唐昭陵行散文
趁著回禮泉走親戚的空檔，我和表弟一起開車去了九嵕山，被昭陵的宏偉氣勢(shì)所震撼。
我們順著宛如飄帶一樣的盤山公路，向著海拔1888米的九嵕山主峰進(jìn)發(fā)。九嵕山位于渭水之北，涇水以南。古時(shí)“嵕”，指小的山梁，山體四周九道山梁均勻分布、如盤龍般擰曲直通山頂，故得名“九嵕山”。峰頂狀似駱駝樣，又稱“駝峰”。從東南方向望九嵕山,卻成三峰聚會(huì),活像一座筆架,因此得名“筆架山”。遠(yuǎn)眺九嵕山，九梁拱舉，一峰獨(dú)秀。高聳入云的主峰，既象征著皇權(quán)的至高無(wú)上，又展示著“天可汗”（我國(guó)北方少數(shù)民族對(duì)唐太宗的尊稱）氣吞山河的.豪邁氣勢(shì)。
驅(qū)車行至山腰，看見(jiàn)一處停車場(chǎng)懸掛著“長(zhǎng)樂(lè)公主地宮”和“韋貴妃墓”的牌子。坡上為韋貴妃墓，坡下為長(zhǎng)樂(lè)公主墓。韋貴妃在長(zhǎng)孫皇后逝去后，一直掌管后宮事務(wù)，代行皇后職權(quán)。而長(zhǎng)樂(lè)公主，則是唐太宗與長(zhǎng)孫皇后的嫡長(zhǎng)女，是唐太宗夫婦的掌上明珠。韋皇后和長(zhǎng)樂(lè)公主死后，都陪葬昭陵。昭陵的陪葬墓有209座，占地30多萬(wàn)畝，堪稱世界最大的皇家陵園。陪葬墓主要有魏征、房玄齡、長(zhǎng)孫無(wú)忌、程咬金、溫彥博、段志玄、高士廉、李靖、尉遲敬德、徐茂公、秦瓊、韋貴妃、長(zhǎng)樂(lè)公主等的墓，還有少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那社爾等墓。相傳王羲之的《蘭亭集序》真跡，隨唐太宗下葬,秘藏于昭陵地宮。
沿著盤山道繼續(xù)前行，就到了昭陵。門前是一個(gè)比足球場(chǎng)還小的停車場(chǎng)，四周都是溝壑山巒。聽昭陵管理人員講:這里是正北方向的司馬門，正南方僧帽樣的兩座山峰,便是聞名遐邇的九嵕山！唐太宗就長(zhǎng)眠在這座山腰人工開鑿的一個(gè)山洞里。相傳唐太宗死后，他的棺槨漂浮在一股泉水之上，墓道門口有一銅人，騎著銅馬，揮動(dòng)著寶劍，守衛(wèi)著墓道口，凡是盜墓者，必被銅人砍死。步入昭陵景區(qū)的大門，唐太宗李世民的高大雕像威嚴(yán)地屹立于眼前，六根以浮雕手法雕刻的盤龍白色華表分列兩側(cè)。司馬道延伸至陵山腳下，路兩旁各排列著十二對(duì)石碑，鐫刻著凌煙閣二十四功臣的畫像和生平事跡。再往上又是一個(gè)平臺(tái)，兩旁是有名的昭陵六駿石刻。東邊依次為特勒驃、青騅、什伐赤；西邊依次為颯露紫、拳毛騧、白蹄烏。它們都是復(fù)制品，原石刻中有四件現(xiàn)存西安碑林博物館，而六駿當(dāng)中的“颯露紫”和“拳毛騧”被法國(guó)文物販子盜走，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)賣到美國(guó)，現(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。六駿，是在唐太宗開創(chuàng)大唐基業(yè)的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中，與唐太宗出生入死、浴血疆場(chǎng)的六匹戰(zhàn)馬。修建昭陵時(shí)，唐太宗命人為六駿刻石立碑，以表彰它們的赫赫戰(zhàn)功。石匠師以浮雕的形式,巧妙地運(yùn)用自然流暢的弧線與犀利遒勁的直線,剛?cè)岵?jì)，刻畫出駿馬雄健的體格和剛毅的氣質(zhì)。這六駿造型各異，或巋然靜立、或輕步徐行、或身中敵箭仍騰蹄飛馳，栩栩如生，惟妙惟肖。
望著眼前的陵山，想著“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，我和表弟向九嵕山山頂攀登。所謂“路”,實(shí)是游人踩踏出的一條羊腸小道。此山屬于石灰?guī)r質(zhì),少土，所植松樹、柏樹皆顯羸弱,疑少雨水之緣故。多有灌木,生于石隙，荒草叢叢,略顯蒼涼。山間偶見(jiàn)山花爛漫,燦若晚霞。我們一口氣登上山頂，頓感豁然開朗。遠(yuǎn)觀溝壑縱橫,山巒起伏，林木郁郁蔥蔥，在煙霧的籠罩下，宛如一幅水彩畫。俯瞰著阡陌縱橫的關(guān)中大地,追憶著彪炳青史的偉大人物李世民。唐太宗“以人為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替”，他深知“兼聽則明，偏聽則暗”“民,水也;君,舟也。水可載舟，亦可覆舟”之理,開創(chuàng)了令國(guó)人引以驕傲的“路不拾遺，夜不閉戶”的“貞觀之治”。當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的王朝——唐朝今安在？我想起了杜甫的《重經(jīng)昭陵》這首詩(shī)：草昧英雄起，謳歌歷數(shù)歸。風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣。冀亮貞文德，丕承戢武威。圣圖天廣大，宗祀日光輝。陵寢盤空曲，熊羆守翠微。再窺松柏路，還見(jiàn)五云飛。
風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，昭陵當(dāng)年那些的宏偉地面建筑，何日才能重現(xiàn)呢？
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