楊絳先生經(jīng)典散文推薦
楊絳，本名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、文學(xué)翻譯家和外國文學(xué)研究家，錢鍾書夫人。今天呢，小編就為大家推薦楊絳先生經(jīng)典散文推薦，希望能幫到大家哦~
窗簾
人不怕擠。盡管摩肩接踵，大家也擠不到一處。像殼里的仁，各自各。像太陽光里飛舞的輕塵，各自各。憑你多熱鬧的地方，窗對著窗。各自人家，彼此不相干。只要掛上一個窗簾，只要拉過那薄薄一層，便把別人家隔離在千萬里以外了。隔離，不是斷絕。窗簾并不堵沒窗戶，只在彼此間增加些距離——欺哄人招引人的距離。窗簾并不蓋沒窗戶，只隱約遮掩——多么引誘挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀動的窗簾，惹人窺探猜測，生出無限興趣。
赤裸裸，可以表示天真樸素。不過，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。培根（Bacon）說過：“赤裸裸是不體面的；不論是赤露的身體，或赤露的心�！比藦臉穲@里驅(qū)逐出來的時候，已經(jīng)體味到這句話了。所以赤裸裸的真實總需要些掩飾。白晝的陽光，無情地照徹了人間萬物，不能留下些幽暗讓人迷惑，讓人夢想，讓人希望。如果沒有輕云薄霧把日光篩漏出五色霞彩來，天空該多么單調(diào)枯燥！
隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘�？床灰娺呺H，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕并不經(jīng)看。
像丁尼生（Tenny son）詩里的“夏洛特女郎”（The Lady of Shalott），看厭了鏡中反映的世界，三步跑到窗前，望一望真實世界。她的鏡子立即破裂成兩半，她毀滅了以前快樂而無知的自己。
人家掛著窗簾呢，別去窺望。寧可自己也掛上一個，華麗的也好，樸素的也好。如果你不屑掛，或懶得掛，不妨就敞著個赤裸裸的窗口。不過，你總得尊重別人家的窗簾。
陰
一棵濃密的樹，站在太陽里，像一個深沉的人：面上耀著光，像一臉的高興，風(fēng)一吹，葉子一浮動，真像個輕快的笑臉；可是葉子下面，一層暗一層，綠沉沉地郁成了寧靜，像在沉思，帶些憂郁，帶些恬適。松柏的陰最深最密，不過沒有梧桐樹胡桃樹的陰廣大。疏疏的楊柳，篩下個疏疏的影子，陰很淺。幾莖小草，映著太陽，草上的光和漏下地的光閃耀著，地下是錯雜的影子，光和影之間那一點綠意，是似有若無的陰。
一根木頭，一塊石頭，在太陽里也撇下個影子。影子和石頭木頭之間，也有一片陰，可是大小，只見影子，覺不到有陰。墻陰大些，屋陰深些，不像樹陰清幽靈活，卻也有它的沉靜，像一口廢井、一潭死水般的靜。
山的陰又不同。陽光照向樹木石頭和起伏的.地面，現(xiàn)出濃濃淡淡多少層次的光和影，挾帶著陰，隨著陽光轉(zhuǎn)動變換形態(tài)。山的陰是散漫而繁復(fù)的。
煙也有影子，可是太稀薄，沒有陰。大晴天，幾團浮云會投下幾塊黑影，但不及有陰，云又過去了。整片的濃云，蒙住了太陽，夠點染一大半天的陰，夠籠罩整片的地，整片的海，造成漫漫無際的晦霆。不過濃陰不會持久；持久的是漠漠輕陰。好像誰往空撒了一匹輕紗，蕩腸在風(fēng)里，撩撥不開，又捉摸不住，恰似初識愁滋昧的少年心情。愁在哪里？并不能找出個影兒。
夜，掩沒了太陽而造成個大黑影。不見陽光，也就沒有陰。黑影滲透了光，化成朦朦朧朧的黎明和黃昏。這是大地的陰，誘發(fā)遐想幻想的陰。大白天，每件東西這著陽光就有個影子，挨著影子都悄悄地懷著一團陰。在日夜交接的微光里，一切陰都籠罩在大地的陰里，蒙上一重神秘。漸漸黑夜來臨，樹陰、草陰、墻陰、屋陰、山的陰、云的陰，都無從分辨了，夜吞沒地所有的陰。
一九三六年
流浪兒
我往往“魂不守舍”，嫌舍間昏暗逼仄，常悄悄溜出舍外游玩。
有時候，我凝斂成一顆石子，潛伏澗底。時光水一般在我身上淌瀉而過，我只知身在水中，不覺水流。靜止的自己，仿佛在時空之外、無涯無際的大自然里，僅由水面陽光閃爍，或明或暗地照見一個依附于無窮的我。
有時候，我放逸得像傾瀉的流泉。數(shù)不清的時日是我沖洗下的石子。水沫蹴踏飛濺過顆顆石子，輕輕快快、滑滑溜溜地流。河岸束不住，淤泥拉不住，變云變霧，海闊天空，隨著大氣飄浮。
有時候，我來個“書遁”，一納頭鉆入浩瀚無際的書籍世界，好比孫猴兒駕起跟頭云，轉(zhuǎn)瞬間到了十萬八千里外。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋開了家，竟忘了自己何在。
但我畢竟是凡胎俗骨，離不開時空，離不開自己。我只能像個流浪兒，倦游歸來，還得回家吃飯睡覺。
我鉆入閉塞的舍間。經(jīng)常沒人打掃收拾，墻角已經(jīng)結(jié)上蛛網(wǎng)，滿地已蒙上塵埃，窗戶在風(fēng)里拍打，桌上床上什物凌亂。我覺得自己像一團濕泥，封住在此時此地，只有摔不開的自我，過不去的時日。這個逼仄凌亂的家，簡直住不得。
我推門眺望，只見四鄰家家戶戶都忙著把自己的屋字粉刷、油漆、裝潢、擴建呢。一處處門面輝煌，里面回廊復(fù)室，一進(jìn)又一進(jìn)，引人入勝。我驚奇地遠(yuǎn)望著，有時也逼近窺看，有時竟挨進(jìn)門去。大概因為自己只是個“棚戶”，不免有“酸葡萄”感。一個人不論多么高大，也不過八尺九尺之軀。各自的房舍，料想也大小相應(yīng)。即使憑彈性能膨脹擴大，出掉了氣、原形還是相等。屋里曲折愈多，愈加狹隘；門面愈廣，內(nèi)室就愈淺。況且，屋宇雖然都建筑在結(jié)結(jié)實實的土地上，不是在水上，不是在流沙上，可是結(jié)實的土地也在流動，因為地球在不停地轉(zhuǎn)��！上午還在太陽的這一邊，下午就流到那一邊，然后就流入永恒的長夜了。
好在我也沒有“八面光”的屋宇值得留戀。只不過一間破陋的斗室，經(jīng)不起時光摧殘，早晚會門窗傾欹，不蔽風(fēng)雨。我等著它白天曬進(jìn)陽光，夜晚透漏星月的光輝，有什么不好呢！反正我也懶得修葺，回舍吃個半飽，打個盹兒，又悄悄溜到外面去。
走到人生邊上
人生一世，為的是什么？
按基督教的說法，人生一世是考驗。人死了，好人的靈魂升天。不好不壞又好又壞的人，靈魂受到了該當(dāng)?shù)膽土P，或得到充分的凈化之后，例如經(jīng)過煉獄里的燒煉，也能升天。大兇大惡、十惡不赦的下地獄，永遠(yuǎn)在地獄里燒。我認(rèn)為這種考驗不公平。人生在世，遭遇不同，天賦不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和順，生活幸運，做一個好人很現(xiàn)成。若處境貧困，生性頑劣，生活艱苦，墮落比較容易。若說考驗，就該像入學(xué)考試一樣，同等的學(xué)歷，同樣的題目，這才公平合理。
佛家輪回之說，說來也有道理�？简炓淮尾粔颍賮硪淮�。但因果之說，也使我困惑，因因果果，第一個因是什么呢？人生一世，難免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，報來報去，沒完沒了。而且沒良心的人，受惠于人，只說是前生欠我。輕率的人，想做壞事，只說反正來生受罰，且圖眼前便宜。至于上刀山、下油鍋等等酷刑，都是難為肉體的。當(dāng)然，各種宗教的各種說法，我都不甚理解。但是，我尊重一切宗教。不過，宗教講的是來世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索來世的事，我只求知道，我們在這個世界上，生活了一輩子，能有什么價值。
天地生人，人為萬物之靈。神明的大自然，著重的該是人，不是物；不是人類創(chuàng)造的文明，而是創(chuàng)造人類文明的人。只有人類能懂得修煉自己，要求自身完善，這也該是人生的目的吧！
堅信“人死了，什么都沒有了”的聰明朋友們，他們所謂“什么都沒有了”，無非斷言人死之后，靈魂也沒有了。至于人生的價值，他們倒并未否定。不是說，“留下些聲名”嗎？這就是說，能留下的是身后之名。但名與實是不相符的。“一將功成萬骨枯”，但戰(zhàn)爭中奉獻(xiàn)生命的“無名英雄”更受世人的崇敬與愛戴。我國首都天安門廣場上，正中不是有“人民英雄紀(jì)念碑”嗎？人世間得到功勛的人，都有賴無數(shù)默默無聞的人，為他們做出貢獻(xiàn)。默默無聞的老百姓，他們活了一輩子，就毫無價值嗎？從個人的角度看，他們自己沒有任何收獲，但是從人類社會集體的角度看，他們的功績是歷代累積的經(jīng)驗和智慧。人類的文明是社會集體共同造成的。況且身后之名，又有什么價值呢？聲名，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。
一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？
匹夫匹婦，各有品德，為人一世，都有或多或少的修養(yǎng)。俗證：“公修公得，婆修婆得，不修不得�！薄暗谩本褪堑玫降墓Φ拢卸嗌俟Φ戮陀卸嗌賰r值。修來的功德不在肉體上而在靈魂上。
其實，信仰是感性的，不是純由理性推斷出來的。人類天生對大自然有敬畏之心。統(tǒng)治者只是借人類對神明的敬畏，順?biāo)浦�，因勢利�?dǎo)，為宗教定下了隆重的儀式。虔信宗教的，不限于愚夫愚婦。大智大慧的人、大哲學(xué)家、大科學(xué)家、大文學(xué)家等信仰上帝的虔誠，遠(yuǎn)勝于愚夫愚婦。
一個人有了信仰，對人生才能有正確的價值觀。佛家說人生如空花影，一切成空。佛家否定一切，唯獨對信心肯定又肯定�！叭魪�(fù)有人……能生信心……乃至一念生凈信者……得如是無量福德……若復(fù)有人，于此經(jīng)中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼……”為什么呢？因為我佛無相，非但看不見，也無從想象。能感悟到佛的存在，需有經(jīng)久的鍛煉。如能把信仰傳授于人，就是助人得福，功德無量。
我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價值。人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會有或多或少的成績。能有成績，就不是虛度此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的“我”，還在一處呢。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問題，我能知道什么？我只能胡思亂想罷了。我無從問起，也無從回答�？鬃釉唬骸拔粗�，焉知死”，“不知為不知”。我的自問自答，只可以到此為此了。
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