戶籍里的故事散文

　　自從在娘肚子里下生后，便趕上城鄉(xiāng)“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”二元戶籍管理模式的全過程。六十年來，我的“籍”種造冊經(jīng)歷很多，其中戶籍跟自己時間最長，留下了刻骨銘心的記憶。

　　記得計劃經(jīng)濟年代，戶口本是一冊“世襲”的本本，吃農(nóng)村糧的永遠是“農(nóng)業(yè)戶口本”，吃城里糧的永遠是“非農(nóng)業(yè)戶口本”。工人天生做工，農(nóng)民天生種地。工人和農(nóng)民的差別，全都濃縮在戶籍本本里。

　　我家祖輩都是農(nóng)民，我的戶籍自然也是“農(nóng)業(yè)”戶籍本本。在孩提時，我就非常羨慕城里的孩子，穿的好、吃的好、玩的好。有時常想，都是“一撇一捺”的人，可人家過得忒幸福。并且有幾次做夢，眼前便出現(xiàn)一種朦朧意境，說自個拿到城里戶口本了。當笑醒睜眼一看，原來是個美夢。

　　記得“三年瓜菜代”時，一次與母親一起去街里堂兄家串門，午飯烙的白面糖餅，熬的酸菜燉粉條。這在我家里，可是過年才能吃到的嚼咕。回家后我問過母親：“街里大哥家咋分那么多麥子？”母親告訴我說：“傻孩子，大哥家是城里戶口，每月都分點白面，而咱屯子每人每年才分一斗麥子，只能過年吃點面食，現(xiàn)在一旦挨餓，別說面了，連糧都斷頓了�！�

　　待長大后，我便逐漸理解到，當年大哥家雖然沒斷頓，不過也并非寬裕。他家是沾城里戶口的光，每月都分點糧，將巴將兒接乎上，但總比農(nóng)民強多了。那次大嫂給母親和我做的“白面糖餅”，是攢很長時間的白面，自個都沒舍得吃，讓我們一下給包圓了。

　　自打那時起，母親就不止一次為我樹立目標：“念好書，將來好吃皇糧�！彼�謂“皇糧”，就是城里糧本。母親還時不時地以大哥家那頓“白面糖餅”為“誘餌”，激勵我將來有出息，改變“小本本”的命運�？涩F(xiàn)實卻又是殘酷無情的，一場史無前例的革命，把我為之奮斗十幾年的夢想化為泡影，只能繼承父輩們“面朝黃土背朝天”的偉業(yè)，罩在廣闊天地的“小本本”里艱苦奮斗。

　　記得那時，每當父親一旦喝口小酒，便想起當初自個的“決策”錯誤，一再跟我和哥哥姐姐們道歉。有一句話常掛在嘴邊上：“當年土改時，不是為了這幾畝地，我們早就進城了，你們也早就是城市戶口了，不能一天抱著地壟溝找豆包吃。你大伯的眼光就行，是土改時進城的，這不你大哥就借上勁兒了，在衙門還當上一個什么科長的大官。”父親的話是真實的，假如當年他像大伯一樣進城，我們也就是非農(nóng)業(yè)戶口了，早就上班參加工作了。但世界沒有那些假如，父親選擇了農(nóng)民，我們也就順其自然地當上了農(nóng)民的后代。

　　在那個年月里，說改變戶籍，比登天還難。一個小小的戶口本，決定人生走向，定位人之身份。城里人當兵，回來叫轉(zhuǎn)業(yè)，直接進工廠；農(nóng)村人當兵，回來叫退伍，繼續(xù)當莊稼人。農(nóng)村姑娘嫁城里，是天方夜譚；城里姑娘嫁農(nóng)村，打著燈籠都找不著一個。一樣中學(xué)畢業(yè)生，城里戶口可以上班進廠，農(nóng)村戶口便必須回家務(wù)農(nóng)……

　　記得早聽街里大哥講過，城里口糧是供應(yīng)的，叫商品糧。城鎮(zhèn)居民，憑戶口本按人口定量供應(yīng)。在一般情況下，城鎮(zhèn)干部、教師等每月每人27斤，居民24斤，大學(xué)生33斤，中學(xué)生22～24斤，兒童15斤，工人按工種，特殊工種45斤，重體力勞動37斤，一般體力30～33斤，輕體力勞動工人27斤。

　　真不記得聽父親說過多少遍了，農(nóng)民的口糧，自給自足，是隊上分的，但也不能可勁吃，每人小麥一斗，約30斤；其它苞米、谷子、糜子等粗糧，每人約350～400斤左右，還分些雜糧，如豇豆、油料等，但都含在總量之內(nèi)。

　　農(nóng)村戶口與城鎮(zhèn)戶口的區(qū)別，更關(guān)鍵的是社會勞動福利保障。城鎮(zhèn)戶口，有公費醫(yī)療、退休金、產(chǎn)假、喪葬撫恤；而農(nóng)村戶口，則有病自個看、干不動活時得靠兒女養(yǎng)活、生孩子沒有產(chǎn)假、喪葬撫恤自個負責(zé)，因此，在農(nóng)村也時常出現(xiàn)個別老人沒人瞻養(yǎng)的現(xiàn)象。

　　記得那時城里有種“俗成”的看法，管農(nóng)村人上街，叫屯二迷糊進城；管屯里人到城里打工，叫盲流子、黑戶，受到不公正的白眼。當時有個順口流：“屯二迷糊進城，腰扎麻繩，找不著茅樓，旯旮胡同都行。”還流行個黃段子：“城里女人與農(nóng)村男人睡宿覺，得尿一個月黑尿水�！笨傊�，就是埋汰農(nóng)村人素質(zhì)低下。

　　在那個特殊環(huán)境里，戶口本是個“身份本”。即使我回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)后，對戶口本的認識，還只停留在樸素的理解層面上�？偢凶詡�命苦，全怨農(nóng)業(yè)戶口“本本”。時至今日，戶口本失去了“計劃”作用幾十年了，我每當想起當年對戶口本的“幼稚”認識，心里頭還是覺得非�？尚�。

　　其實，一個國家的戶籍管理制度，是根據(jù)國情產(chǎn)生的。遠在1951年7月，國家出臺了《城市戶口管理暫時條例》，規(guī)定戶籍由公安部門管理，并采取戶口登記、變更補辦手續(xù)等一系列措施，為當時的社會治安秩序治理起到了積極作用。

　　那會兒，常聽母親講，建國之初，城鄉(xiāng)之間沒有戶籍隔墻，大批農(nóng)村人口涌向城市。父親的“后悔”就是這個時期。當時政府為了調(diào)整城市糧食、住房、教育、醫(yī)療等方面出現(xiàn)的危急，于1953年實行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策，確定“商品糧”和“農(nóng)業(yè)糧”之分。之后糧票、布票、棉花票、油票等一切按計劃供應(yīng)，有效地阻止了農(nóng)民進城的`腳步。也就是父親所說的“這回想去也去不了了”的時段里。

　　后來，我親身經(jīng)歷了農(nóng)村戶口對城市戶籍管理的又一次沖擊。那是在改革開放以后，農(nóng)村土地實行承包責(zé)任制，大批農(nóng)民潮水般地涌向城市務(wù)工，家里只剩下一群“留守族”。一時間，大城小市顯得非常擁擠。為了規(guī)范非本地戶籍人口的管理，公安部門采用辦理臨時戶口、暫住證、居住證等辦法。雖然自2003年《行政許可法》頒布，部分城市取消了“暫住證”換成“居住證”，但仍有些城市還在繼續(xù)著“暫住證”管理模式。

　　記得這個時期，計劃經(jīng)濟的票證時代，早就退出了歷史舞臺，城里戶口本削減去某些功能，與農(nóng)業(yè)戶口拉近了距離。但雖說如此，改變一種觀念也不是一朝一夕的事。城里的農(nóng)民工，其待遇還存在很多不公平的現(xiàn)象。

　　我有個侄子在一個城市打工，剛?cè)�時沒辦暫住證，租房時派出所不讓入住。只得花錢辦個“小本”，才算安頓下來。待孩子到了上學(xué)年齡，學(xué)校不收外來戶口的孩子，通過托人送禮方能上學(xué)，還得花高價，否則念不上書。待到了孩子高考，麻煩事又來了，政策規(guī)定外地戶口不能異地報考，只得把孩子送回老家考試，真是讓他叫苦不迭。

　　我還有個外甥，也在一個城里打工，他文化高，出道早，收入好，與侄子命運卻截然不同。當時他住的那個城市出臺一個政策，農(nóng)村戶口買樓可辦理城市戶口。外甥買了樓，把全家的農(nóng)業(yè)戶口變成了城市戶口。那時的城市戶口，雖然不像計劃經(jīng)濟時期那么的吃香，但孩子上學(xué)等就沒有像侄子那些麻煩。城里人不說他是農(nóng)民工了，家鄉(xiāng)人又說他是城里人了。

　　城里戶口本與農(nóng)村戶口本的地位平衡，是一個時代向前發(fā)展的符號。只幾年時間，城里人口結(jié)構(gòu)發(fā)生天翻地覆的變化，農(nóng)民進城可以趾高氣揚，走在大街上也能直起了腰板。上段時間回鄉(xiāng)下，當談到戶口時，四弟笑著跟我說：“現(xiàn)在農(nóng)民各種福利事業(yè)保障完善，工人和農(nóng)民的身份逐漸拉齊，如果你那城里戶口跟我換的話，我還不干了呢�！�

　　是的，個人的命運，脫離不開國家命運。我原是農(nóng)業(yè)戶口，工作后轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)戶口，深深體會到戶籍里的歡笑和苦澀。原以為吃皇糧了，終于實現(xiàn)兒時的夢想，孩子們也能接城里戶口本了。可沒高興幾年，票證取消了，買啥都和農(nóng)村一樣去市場。愛人有時說：“現(xiàn)在城里戶口還不如農(nóng)村戶口好，種點地不花錢，而且空氣質(zhì)量還好�！泵康竭@時，我便想起四弟的話：“現(xiàn)在農(nóng)村比城里強了�！�

　　風(fēng)雨幾春秋，彈指一揮間�；厥仔⌒�戶口本，伴我度過六十年。過去，隨著社會發(fā)展的進程，戶籍在每個歷史階段都起到應(yīng)有作用。今天，幾十年的農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)二元戶籍管理模式，又面臨著一夜間就會退出歷史舞臺的境況�？墒�，每當想起那本牽腸掛肚的“戶口本”，我心中便流淌出無限的辛酸和歡樂。現(xiàn)在“二元戶籍管理模式”雖然完成了自己的使命，但那戶籍里所系的感人故事，卻永遠珍藏在我的記憶深處。

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