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高中語文《師說》教學(xué)反思（精選11則）
隨著社會一步步向前發(fā)展，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。那么大家知道正規(guī)的反思怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的高中語文《師說》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語文《師說》教學(xué)反思 1
《師說》是個傳統(tǒng)篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說文，文章論述了從事學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的陋習(xí)，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神。
我在上《師說》這一課時，為了充分體現(xiàn)《師說》中互相學(xué)習(xí)的精神，也能體現(xiàn)新課改的精神，所以我讓學(xué)生讀完課文后，讓他們有問題就提出來，其他同學(xué)如果有懂的，就幫忙解決，互為人師。我則抓住本課中的一些重點字詞和語句加以講解，不全文翻譯，因為此課較為淺顯，學(xué)生學(xué)習(xí)起來不難。如抓住文中出現(xiàn)的“師”字進(jìn)行講解，本課出現(xiàn)的“師”字較多，但用法只有四種，還有像“句讀之不知，惑之不解，或之焉，或否焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也”這樣的句子講解。
《師說》這篇課文和前面學(xué)的同樣是論說文的《勸學(xué)》相比，感情色彩較為濃厚，這也說論說文中比較特別的`一篇，如何讓學(xué)生理解韓愈在文中那種濃烈的情感，是此課教學(xué)中的難點。作為文中的情感，光靠教師的一張嘴巴是很難說清的，而教師說了半天，學(xué)生也未必認(rèn)同，所以最好的解決辦法就是讓學(xué)生讀，從讀中感悟。我讓學(xué)生品味第二段中出現(xiàn)的虛詞，把每句虛詞去掉讀一讀，再加上虛詞讀一讀，體會一下加上虛詞和沒有虛詞感情上有什么不同;再把第二段開頭中出現(xiàn)的“嗟呼”和后面出現(xiàn)的“嗚呼”相比，讀一下這兩個詞在感情色彩上有沒有區(qū)別，這兩個詞的位置能不能互換。學(xué)生們都認(rèn)真地讀了，結(jié)果學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，加上虛詞后，文章的感情非常強(qiáng)烈，韓愈在文中有諷刺、無奈、憤激的情感，“嗚呼”和“嗟呼”兩詞的位置不能互換，因為文章越寫到后面，韓愈的感情越深沉，他對那些士大夫之族的行徑感到憤怒和痛心，對他們不互相學(xué)習(xí)還要找借口感到無可奈何。“嗚呼”一詞讀起來就有這種痛心、無奈、憤怒的感情，很顯然，“嗚呼”一詞的感情色彩比“嗟呼”濃烈。
從上課過程來看，學(xué)生主動提問題的較少，看來，學(xué)生對如何學(xué)文言文還找不到思路，就是提問，也提不出什么問題，大多數(shù)的問題都圍繞著字詞句來提問。而在品味作者的情感方面，因為強(qiáng)調(diào)多讀，所以這一環(huán)節(jié)學(xué)生倒是有所收獲，這也算是此課教學(xué)中較為成功的地方了。
高中語文《師說》教學(xué)反思 2
面對《師說》這樣一篇具有深厚文化內(nèi)涵的老課文，我的教法仍然比較傳統(tǒng)，沒有深入開掘其蘊(yùn)含的文化特色和時代精神。
同時， 由于過分強(qiáng)調(diào)背誦的當(dāng)堂落實，把對課文嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的分析放到次一等的位置，使學(xué)生在這個問題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述，也僅僅是為背誦服務(wù)，并沒有遷就到文學(xué)欣賞的高度，在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且，講課時過分依賴事先的設(shè)計和講究各個環(huán)節(jié)的無縫連接，沒有安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論，使他們沒有機(jī)會對課文內(nèi)容和觀點質(zhì)疑求異，后來有位同學(xué)在寫《師說》讀后感時曾提出了這樣一個問題：我認(rèn)為，“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應(yīng)該理解為：“小孩讓他學(xué)習(xí)，大人反倒不學(xué)習(xí)”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨(dú)抒己見的鉆研精神而言，是應(yīng)該成為大家的榜樣的'。
如果我當(dāng)時提供給他一個展示的機(jī)會，相信對課文內(nèi)容的深入理解，對探索氛圍的創(chuàng)設(shè)乃至對求索精神的弘揚(yáng)都起到非常重要的作用。
高中語文《師說》教學(xué)反思 3
前面有兩節(jié)課疏通串講，然后讓學(xué)生在初通文意的基礎(chǔ)上提問題，全班共30多個問題，我把問題歸類放在維客上。在機(jī)房上課時展示這些問題，讓學(xué)生思考回答，或作簡單點撥。學(xué)生所提問題有些太簡單，有的很難回答，有的表意不明，本來我想精略地提一下，然后給時間學(xué)生討論，再把結(jié)果發(fā)布在維客網(wǎng)站上，結(jié)果教師講解提問的時間花得太多，后來給學(xué)生討論思考搜索的時間太少，以至于課堂上沒能完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，好在課后大家都還做了不少補(bǔ)充，這個班上的學(xué)生在這方面的學(xué)習(xí)熱情還是不錯的。
讓學(xué)生自己提問題，然后大家討論解決，這是個不錯的.嘗試，但是具體操作沒處理好，也許應(yīng)該精減一下，突出主要問題，并且要給學(xué)生更充分的時間，其余問題留給學(xué)生有選擇地解決。
協(xié)作學(xué)習(xí)的組織還不夠嚴(yán)密，不能很好地組織運(yùn)作。
高中語文《師說》教學(xué)反思 4
學(xué)生普遍對文言文感覺厭煩，感覺文言文的學(xué)習(xí)無趣，比不上小說來得有意思。小說能讀懂，有故事。而文言文枯燥，看不懂。如何將一篇文言文講明白，讀透，同時又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是最初教學(xué)一直思考的問題。
韓愈的《師說》教學(xué)設(shè)計上主要以學(xué)生為主體，將學(xué)生分成若干組，讓他們自己解決翻譯，重點實詞，詞類活用，通假字等文言文學(xué)習(xí)的基本知識。并讓各組呈現(xiàn)自己討論的結(jié)果，由其他組評論并糾正。在我看來，如果是老師一味地說教，講授，課堂很可能乏味，學(xué)生識記的知識也肯定很少，可以說效果很不好。所以，將主動權(quán)放給學(xué)生，讓他們自己解決。其次，再與全班其他小組成員交流，討論糾正。最后，由老師點評，總結(jié)�！稁熣f》這篇文章講授完后，可以說效果相對不錯，學(xué)生已經(jīng)能夠有意識地讀文言文，自己解決文言文知識。
但是，《師說》結(jié)束后，學(xué)生能否繼續(xù)保持文言文學(xué)習(xí)的興趣？學(xué)會自主學(xué)習(xí)文言文？是值得思考的問題。周振甫在《怎樣學(xué)習(xí)古文》中講到，現(xiàn)代人讀懂古文成問題，和讀法有關(guān)系。提到“立體的懂”，“一方面是詞的具體解釋；一方面是一個詞作為術(shù)語時，了解術(shù)語的理論意義；一方面是要讀懂文章的用意�！蓖瑫r，立體的'懂，就是要培養(yǎng)語感�？偟膩碚f，文言文的學(xué)習(xí)重視誦讀，熟讀成誦。讀多了，讀熟了，就能自然而然地弄明白字詞的意思，能讀透文章，再就是語感形成后，學(xué)生對文言文的陌生感越發(fā)缺失，更多的是親近文言文。從周振甫提到名人學(xué)習(xí)古文的方法，我們是否能夠放開思路，讓學(xué)生多讀文言文，從《古文觀止》一書中挑經(jīng)典片目，反復(fù)讀，熟讀，再背誦。我想其中的文言語法知識不再細(xì)講，學(xué)生就能夠自然而然地明白。像之前有些學(xué)校推出的，第一個學(xué)期就拿一本古書反復(fù)讀背，將語文書束之高閣。當(dāng)然此法有可能過點，但是文言文的學(xué)習(xí)成系統(tǒng)，多讀文言文的方法是值得借鑒的。如果僅限于語文書中的幾篇文言文，是不夠的。有時，多讀多背，看似笨，而這卻是最有效的方法。
高中語文《師說》教學(xué)反思 5
《師說》上完了，可是并沒有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維，也并沒用挽救我的課堂。經(jīng)過了很多的探索，可是備好課和上好課之間有長長的距離。這個距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。
在備這篇課文時，我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序，我從當(dāng)時的社會的風(fēng)尚談起，然后再去發(fā)現(xiàn)作者立論的勇氣與智慧。這樣的處理，我想學(xué)生更能夠理解文本的實在內(nèi)容，更能夠解讀文本的價值。只是在處理文本時，我忘記了應(yīng)該把難點放在哪個問題上，而課堂之上，我是否引領(lǐng)學(xué)生去理解這個難點?這個是我收獲到卻又常常忘記的備課要點。
另外，文與言，要應(yīng)該怎樣處理語言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對文德理解。在沒有掃除障礙的時候，文的理解就變得仰視，變得像水中月鏡中花。當(dāng)然，如果時間充足，那么我想兩者的關(guān)系會更好處理一些。我的遺憾在于，這篇課文，我的理解可以說比較到位了，也比較有深度，真正用自己的知識讀出了文章的品味，但是，由于一節(jié)課的時間，我的學(xué)生對與文章的語言和內(nèi)容沒有較充分的熟識過程，雖然文章的主要內(nèi)容是講從師之事，與學(xué)生的知識經(jīng)驗有連接，但是，在連接之外，由于語言表述的陌生學(xué)生并不能真的理解文意，更重要餓是學(xué)生該如何看待一定要有老師這樣的觀點?一定要有老師是從狹義的角度啦理解的，其實文章真正的要義在于重塑學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提倡人人應(yīng)該謙虛地相互學(xué)習(xí)，從根本上糾正當(dāng)時對謙虛求學(xué)的錯誤看法。但是，語言的難度讓學(xué)生沒有理解到這個通俗的確永遠(yuǎn)具備真理性的話題，理解上的差距讓學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程充滿了生硬的理解。而我沒有抓到學(xué)生這個理解的差距，在學(xué)生生硬理解的基礎(chǔ)之上把學(xué)生引到韓愈所體現(xiàn)出來的魅力、勇氣與智慧，又把學(xué)習(xí)提拔到對人與國家發(fā)展的重要性上來，這樣就脫離了文本。就算沒有脫離文本，首先就脫離了學(xué)生的現(xiàn)有水平，沒有真正地從他們具備的基礎(chǔ)出發(fā)。這是我課堂的'失敗，也是課堂效果沒有我預(yù)期的那么好的原因。
由此想來，我們面對文本應(yīng)該靈活處理。淺顯的學(xué)生易于理解的文言可以如此處理，但是難度較深的文言，這樣的處理方式使得教學(xué)的過程有點揠苗助長的意味。上好課，真是不容易，很多問題并不能預(yù)見，總是在課上完了之后，才會發(fā)現(xiàn)自己的失敗。我們的失敗也常常在慣性的錯誤。因此，我們懂得之后，還要記得去改善。
在文言知識的總結(jié)課上，我的總結(jié)很潦草。我只是讓學(xué)生順著課文總結(jié)，在泛泛的尋找與總結(jié)中，我們抓到的是零碎的知識點，真正的總結(jié)應(yīng)該是在學(xué)生的基礎(chǔ)上提高概括性，能夠把知識前后聯(lián)通，實現(xiàn)知識的遷移。
高中語文《師說》教學(xué)反思 6
《師說》作為一篇文言文，教學(xué)上應(yīng)該注重踏實樸素，質(zhì)樸的語文教學(xué)也是一種藝術(shù)。但是鑒于是一趟公開課，所以試圖花哨一些�？梢哉f課堂之初，試圖以材料直接引導(dǎo)課文第二段的現(xiàn)狀分析，是我有所考慮的，這樣能讓學(xué)生更清楚的明白韓愈寫作這篇文章的背景和目的，即批判當(dāng)時社會上“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣。在第二段的處理上，作為一篇議論文，我較多地考慮了文章的邏輯順序，以及層次遞進(jìn)。從三組對比入手，幫助學(xué)生在課堂上便能背誦。
但是這樣的設(shè)計同時也存在很多不足。就學(xué)情而言，我面對的是一幫高一的學(xué)生，他們剛從初中教學(xué)出出來，在適應(yīng)高中的語文教學(xué)，在文言文的積累和文意理解上能力畢竟有限，所以我忽略了很多文言文最基礎(chǔ)的'字義教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生在理解上和聽講上有所不適。其次，教學(xué)過程中，在一些小問題、小知識點的講解上，我出了一些小故障，比如，在理解“之”字取消句子獨(dú)立性知識點講解上，我應(yīng)該先講“師道不傳”是主謂結(jié)構(gòu)，在講“久矣”的主語是“師道不傳”，由此，得出“之”字取消句子獨(dú)立性。再如，《師說》中有一個很典型的“也”字用法，它是舒緩語氣之用，我本可以設(shè)計為，比較型閱讀，將“也”去掉，讓學(xué)生讀一下，他們便能更有感受，但是我當(dāng)時的時候，沒有想到這些細(xì)節(jié)。
其實，教學(xué)到了一定階段，在于處理細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)更能打動你的課堂，更能顯出一個人的水平。
高中語文《師說》教學(xué)反思 7
在教學(xué)《師說》一文時，我的導(dǎo)入部分是這樣設(shè)計的：從幼兒園到現(xiàn)在，差不多有十年寒窗了吧。那在這十幾年中，大家接觸過不少老師。同學(xué)們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)剬蠋煹目捶�。通過這樣一個提問，讓同學(xué)們各抒己見，表達(dá)對老師的看法，從而引出課文。
學(xué)生對導(dǎo)入部分的問題很感興趣，對于如何看待老師都有自己的貼近現(xiàn)實的想法。其實這個導(dǎo)入和課文還有一定的距離，可以再深入一點，問一問學(xué)生應(yīng)該如何對待老師，從而引出“恥學(xué)于師”的`問題，更好地和課文接軌。
講到“句讀”的時候，穿插了古今中外有關(guān)標(biāo)點的故事，如“下雨天留客天天留我不留”“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和編輯社之間“？”和“！”的故事，慈禧太后與《涼州詞》之間的故事，對聯(lián)“養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死，釀酒缸缸好造醋壇壇酸”，橫批“人多病少財富”等等故事。講故事的時候，學(xué)生注意力很集中，所以我應(yīng)該要善于尋找文中的興趣點，尤其是在上古文時，找到文中可以引起學(xué)生興趣的地方，并加以拓展，吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
在最后一個課時中，我歸納了“之”“師”“其”“師道”幾個字詞的一詞多義，我是用ppt展示出來的。正是由于使用了幻燈片，學(xué)生就光是抄筆記，完全不去思考，所以我提問的時候，學(xué)生都沒有反應(yīng)。應(yīng)該讓學(xué)生在記筆記的同時也能思考，做到手動，腦動，心動。
高中語文《師說》教學(xué)反思 8
作為一名教師，反思和自我評價是非常重要的，因為這可以幫助我們了解自己的優(yōu)點和不足，進(jìn)而改進(jìn)自己的教學(xué)方式，更好地滿足學(xué)生的需求和期望。以下是我的教學(xué)反思和自我評價：
優(yōu)點：
1、有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和知識儲備，可以幫助學(xué)生更好地理解和掌握課程內(nèi)容。
2、有良好的溝通能力和表達(dá)能力，可以與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)效果。
3、善于根據(jù)學(xué)生的差異性和個性化需求，調(diào)整教學(xué)方法和策略，以實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。
不足：
1、有時候會忽略學(xué)生的反饋和建議，缺乏及時調(diào)整教學(xué)方式和策略的能力。
2、在教學(xué)過程中，有時候會過于注重課程內(nèi)容的傳授，而忽略學(xué)生的情感和心理需求。
3、有時候會忽略教學(xué)資源的更新和多樣性，缺乏利用最新技術(shù)和方法的意識。
針對自己的不足，我將采取以下措施改進(jìn)自己的教學(xué)方式：
1、增強(qiáng)與學(xué)生的互動和溝通，充分聽取學(xué)生的意見和建議，及時調(diào)整教學(xué)策略，以適應(yīng)學(xué)生的需求。
2、更加注重學(xué)生的`情感和心理需求，關(guān)注學(xué)生的情感體驗和成長，讓學(xué)生在溫馨關(guān)懷的氛圍中學(xué)習(xí)和成長。
3、增強(qiáng)教學(xué)資源的更新和多樣性，積極采用新技術(shù)和方法，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。
以上就是我的教學(xué)反思和自我評價，希望能對教學(xué)工作的同行們有所幫助。
高中語文《師說》教學(xué)反思 9
一、課前預(yù)習(xí)是關(guān)鍵
《師說》是一篇文言文，我上的是第二課時對文章結(jié)構(gòu)及論證方式的梳理。所以，之前必須要求學(xué)生把字詞預(yù)習(xí)到位，能夠順利的把文章翻譯出來，這樣我在課堂才能推進(jìn)課文。
所以我之前做了兩項工作，一是利用早讀課和午訓(xùn)課帶領(lǐng)學(xué)生疏通文字，讓學(xué)生能夠翻譯文章；二是給學(xué)生留了預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生借助課下注釋和工具書翻譯文章重點句子，并能淺層次的梳理文章結(jié)構(gòu)。事實證明，課堂的推進(jìn)非常順利，我問出的問題學(xué)生都能快速的在文章中找到答案，并且能夠跟上課堂的節(jié)奏。
這是我第一次非常深刻的感受到充分預(yù)習(xí)的好處。它能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣和自學(xué)能力，有效提高學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力。課前預(yù)習(xí)也是一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，它能明顯地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的主觀能動性，獲得課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)。從而達(dá)到優(yōu)化課堂整體結(jié)構(gòu)以至優(yōu)化課堂細(xì)節(jié)的作用。正如葉圣陶先生所說：“學(xué)生通過預(yù)習(xí)，自己閱讀課文，得到理解，當(dāng)討論的.時候，見到自己的理解與討論的結(jié)果相吻合，就有了成功的快感；或者看到自己的理解與討論結(jié)果不相吻合，就作比量短長的思索；并且預(yù)習(xí)的時候絕不會沒有困惑，困惑而無法解決，到討論的時候就集中了追求理解的注意力。這種快感、思索與注意力，足以激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果，有很高的價值�！�
二、解讀文章是根本
本次公開課的教學(xué)設(shè)計我中間沒有任何環(huán)節(jié)的遺忘，這是我之前上課的一個缺點，總是會忘記一個環(huán)節(jié)。課后反思還是自己的備課不到位，文本沒有了熟于胸，所以才會出現(xiàn)問題。這次課因為備課非常充分，文章也能背誦下來，上課感覺很流暢。因此教師對于文本的深入解讀是上好一堂課的根本。
1、關(guān)于字詞句
教師對文本的深度解讀基礎(chǔ)上，往往可以發(fā)現(xiàn)一篇文章中會有一個詞或一個句是可以起到牽一發(fā)而動全身的作用，串起全篇撬動全文教學(xué)的。比如，在《師說》這篇文章中，“師”“道”這兩個詞的意思很豐富，要明確這幾個詞的意思，才能帶動學(xué)生掌握字詞含義。
2、文本形式
“形式是語文的根基”。理解文中人物形象、了解寫作的時背景、體會作者的情感固然重要，但如果忽略了對文本形式的把握，語文就失去了特質(zhì)。比如《鄧稼先》一文的小標(biāo)題形式，就應(yīng)當(dāng)成為我們備課視野的焦點。
3、關(guān)于文體
“閱讀離開了文體，必定是不得要領(lǐng)的”。教師心中要有文體的意識，因為“文體是體現(xiàn)‘語文’的元素。文體論解讀的主要方法有一下幾種：把握不同文體的表現(xiàn)形式；辨別不同文體的結(jié)構(gòu)類型；駕馭不同文體的語言體式，再現(xiàn)不同文體的主題形態(tài)。具體到某一篇課文的教學(xué)切入，小說可從環(huán)境、情節(jié)、人物、開頭結(jié)尾的方式切入；散文可以從托物言志，借景抒情，借物寓人等表現(xiàn)手法切入。
4、關(guān)于獨(dú)到
課文無非是個例子，并且從作者寫作和編者選擇的角度考慮，每一篇文章都帶有唯一性，我們的教學(xué)中，就應(yīng)當(dāng)發(fā)掘每一篇課文獨(dú)特的“語文價值”，呈現(xiàn)這一篇中所隱含語文核心價值。從而“把語文課上成真正的語文課”。
三、課堂生成要精彩
在課文講授過程中，講到尊師重道的例子時，我給學(xué)生講了一些社會上校園里存在的一些好的和不好的現(xiàn)象，但是學(xué)生的興趣并不是很高漲，沒有達(dá)到我的期望。課下我突然想到，聽課的老師就有我自己的師傅和其他同事，他們都是我的老師，如果我來講講我是如何像我的師傅和其他同事學(xué)習(xí)的，學(xué)生應(yīng)該會比較感興趣，而且這樣的舉例也能更好的幫助學(xué)生理解尊師重道。
課堂生成的動態(tài)資源具有隨機(jī)性和偶發(fā)性，即在每個人身上隨時都有可能發(fā)生。這就需要教師擁有一雙慧眼，敏銳的發(fā)現(xiàn)、捕捉、利用這些資源。當(dāng)課堂上出現(xiàn)動態(tài)教學(xué)資源信息時，教師的第一反應(yīng)應(yīng)該是辨識其價值，去偽存真，并作出教學(xué)決策：是否有用？何時使用？怎樣使用？繼而確認(rèn)資源特點，取其精義，并將之融入教學(xué)過程。這就要求教師具有較強(qiáng)的資源識別力，只有勇于進(jìn)取的教師才會使自己的教育智慧不斷提升，教學(xué)能力不斷得到發(fā)展。
這一點，需要我在以后的教學(xué)生涯中不斷歷練，不斷的讓自己豐富。
高中語文《師說》教學(xué)反思 10
我覺得自己的文言文教學(xué)過分注重文言基本知識的傳授，面面俱到，對“言”的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“文”。其實像《師說》這樣淺易的文章，無論是文言基礎(chǔ)知識的積累還是情感的探索，我們都可以放手讓學(xué)生去做，以調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
1、充分重視誦讀，重視情感的體悟。綜合采用學(xué)生出聲誦讀、默讀、集體誦讀、個別誦讀、教師范讀等各種誦讀方式，誦讀中間穿插文言基本知識的積累和梳理，讓學(xué)生體會掌握字詞的基礎(chǔ)上深入探究文本的'內(nèi)容和情感。教學(xué)既注重了“言”，也注重了“文”，很好地完成教學(xué)的任務(wù)。
2、要找準(zhǔn)知識的載體。新課改追求學(xué)生的自主性，但并不意味著放任自流，老師要通過不著痕跡地預(yù)設(shè)問題引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，從而實現(xiàn)能力的生成。
3、要古為今用。象《師說》這樣經(jīng)典的篇章，除內(nèi)容外還為我們提供了議論文的寫作模式。在課堂上，老師還要注意引導(dǎo)學(xué)生分析文章的論述結(jié)構(gòu)、論證方法，了解文體特點，為寫作打下良好的基礎(chǔ)。
高中語文《師說》教學(xué)反思 11
《師說》是韓愈的一篇重要散文，也是傳統(tǒng)中學(xué)語文教學(xué)中的必修篇目。這篇文章主要探討了學(xué)習(xí)的必要性和原則，并對當(dāng)時社會上流行的“恥學(xué)于師”的陋習(xí)進(jìn)行了批判。通過這篇論說文，韓愈展現(xiàn)了他非凡的勇氣和斗爭精神。由于篇幅適中，根據(jù)學(xué)生的理解程度和教學(xué)進(jìn)度安排，只需兩個課時即可完成教學(xué)任務(wù)。
傳統(tǒng)教法中文言文課堂教學(xué)其主要課程內(nèi)容有二：一是古漢語知識系統(tǒng);二是以作者簡介、時代背景、篇章結(jié)構(gòu)、寫作特點、主題思想串聯(lián)的五段式教學(xué)模式因此這一篇傳統(tǒng)文言名篇的教案基本上都是以“論證結(jié)構(gòu)層次的梳理”“論證方法”“中心論點分論點”等等組成。但我們的傳統(tǒng)散文尤其是《師說》中的精華部分難道是那些所謂論證方法、中心論點、分論點么?我覺得不是。平心而淪，當(dāng)我重新再看這篇《師說》時，印在我心靈深處的是那些即使在今天看來依然不過時的精辟名言。所以在教授這一篇時，我將所謂 “論證結(jié)構(gòu)、中心論點、分論點”放到了一邊，而帶領(lǐng)我的.學(xué)生從生活中去尋找那些閃爍在中國人身邊的名言警句。于是我在課堂中引入了我最近的一些感悟。
案例一：最近，我有幸承擔(dān)起將學(xué)校教師們的德育研究論文整理成一本書的任務(wù)。在整理的過程中，我發(fā)現(xiàn)其中引用率最高的名言正是本門課程的核心理念：“作為教師，我們既傳道授業(yè)，又解惑答疑。”
案例二：在講授《過秦論》時，我犯了一個錯誤。當(dāng)講到陳涉“甕牖繩樞之子”時，由于思維慣性的影響，我將“甕”字的用法解釋成了名詞作狀語。課后，有一個同學(xué)來問我時，我才反應(yīng)過來應(yīng)該是名詞做動詞。所以，我明白老師也并非圣人，只是因為“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。
案例三：有一天，辦公室里的老師們突然談?wù)撈鹨痪湓挘骸蔼?dú)樂樂不如眾樂樂”。這時，另一個老師卻提出了一個不同的觀點，認(rèn)為這句話應(yīng)該讀作“獨(dú)悅樂不如眾悅樂”。于是一場爭論開始了，雙方各執(zhí)己見。最后，他們決定請教所謂的權(quán)威——語文老師，希望能夠找到一個確定的答案。然而，就連語文老師們的觀點也是對半分，無法給出肯定的答案。最終，他們不得不上百度查詢，才確認(rèn)了“獨(dú)悅樂不如眾悅樂”的正確讀法。這個故事告訴我們，無論是什么人，在任何時候都可能會有不明白的地方，這正是為什么有人說“人非生而知之者，孰能無惑?”
通過這些實際案例的觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)，文言文與我們的生活其實并不遙遠(yuǎn)。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，我們也能調(diào)動起積極性。當(dāng)然，這樣的課堂需要老師具備較強(qiáng)的掌控能力，同時還需要運(yùn)用富有感染力的教學(xué)語言。然而，我自己在這方面還欠缺一些能力，在7班上進(jìn)行這一課時時，學(xué)生的參與度并不是很高。
課后我再次反思，發(fā)現(xiàn)這些案例都是發(fā)生在我周圍的事情。那么是否可以引導(dǎo)學(xué)生分享他們自己的故事，談?wù)勊麄儗@些名句的看法呢？畢竟，我們教授這門課的目的就是讓學(xué)生們感受到中國傳統(tǒng)散文的魅力。
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