奧林匹克精神介紹

　　奧運(yùn)會(huì)是體育精神、民族精神和國際主義精神于一身的世界級運(yùn)動(dòng)盛會(huì)，象征著世界的和平、友誼和團(tuán)結(jié)。這就是奧林匹克精神的體現(xiàn)。以下是小編整理的奧林匹克精神介紹，希望能夠幫助到大家。

　　什么是奧林匹克精神？

　　首先，是互相了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。還有，奧林匹克精神是對文化的了解。來自各國的運(yùn)動(dòng)員、教練、體育官員，還有觀眾生有不同的膚色，穿著不同的服裝，說出不同的話，不同的生活方式，用不同的行為來表達(dá)自己的喜怒哀樂。這就是種族的文化差異。從一定的意義講，四年一度的奧運(yùn)會(huì)世界上所有的體育文化中在一個(gè)很小的空間和時(shí)間內(nèi)，于是不同的文化之間的差別會(huì)很引人注目。差別就是矛盾，矛盾就有可能引出一些沖突。所以奧林匹克精神就是相互了解、友誼和團(tuán)結(jié)。

　　其次，奧林匹克精神是運(yùn)動(dòng)比賽的公平與公正。

　　正如美國著名黑人田徑運(yùn)動(dòng)員杰西.歐文斯所說"在體育運(yùn)動(dòng)中，人們學(xué)到的不僅僅是比賽，還有尊重他人、生活倫理、如何度過自己的一生以及如何對待自己的同類。"

　　記得有一次學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，我的腳傷了，可是我要參加五十米跑步比賽，怎么辦？本來我想放棄了，可是轉(zhuǎn)頭一想，我這樣會(huì)傷害到班集體的榮譽(yù)呀！于是我挺身而出，拿了個(gè)小組第一名。雖然我總的來說才拿了個(gè)年級第四，但是，我始終沒有放棄。這也算是一種精神吧。

　　雖然二零零八年北京奧運(yùn)會(huì)已經(jīng)過了，但是我還要好好學(xué)習(xí)，用自己的知識(shí)，盡自己的能力，讓更多的人了解中國，認(rèn)識(shí)中國，讓世界上的每一個(gè)人都知道中國立于世界東方！

　　歷史發(fā)展

　　奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代希臘對人的體格力量與健康的崇尚是奧林匹克運(yùn)動(dòng)競技比賽的基礎(chǔ)。古代奧運(yùn)中對人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人競爭與開拓意識(shí)。古代奧林匹克神圣休戰(zhàn)既是對和平的渴望，也體現(xiàn)出希臘人對神和自然的敬畏。在古代奧運(yùn)會(huì)文化背景中，有一種堅(jiān)定的信念，那就是極其重視個(gè)人價(jià)值，捍衛(wèi)個(gè)人的獨(dú)立性。古代希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這些價(jià)值觀念都已成為現(xiàn)代奧運(yùn)的核心價(jià)值。

　　現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自己、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到追求運(yùn)動(dòng)競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史上，曾經(jīng)有“永遠(yuǎn)爭取第一，永遠(yuǎn)超過別人”的口號。今天，許多有識(shí)之士認(rèn)為僅僅提倡“更快、更高、更強(qiáng)”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的，更為團(tuán)結(jié)的奧林匹克精神。用1908年美國賓夕法尼亞州大主教主持講道時(shí)的一句話來說，那就是：“參與比獲勝更重要”。

　　現(xiàn)代奧林匹克興起之時(shí)，也正是人類科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)之時(shí)。一個(gè)多世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個(gè)方面深刻影響了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和演變，為奧林匹克精神注入了鮮明的時(shí)代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個(gè)體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運(yùn)動(dòng)染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺(tái)，尤其是成為東西方文明交融與互動(dòng)的平臺(tái)。在當(dāng)代科技、人文，生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運(yùn)動(dòng)的這種文化多樣性與文化對話主義已經(jīng)成為全球化時(shí)代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費(fèi)情況來看，奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費(fèi)主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。

　　當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運(yùn)動(dòng)失去魅力和價(jià)值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。

　　奧林匹克運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

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