高一語文《奧林匹克精神》課堂實錄
課前兩分鐘，播放張雨生歌曲《奧林匹克風》并打出歌詞字幕：
五大洲的夢 三大洋的情/奧林匹克風跨世紀的風/奧林匹克風 全世界吹送/吹到哪里都歡騰 哪里都歡騰/黃河長江的浪/昆侖黃山的松/萬里長城是條中國龍/黃河長江的浪/昆侖黃山的松/萬里長城是條中國龍/北京邀請你/奧林匹克風 /吹到這里會親朋這里會親朋
奧林匹斯山 奧林匹亞城/奧林匹克風涌動人類的夢/奧林匹克風 吹暖送友情 /吹到哪里就繁榮 哪里就繁榮/長白山上的雪 珠穆朗瑪峰 /神州蒼穹 無處不飛虹 /長白山上的雪 珠穆朗瑪峰 /神州蒼穹 無處不飛虹/北京邀請你/奧林匹克風 /吹到北京唱和平北京唱和平 /來吧 來吧 來吧 奧林匹克風 /來吧 來吧 來吧奧林匹克風 /來吧 來吧 來吧 奧林匹克風
一、“奧林匹克”
上課鈴響，教師將歌曲音量調(diào)小，面向大家：“這首歌你們聽過沒有啊?”
“聽過!”“沒聽過!”眾說紛紜
教師笑著說：“聽過這首歌的同學，你對音樂一定有相當?shù)膼酆昧?呵呵，這首歌很老了，是上個世紀的一首歌曲我想這首歌傳唱的時候，大概還沒有你們呢，你們都是九幾年啊?”
“92!”“93!”
“哦，那時候還真沒你們呢，呵呵”
“音樂書上有!”“音樂鑒賞聽過的!”
“是嗎?呵呵，對，這首比你們年齡還大的歌，確實曾經(jīng)很有名的在上個世紀，我們中國曾經(jīng)舉辦過一次亞運會你們知道吧?歷史上講過吧?”
學生紛紛搖頭，教師于是故作吃驚，打趣道：“呵呵，我印象中，你們可是史地班的學生啊!”大家都樂了，“呵呵，回頭你們問問歷史老師或者政治老師，好不好?亞運會也是奧林匹克的一部分，而且隨后我們國家還申請過2000年的奧運會，在這期間，創(chuàng)作了大量與奧林匹克有關的歌曲，而這首歌是大家比較喜歡的，眾口傳唱，一直至今，甚至——都收進了你們的音樂教材里了!那么，你們覺得這首歌唱得怎么樣呢?看看這歌詞，你覺得寫得如何?你們先自己心里想想啊，先不要把你的評價說出來”
隨后關閉歌曲，“我們以這首歌開頭，引入奧林匹克的話題，下面，我們進行一個關于奧運知識的搶答!”
學生正襟危坐，做摩拳擦掌狀教師故作神秘說：“誰答得快，答得對——今天晚上默寫的時候……他就先交!”教室里笑成一片“呵呵，要獎勵促進嘛!”
大屏幕打出“現(xiàn)代奧運知識問答”
即將在2008年8月8日北京舉辦的奧運會，是第幾屆奧運會?
聲隨字幕而出“29!”
第一屆現(xiàn)代奧運會是哪一年在哪里舉辦的?
應答此起彼伏“1896年!”“在雅典”“在希臘雅典!”字幕亦應聲而出
現(xiàn)代奧運會的創(chuàng)始人是誰?
“顧拜旦!”又是異口同聲
教師追問：“他是哪國人?”
“法國!”
“他的全名是什么?”
“……”學生開始翻書
“呵呵，不要翻書，書上沒有”教師于是打出字幕：法國教育家皮埃爾&8226;德&8226;顧拜旦
“對，記下來你要看清楚啊，他的身份，他的稱謂，他是——”
“教育家!”學生喊道
“是啊，皮埃爾&8226;德&8226;顧拜旦，法國教——育——家!除了教育家之外，他還有什么稱謂呢?”
“奧林匹克之父!”學生齊說
字幕“奧林匹克之父” 顧拜旦點出，師讀：
皮埃爾&8226;德&8226;顧拜旦(1863—1936)，法國教育家，現(xiàn)代奧林匹克運動的創(chuàng)始人，國際奧委會第二任主席(18961925)由于對恢復和發(fā)展現(xiàn)代奧林匹克運動作出了不朽的貢獻，被譽為“奧林匹克之父”
有學生問“第一屆主席是誰啊?”
教師一笑，點開屏幕，“馬上就知道了!徐夢騁，來，請你給大家把這部分文字讀一下”
顧拜旦于1883年提出舉辦類似古奧運會的比賽，并把它擴大到世界范圍
1892年，他遍訪歐洲，宣傳奧林匹克思想，呼吁復興奧林匹克運動同年，在巴黎運動聯(lián)合會成立10周年會議上，倡議恢復“奧林匹克運動會”
1894年1月，他致函各國的奧林匹克組織，建議于同年在巴黎召開國際體育會議同年6月16日-24日，在巴黎舉行的國際體育大會上，15國代表決議每4年舉行一次奧林匹克運動會，為了籌辦奧運會，6月23日成立了國際奧林匹克委員會，希臘人維凱拉斯出任主席，顧拜旦任秘書長，還親自設計了奧運會的會徽、會旗
1896年4 月6日-15日在希臘的雅典舉辦了第一屆現(xiàn)代奧運會，共有13個國家的311名運動員參加了雅典大會
“好，不錯啊，第一次看到，馬上就讀，能夠讀得這么流利，很好我們大家就要鍛煉自己，使自己達到這個程度現(xiàn)在，我問幾個問題，看看你們聽的能力怎么樣啊!”
學生點頭，作好回答的準備
“第一屆國際奧委會的主席是誰?”“維凱拉斯!”
“哪國人?”“希臘人!”
“那么，那時，顧拜旦的任職是——”“秘書長!”
“決定在希臘的雅典舉辦第一屆奧運會、決定每四年舉辦一次奧運會、成立了國際奧林匹克委員會的那一年，是哪一年呢?”
“1894年”
“嗯!1894年你們這個聽的能力不錯啦，我剛才說的這一段話里，混淆的信息是比較多的，但是你們注意力很集中，還沒有人回答1896啊呵呵那么，產(chǎn)生這些決議的地點是在哪兒呢?”
“巴黎!”
“法國的巴黎，她不但是浪漫的藝術之都，還是現(xiàn)代奧林匹克的發(fā)源地!這真是一個迷人的都市啊!”一邊說著，一邊點開屏幕：
奧林匹克精神 / 顧拜旦
二、涵詠文本
“今天我們就要學習顧拜旦的著名演講：《奧林匹克精神》現(xiàn)在請同學們翻開課本，這篇演講一共是7個自然段，對，你先把它標出來，待會兒我們分析的時候，就會比較方便昨天我說請同學們把這篇課文看一下，看了嗎?恩，大部分同學看了，是不是還有人沒看啊?如果你沒有預習，那么一會兒你可能跟不上大家的思路，你跟不上大家的思路呢，我們也不會等著你，只有這樣，你體驗到了思維不能同步無法參與進來的苦惱之后，你才會吸取教訓，你才會不再犯同樣的錯誤學習啊，歸根結底，是每個人自己的事情啊呵呵
下面，請大家看一下84頁注釋①：‘選自《中外名人演講精粹&8226;歐洲卷》，中國書籍出版社1999年版有改動這是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運動會付25周年紀念會上的演說’同學們注意到?jīng)]有，我們課本所選的課文，是‘有改動’的我特意查了一下，看看它和原文有什么出入呢?我發(fā)現(xiàn)，最重要的改動，是有兩個段落被刪掉了，而我認為，這兩個段落，真的是不應該刪掉的那么，現(xiàn)在我們一起來看一下被刪掉的這兩個段落，你們看看是否贊同我的觀點”
同學們聚精會神，盯著大屏幕，準備迎接挑戰(zhàn)
“我們看這些刪掉的段落，不能白看(眾笑)還是要考察一下大家的能力的，什么能力呢?呵呵，就是我經(jīng)常給大家強調(diào)的，聽的能力看一段文字，聽我讀一遍，迅速概括出它的中心意思來!你一定要集中注意力啊，要集中精神看、聽、思考”
點開大屏幕，同時再次強調(diào)：“這是課文第一段之后刪去的部分，下面我來讀一下，你認真看，注意聽我讀完之后馬上就問問題啊”
教師開始讀：
第一段之后所節(jié)略部分
奧林匹克精神為逐漸變得鎮(zhèn)靜和自信的青年所崇尚隨著昔日古代文明力量的逐漸衰退，鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明更寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風雨中誕生的未來新生文明必不可少的支柱現(xiàn)在，鎮(zhèn)靜和自信卻不是我們的天然伙伴人自幼就開始擔驚受怕，恐懼終身伴隨著他，并在他走近墳墓時猛烈地將他擊倒面對如此擅長擾亂他工作和休息的天敵，人學會了反對勇氣這一曾為我們的祖先所崇尚的品德你能想像當代人讓勇氣之花在他們手中凋謝嗎?我們知道今后該如何去思考這個問題
但是，勇氣僅是造就時勢英雄的尚武德行正如我以前在一篇教學論文中所說的，根除恐懼的真正良藥是自信而不是勇氣自信總是與它的姐妹鎮(zhèn)靜相輔相成
讀完之后，教師馬上提問：“請同學們現(xiàn)在回答，這兩個小段集中講了什么觀點?”
學生立刻回答：“自信和鎮(zhèn)靜”
教師：“嗯，自信和鎮(zhèn)靜，這是——”
學生：“根除恐懼的真正良藥!”
教師：“對，是根除恐懼的真正良藥那么，對現(xiàn)實而言呢，現(xiàn)實之中，我們的青年他怎樣了?”
學生：“當代人已經(jīng)缺乏了……”
教師：“缺乏了什么?”
學生：“缺乏了勇氣”
教師：“很好，當代人缺乏了勇氣，最直接的表現(xiàn)是什么?”
學生：“恐懼!”
師生共同說：“缺乏了勇氣，于是恐懼感就越來越強烈了”
教師意味深長地說：“恐懼的對象有很多啊，比如說……啊，有很多啊!我們就不一一列舉了吧?同學們理解吧，這恐懼包括很多很多啊!”
學生會意地紛紛點頭
教師接著說：“那么顧拜旦好像是先說，如果克服恐懼就得有勇氣，但是，他接下來又分析……”
學生接著說：“根源不是勇氣”
教師：“根源不是勇氣，那是什么?”
學生：“是自信!”
教師：“噢，是自信!只要你有了自信，你就會——”
學生：“鎮(zhèn)靜!”
教師：“你有了自信，有了鎮(zhèn)靜，那么，——”
學生：“就有了勇氣!”
教師：“勇氣自然而然的就歸來了!”
學生若有所思，教師總結：“那么，我們看顧拜旦在這里是在強調(diào)奧林匹克精神對青年人恢復——
學生：“自信和鎮(zhèn)靜——(師生同說)至關重要!”
教師：“同學們，你們覺得這兩段該不該刪去啊?”
學生搖頭：“不該!”
教師：“真的是不該刪去啊，我不知道編者為何要把它刪去好，大家把這個觀點記下來吧，我們青年人需要自信和鎮(zhèn)靜，需要恢復勇氣，克服心中的恐懼”
學生紛紛拿筆要寫，教師舉起自己的手，按在胸口上，語重心長地對大家說：“你們把它記在心里啊，記在心里!”大家點頭，安靜
教師：“好，下面還有一段被刪除的，是在第四段，刪掉了一部分我們先看一下課文第四段的有關內(nèi)容請一個同學來給大家讀一下”
一學生讀課文第四段
教師：“同學們看這一段的最后兩句‘在那時，有這些人也許就夠了，但今天則不然，需要懷有共同興趣的大眾，憑什么該把大眾排除在奧林匹克精神之外呢?’到這兒就結束了，就進入下一個段落了而實際上，原文這里還有這么多內(nèi)容”
教師繼續(xù)點開大屏幕，“現(xiàn)在，我再讀，讀完之后還要問你問題”
第四段所節(jié)略部分
憑什么樣的貴族法令將一個青年男子的形體美和強健的肌肉、堅持鍛煉的毅力和獲勝的意志同他祖先的名冊或他的錢包聯(lián)系起來呢?這樣的矛盾雖然沒有法律依據(jù)，但的確要比產(chǎn)生這些矛盾的社會更具生命力也許該有一個由兇暴的軍國主義支持的專制法令給它們予以致命的打擊
教師讀完，“現(xiàn)在，請同學們把節(jié)略的這部分內(nèi)容和課本上的內(nèi)容聯(lián)系起來理解，思考，30秒然后回答我的問題”
學生靜讀思考
半分鐘后，教師提問：“把節(jié)略的部分補上，整個第四段，顧拜旦是在說?”
學生：“奧林匹克是為大眾的”
教師：“對，奧林匹克是屬于大眾的，是屬于全民的!奧林匹克體育是為大眾的!對，你把它寫在旁邊這個體育，是為誰的?(生：為大眾的!)它由不由人的什么決定?(生：地位!)它由不由人的什么決定?(生：財富!)它由不由人的地位和財富決定?(生：不由!)對!只要他是一個人，無論他的地位之高低貴賤財富之豐厚寡薄，只要他是一個人，那么，他就應該擁有享受奧林匹克精神參與奧林匹克運動的權利!應不應該把這段刪去啊?”
學生應：“不應該!”
教師：“是啊，不應該!既然不應該刪去，所以我們就把它補上!”
點開大屏幕，呈現(xiàn)“閱讀文本涵詠體會”版面，主頁為顧拜旦照片
“好了，請看，這就是顧拜旦!現(xiàn)在，給同學們?nèi)昼姷臅r間，閱讀文本涵詠體會，你拿起筆來，圈點勾畫，你從文章中找出那最能觸動你心靈的文字，我們今年就要舉辦第29屆奧運會了，那么，你現(xiàn)在讀顧拜旦的《奧林匹克精神》，哪些地方對于你而言，你覺得很有現(xiàn)實意義?它能觸動你的思想，觸動你的心靈呢?你就把它劃出來跳讀，具有選擇性的讀”
學生開始閱讀，邊讀邊劃，教師在其間巡回，時而與個別學生交流一下
一分鐘后，教師輕聲說：“你劃出來后，在旁邊寫上點評啊”
又一分鐘后，教師再輕聲說：“當然了，你有什么問題，覺得費解的，也把它劃出來，也許會有地方，對顧拜旦的觀點，你不是很認同，你也把它劃出來”
三分鐘后，教師拍手：“好了，時間到了!大家都已經(jīng)在文中劃出了自己的認識，下面，我們該進入哪個環(huán)節(jié)了?”
學生：“討論交流!”
教師：“對，還是老規(guī)矩，自由分組，彼此交流，聲音大一點也無妨，時間兩分鐘”
話音甫落，學生已經(jīng)就近自由組合，三五成群，開始了熱烈的交流探討教師巡回其間，不時參與其中，簡單說上一兩句話，或詢問，或質(zhì)疑，或贊同
三、共賞 相析
兩分鐘后，教師笑著拍手：“好了，好了，各就各位!時間呢，總是這樣，很快就流逝過去了，我們每次課堂上每個環(huán)節(jié)都不得不有時間的限制”說著點開“共賞相析”的版面，介紹道：“同學們看，這是第一屆奧運會上的一幅照片現(xiàn)在，我們就來共賞 相析，把你們剛才小組討論的內(nèi)容來共同交流一下呵呵，還是要抓緊時間啊，時間是有限的，一會兒如果時間充裕的話，我還想給大家完完整整地推薦一篇文章”
學生片刻寧靜，閱讀思考
教師笑道：“還是老規(guī)矩啊，誰要發(fā)言舉手或者直接站起來，或者示意我，我不能隨隨便便就把你們拎起來啊，呵呵，我可沒有強迫不想發(fā)言的同學發(fā)言的權力啊”
1、奧林匹克夢想與運動功利主義
李帥：“我想說第二段，就是‘運動員欣賞自己作出的努力他喜歡施加于自己肌肉和神經(jīng)上的那種緊張感，而且因為這種緊張感，即使他不能獲勝，也會給人以勝利在望的感覺但這種樂趣保留在運動員內(nèi)心深處，在某種程度上只是自得其樂那么設想一下當這種內(nèi)心的快樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術的奔放融合在一起，當這種快樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時，該是何等情景呢?’我讀到這里就覺得很美好，把這種很美好的情景，和現(xiàn)在的運動員參加運動比賽的心情和目的比較一下，我覺得現(xiàn)在的運動員參加比賽是十分緊張的，完全沒有這種輕松自在的狀態(tài)這是違背奧林匹克的初衷的(師插話，恩，你認為這初衷是什么呢?)我覺得奧林匹克精神的初衷就是為了所有人，在第五段里有這樣的話：‘奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受這就是完整、民主的奧林匹克精神’它是給全民的，可是現(xiàn)在卻只是一部分人的而且，這一部分人或許并不完全是因為自己喜好它，或許初衷是喜好它，可是到了最后，卻不得不去參加這些比賽，而是為了某種利益了(師，你的意思是，就不再是因為自己的喜好和熱愛，而是因為某種壓力或者為了某種利益了，是嗎?)恩，對而且，以前，初中老師說過，奧林匹克也是一種綜合國力的表現(xiàn)，我覺得這完全是不搭界的東西”
說到此，師生同笑，教師接著：“你覺得‘奧林匹克也是一種綜合國力的表現(xiàn)’這種說法，和顧拜旦所說的奧林匹克精神，是完全不搭界的(生肯定地點頭)那么，我現(xiàn)在先問你一個問題，第二段里你所讀的這些內(nèi)容，如果現(xiàn)在讓你用一句話來概括，你能不能從文本中找到一個合適語段?”
李帥：“嗯，能就是這一句‘奧林匹克精神同純粹的競技精神是有區(qū)別的，奧林匹克精神包括但又超越了競技精神’”
教師：“唔，很好!關鍵句抓取的非常準確那么，我再問你一個問題，在你讀的第二段話之后，有這樣一句總結，說‘這就是很久以前誕生在阿爾弗斯河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢想’我們當然都知道，這里的‘這’，就是指代的前面的‘當這種內(nèi)心的快樂向外突發(fā)與大自然的樂趣和藝術的奔放融合在一起，當這種快樂為陽光所縈繞，為音樂所振奮，為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏時，該是何等情景呢?’對不對?”
李帥點頭
教師：“那么，你能不能用幾個詞，把這個絢麗的夢想，概括描述出來呢?這一段文字，表現(xiàn)了奧林匹克精神這個絢麗夢想的哪些特點呢?”
全班學生都陷入思考，片刻，議論聲起
李帥：自然，快樂
陶家駿：美好!
方宇：享受!
教師轉(zhuǎn)身板書：“對，它是屬于自然的，是美好的，它帶給人的是身心的享受，它帶給人的是快樂自然，美好，享受，快樂那么，如何理解‘為帶圓柱形門廊的體育館所珍藏’這句話的含義呢?
李帥：它還能帶給人一種向往，一種榮譽感
教師轉(zhuǎn)身板書：對，向往，榮譽!我們?nèi)魏稳嗽趦?nèi)心深處，都是渴望著被認可的，而奧林匹克精神，就能帶來這些絢麗的夢想：自然、美好、享受、向往、榮譽總而言之，它能給我們帶來快樂!就像昨天韓寒的文章所說的，奧運會應該是一個大PARTY，奧運會應該讓老百姓好好的放松和歡樂一下了你們說是不是?”
學生紛紛點頭，笑
教師：“李帥，我再問你一個問題你剛才說，現(xiàn)在我們參加奧運會，目的性、功利性太強，為了達到目的，十分緊張對吧?(李帥點頭)那么，我想問你的是，這個功利性、目的性，是不是就完全排除在奧林匹克精神之外呢?顧拜旦是不是有這個意思呢?他完全排斥功利性和目的性?(其他學生：沒有沒有)沒有?是嗎?李帥，你能回答嗎?”
李帥搖頭，表示不解
教師：“好，你先請坐，思考一下其他同學，你們說沒有，是你們自己這么認為的呢，還是你從文中中找到依據(jù)了呢?”(其他學生：文本有有的)
蔡宇騫：“在第三段里，就是85頁第一行：‘我們把盎格魯撒克遜人的運動功利主義同古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念結合起來，開辟奧林匹克新時代’”
教師：“很好!蔡宇騫閱讀的很細心，而且十分注意傾聽其實剛才好多同學都注意到了，大家一起在那嚷嚷，呵呵李帥，你注意到這句沒有?(李帥笑著搖頭)沒有嗎，恩，好，這就是我們互相交流的必要性啊，互補了好，蔡宇騫，你給大家解釋一下這句話的涵義吧”
蔡宇騫：“嗯……”
教師：“呵呵，也就是說……來，小蔡，看著我，對，把書拿起來，我?guī)椭阋幌�，你站直了，聲音大點，呵呵，你不是罪人啊，你不要緊張
大家齊笑，蔡笑，站直，面向前
教師：“好了，現(xiàn)在你把你的理解大聲說出來，把這句話的涵義闡釋一下”
蔡宇騫：“奧林匹克精神里，也包括個人想取得成就，想獲勝我參加比賽，我想取勝這是應該有的”
教師：“嗯，那用顧拜旦的話說，這就是——”
學生齊聲：“運動功利主義!”
教師示意蔡宇騫坐下：“對，運動功利主義!就像我們同學們學習一樣，我們大家在課堂上學習，如果有考試，我們每次參加考試，我們每個人都希望自己——”
學生齊說：“考個好成績!”
教師：“對，都希望自己在考試中能取得一個好成績但是，我想問同學們，你在考試中取得一個好成績，你是怎么定義你的好成績的?”
學生議論紛紛，教師繼續(xù)說：“我們打個比方，比如陶家駿，你是不是這樣想過，我一定要超過李帥!”
大家笑，陶笑著點頭，教師亦笑，接著問：“這種心態(tài)你們是不是都有過?(生笑著點有稱是)那么，陶家駿，你覺得你這種心態(tài)好不好呢?”
陶家駿點頭，復又搖頭，其他同學從沸騰也進入思索
教師接著說：“你們有沒有想過呢，你超過了這個人，這個人前面還有別人，那么你就一路超趕下去，是嗎?在這種和別人不停地較量攀比的過程中，你體驗最多的會是什么?”
學生：“失敗感!”
教師：“是啊，你將永遠處于一種挫敗感之中山外青山樓外樓，超來超去幾時休啊!這樣一來，你注定是失敗的”
學生領悟過來，頻頻點頭
教師：“周東星，你說說看?你是不是一定要超越了你前面的人，你才是進步了啊?”
周東星：“嗯……我覺得，人進步是需要一個過程的……”
教師：“恩，進步是有一個過程的，那么你覺得在這個過程中，我們最重要的，應該是超越——?”
周東星：“超越自己”
教師：“對，是超越自己周東星，你還記得上次寫高考作文‘好奇心’，你結尾寫的那句話嗎?”
周東星：“記得”
教師：“大家還都記得吧?(生，記得!)要——自己跟自己比，今天的自己超越昨天的自己!好，請坐!那么，奧林匹克精神里有沒有這個意思呢?”
生大喊：有!
教師轉(zhuǎn)身欲板書，同時問：“有!那么，是什么?”
學生齊聲說：“更快!更高!更強!”
教師一邊板書一邊說：“對!更快!更高!更強!同學們，我們要記住這句話，它實際上的意思是說，我們要自我超越!那么，這種運動的功利主義，它的本質(zhì)是什么呢?就是人們希望自己更完美、更完善其實我們每個人都是這樣子的，是不是?(學生點頭)我們希望自己更完美更完善，是不是我們必須要通過和別人比較啊?一味和別人比較，我們很容易處于挫敗之中，除非你總是和不如自己的人去比這樣，這種不恰當?shù)谋容^，就會造成，我們或者跟比自己強的人比，我們越比越自卑;或者我們跟不如自己的人比，我們越比越自大這種自卑和這種自大，都是——”
學生：“走入極端了”
教師：“呵呵，不只是走入極端了，是人性的一種變態(tài)啊!是一種畸形的心態(tài)啊!真正健康的心態(tài)，應該是——”
學生：“自己跟自己比，超越自己!”
教師：“所以說，古希臘留傳下來的高尚、強烈的觀念就是什么啊?對，就是這個觀念，奧林匹克精神是為了滿足一個健康的人的完成，是一個健康的人的觀念好，這個問題我們暫時討論到這里，下面還有哪些同學要發(fā)表自己的觀點?”
學生靜讀，思考
教師輕聲詢問：“你看文本中還有哪些重要觀點沒有提出來交流?或者，剛才有沒有哪些問題已經(jīng)涉及到了，但是還沒有進一步闡開?”
2、完整民主的奧林匹克精神
陸嘉偉：“第85頁，‘奧林匹克精神必將以現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所賦予的各種形式為地位最低下的公民所享受這就是完整、民主的奧林匹克精神今天我們正在為她奠定基礎’我還想再談談這幾句話”
教師：“唔，剛才李帥在發(fā)言的時候，涉及到了這幾句沒關系，你接著說你的感受”
陸嘉偉：“我讀到這些文字，我就想起了前幾年為了奧運場館的建設開辟專用的綠色通道，運輸那些材料;還有現(xiàn)在奧運場館附近那些交通等公共設施也在不停地建設;還有，比如昨天我們所說的那個奧運文明加油手勢之類的我就感覺整個社會都在為奧運服務，這種氛圍，我們不能說是不好的，但是，我感覺，特別是近幾年，好像來得太迅猛太激烈太突然了，而且，有一點繁瑣;而且，我感覺是帶有強制性的，不是人們自覺自愿的，不是人們很自覺很自愿的去接受的，都是政府或某些組織硬要你怎么樣，比如說我們學生，都是學校硬加給我們?nèi)プ瞿承〇|西的'”
教師：“唔，因為我們是學生，所以談起什么問題，我們首先就會聯(lián)系到學校、學習呵呵，這很正常你接著說”
陸嘉偉：“我覺得，這些做法，就是違背了完整的民主的奧林匹克精神的”
教師：“哦，你覺得這是違背了顧拜旦所說的完整的民主的奧林匹克精神的那么，顧拜旦所說的完整的民主的奧林匹克精神，是什么呢?你能具體闡釋一下嗎?”
陸嘉偉：“我認為就是我們剛剛所說的(示意黑板上的板書)”
教師回身看黑板：“就是這些，是嗎?”
陸嘉偉：“嗯，美好、享受、向往、榮譽和快樂”
教師：“呵呵，是這些嗎?你看一下原文‘這就是很久以前誕生在阿爾弗斯河岸邊的古代奧林匹克精神絢麗的夢想’這些是奧林匹克精神，它作為一種絢麗的夢想，它的特點，它給人類帶來的那些美好感受是不是?但是，它并不是奧林匹克精神的內(nèi)涵在文本之中，顧拜旦有沒有具體詮釋奧林匹克精神的內(nèi)涵呢?”
陸嘉偉看書，沉思，其他學生紛紛舉手
教師：“好，陸嘉偉請坐，方宇早就在舉手了，你請說”
方宇：“我補充一下陸嘉偉的發(fā)言”
教師：“唔，對，是補充一下，很好請!”
方宇：“奧林匹克精神的內(nèi)涵，就在這一段里面呢”
教師：“就在這一段里面呢?好，其他同學注意聽，請大聲一點”
方宇：“就是這一段話‘雖然奧林匹克精神不足以確保社會和平，不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費物質(zhì)必需品的權利，甚至也不能夠為青少年提供免費接受智力培訓的機會，使他們能夠保持自己的天賦，而不是停留在其父母生活的那種境況，但是，奧林匹克精神將依然為人類所需要’這段話的含義是說，雖然奧林匹克精神不能確保社會和平，但是，它能夠促進和平”
教師：“噢，能夠促進和平!概括得好!”轉(zhuǎn)身板書“促進和平”“接下來呢，是什么意思?”
方宇：“它雖然不能更加均衡地為人生產(chǎn)和消費的必需品，但是它能夠促進”
教師：“那么，這是指的什么呢?促進什么呢?”
方宇：“公平促進公平”
教師重申并板書“促進公平”
方宇：“下面一句，就是說的可以促進教育”
教師重申并板書“促進教育”
方宇：“這就是完整的民主的奧林匹克精神：促進和平，促進公平，促進教育”
教師：“很好，方宇概括得準確又簡練，請坐!同學們，這就是奧林匹克之父顧拜旦所提出來的奧林匹克精神的內(nèi)涵：促進和平，促進公平，促進教育也就是說，一個符合奧林匹克精神的奧運會，應該能夠體現(xiàn)它促進和平、促進公平、促進教育的精神內(nèi)涵!”
教室里一片安靜，學生注視黑板上的幾行大字，陷入了沉思
3、教育和體育的關系
沉吟片刻，教師張口，打破了這寧靜：“現(xiàn)在，我問同學們一個簡單的問題，顧拜旦他首先是一個?”
學生齊聲：“教育家!”
教師：“但是，他推廣的是體育運動我在這里想問同學們一個問題，就是體育和教育是什么關系?”
與此同時，教師在黑板上板書了“教育”和“體育”兩個詞
學生紛紛回答：相輔相成互相制約不可分割
教師轉(zhuǎn)身，大聲問：“請再說一遍?教育與體育是相輔——相成嗎?”
茅姜衛(wèi)大聲回答道：“體育屬于教育!”
教師接著問：“如果我們給他們集合一下的話，這兩個應該是個什么集?交集嗎?”
學生齊說：“是并集!體育屬于教育!體育是教育的一部分!”
于是，教師在黑板上畫了一個大大的集合，包容教育和體育，然后，在下方的體育上又畫了一個小集合
教師：“對啊，教育包括體育，體育是教育的一部分我們的體育，應該是促進人的完整和諧的發(fā)展，而不是摧殘人的身體和精神是不是?用我們熟知的愛因斯坦的話來說，就是(師生同聲)——要促進我們成為一個和諧發(fā)展的人，而不是成為一條訓練有素的狗!體育也是教育的一部分!所以，就像恩格斯評價馬克思首先是一個革命家一樣，我們說，奧林匹克之父顧拜旦，他首先是一個——教育家!”
教師點擊屏幕，第一屆奧運會圖片漸漸隱去，“現(xiàn)在我們看，通過共賞相析，這篇課文里的主要內(nèi)容，同學們都自己分析了出來”
點擊，出現(xiàn)“奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別”
“這個問題，李帥已經(jīng)解答了”
點擊，出現(xiàn)“恢復奧林匹克精神的理想如何變成現(xiàn)實”
“這個問題，在我們補充第四段節(jié)略內(nèi)容時也共同解答了，要——體育為大眾!要公平、平等，要追求歡樂!”
點擊，出現(xiàn)“怎么理解“完整、民主的奧林匹克精神””
“剛才陸嘉偉和方宇兩個同學合作，解答了這個問題，其實李帥也涉及到了讓我們一起回顧一下，完整民主的奧林匹克精神：促進和平、促進公平、促進教育!讓我們銘記，體育，是教育的一部分，不可或缺的一部分!”
點擊共賞相析超鏈接，“那么，現(xiàn)在的時間就交給我吧，我履行我的承諾，給大家讀一篇文章這是現(xiàn)代著名的作家筱敏在今年三月份所作的文章，《圣火》文章先發(fā)表于《隨筆》第二期上，后被多家雜志轉(zhuǎn)載請大家仔細看，認真聽，用心思考下面，我來讀”
四、拓展 延伸
圣火/筱敏
圣火點燃，在奧林匹亞點燃
在西方遙遠的城邦，山與海的一隅，據(jù)說是神居住過的地方，更是人成長為自由人的地方那些如人一樣生命力洋溢的諸神，那些如神一樣心智澄明的人們一如埃斯庫羅斯的句子：“高聳的山峰，比鄰群星”在希臘，自由的人們，比肩眾神
圣火點燃，在神殿之上點燃
那里的神殿簡潔，敞開，陽光自由行走沒有神秘的帷幕和森嚴的宮墻，沒有權傾天下生殺予奪的主宰，神殿之下也沒有心懷恐懼屈膝彎腰的人那里的神是由人賦予其生命的，所有的神像，都是形象完美的人的雕像，神的莊嚴和高尚，僅僅是人的莊嚴和高尚的象征
當整個世界深陷于古代，大地和天空都執(zhí)掌在神權皇權手中，天空流布的是昏暝，地上蒸起的是蒙昧唯希臘人用自己的手，而不是借助神明的手，在長夜點燃了理性的圣火圣火讓他們的眼睛亮起來，骨骼和肌肉也亮起來，世界的秘密在火光之下一點一點張開希臘人記得神與人來自同樣的出身，都從同一個大地母親那里獲得生命，人決不由神主宰，希臘人無所畏懼，站起來就邁出了古代，希臘人是自由人希臘人在播種糧食的同時也播種思想，正如生存是人的權利一樣，思想也是人的權利希臘人說：“所有的事物都要被懷疑、被驗證，思想沒有界限”不是神在希臘放出了思想者，而是希臘的思想者把神還原為人
科學起源于希臘，現(xiàn)代起源于希臘，希臘人是最早的西方人，最早的現(xiàn)代人希臘人在自己建造的城邦自由言說，獨立行走，沒有哪里是必須止步的，甚至不需要統(tǒng)治者，希臘人認為專斷的政府是對人的冒犯，而城邦的事務是公共事務，希臘人在廣場上自己照管自己的事情
因此希臘人是歡樂的，他們是最先開始游戲的人他們身軀上沒有軛，也沒有繁縟的纏裹，他們自由張開人的肢體，張開昂揚的精神和強健的體魄一個人，一個在大地上自由伸展的人太美好了，他奔跑，跳躍，投擲，他開拓，進取，挑戰(zhàn)，他突破界限而創(chuàng)造的光榮，都是他自己生命的力量，而不是神或王的力量，也不是國家的力量人的驕傲充盈著他的心靈，因為在廣闊的生活空間中，人的生命得到了卓異的展現(xiàn)
圣火點燃，圣火在人的生命中點燃在自己被照亮的生命中發(fā)現(xiàn)了人的美麗，更發(fā)現(xiàn)了人的權利，是希臘人發(fā)現(xiàn)了人
而長夜覆蓋之下的人們是被蒙住眼睛的，他們看不見火光，更不能眺望遠方，昏蒙之中即使覺出遠方的異樣，也會以為那來自不可窺測的天庭埃及的法老，美索不達米亞的教皇，中國的天子，這些令人生畏的神明，從來沒有人膽敢注視，更不敢心生疑問整一個世界都沒有人，有的只是神圣的帝王，以及歸屬于帝王的臣民天底下的土地都歸帝王所有，那叫做國土人身和靈魂也歸帝王所有，臣民們形同螻蟻，因此也叫蟻民生命從來不屬于自己，自然也就沒有自己的歡樂，他們的面容以及身軀都是誠惶誠恐的，假使帝王賞賜他們一笑，他們的身軀會縮得更緊在那片因世代的死亡從而成為故鄉(xiāng)的國土上，他們是用于役使，用于欺辱，用于犧牲的倘若需要他們游戲，那是為了娛神娛君，也是為了顯示帝王的威武，如果有誰體格或技藝出眾，他便將被獻出以做犧牲神的節(jié)日，王的節(jié)日，帝王統(tǒng)御的國家的節(jié)日，他們在權杖之下游戲起來，祭祀，典禮，頌圣的歌舞，詭異的面具，角斗場的野蠻和血腥王笑了，于是民也笑了，看著是普天同慶萬眾歡騰
然而圣火來了圣火從奧林匹亞來了
奧林匹亞圣火為人的價值點燃，為捍衛(wèi)人的獨立和尊嚴點燃，自由的個人是希臘最鮮明的特征圣火之圣是自由人的神圣
人用自己的手臂舉起圣火，用自己的雙腳奔跑，點亮了一個城郭，又點亮了一個城郭，點亮了一個人，又點亮了更多的人圣火在越來越廣遠的傳遞中，已經(jīng)成為普世的圣火，希臘人所發(fā)現(xiàn)的人的價值，已經(jīng)成為普世的價值
現(xiàn)在，圣火翻過壁壘，跨越海洋，帶著風一樣快的思想，再也不可阻攔地向東方來了神秘的東方一片喧聲
我們在人群之中，我們躁動是看到西方來了嗎，看到普世價值來了嗎，看到人的自由嗎，人的權利嗎，人被點燃的理性嗎，人掙脫了綁縛的生命力量嗎，人所面向的更高的生存嗎
我們看到國家在布置盛大的慶典，國家在宣示其意志和強盛，于是我們看到舉國歡騰我們的歡騰究竟是因為張開了自由人的身心迎接圣火，還是因為將向圣火注入東方的神圣，我們上下張燈結彩，那是為了迎接希臘精神，還是為了向世界展示我們的國家精神
來自天庭的祥云即將卷裹圣火的火種，我們可以展示的東方的元素何其繁盛也許首先是東方巨龍，它盤踞千年，一代一代繁衍古代的品種也許是向日葵地里豎起的兵馬俑，它們裹在大國的盔甲之中也許是從皇宮的重門舞出來的長袖，它們引領大眾的歡騰還有那些被征集的笑臉，蘋果一樣光滑紅潤，不要一絲記憶的皺紋我們畢竟看見東方笑了，我們笑了，我們不知道那是生命被點亮了，還是燈籠被點亮了我們看到了巨人的身影，但我們看不清楚，那是一個身心強健的人的身影，還是一個國家的身影
圣火來了
那真是希臘來了嗎?
五、心手相連
《圣火》讀完，學生個個面色凝重，教室里安靜如夜
教師點擊屏幕，《奧林匹克風》歌詞再次出現(xiàn)在屏幕上
“同學們再來看一下，這首《奧林匹克風》的歌詞，這首曾經(jīng)鼓舞了那么多中國人的雄壯豪邁的歌曲，這首被收進了你們的音樂書中的經(jīng)典老歌，它的歌詞里面，有什么呢?”
學生靜靜地看著歌詞，默不作聲
教師：“歌詞里有什么?‘黃河長江的浪 昆侖黃山的松 萬里長城是條中國龍;長白山上的雪珠穆朗瑪峰 神州蒼穹 無處不飛虹’歌詞里有什么?有人嗎?”
學生默默搖頭，低聲說：“沒有”
教師點擊屏幕，出現(xiàn)《hand in hand》的歌詞，并點擊超鏈接，歌曲前奏響起
“這是1988年第24屆漢城奧運會會歌《hand in hand》，我們翻譯成中文，有的是手拉手，有的是心手相連這首歌被稱為流傳最廣最受歡迎的奧運會會歌，當時的國際奧委會主席薩馬蘭奇曾一度考慮定它為永久會歌歌詞是很好理解的we see the fire in the sky，凝視這圣火在天空燃燒;we fell the beating of our hearts together，我們的心在一起跳動;this is our time, to rise above，這是我們的時刻，正在冉冉上升……”
演唱開始，師生屏息諦聽
歌唱過一個段落之后，間奏期間，教師點擊屏幕，出現(xiàn)一個中文版歌詞教師朗誦其中一個段落：“每一次/們彼此給予/感覺到胸中燃燒著永恒的火焰/舉起手/伸向天邊/清晨的寧靜能讓生活和諧無限/到永遠/我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個美好家園/我們手拉手/心與心相連/沖破重重阻隔我們心相連到永遠”
歌聲又起，諦聽片刻，教師將音量調(diào)低：“好，同學們，這節(jié)課我們就上到這里2008年8月8日，就要在我們的北京舉辦第29屆奧運會了!讓我們，在內(nèi)心深處，呼喚，這是一個——擁有真正的奧林匹克精神的、能夠促進和平、促進公平、促進教育的——一個完整的民主的奧運會!讓我們每個人為之做出努力!好不好?”
學生：好!
hand in hand
1988年第24屆漢城奧運會會歌
we see the fire in the sky /we fell the beating of our hearts together /this is our time, to rise above /we know the chance is here to live forever /for all time /hand in hand we stand /all across the land /we can make this world a better place/in which to lice /a li long
hand in hand we can /start to understand /breaking down the walls that come between us for all time /a li long
every time we give it all /we fell the flame etetnally inside us /lift our hand in hand /we stand all across the land /we can make this world a better place /in which to live /hand in hand /hands up to the sky /the morning comes and starts to live in harmory /hand in hand /we can start to understand /breaking down the walls that come between /us for all time /hand in hand
心手相連
看這圣火染紅天空 /我們感到心兒在一起跳動/快讓我們昂首挺胸 /輝煌時刻將會永恒在心中/到永遠 /我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個美好家園/我們手拉手/心與心相連沖破重重阻隔我們心相連到永遠/手拉手
每一次 /我們彼此給予/感覺到胸中燃燒著永恒的火焰/舉起手/伸向天邊/清晨的寧靜能讓生活和諧無限/到永遠 /我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個美好家園/我們手拉手/心與心相連/沖破重重阻隔我們心相連到永遠/手拉手/我們手拉手/把世界走遍/讓我們共同創(chuàng)造一個美好家園/我們手拉手/心與心相連 /伴隨重重阻隔我們心相連到永遠 /手拉手
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