蘇教版二上《狐貍和烏鴉》教學(xué)案例
案例：
(在教學(xué)完狐貍把烏鴉的肉騙到口逃跑這一環(huán)節(jié)之后)
師：同學(xué)們對(duì)這只狐貍有什么看法?
生：這只狐貍很狡猾。
生：它很壞，說好聽的假話騙烏鴉。
生：它為了想吃烏鴉口中的那塊肉，就想辦法騙烏鴉開口。
師：同學(xué)們都認(rèn)為這只狐貍很狡猾，很壞。可老師有不同的看法，同學(xué)們想不想聽聽?
生：(齊)想!
師：老師認(rèn)為呀，這真是一只聰明的狐貍。
(生有的不由自主“啊”了起來，有的一楞，有的同桌互相看看)
師(笑)：有沒有 和老師一樣看法的?
(有幾個(gè)同學(xué)慢慢地舉起了手)
師：同學(xué)們都知道，狐貍不會(huì)爬樹，可烏鴉卻在樹上，肉在烏鴉口中，要想吃到這片肉，狐貍只有一個(gè)辦法，那就是——
生：讓烏鴉開口。
師：對(duì)!烏鴉做到了嗎?
生：做到了。
師：你瞧，它多聰明!不費(fèi)一點(diǎn)兒力氣就吃到了烏鴉辛辛苦苦從遠(yuǎn)處找來的一塊肉。(師把“不費(fèi)力氣”和“辛辛苦苦”兩個(gè)詞說得特別重。)
生：不對(duì)，老師，這不叫聰明，這就是狡猾。肉是烏鴉辛辛苦苦從老遠(yuǎn)找來的喂她孩子的，而狐貍卻把它騙走了，它自己沒勞動(dòng)去騙別人的東西，這是不好的。
師(用贊許的目光看著這位學(xué)生，然后掃視全班)：他說的對(duì)不對(duì)?還有誰有什么看法的都說來聽聽。
生：我也認(rèn)為他說得對(duì)。狐貍要吃肉可以自己去找，不能騙別人的，騙別人的東西不光榮，這是我媽媽說的。
生：狐貍把肉騙走了，小烏鴉就沒有肉吃了，就會(huì)餓死了!
生：騙別人東西吃是可恥的，這不能算聰明了，聰明不是用來干壞事的。
師：同學(xué)們說得不錯(cuò)，勞動(dòng)才是最光榮的。自己不勞動(dòng)，卻想盡辦法把別人的勞動(dòng)果實(shí)騙到手，這是不光彩的。狐貍把烏鴉辛辛苦苦找來喂小烏鴉的一片肉騙走了，小烏鴉就沒食物了，受到了傷害，這種為了自己得到好處就去傷害別人的行為也是不對(duì)的。
……
教學(xué)反思：
語文教學(xué)一直以來倡導(dǎo)“文道結(jié)合”，對(duì)本則寓言故事，傳統(tǒng)的`解讀一直就是“愛聽奉承話容易受騙上當(dāng)”。這是站在烏鴉的立場上來講的。而我們都知道，有時(shí)候，一則故事也不僅僅蘊(yùn)含一個(gè)道理。
在教學(xué)中，需要引導(dǎo)孩子從不同的角度去思考問題，從而得出這則寓言故事中蘊(yùn)含的另一道理：要通過自己的勞動(dòng)去獲取食物，而不是靠欺騙。為了達(dá)到自己的目的讓別人受到傷害，也是不可取的。另外，當(dāng)老師這個(gè)看法說出來的時(shí)候，也有幾個(gè)同學(xué)舉手表示贊同，說明老師的看法代表了一部分孩子的看法，這又涉及到另一個(gè)價(jià)值取向的問題。新課標(biāo)提倡個(gè)性化閱讀，“尊重學(xué)生的獨(dú)特感受”。但“個(gè)性化閱讀”也需要老師的正確引導(dǎo)，不能背離正確的價(jià)值觀。對(duì)于低年級(jí)的孩子來說，很多的是非觀念并不是很明晰，需要老師正確的引導(dǎo)。狐貍為了這塊肉，的確是想盡了辦法，動(dòng)足了腦筋，抓住了烏鴉愛聽奉承話的特點(diǎn)，想出了這么一個(gè)好辦法吃到了這快肉。但老師要讓孩子明白：這樣一來，烏鴉受到了傷害，她的孩子受到了傷害，狐貍為了自己卻傷害了別人，這也是不對(duì)的，這種“聰明”不可取，不能學(xué)習(xí)。
關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的培養(yǎng)，是新課標(biāo)大力提倡的。課堂不僅是知識(shí)傳遞的殿堂，更是人性教育的殿堂。我們要在課堂上充分挖掘教材中的各種道德因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育，從而使教學(xué)演變成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。
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