中國(guó)大陸，古代民間供財(cái)神是供陶朱公。陶朱公就是范蠡!他當(dāng)財(cái)神是很有道理的，這個(gè)人絕頂聰明，幫助勾踐打敗吳王夫差，恢復(fù)了國(guó)家。下面是小編整理的，歡迎大家閱讀!
【財(cái)神節(jié)是哪一天？】
財(cái)神節(jié)，中國(guó)漢族、土族等地民間祭祀財(cái)神的節(jié)日。一般是農(nóng)歷七月廿二日，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。傳說此日是財(cái)帛星君生日，但是在漢族民間財(cái)神又有文武之分，所以逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二便是祭祀財(cái)神爺?shù)娜兆印h族民間通常掛燈籠以祈來年豐收。很多人也去中岳廟財(cái)神閣奉請(qǐng)財(cái)神希望能保佑自己財(cái)運(yùn)大好。
2016年財(cái)神節(jié)于公歷(陽歷)2016年8月24日，農(nóng)歷(陰歷)2016年七月廿二，星期三。
【財(cái)神節(jié)民俗】
日照、青島、威海等地
農(nóng)歷七月二十二，就是青島民間的財(cái)神節(jié)了，這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財(cái)神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會(huì)都會(huì)參加。
濰坊、淄博、濟(jì)南等地
自清康熙年間始，每到這天，便進(jìn)入節(jié)日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產(chǎn)戶就忙著購買香紙，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
河北邯鄲
與增福財(cái)神崇拜起源密切相關(guān)的邯鄲地區(qū)有民謠《財(cái)神歌謠》：
財(cái)神爺爺不姓財(cái)，
俺請(qǐng)財(cái)官下天來。
頭戴金，身穿銀，
懷里抱著聚寶盆。
手里拿著搖錢樹，
腳下軋著雪花銀。
搖錢樹上拴玉馬，
玉馬這里臥麒麟。
麒麟這里搖三搖，
金的元寶屯住門。
打了三天沒掃地，
金的元寶三尺深。
港澳臺(tái)地區(qū)
港澳臺(tái)地區(qū)信仰財(cái)神之風(fēng)勝于內(nèi)地。各地都有大量財(cái)神廟，其中以供奉文財(cái)神財(cái)帛星君和武財(cái)神趙公明為主，間有其他形形色色的財(cái)神。但是七月二十二財(cái)神節(jié)，主要祭祀的是財(cái)帛星君李詭祖。
根據(jù)福建華僑大學(xué)鄭向敏，范向麗和陳暉莉《澳門民間財(cái)神信仰旅游資源研究》一文：“財(cái)帛星君也稱增福財(cái)神。相傳財(cái)帛星君是天上的太白星，屬于金神，其天職為都天致富財(cái)帛星君，專管天下的金銀財(cái)帛，因此成為民間眾多求財(cái)信眾供奉的神靈。通常財(cái)帛星君的繪像還經(jīng)常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福(福、祿、壽、財(cái)、喜)，通常有五福臨門一說。
澳門廟宇供奉的財(cái)帛星君通常為一長(zhǎng)者形象，外形富態(tài)，面白，長(zhǎng)髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托招財(cái)進(jìn)寶的卷軸。調(diào)查表明，財(cái)帛星君在澳門地區(qū)漢族民間所信仰諸財(cái)神中的地位最高、信眾最廣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，供奉財(cái)帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、凼仔北帝廟、路環(huán)天后古廟等5家，財(cái)帛星君在蓮溪廟位于二中殿的中心位置，在包公廟位于正殿右配殿的財(cái)帛宮，在凼仔北帝廟和路環(huán)天后古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財(cái)帛星君在澳門民間信仰中的重要地位�！�
財(cái)神節(jié)這天，各地財(cái)神廟宇都要舉行聲勢(shì)浩大的慶�；顒�(dòng)。