《蜀道難》同步練習(xí)附答案「兩份」
《蜀道難》同步練習(xí)附答案一
一、閱讀下文，完成1～6題。
噫吁嘻，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
1.《蜀道難》，屬古樂(lè)府詩(shī)。題目即是古樂(lè)府舊題。樂(lè)府詩(shī)是不同于近體詩(shī)的一種詩(shī)。形式靈活，節(jié)奏多變化。
2.作者李白，字 ，號(hào) ，我國(guó)唐代杰出的浪漫主義詩(shī)人，與杜甫并稱(chēng)“ ”，與李商隱合稱(chēng)“ ”。詩(shī)900余首，收在《李太白全集》中。此詩(shī)約作于天寶初年，為李白第一次至長(zhǎng)安時(shí)。
3.對(duì)下列句中加粗詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )
A.危乎高哉! 乎，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎。
B.開(kāi)國(guó)何茫然 茫然，迷惘的樣子。
C.爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 爾，那。
D.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 坐，因?yàn)椤?/p>
4.比較下列句中加粗字的意義和用法，判斷正確的一組是( )
A.①和②相同;③和④不同。
B.①和②相同;③和④相同。
C.①和②不同;③和④不同。
D.①和②不同;③和④相同。
5.解釋下列加粗詞語(yǔ)，最后分析其特點(diǎn)。
(1)青泥何盤(pán)盤(pán)
(2)蓮葉何田田
(3)泰山巖巖
(4)秋天漠漠向昏黑
(5)楓葉荻花秋瑟瑟
(6)水何澹澹
(7)春日遲遲，桑何萋萋
(8)曄曄紫芝，可以療饑。
6.下列解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.“噫吁 ”，蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰噫嘻 。“危乎高哉”是本詩(shī)的主旨句。
B.“爾來(lái)四萬(wàn)八千歲”，是指蜀自開(kāi)國(guó)以來(lái)已四萬(wàn)八千歲了，極贊其歷史悠久。
C.“地崩山摧壯士死”，典出“五丁開(kāi)山”之事，“然后天梯石棧相鉤連”言五丁既開(kāi)道之后，梯棧相連，始與秦通。
D.“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，參與井分別是秦與蜀分野，捫參歷井，言環(huán)蜀之境，道路險(xiǎn)難，所在皆然，令人脅斂屏氣而息，惟有撫膺長(zhǎng)嘆而已。
二、閱讀下文，完成7～10題。
問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
7.對(duì)下列句中加粗詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是( )
A.使人聽(tīng)此凋朱顏 凋：凋謝。
B.連峰去天不盈尺 去：離開(kāi)。
C.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動(dòng)。
D.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 嗟：嘆惋之辭。
8.對(duì)下列句中加粗虛詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 但：只。
B.蜀道之難，難于上青天 于：比。
C.其險(xiǎn)也如此 其：加強(qiáng)語(yǔ)氣，無(wú)義。
D.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 乎：助詞，無(wú)義。
9.下列解釋?zhuān)m合原意的一項(xiàng)是( )
A.“問(wèn)君西游何時(shí)還”，“君”實(shí)指唐明皇，非泛然而言，猶杜子美《北征》詩(shī)“恐君有遺失”及“君誠(chéng)中興主”之義。
B.“畏途巉巖不可攀”，言忠臣義士雖欲從國(guó)君于難，道路險(xiǎn)阻，不可以猝然攀附也。
C.“蜀道之難，難于上青天”，復(fù)申之，言其險(xiǎn)之極，一言之不足，再言之也。
D.“連峰去天不盈尺”至段末，盡言蜀道險(xiǎn)難之狀，疏遠(yuǎn)之臣若李白者，雖欲從君于難，又胡為而能來(lái)也?
10.用自己的語(yǔ)言將詩(shī)中呈現(xiàn)的畫(huà)面描繪下來(lái)。
參考答案
一、1.雜言
2.太白 青蓮居士 李杜 大小李(或“二李”)
3.C 4.A
5.(1)形容山路曲折盤(pán)旋。
(2)形容荷葉相連的樣子。
(3)積石貌。
(4)漠漠：灰蒙蒙的。
(5)形容秋意，如蕭瑟。
(6)水波動(dòng)蕩的樣子。
(7)遲遲：和舒的樣子。萋萋，指草木繁茂的樣子。
(8)旺盛美茂的樣子。
特點(diǎn)：皆屬單音形容詞重疊現(xiàn)象，多描摹事物狀貌、情態(tài)，屬AA式，一般表示程度加深。
6.A
二、7.D 8.C 9.C 10.略
《蜀道難》同步練習(xí)附答案二
一、基礎(chǔ)部分
1.下列詞語(yǔ)中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是( )
A.魚(yú)鳧(fú) 嚨言(lóng) 巉巖(chán) 飛湍(tuān)
B.喧豗(huī) 砯崖(pīng) 吮吸(shǔn) 黃鵠(hú)
C.崔嵬(wéi) 崢嶸(zhēng ) 參(shēn) 萬(wàn)壑(hè)
D.猿猱(náo) 秦塞(sè) 咨嗟(jiē) 趑趄(zī jū)
2.下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是( )
A.地崩山摧 天梯石棧 捫參歷井 萬(wàn)壑雷
B.崢嶸崔嵬 沖波遞折 橫絕峨眉 倚缺壁
C.飛湍瀑流 猿猱攀援 匪親弗居 縈巖巒
D.磨牙吮血 以手撫膺 蠶叢魚(yú)鳧 仰脅息
3.下列詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.開(kāi)國(guó)何茫然(完全不知道的樣子)
B.捫參歷井仰脅息(捫，觸摸;參、井均為星宿 名，相傳為蜀、秦的分野)
C.凋朱顏(使……凋謝，這里指憔悴)
D.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(撫摸著雙腿)
4.填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是( )
詩(shī)人沿用古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由________入________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲________的贊美樂(lè)章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的________。
A.秦 蜀 氣勢(shì)磅礴 憂慮與關(guān)切
B.蜀 秦 氣勢(shì)磅礴 憂傷與無(wú)賴
C.秦 蜀 氣貫長(zhǎng)虹 憂慮與關(guān)切
D.蜀 秦 氣貫長(zhǎng)虹 憂傷與無(wú)賴
閱讀李白的《送友人入蜀》，回答5～6題。
見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。
千沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平注。
注：據(jù)《漢書(shū)》記載，蜀有嚴(yán)君平，卜筮于成都市 。有問(wèn)卜 者，則依著龜為言利害。
5.選出具體表現(xiàn)“崎嶇不易行”的句子( )
�、偕綇娜嗣嫫� ②見(jiàn)說(shuō)蠶叢路 ③云傍馬頭生 ④芳樹(shù)籠秦棧 ⑤春流繞蜀城
A.①② B.②④ C.①③ D.③⑤
6.這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是________________________________。
二、閱讀部分
(一)閱讀《蜀道難》中的下列詩(shī)句，完成7～10題。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏!連峰去天不盈尺， 枯松倒掛倚絕 壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
7.李白豐富和奇特的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的?
8.詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。
9.結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。(不超過(guò)10個(gè)字)
10.結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
(二)閱讀下列教學(xué)設(shè)計(jì)>文章(有較大刪節(jié))完成第11～14題。
�、僭谙胂蟮钠娈愋缘念I(lǐng)域中，“無(wú)理而妙”的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒(méi)有聯(lián)想，就沒(méi)有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬于反常合道范疇的 ，就是這種無(wú)理而妙的奇想。
�、谠谖鞣降脑�(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼，但卻有類(lèi)似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)：“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)。”奧地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不配裁判文藝。”在中國(guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎?然自是妙語(yǔ)。”商人婦因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當(dāng)初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的.聯(lián)想，巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn)。
�、蹮o(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深 一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見(jiàn)情癡”，在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于表面上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中，使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無(wú)理之理，奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”“露胔(尸骨)白骨滿疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤忠未肯降。 寄語(yǔ)行人休掩鼻，活人不及死人香”……詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的事 物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理，變無(wú)情為有情，看似無(wú)理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。想象是詩(shī)人的通行證，“無(wú)理而妙”是詩(shī)人的特權(quán)。這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇。
④“無(wú)理而妙”的想象，以深刻的抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否則，詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是 想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。
11.在第①段末句，作者用了“反常合道”這一詞語(yǔ)。
(1)這里的“反常”用段內(nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是_________________;它在本文的具體意思
是指____________________________________________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字)
(2)說(shuō)它“合道”，這里的“道”是指__________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字)
12.在第②段作者引用了 莎士比亞的句言。(1)其作用在于_________________________
__________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)20個(gè)字)
(2)這句話的意思是___________________ ________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字)
13.作者在第③段末說(shuō)：“‘無(wú)理而妙’是詩(shī)人的特權(quán)”。這一說(shuō)法的意思是______________
_______________ ____________________ _________________________________(含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字)
14.選文末句說(shuō)：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。”如果不用比喻， 而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)?(字?jǐn)?shù)不得超過(guò)15個(gè)字)
①想象______________________________________________________________
�、谙胂骭________________________ _____________________________________
③想象__ ________________________________________________________ ____
閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。
菩薩蠻 李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。
關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
參考答案
一、1.D 2.B 3.D 4.A 5.C 6.籠
二、(一) 7.“上、下”四句寫(xiě)面，整體形象：“青泥”四句寫(xiě)點(diǎn)。
8.“但見(jiàn)”四句渲染凄清氣氛;“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。
9.逶迤千里，崢嶸高峻。
10.奔放、散文化語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn)，感嘆句和排比句式，語(yǔ) 勢(shì)參差錯(cuò)落有致，又極其酣暢。
(二)11.(1) 無(wú)理 詩(shī)人憑借主觀的想象改 造所反映的現(xiàn)實(shí)，違背常情常理。
(2)植根于生活，接受理性指導(dǎo)。
12.(1)說(shuō)明西方詩(shī)論中有類(lèi)似“無(wú)理而妙”的說(shuō)法。
(2)機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。
13.在正常情況下，只有詩(shī)人才展開(kāi)“無(wú)理而妙”的思維活動(dòng)。
14.①(想象)的內(nèi)容來(lái)自生活。 ②(想象)應(yīng)接受理性指導(dǎo)。 ③(想象)的產(chǎn)生是感情激發(fā)的結(jié)果。
參考答案：
A.游子思?xì)w鄉(xiāng)�！厩盀橛^點(diǎn)，后為理由】一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景;三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景;最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。
B.思婦盼歸人。上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情;五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子;最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。
C.二者兼有。全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和 思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。
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