個不停旋轉(zhuǎn)的黑洞。轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，就將生命轉(zhuǎn)進(jìn)了輪回，來不及等待又一場花開。

　　雖然，奶奶沒有傾國的面容，沒有滿腹詩華，她有的，只是全身心投入到這一生時光的勇氣。生火，做飯，奶娃，燒茶，料理家事，打點(diǎn)光陰，便是她一生的交付。興許，她不曾聽說過羅密歐與朱麗葉的故事，也不曾離開家鄉(xiāng)，領(lǐng)略異地美景。她最大的幸福，就是守護(hù)兒女，守護(hù)這個家。無論時隔多久，都等待著子女的歸來，給大家一個完好如昨的歸宿。

　　又是一年端午節(jié)，而今年，卻已經(jīng)是我第二年沒再吃到奶奶的涼糕了。

　　想念，可以讓過往的畫面形成心間的影像，我依循記憶的指引，聽從味覺的召喚，學(xué)著奶奶的樣子，給自己做了份涼糕出來。雖然，比奶奶的差了點(diǎn)，但我依舊產(chǎn)生了穿越時空的錯覺�；秀遍g，奶奶還在，爺爺也在。我們一起，在那個寫滿我成長的大院中談笑，在那間見證我成長的大屋子里，吃涼糕，因?yàn)�，端午�?jié)又到了。

端午散文15

　　紙短情長，心心念念，似水流年，而乃匍匐悠遠(yuǎn)，魂?duì)繅艨M，只惜伊人已不在，依偎燈火難眠。牽牽掛掛，碾了一直想念的夢境，不知何時何處再去追憶，那襲有著格子美麗的華衣，那張?zhí)一ò愕娜蓊仯?/p>

　　------------題記

　　小屋明燈伴銀月，夜色默默寄哀思。當(dāng)又一個六月來臨時，端午情思，永在心上

　　那年六月，火車站一別，你帶著兩歲的女兒回家，千里相送，終須一別。叫我們淚盈盈，恨離別。那一季的玫瑰，開得好鮮艷，像是你美麗的笑顏。你微笑著和我們揮手再見，誰知這一別卻成了永遠(yuǎn)。你定格在了那年夏天，給我們留下了永遠(yuǎn)的思念。

　　你知道嗎？端午節(jié)又到了，你最愛吃的甜粽子在散著香氣，我卻哀思如潮。玫瑰快要謝了春紅，人生太短暫，急匆匆�？幢M了繁花依舊，告別了夕陽又紅，思念依舊，親情永在心中。

　　大山深處水長流，一枝玫瑰為誰開？

　　煙霧繚繞，芳草凄凄，風(fēng)細(xì)細(xì)，黃土地，望斷滿腹憂愁。一行行淚滴，融入心里，栩栩如生，千里之外，你是否能能夠聽見，我為你唱起的歌？你是否會看見，你種下的玫瑰紅的似火？隔窗遠(yuǎn)望，誰從季節(jié)里走過，留下點(diǎn)滴憂傷寂寞。

　　情深深，雨蒙蒙，誰道我是惆悵客，思念的淚，滴滴成傷，碎了一地想念。忽聞一陣玫瑰香，牽住了我的一簾幽夢。是誰的凝望惟妙惟肖？是誰的`牽念微風(fēng)陣陣？又是誰在心上流淌了許許憂傷？。

　　那一年離別于車站，再見擁抱，只為記住你的溫暖。那一月我們一起吃著你包的粽子，只為記住糯米的香甜。那一天的歡笑仍在，因?yàn)槲覀兪亲蠲赖挠鲆姟?/p>

　　昨日陌上花開，水靜紅蓮，漁舟唱晚，端午飄香，如今煙消柳暗，玉殞瓊碎，孤庭遠(yuǎn)望，人影茫茫。華燈初上，疏影橫窗，浮香暗影，皆為夢幻。夢里念你千千回，醒來為誰寸斷腸？往事都隨風(fēng)，你卻在夢中。

　　尋尋覓覓，靜謐悠遠(yuǎn)，自苦難飲傷心淚，縱然瓊宇深似海，有容乃大，然而過往不是一筆墨染。千秋年華，何苦酌殤？憶往昔，崢嶸歲月稠，清輝依在，山形依舊，再見，卻是永遠(yuǎn)？

　　風(fēng)吹過，窗簾幽動，枕前淚濕巾。一腔淚水向誰訴，抽刀斷水水更流。

　　夢中徘徊，素箋難寄，千里煙波，逝水東流。玫瑰凋零伊人夢，粽子飄香千里幽。

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