一枝一葉一世界的散文隨筆
從一株卑微的草可以看到陽光的恩澤，雨的摩挲，露的滋潤，風(fēng)的搖曳，星星的照耀，月的播灑，潮的起落。柔弱的草，文靜的草，堅強的草，一歲一枯榮的草，野火燒不盡的草，你向我傳遞的是怎樣的隱忍與堅韌，怎樣的恣肆與灑脫，怎樣的狂野與放任，怎樣的自由與不羈，怎樣的自信與無拘？除了草，還有什么能夠把我們引向這樣純粹而漫長的必由之路？我把眼光轉(zhuǎn)向樹林，樹林里的大樹無聲無息；我把雙眸投向莊禾，田野里的莊稼知趣地低下了頭；我把瞳孔射向河流，河流里的魚兒搖擺著尾巴溜到了一旁。我轉(zhuǎn)過身，凝望身邊的草，它們挺直了自己的腰桿，用一種不卑不亢的眼神告訴我，答案在它們的身上，自由的呼吸在它們的身上，不能折斷的靈魂在它們的身上，不能摧毀的意志在它們的身上——一切都在它們的身上。
是的，這就是生命中的草。從它們的身上，我們很容易感受到一種發(fā)乎天地、日月星辰、風(fēng)云雨露的底氣與質(zhì)地。這是對造化最好的詮釋，這是對自由與自性最好的主張。我從所有與草相關(guān)的詞語中感受到這種不可壓制的、不可降服的力與美：草叢，草地，草原，草甸子，草垛，草房，草稿，草荒，草芥，草窠，草寇，草料，草廬，草馬，草莽，草昧，草臺戲，草堂，草席，草鞋，草寫，草藥，草野……草書。對，所有與草相關(guān)的`詞語都是世界上美麗的藝術(shù)品，它們的存在，似乎就是為了向人們的血管注入一種草的精髓，一種草的奔放與縱情。而草書，無疑正是這些藝術(shù)品共崇的至品：它是表達，它表達人類從古至今不斷追求的自由、平等；它是呼喚，它呼喚人性中最本真的血性與正義；它是引領(lǐng)，它引領(lǐng)人們進入最高的理性即感性世界；它是已知世界與未知世界的終極方向：一種看似蕪雜、凌亂實則大智、圓潤的格局，一種隨意而不松散的“場”與態(tài)勢，一種比烏托邦、理想王國更加接近生活與命運的答案。從大野中發(fā)端的草，人類所能夠最終依靠并同呼吸、共命運的同伴。
一株草，告訴我們天地間多少真諦？一幅草書，一樣也告訴我們，與生存、死亡相關(guān)的道理。趙佶的草，張旭的草，懷素的草，孫過庭的草，黃庭堅的草，米芾的草，鮮于樞的草，祝允明的草，文徵明的草，徐渭的草，王鐸的草，每一幅草書都向我們展示了生命的張力與內(nèi)斂，向我們袒露了書者內(nèi)心的豐富與博大�，F(xiàn)在，我面對另一幅草書，它是汪波的草書。我驚嘆于這草書煥發(fā)的力之美，神之美，氣之美，精之美，韻之美。這美，讓我不由得想起了陽光的恩澤，雨的摩挲，露的滋潤，風(fēng)的搖曳，星星的照耀，月的播灑，潮的起落，想起了與生命、尊嚴休戚相關(guān)的一切。穿越紙面，我能夠看到書寫者揮毫潑墨時間的肆意與張揚，一樣能夠看到他的鎮(zhèn)定與沉穩(wěn)——無論怎樣縱橫放縮的筆墨后，都有一顆左右規(guī)則的心——以無規(guī)則左右規(guī)則，以大規(guī)則左右小規(guī)則，以粗獷的規(guī)則左右細膩的規(guī)則。這是生存的規(guī)則，一樣也是書寫的規(guī)則。
帕斯卡爾說：“人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的蘆葦�！蔽以谶@里想說的是，蘆葦還不能與人作為天地精華的地位擔(dān)當。能夠擔(dān)當這個主體的，是草。只有草才有資格驕傲地進入自由與正義的代言人的行列。因為它自然本色，因為它卑微謙恭，因為它倔強剛毅，因為它最頑強的生存欲望與求生技巧，因為它最廣大的群眾基礎(chǔ)和沉默隱忍，因為它最狂野放任的內(nèi)心世界，因為數(shù)不清的“因為”，我要對死去的先賢和今朝在看我文字的所有朋友說：“人只不過是一棵草，是自然界最脆弱的東西；但他是一棵能思想的草�！�
是的，草沒有思想，但是，當人取代了草，人有自己的語言、姿勢、念欲、色彩、芬芳——這一切是人所獨有的——所以，在凝視汪波的草書的時候，我一樣看到了書者豐富紛紜的內(nèi)心蒼穹。我知道，在不久的將來，所有關(guān)注生命藝術(shù)的朋友們會和我一起驚喜地發(fā)現(xiàn)，在他呈現(xiàn)出的燦爛的藝術(shù)園林中，思想的火花迸射，迷離了我們的眼神——那些火花的背后站著的，是孔孟，是老莊，是海德格爾，是康德，是尼采……是所有流淌在我們骨子里的底線卻又巔峰的光輝與聲音。
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