游記散文取材范圍極為廣闊,無所不包.它可以描繪名山大川的秀麗奇瑰,敘述名勝古跡的沿革掌故,也可以記錄一國的重大事件和風(fēng)土人情的異詭阜盛,甚至可以記一街一橋的變遷,反映一人一家的日常生活面貌。下面是語文迷小編推薦的2016優(yōu)美的游記散文摘抄，希望對大家有所幫助!
【2016優(yōu)美的游記散文摘抄1】
梧桐山之行
聽人們說：梧桐山是深圳最高的山，也是最美的山，那里氣壯山河，巍峨壯觀，好多登山愛好者都喜歡去挑戰(zhàn)深圳最高山——鵬城第一峰，而我，是慕名而來。
天剛亮不久，我和我的幾個(gè)同事就整裝出發(fā)了，向著目標(biāo)梧桐山前進(jìn)。清晨的城市，沒有夜晚那么喧嘩，寧靜極了，幾翻舟車勞累，也阻擋不了我們登山的決心。
大約于十點(diǎn)左右，我們便來到了山腳下，梧桐山三個(gè)大字屹立在牌坊上的正中間，這是梧桐山的大門，有很多人都在牌坊下拍照留影。走進(jìn)了梧桐山，開始了今天的旅行。此時(shí)此刻，我們都知道，前面的路還很長,很長······
突然覺得，我們像是走進(jìn)大森林了，還是在叢林中歷險(xiǎn)呢?一層層的階梯拐了一道又一道的彎，每一棵樹好像都有它的名字，什么相思樹呀五月茶等等等等。走了一會兒，前面有一片湖水，這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，綠油油的一片，美極了。
小小的山路，人群從這里走過，仿佛沒有一點(diǎn)空隙，長長的隊(duì)伍就一直沒有斷過，可能是禮拜六的原因，很多人都放假了，由此可見：登山愛好者還是挺多的。暮然，我原來還在山腳下，山的上面離我好高，好遠(yuǎn)。我時(shí)不時(shí)的對我的伙伴們說;現(xiàn)在后悔還來的及哦!大伙縱然一笑。
聽，嘩啦啦的聲音從不遠(yuǎn)處傳來，像是為迎接我們的到來而奏起動人的音樂，眼前的一池清泉好美，兩條鐵鎖連接的木橋在晃來晃去，木橋下，小溪的流水嘩啦啦的往下游流去，小溪的水清澈見底，不時(shí)會有人在溪邊戲水，也有人坐在石頭上沐浴陽光，這不盡讓我想起了一歌《高山有好水》。
抬頭望望藍(lán)天，陽光依舊那么燦爛，像是沒盡頭的山間小道還有多遠(yuǎn)，只覺身心有些疲憊不堪。走走停停，停停歇歇，別人都趕在我們前頭去了。樹林叢中，偶爾會有小鳥的鳴叫聲;小溪流水的嘩嘩聲;路人的談笑聲;都聲聲入耳，心中不由一喜，有一種想歌唱的沖動，只是輕唱給自己聽，路人太多，不好意思大聲唱。
那些擺攤的店家是怎么把他們的貨物搬上山的呢?我們就上個(gè)山就很累了，這年頭，做生意也不容易了!彎過了一道又一道彎，山路也越來越窄，好陡的山路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，也不知到我們走了多久了，只一個(gè)勁的往前沖，汗水早已濕透了衣背，氣喘吁吁的臉上流露出一絲絲笑容，微風(fēng)拂袖而過，只覺一股寒氣逼人，真是高處不勝寒呀!
翻過了這座山，順著寬敞的馬路是去好漢坡的大廣場，站在一塊空地上，回頭望著我們上山來的路，真高，重重山巒，一山連著一山，這氣壯山河的景色真叫人美不勝收。原來，我們才在半山腰。透過寬敞的視野，可以直接看到山腳下的風(fēng)景，是這天氣好的原因，才有如此美麗的景色，也許，是我們今天有眼福吧!
廣場上可真夠熱鬧的了，人特別的多，他們都在這稍作休息�！澳銈冞�要去山頂嗎”?姍姍突然問了一句。我說：“那是必須的”。來了不去山頂，等于沒來梧桐山了。她們倆始終是堅(jiān)持不了上到山頂了，休息了一會兒，我和巧順繼續(xù)向著山頂出發(fā)了。
一層層階梯筆直的在我面前，又驚又慌，怕只怕這上去了，下山的路也會更難走了，因?yàn)榕履_會發(fā)抖，怕一不小心摔跤了。走幾步，停一步，就這么慢慢地往上走著，喘氣的呼呼聲已經(jīng)讓我說不出話來，望著山下的情景，已變的漸漸模糊起來，起霧了，我們被霧埋沒在了此山中，涼風(fēng)肆起，霧從臉額劃過的那一剎，猶如吹著空調(diào)般冰冷涼爽，四周都白茫茫的一片，山谷深不見低，這不是仙境，卻勝似仙境。
一山更比一山高，我們走著山山相巒的山頂，向著最高峰而去，處于懸崖峭壁的山頂上，還真是別有一翻滋味。像個(gè)登山者;也像個(gè)探險(xiǎn)者，經(jīng)歷過，也自然的就會在心中成為永恒的一幕，不知走了多久，手機(jī)卻沒了信號，是我們站的太高了吧!白茫茫的一片都快看不清多遠(yuǎn)的路了，仙境般讓人陶醉在迷人的景色里。不識廬山真面目，只緣身在此山中，今我不在廬山，而在梧桐山，但一樣感同身受，不知不覺中想起了一首歌詞：天茫茫，水茫茫，望斷天涯，人在何方······
越來越覺得冷了，歷經(jīng)了千辛萬苦終于來到了最高峰，前面有一個(gè)小池名叫天池，天池里的水都快干了，怎么沒看到那個(gè)大石頭呢?巧順說：就在上面。瞧，好多人都圍在那里，那些人都在干嘛?為什么都站在上面不肯下來呢?人很多，都霸占著不愿離去。鵬城第一峰，海拔高941.7米，這幾個(gè)字刻在了大石頭的上面。我真為自己感到驕傲，因?yàn)�，我終于爬上了深圳最高的山。
再美的風(fēng)景也有離去的時(shí)候，時(shí)間也過的非�？欤胂脒�有人在半山腰中等著我們下山一起回去呢?鵬城第一峰，有機(jī)會，我下次再來。
沿著另一條小路啟程下山了，卻發(fā)現(xiàn)雙腳沒力氣一樣，抖得厲害，只能一個(gè)階梯的慢慢走下山。
霧也散了，山下的景色也漸漸的清晰可見，下山也真不容易，兩腿發(fā)軟，使不上勁，有點(diǎn)痛了，回到好漢坡廣場，等待的人也等的透心涼了，估計(jì)也是望穿秋水才望到我們的歸來，坐著休息一會，吃了點(diǎn)東西，此時(shí)，已是下午四點(diǎn)，要回家了，不然天黑了都下不了山，想想要回到山腳下得走整整兩個(gè)鐘頭的路，有點(diǎn)害怕，長路漫漫，我們慢慢走吧!
順著大馬路是一道斜坡式的下山，一路像是有人在后面推著我走一樣，走兩個(gè)小時(shí)也無所謂了，路上行人匆匆，都趕在回家的路上。
美麗的梧桐山，我走了，這是大自然的美，也是一條健身之路。美麗的梧桐山，我來過，或許今后，在我的記憶深處，我仍然會記得，我曾經(jīng)也在梧桐山走過。
【2016優(yōu)美的游記散文摘抄2】
洛陽大福先寺
在洛陽有一座歷史上非常有名而現(xiàn)在卻不太為人所知的密宗寺廟，它的名字叫大福先寺。
大福先寺位于洛陽東郊的唐寺門("門"內(nèi)+"外")村，310國道與隴海線以南，從國道去寺院必須鉆過隴海線下面的一個(gè)涵洞，沿村道再前行約500米即可到達(dá)。
與一般寺廟迥然不同，大福先寺的山門坐南朝北，這在中國寺廟建筑中極為罕見。寺廟最早建于唐代，明朝曾被洛河洪水沖毀。洪水過后，鄉(xiāng)民將寺中殘存之物北移至此，予以重建。民國初期，吳佩孚曾對寺廟進(jìn)行過修繕，但1937年又被國民黨169師砸毀。現(xiàn)有建筑大都建于1993年，是由當(dāng)?shù)氐纳颇行排栀Y修建的。
至于寺門朝北，這并非密宗的特殊要求，而是源于一個(gè)神話傳說。據(jù)說寺廟原來臨河而建，得罪了龍王，令其大動肝火，興起洪水將寺廟沖垮。為避免與龍王發(fā)生沖突，佛祖愿意主動將寺廟北移數(shù)里，且把山門朝向改為北方，背對龍王，永不見面，以體現(xiàn)佛教"萬事忍為貴"的思想。
大福先寺位于村道南側(cè)，門前有一塊兒裸露著泥土的數(shù)十平米的空地，空地上一堆亂石背后有一塊"唐寺門遺址"的石碑，告訴人們這里是洛陽市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山門比較古樸，青磚堆砌，漢瓦做頂，門楣上的"大福先寺"四個(gè)大字，是已故白馬寺方丈釋海法大和尚的手跡，其書寫風(fēng)格，與洛陽市佛教協(xié)會原秘書長李壽仁神似。朝北的中門緊閉，兩側(cè)的耳門以窗戶代替，從這一點(diǎn)也可以看出大福先寺在現(xiàn)代的簡陋與尷尬。
中門兩側(cè)，站著兩大金剛，手執(zhí)金剛杵(chǔ)，守護(hù)著佛剎(chà)。所謂金剛，又稱夜叉，通俗地講就是佛的警衛(wèi)。佛的四周有500金剛，分立山門兩側(cè)的只是其中的兩位杰出代表，所以又被稱為"二王"。
二王面目猙獰，上身裸露，兩腳張開，似乎已經(jīng)做好了充分的戰(zhàn)前準(zhǔn)備，可以隨時(shí)投入保護(hù)佛法的戰(zhàn)斗。正面左像怒顏張口，似乎在喊"哈"，右像睜視閉唇，仿佛在說"哼"，所以老百姓常把他們當(dāng)成《封神演義》中的哼哈二將，這實(shí)際上是民間的附會虛構(gòu)，佛經(jīng)中根本沒有哼哈二將之說。
從山門西側(cè)的小門進(jìn)入寺內(nèi)，東西兩側(cè)是鐘鼓樓，雖然山門面北，但依然是鐘樓在東，鼓樓在西，恪(kè)守了晨鐘暮鼓的慣例。這里的鐘樓又叫帝釋天殿，鼓樓又名后土殿。
第一個(gè)殿宇是山門殿。朝南的后門門楣上懸掛著一幅匾額，上書"福先禪林"四個(gè)大字，這是日本高野山臨濟(jì)宗的著名僧人、高野山大學(xué)教授靜慈圓所書。日本人稱大福先寺為禪林，這表明該寺院在日本臨濟(jì)宗中具有相當(dāng)崇高的地位。盛唐時(shí)期，大福先寺是中日兩國佛教界交流的重要場所。不少留學(xué)僧隨遣唐使來唐拜師求法，而唐朝寺院的三藏大德，都把戒律當(dāng)成入道的正門，如果沒有受戒，就會因?yàn)樯形慈〉蒙速Y格而為眾僧所不齒。但日本根本沒有傳戒之人，為了解決這個(gè)問題，公元733年，榮睿和普照兩位日本僧人肩負(fù)邀請名僧大師赴日傳戒之重任，來到了大唐，他們自己就是在洛陽大福先寺受戒，取得了入僧資格。原本準(zhǔn)備邀請鑒真和尚赴日，但因種種原因一時(shí)未能成行，所以決定邀請大福先寺道璇大師先行赴日。據(jù)說道璇大師先于鑒真6年東渡扶桑，將禪、律和華嚴(yán)傳至日本。因此，在中日友好時(shí)期，日本每年都有眾多香客來此朝拜。
更多相關(guān)文章：
3.2016關(guān)于親情的名家散文摘抄
4.關(guān)于張曉風(fēng)的經(jīng)典散文摘抄
5.關(guān)于遲子建的散文摘抄
8.