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    《晏子使楚》優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例附反思

    時(shí)間:2021-03-30 15:29:33 八年級(jí)上冊(cè) 我要投稿

    《晏子使楚》優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例(附反思)

      設(shè)計(jì)理念:

    《晏子使楚》優(yōu)質(zhì)教學(xué)案例(附反思)

      語(yǔ)文課程改革要求教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中,把學(xué)生放在和教師平等的位置上,建立一種和諧融洽的新型民主的師生關(guān)系,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與,讓學(xué)生在閱讀的全程中去理解和體驗(yàn),并有所感悟和思考,從而使閱讀真正成為學(xué)生的個(gè)性化行為。

      本課的教學(xué)設(shè)計(jì),基于“如何將課堂還給學(xué)生?如何將課堂民主化、興趣化、生活化,讓課堂真正充滿(mǎn)生命的活力?”的思考,以及本課的特點(diǎn),力圖運(yùn)用更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式的策略來(lái)激發(fā)課堂活力,使本課教學(xué)的課堂最終成為師生、生生彰顯活力的理想課堂,既提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),又促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

      教學(xué)目標(biāo):

      1、會(huì)認(rèn)8個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“面不改色、安居樂(lè)業(yè)”等詞語(yǔ)。

      2、正確、流利、有感情地朗讀課文;分角色朗讀課文。

      3、理解課文內(nèi)容,體會(huì)晏子能言善辯的才能和維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的精神。

      教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

      通過(guò)朗讀體會(huì)晏子語(yǔ)言的巧妙,并從他機(jī)智的回答中體會(huì)人物的特點(diǎn)。

      課前準(zhǔn)備:

      布置學(xué)生查詢(xún)、學(xué)習(xí)晏子的故事。

      教學(xué)過(guò)程:

      一、談話(huà)激趣,導(dǎo)入課題

      要是我問(wèn)你,你會(huì)說(shuō)話(huà)嗎?一定有許多同學(xué)不以為然,認(rèn)為這是一個(gè)不需要回答的問(wèn)題。如果我再進(jìn)一步問(wèn),你能把話(huà)說(shuō)好嗎?你怎么回答?會(huì)說(shuō)和說(shuō)好可不是一回事呀!請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)小故事吧:

      德國(guó)有一個(gè)很著名的大詩(shī)人,他的名字叫歌德。有一天,他到一條很狹窄的小路上去散步,這時(shí)候,對(duì)面走來(lái)了一個(gè)尖刻的批評(píng)家。那個(gè)批評(píng)家,向來(lái)都反對(duì)他,兩個(gè)人就這樣面對(duì)面地站著,誰(shuí)也沒(méi)有給誰(shuí)讓路的意思。批評(píng)家很傲慢地說(shuō):“我從來(lái)不給傻子讓路。”批評(píng)家的言外之意是什么?(讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。)你們想不想知道歌德是怎么說(shuō)的?歌德趕快讓到一邊,微笑著說(shuō):“先生,我正好跟您相反。”歌德的話(huà)你們明白嗎?(又讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)。)

      同學(xué)們,在這個(gè)小故事中,誰(shuí)被動(dòng)?誰(shuí)瀟灑?

      歌德,以其人之道還治其人之身,真是妙啊!可見(jiàn),巧妙的語(yǔ)言可以使一個(gè)人轉(zhuǎn)敗為勝,由被動(dòng)走向主動(dòng)。

      (設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生受到語(yǔ)言巧妙的故事的感染,就會(huì)極大地激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣,無(wú)需老師指令,就會(huì)迫不及待地進(jìn)入文本。)

      今天讓我們走近一位很善于表達(dá)的人,看看他是怎么說(shuō)話(huà)的?從中體會(huì)他語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù),感悟他在語(yǔ)言表達(dá)中透出的智慧。他就是春秋末期齊國(guó)的大夫晏子。(板書(shū):晏子)請(qǐng)跟老師認(rèn)真地寫(xiě)他的名字,并大聲地讀出來(lái)。

      他原名叫晏嬰,在這里為什么稱(chēng)他為晏子呢?說(shuō)起晏子,誰(shuí)知道他的一些故事?他的故事很多很多,同學(xué)們可以去看《晏子春秋》。在這節(jié)課,我們走進(jìn)他的一個(gè)故事,叫《晏子使楚》。(把課題板書(shū)完整)請(qǐng)大聲地讀一讀,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思?想不想馬上走進(jìn)這個(gè)故事?

      (設(shè)計(jì)意圖:這兩段導(dǎo)語(yǔ),既提出指定要求,又明確書(shū)寫(xiě)規(guī)范,還進(jìn)行讀的訓(xùn)練,同時(shí)也很自然地滲透情感熏陶,向?qū)W生推薦相關(guān)的課外讀物,讓學(xué)生一下子知道晏子這個(gè)名字,會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀好這個(gè)名字,并在心里留下晏子這個(gè)非常了不起的人物。這樣設(shè)計(jì),把知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三者巧妙地統(tǒng)一到了一起。)

      二、初讀課文,整體感知

      1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,想想課文主要講了個(gè)什么故事?然后用自己的話(huà)簡(jiǎn)要地說(shuō)說(shuō)。

      2、請(qǐng)同學(xué)們自由地讀課文,要求讀準(zhǔn)生字詞的讀音,讀通順課文。

      3、朗讀“接力”,相機(jī)正音、讀通順課文:一名同學(xué)站起來(lái)朗讀課文,其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),一旦發(fā)現(xiàn)讀錯(cuò)字音或讀不通順句子,馬上幫助正音或提醒,再由另一位同學(xué)站起來(lái)接著朗讀課文,直到把課文讀完、讀正確、讀流利。

      4、默讀課文,邊讀邊想:課文是按什么順序?qū)懙?開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么聯(lián)系?

      5、組織學(xué)生交流。在交流過(guò)程中,學(xué)生從整體上感知文章按事情發(fā)展順序來(lái)寫(xiě),開(kāi)頭寫(xiě)楚王想侮辱晏子來(lái)顯顯楚國(guó)的威風(fēng),這是故事的起因;接著寫(xiě)楚王三次侮辱晏子,晏子機(jī)智對(duì)答屢次獲勝,這是故事的經(jīng)過(guò);最后寫(xiě)楚王不敢不尊重晏子了,這是故事的最終結(jié)果。文章首尾照應(yīng),思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

      (設(shè)計(jì)意圖:在初讀課文階段,教師就給學(xué)生留出充分的時(shí)間,讓學(xué)生們跟文本從容對(duì)話(huà)。學(xué)生在不同方式的反復(fù)讀中,達(dá)到整體感知,并弄懂課文的順序以及課文開(kāi)頭、中間、結(jié)尾之間的聯(lián)系,體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中“讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知”的要求。)

      三、再讀課文,了解楚王

      1、俗話(huà)說(shuō)得好:有什么樣的思想便會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀課文,了解楚王到底有什么樣的思想使他三次侮辱晏子?

      2、楚王是怎樣侮辱晏子的呢?請(qǐng)畫(huà)出有關(guān)的句子。

      3、學(xué)生匯報(bào),教師相機(jī)在屏幕上出示這幾句話(huà):

      楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門(mén)旁邊開(kāi)了一個(gè)五尺來(lái)高的洞。晏子來(lái)到楚國(guó),楚王叫人把城門(mén)關(guān)了,讓晏子從這個(gè)洞進(jìn)去。

      楚王瞅了他一眼,冷笑一聲,說(shuō):“難道齊國(guó)沒(méi)有人了嗎?既然有這么多人,為什么打發(fā)你來(lái)呢?”

      楚王笑嘻嘻地對(duì)晏子說(shuō):“齊國(guó)人怎么這樣沒(méi)出息,干這種事?”

      4、我們來(lái)讀讀這幾句話(huà),說(shuō)說(shuō)你體會(huì)到了什么?

      引導(dǎo)學(xué)生抓住楚王的行為、神態(tài)、表情、語(yǔ)言來(lái)體會(huì),并讓學(xué)生充分地發(fā)表自己的體會(huì)。

      5、你能讀出你的體會(huì)嗎?指導(dǎo)有感情地朗讀屏幕上出示的這幾句話(huà)。

      (設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中明白:人物有什么樣的思想便會(huì)產(chǎn)生什么樣的行為,通過(guò)人物的行為、神態(tài)、表情、語(yǔ)言等便可走進(jìn)人物的內(nèi)心,體會(huì)到人物的品質(zhì)。為后面體會(huì)晏子的特點(diǎn)做好學(xué)法上的鋪墊。)

      6、楚王的目的達(dá)到了嗎?請(qǐng)瀏覽課文,把他每次侮辱晏子的結(jié)果畫(huà)出來(lái)。

      7、學(xué)生匯報(bào)后問(wèn):從三句話(huà)中都有“只好”一詞你又體會(huì)到了什么?(讓學(xué)生各抒已見(jiàn)。)有感情地朗讀這幾句話(huà)。

      8、最后的結(jié)果是──(生齊答:從這以后,楚王不敢不尊重晏子了。)

      (1)大聲地讀一讀這句話(huà)。

      (2)快把這句話(huà)劃下來(lái),再齊讀一遍。(師寫(xiě)板書(shū))

      (3)“尊重”換個(gè)詞可以換成什么詞?(讓學(xué)生充分地說(shuō):尊敬、敬重、敬佩……)

      (4)“不敢不”可以換什么詞?(讓學(xué)生充分地說(shuō):不能不、不得不。)把這些詞語(yǔ)放到句子里讀一讀。問(wèn):這是什么句式?(雙重否定句。)

      (5)換成肯定句還可以怎么說(shuō)?(楚王必須尊重晏子了。楚王只好尊重晏子了。楚王只能尊重晏子了。)

      (設(shè)計(jì)意圖:“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),突出“工具性”,就是重視語(yǔ)文形式的理解運(yùn)用的訓(xùn)練。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),就是要將扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練擠進(jìn)閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。)

      四、品讀課文,欣賞晏子的語(yǔ)言藝術(shù)

      教師描述:楚王三次侮辱晏子,想顯顯楚國(guó)的威風(fēng),沒(méi)想到每次都被晏子巧妙回?fù),最后不敢不尊重晏子。那么晏子是怎樣巧妙回(fù)舻哪?讓我們跟隨這個(gè)引人入勝的故事,走近這個(gè)歷史上熠熠生輝的人物,去感悟他的語(yǔ)言藝術(shù),去體會(huì)他的錚錚鐵骨!

      1、從三個(gè)故事中任選一個(gè)你喜歡的,找出晏子的話(huà),放開(kāi)聲音讀一讀,想一想晏子的話(huà)到底有什么樣的威力,能化楚王對(duì)他的侮辱為尊重呢?

      2、學(xué)生自由讀課文,自主探究。

      (設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生從三個(gè)故事中任選一個(gè)喜歡的來(lái)自主探究,就尊重了學(xué)生的主體意識(shí)。)

      3、匯報(bào)交流:(教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言在屏幕上相機(jī)出示晏子的話(huà)的句子。預(yù)設(shè)學(xué)生按課文敘述的順序進(jìn)行交流。)

      (一)第一個(gè)回合

      在屏幕上出示:“這是個(gè)狗洞,不是城門(mén)。只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’,才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)。你們先去問(wèn)個(gè)明白,楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”

      (1)讓學(xué)生講一講:晏子的這段話(huà)是什么意思?

      學(xué)生通過(guò)推理得出這句話(huà)的意思是“楚國(guó)是狗國(guó)”。楚王不承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó),楚王不想當(dāng)“狗王”,就必須大開(kāi)城門(mén),迎接晏子進(jìn)來(lái)了。

      (2)晏子這句話(huà)發(fā)揮了它巨大的威力,還沒(méi)見(jiàn)到楚王就給他來(lái)了當(dāng)頭一棒。讀一讀,再分析一下,你認(rèn)為晏子這話(huà)妙在哪里?

      (讓學(xué)生充分地說(shuō),再歸納小結(jié)出:晏子將計(jì)就計(jì),綿里藏針,將五尺來(lái)高的洞定位為“狗洞”。有了“狗洞”一說(shuō),自然就引出了“狗國(guó)”之說(shuō);有了“狗國(guó)”之說(shuō),自然就必須大開(kāi)城門(mén)。)

      (設(shè)計(jì)意圖:“你認(rèn)為晏子的話(huà)妙在哪里?”這個(gè)問(wèn)題將學(xué)生的思考引向深處,是領(lǐng)會(huì)其巧妙應(yīng)答之根源。“讓學(xué)生充分地說(shuō),再歸納小結(jié)。”既看重學(xué)生各自的獨(dú)特體驗(yàn),又民主而集中。)

      (3)透過(guò)晏子說(shuō)的這句話(huà),你體會(huì)到晏子是個(gè)什么樣的人?

      (4)你能把你感悟到的讀出來(lái)嗎?說(shuō)說(shuō)你為什么這樣讀呢?指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀晏子說(shuō)的這句話(huà)。(晏子的話(huà)不卑不亢、綿里藏針)

      (5)教師引讀:

      現(xiàn)在你就是晏子,你已經(jīng)來(lái)到了城門(mén)外,看到了這樣的情景,知道楚王是要故意侮辱你,你很生氣,你會(huì)說(shuō)——(指名讀晏子的`話(huà))

      現(xiàn)在你就是晏子,你已經(jīng)來(lái)到了城門(mén)外,看到了這樣的情景,知道楚王是要故意侮辱你,你很生氣,但是你想到自己是齊國(guó)派往楚國(guó)的使節(jié),要維護(hù)使節(jié)的形象、要維護(hù)齊國(guó)的尊嚴(yán),自己得不卑不亢、綿里藏針,你會(huì)說(shuō)——(指名讀晏子的話(huà))

      現(xiàn)在你們就是晏子,你們已經(jīng)來(lái)到了城門(mén)外,看到了這樣的情景,你們會(huì)說(shuō)——(一起入情入境地讀晏子的話(huà))

      (設(shè)計(jì)意圖:閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容,語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,閱讀教學(xué)要以讀為本,以讀代講,讓學(xué)生充分地讀,在讀中積累語(yǔ)感,在讀中感悟。這個(gè)環(huán)節(jié),就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地入情入境、設(shè)身處地反復(fù)讀,讀出不同的感悟,讀出不同的語(yǔ)感。)

      (二)第二個(gè)回合

      在屏幕上出示句一:

      “這是什么話(huà)?我國(guó)首都臨淄住滿(mǎn)了人。大伙把袖子舉起來(lái),就是一片云;大伙兒甩一把汗,就是一陣雨;街上的行人肩膀擦著肩膀,腳尖碰著腳跟。大王怎么說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人了呢?”

      (1)讓學(xué)生講一講:晏子的這段話(huà)是要告訴楚王什么?(齊國(guó)人多)

      (2)后人在晏子說(shuō)的原話(huà)里面找出了三個(gè)成語(yǔ)——張袂成陰、揮汗成雨、摩肩接踵。誰(shuí)能對(duì)號(hào)入座把它們一一送到課文相應(yīng)的句子里?誰(shuí)能快速把它們記住并寫(xiě)下來(lái)?

      (設(shè)計(jì)意圖:語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。這樣設(shè)計(jì),既讓學(xué)生理解晏子說(shuō)這段話(huà)的目的,又有效地積累的三個(gè)成語(yǔ)——會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)意思,把知識(shí)與技能、過(guò)程與方法巧妙地統(tǒng)一到了一起。)

      (3)晏子的這一說(shuō)法又巧妙在哪里呢?

      (采用夸張說(shuō)法,說(shuō)明齊國(guó)人多,反駁了楚王“齊國(guó)沒(méi)有人”一說(shuō)。)

      (4)感情朗讀:怎樣讀晏子的這段話(huà)才能讓楚王聽(tīng)了真正感到齊國(guó)人多?

      在屏幕上出示句二:

      “敝國(guó)有個(gè)規(guī)矩:訪問(wèn)上等的國(guó)家,就派上等人去;訪問(wèn)下等的國(guó)家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來(lái)了。”

      (1)讓學(xué)生自由地反復(fù)地讀讀這句話(huà),邊讀邊想:這句話(huà)的意思是什么?通過(guò)推理得出這句話(huà)的意思是“楚國(guó)是最下等的國(guó)家”。

      (2)在這里晏子能實(shí)現(xiàn)反侮辱,他的話(huà)妙在哪里?

      先小組討論,然后組織在班上交流(晏子先編出一個(gè)“規(guī)矩”,然后順著楚王的意思,說(shuō)自己是最不中用的人,貶低自己,從而達(dá)到貶低楚國(guó)的目的。)

      (3)在這段話(huà)中,用了一個(gè)詞語(yǔ)——所以。既然有“所以”,就必然會(huì)有“因?yàn)?rdquo;。請(qǐng)你把“因?yàn)?rdquo;送進(jìn)去,再來(lái)讀讀這句話(huà),看看有什么感覺(jué)?

      (4)透過(guò)晏子說(shuō)的這兩句話(huà),你體會(huì)到晏子是個(gè)什么樣的人?先獨(dú)立思考,再各抒已見(jiàn)。

      (5)有感情朗讀。

      (設(shè)計(jì)意圖:語(yǔ)文教學(xué)需要扎實(shí)有效的語(yǔ)言文字訓(xùn)練,而語(yǔ)言文字訓(xùn)練需要與學(xué)生理解課文內(nèi)容、升華情感及認(rèn)識(shí)有機(jī)結(jié)合。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了這個(gè)要求,而且繼續(xù)以讀為本,以讀代講,讓學(xué)生在讀中理解、在讀中感悟。)

      (三)第三個(gè)回合

      在屏幕上出示:“大王怎么不知道哇?……也許是兩國(guó)的水土不同吧。”

      (1)讓學(xué)生自由地反復(fù)地讀讀這幾句話(huà),邊讀邊想:這幾句話(huà)的意思是什么?學(xué)生通過(guò)推理得出這幾句話(huà)的意思是“楚國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣不好”。

      (設(shè)計(jì)意圖:這句話(huà)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)理解有一定的難度?上纫龑(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)“水土”的不同意思。淮南的柑橘又大又甜,因?yàn)闅夂、土壤等條件好,淮北的橘樹(shù)只能結(jié)又小又苦的枳,因?yàn)闅夂、土壤等條件不好,從而理解第一個(gè)“水土”是指“氣候、土壤等條件”。同樣道理得出,齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè),好好地勞動(dòng),說(shuō)明齊國(guó)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣好,齊國(guó)人一到楚國(guó),就做起盜賊來(lái)了,說(shuō)明楚國(guó)社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣不好,從而理解第二個(gè)“水土”是“社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣”的意思。)

      (2)再反復(fù)地讀讀這幾句話(huà),聯(lián)系武士及楚王的話(huà)邊讀邊深入地思考,相信你一定有所發(fā)現(xiàn),或者有問(wèn)題要問(wèn)問(wèn)大家。

      (3)學(xué)生自主思考后進(jìn)行充分交流。

      (4)學(xué)生們充分交流各自的發(fā)現(xiàn)時(shí),教師相機(jī)引導(dǎo):

      在酒席中兩個(gè)楚國(guó)武士押著一個(gè)囚犯走過(guò),并聲稱(chēng)是齊國(guó)人、犯了盜竊罪,這根本不是事實(shí),而是楚王故意演戲來(lái)侮辱齊國(guó)人沒(méi)出息,讓晏子丟臉的。而晏子能用淮南的柑橘來(lái)反擊楚王,讓他搬起石頭砸自己的腳,不得不向晏子賠不是。

      (5)在這里晏子能讓極盡侮辱之能事的楚王“只好賠不是”,他的話(huà)妙在哪里?

      (6)想讀一讀嗎?分角色有感情地讀這回合的對(duì)話(huà)。

      (設(shè)計(jì)意圖:反復(fù)地讀讀——深入地思考——有所發(fā)現(xiàn)——充分交流——體會(huì)巧妙——有感情地讀——以讀促悟、以悟促讀,學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)環(huán)相扣、步步深入,新課程倡導(dǎo)的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度再度有效整合。)

      4、小結(jié):

      晏子運(yùn)用夸張、打比方等修辭手法,讓自己的語(yǔ)言有理有據(jù),靠他的三寸之舌,反駁了楚王的三次侮辱,維護(hù)了自己的尊嚴(yán),也維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。所以到最后,楚王不敢不尊重晏子了。

      五、品味細(xì)節(jié),感悟晏子的超群智慧

      1.從晏子的語(yǔ)言中,我們感受到了他能言善辯的口才和超人的智慧,我們還能從一些細(xì)節(jié)看出他的智慧呢,請(qǐng)?jiān)僮x讀課文,找找寫(xiě)晏子的句子,細(xì)細(xì)品味一下其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

      2.學(xué)生交流。

      (1)晏子看了看,對(duì)接待的人說(shuō)……

      可引導(dǎo)學(xué)生思考為什么不說(shuō)晏子“想了想”,而是用了“看了看”?

      (只是看了看,就想出對(duì)策來(lái)了,說(shuō)明晏子思維敏捷,智慧超群。)

      (2)晏子嚴(yán)肅地回答……晏子裝作很為難的樣子說(shuō)……

     、訇套釉诔趺媲罢f(shuō)這一段話(huà)時(shí)為什么要嚴(yán)肅呢?

     、诤髞(lái)為什么要裝作很為難的樣子呢?

      (3)哪知晏子面不改色,站起來(lái),說(shuō)……

     、“面不改色”是什么意思?從“面不改色”中讀懂了什么?

     、陉套硬桓牡氖鞘裁?(超人的智慧和愛(ài)國(guó)的情懷)

      3、至此,晏子一定給你留下了深刻的印象,請(qǐng)你給晏子一個(gè)評(píng)價(jià):你覺(jué)得晏子是個(gè)怎樣的人?(根據(jù)學(xué)生的發(fā)言相機(jī)板書(shū):思維敏捷、能言善辯、智慧超群、愛(ài)國(guó)、維護(hù)自己與國(guó)家的尊嚴(yán))

      (設(shè)計(jì)意圖:這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),既讓學(xué)生通過(guò)品味細(xì)節(jié)來(lái)感悟晏子的智慧,又讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言環(huán)境中明白:讀書(shū)時(shí),抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、表情等細(xì)節(jié)進(jìn)行品味,可以體會(huì)人物的品質(zhì);習(xí)作時(shí),抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、表情等細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫(xiě),可以表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。這種表達(dá)方法的習(xí)得既不露痕跡又印象深刻。)

      六、話(huà)劇表演,遷移創(chuàng)新

      1、晏子的機(jī)智、聰明不得不讓我們佩服,他用智慧維護(hù)了個(gè)人和國(guó)家的尊嚴(yán),又不得不令人尊重。故事發(fā)生在春秋時(shí)期,如果我們把這個(gè)故事編演成話(huà)劇的話(huà),你們說(shuō),一共有幾幕?給每一幕起個(gè)名字該起個(gè)什么名?同桌合作探究探究(先讓學(xué)生各抒已見(jiàn),再集中討論確定出最簡(jiǎn)練的:入城 會(huì)君 赴宴)

      (設(shè)計(jì)意圖:看似不起眼的這個(gè)小環(huán)節(jié),卻給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)探究的過(guò)程:學(xué)生定會(huì)根據(jù)故事的年代、故事的內(nèi)容進(jìn)行探究,思考怎樣起個(gè)更加合適各幕的名字,然后各抒已見(jiàn),再集中討論確定出最簡(jiǎn)練最理想的名字。這樣,課堂便民主化、興趣化,充滿(mǎn)活力。)

      2、集體推薦演員、導(dǎo)演第一幕“入城”。

      時(shí)間:春秋末期

      地點(diǎn):楚國(guó)城門(mén)外

      人物:晏子、接待晏子的人、城門(mén)衛(wèi)兵

      旁白:春秋末期,齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó),齊王派大夫晏子出使楚國(guó)。晏子來(lái)到楚國(guó)城下,只見(jiàn)城門(mén)關(guān)著,在城門(mén)旁開(kāi)了一個(gè)小洞──。

      晏子:這是個(gè)狗洞,不是城門(mén)。只有訪問(wèn)狗國(guó)的人,才從狗洞進(jìn)去。

      接待晏子的人:不須多說(shuō),快請(qǐng)吧!

      晏子:我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問(wèn)個(gè)明白,楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?

      接待晏子的人:(憤怒地瞪著晏子)你,你,竟敢如此無(wú)理!也不看看你自己多高的個(gè)子!(后一句沒(méi)敢大聲說(shuō),但充滿(mǎn)了輕蔑的語(yǔ)氣)

      晏子:唉,誰(shuí)讓我訪問(wèn)狗國(guó)呢,只好從狗洞里鉆過(guò)去了。(說(shuō)著假裝要走進(jìn)小洞)

      接待晏子的人:慢,你等一等,快去稟報(bào)大王。(一士兵跑下,一會(huì)又跑回來(lái))

      士兵:大王有令,大開(kāi)城門(mén),迎接齊國(guó)使臣!

      (兩個(gè)士兵打開(kāi)大門(mén),晏子大搖大擺走進(jìn)城門(mén),臉上掛著一抹勝利的微笑)

      3、小組內(nèi)自導(dǎo)、自演第二、第三幕。

      4、推薦優(yōu)秀小組展示第二、第三幕的表演,同學(xué)們欣賞后評(píng)議。

      (設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)演——表演——欣賞——評(píng)議,步步進(jìn)行,層層深入,驗(yàn)證學(xué)生對(duì)文本的理解,提高學(xué)生把文本語(yǔ)言轉(zhuǎn)換成自己言行的能力。此環(huán)節(jié),更加體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的地位,更新了教育觀念、改變了學(xué)習(xí)方式,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng),將課堂還給學(xué)生,將課堂更加民主化、興趣化、生活化,讓課堂真正充滿(mǎn)生命的活力。)

      七、拓展延伸,升華情感

      (一)晏子如此能言善辯、熱愛(ài)國(guó)家,真讓我們敬佩!請(qǐng)同學(xué)們?cè)傩蕾p一段晏子的故事:(大屏幕出示)

      齊景公特別喜歡鳥(niǎo)。有一次他得到了一只漂亮的鳥(niǎo),就派一個(gè)叫燭鄒的人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)養(yǎng)這只鳥(niǎo)?墒菐滋旌螅侵圾B(niǎo)飛了。齊景公氣壞了,要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請(qǐng)求說(shuō):“是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀,然后您再殺了他,讓他死得明白。”齊景公答應(yīng)了。

      晏子板著臉,嚴(yán)厲地對(duì)被捆綁起來(lái)的燭鄒說(shuō):“你犯了死罪,罪狀有三條:大王叫你養(yǎng)鳥(niǎo),你不留心讓鳥(niǎo)飛了,這是第一條。使國(guó)君為一只鳥(niǎo)就要?dú)⑷,這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了,都會(huì)認(rèn)為我們的國(guó)君只看重鳥(niǎo)而輕視人的性命,從而看不起我們,這是第三條。所以現(xiàn)在要?dú)⑺滥恪?rdquo;說(shuō)完,晏子回身對(duì)齊景公說(shuō):“請(qǐng)您動(dòng)手吧。”

      聽(tīng)了晏子的一番話(huà),齊景公明白了晏子的意思。他干咳了一聲,說(shuō):“算了,把他放了吧。”接著,走到晏子面前,拱手說(shuō):“若不是您的開(kāi)導(dǎo),我險(xiǎn)些犯了大錯(cuò)誤呀!”

      1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽故事,你覺(jué)得哪些地方體現(xiàn)出晏子能言善辯、熱愛(ài)國(guó)家?

      2、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),晏子的形象在我們心中立起來(lái)了,讓我們來(lái)夸夸晏子吧,你會(huì)怎么夸呢?

      同學(xué)們各抒已見(jiàn),然后在大屏幕出示:

      一人之辯,重于九鼎之寶,三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師。

      讓我們來(lái)讀讀這句話(huà),并用這句話(huà)來(lái)夸夸晏子吧!

      (二)晏子在這次外交活動(dòng)中,所表現(xiàn)出的智慧贏得了楚國(guó)的尊重,從這以后,楚王不敢不尊重晏子了。

      大屏幕出示:楚王不敢不尊重晏子了。

      思考、討論:晏子明明是代表齊國(guó)去出使楚國(guó)的,按理應(yīng)該是楚王不敢不尊重齊國(guó)了,為什么人家說(shuō)的是楚王不敢不尊重晏子這個(gè)人呢?

      然后大屏幕出示下列句子,并引讀:

      雖然晏子他個(gè)人說(shuō)起話(huà)來(lái)有理有據(jù),有禮有節(jié),很有尊嚴(yán),但是并不能代表他國(guó)家每個(gè)人都這樣擁有尊嚴(yán);

      雖然晏子他個(gè)人不能代表他國(guó)家每個(gè)人都這樣擁有尊嚴(yán),但是他個(gè)人必須擁有尊嚴(yán)才能贏得楚王的尊重,楚王才能談到尊重晏子所在的這個(gè)國(guó)家;

      同樣道理,不管我們個(gè)人代表誰(shuí),我們個(gè)人都首先得做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,其次才能談到我們所在的這個(gè)團(tuán)隊(duì),這個(gè)集體,這個(gè)國(guó)家。

      因此,我們每個(gè)人努力的、最首要的是:

      做一個(gè)—— 有尊嚴(yán)的人!

      (設(shè)計(jì)意圖:“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。“讓我們來(lái)夸夸晏子吧,你會(huì)怎么夸呢?”這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生把從文本及拓展故事中體會(huì)、體驗(yàn)到的東西外化為自己的語(yǔ)言文字,既有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言,又受到晏子能言善辯、熱愛(ài)國(guó)家的情感熏陶,“工具”“人文”兼顧。

      “思考、討論:為什么人家說(shuō)的是楚王不敢不尊重晏子這個(gè)人呢?” 這個(gè)環(huán)節(jié),在交流中,既尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),又注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向:“不管我們個(gè)人代表誰(shuí),我們個(gè)人都首先得做一個(gè)有尊嚴(yán)的人,其次才能談到我們所在的這個(gè)團(tuán)隊(duì),這個(gè)集體,這個(gè)國(guó)家。因此,我們每個(gè)人努力的、最首要是:做一個(gè)—— 有尊嚴(yán)的人!”使學(xué)生的思想和情感邁向了一個(gè)他們從未到達(dá)的新的高度。至此,“工具性”與“人文性”在師生、生生彰顯活力的理想課堂中和諧統(tǒng)一,課堂也因此而更加開(kāi)放而充滿(mǎn)生命的活力。)

      教學(xué)反思:

      小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:閱讀教學(xué)要把學(xué)生放在和教師平等的位置上,建立一種和諧融洽的新型民主的師生關(guān)系,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與,讓學(xué)生在閱讀的全程中去理解和體驗(yàn),并有所感悟和思考,從而使閱讀真正成為學(xué)生的個(gè)性化行為。我在教學(xué)《晏子使楚》這一課時(shí),根據(jù)本課的特點(diǎn),力圖運(yùn)用更新教育觀念、改變學(xué)習(xí)方式的策略來(lái)激發(fā)課堂活力,使本課教學(xué)的課堂最終成為師生、生生彰顯活力的理想課堂,既提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),又促進(jìn)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)比較成功:

      一.課堂的導(dǎo)入有趣又緊扣主題

      在“談話(huà)激趣,導(dǎo)入課題”環(huán)節(jié),我先用課件給學(xué)生展示德國(guó)很著名的大詩(shī)人歌德語(yǔ)言巧妙使自己贏得主動(dòng)的故事,讓學(xué)生受到語(yǔ)言巧妙的故事的感染,就會(huì)極大地激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。再親切地向?qū)W生描述:“今天讓我們走近一位很善于表達(dá)的人,看看他是怎么說(shuō)話(huà)的?從中體會(huì)他語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù),感悟他在語(yǔ)言表達(dá)中透出的智慧。他就是春秋末期齊國(guó)的大夫晏子。讓我們來(lái)跟他打聲招呼,并寫(xiě)一寫(xiě)他的名字。他原名叫晏嬰,在這里為什么稱(chēng)他為晏子呢?說(shuō)起晏子,誰(shuí)知道他的一些故事?他的故事很多很多,同學(xué)們可以去看《晏子春秋》。在這節(jié)課,我們走進(jìn)他的一個(gè)故事,叫《晏子使楚》。想不想馬上走進(jìn)這個(gè)故事?” 這樣,很自然地滲透了情感熏陶,向?qū)W生推薦相關(guān)的課外讀物,讓學(xué)生一下子知道晏子這個(gè)名字,會(huì)寫(xiě)、會(huì)讀好這個(gè)名字,并在心里留下晏子很善于表達(dá)、在語(yǔ)言表達(dá)中透出智慧這個(gè)印象。

      二.課文的品讀自主又步步深入

      在學(xué)生了解了“楚王三次侮辱晏子,想顯顯楚國(guó)的威風(fēng),沒(méi)想到每次都被晏子巧妙回?fù),最后不敢不尊重晏子?rdquo;之后,我進(jìn)一步引導(dǎo):“晏子是怎樣巧妙回?fù)舻哪?同學(xué)們從三個(gè)故事中任選一個(gè)你喜歡的,找出晏子的話(huà),放開(kāi)聲音讀一讀,想一想晏子的話(huà)到底有什么樣的威力,能化楚王對(duì)他的侮辱為尊重呢?” 學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,這個(gè)環(huán)節(jié)讓學(xué)生從三個(gè)故事中任選一個(gè)喜歡的來(lái)自主探究,就尊重了學(xué)生的主體意識(shí)。

      學(xué)生自主探究后我就組織他們進(jìn)行步步深入地品、讀。

      1.第一個(gè)故事——“你認(rèn)為晏子的話(huà)妙在哪里?”“你能用朗讀演繹出這種妙嗎?”

      在屏幕上出示:“這是個(gè)狗洞,不是城門(mén)。只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’,才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)。你們先去問(wèn)個(gè)明白,楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”

      (1)讓學(xué)生講一講:晏子的這段話(huà)是什么意思?

      (2)你認(rèn)為晏子這話(huà)妙在哪里?

      (3)透過(guò)晏子說(shuō)的這句話(huà),你體會(huì)到晏子是個(gè)什么樣的人?

      (4)你能把你感悟到的讀出來(lái)嗎?說(shuō)說(shuō)你為什么這樣讀呢?指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀晏子說(shuō)的這句話(huà)。

      (5)教師引讀:

      現(xiàn)在你就是晏子,你已經(jīng)來(lái)到了城門(mén)外,看到了這樣的情景,知道楚王是要故意侮辱你,你很生氣,你會(huì)說(shuō)——(指名讀晏子的話(huà))

      現(xiàn)在你就是晏子,你已經(jīng)來(lái)到了城門(mén)外,看到了這樣的情景,知道楚王是要故意侮辱你,你很生氣,但是你想到自己是齊國(guó)派往楚國(guó)的使節(jié),要維護(hù)使節(jié)的形象、要維護(hù)齊國(guó)的尊嚴(yán),自己得不卑不亢、綿里藏針,你會(huì)說(shuō)——(指名讀晏子的話(huà))

      現(xiàn)在你們就是晏子,你們已經(jīng)來(lái)到了城門(mén)外,看到了這樣的情景,你們會(huì)說(shuō)——(一起入情入境地讀晏子的話(huà))

      閱讀教學(xué)要以讀為本,以讀代講,讓學(xué)生充分地讀,在讀中積累語(yǔ)感,在讀中感悟。第一個(gè)故事的品讀,就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地入情入境、設(shè)身處地反復(fù)讀,讀出不同的感悟,讀出不同的語(yǔ)感。

      2.第二個(gè)故事、第三個(gè)故事

      這兩個(gè)故事的品讀過(guò)程大體同上?傊亲寣W(xué)生反復(fù)地讀讀——深入地思考——有所發(fā)現(xiàn)——充分交流——體會(huì)巧妙——有感情地讀——以讀促悟、以悟促讀,學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)環(huán)相扣、步步深入,新課程倡導(dǎo)的“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度再度有效整合。

      三.課后的拓展扎實(shí)又一脈生成

      品讀完文中的三個(gè)故事后,學(xué)生意猶未盡。我進(jìn)一步安排:

      晏子如此能言善辯、熱愛(ài)國(guó)家,真讓我們敬佩!請(qǐng)同學(xué)們?cè)傩蕾p一段晏子的故事:(大屏幕出示)

      齊景公特別喜歡鳥(niǎo)。有一次他得到了一只漂亮的鳥(niǎo),就派一個(gè)叫燭鄒的人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)養(yǎng)這只鳥(niǎo)。可是幾天后,那只鳥(niǎo)飛了。齊景公氣壞了,要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請(qǐng)求說(shuō):“是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀,然后您再殺了他,讓他死得明白。”齊景公答應(yīng)了。

      晏子板著臉,嚴(yán)厲地對(duì)被捆綁起來(lái)的燭鄒說(shuō):“你犯了死罪,罪狀有三條:大王叫你養(yǎng)鳥(niǎo),你不留心讓鳥(niǎo)飛了,這是第一條。使國(guó)君為一只鳥(niǎo)就要?dú)⑷耍@是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了,都會(huì)認(rèn)為我們的國(guó)君只看重鳥(niǎo)而輕視人的性命,從而看不起我們,這是第三條。所以現(xiàn)在要?dú)⑺滥恪?rdquo;說(shuō)完,晏子回身對(duì)齊景公說(shuō):“請(qǐng)您動(dòng)手吧。”

      聽(tīng)了晏子的一番話(huà),齊景公明白了晏子的意思。他干咳了一聲,說(shuō):“算了,把他放了吧。”接著,走到晏子面前,拱手說(shuō):“若不是您的開(kāi)導(dǎo),我險(xiǎn)些犯了大錯(cuò)誤呀!”

      1、請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽故事,你覺(jué)得哪些地方體現(xiàn)出晏子能言善辯、熱愛(ài)國(guó)家?

      2、通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),晏子的形象在我們心中立起來(lái)了,讓我們來(lái)夸夸晏子吧,你會(huì)怎么夸呢?拿起筆來(lái)寫(xiě)一寫(xiě),寫(xiě)完后給大家展示。

      同學(xué)們奮筆疾書(shū),然后一吐為快、各抒已見(jiàn)。

      “工具性”與“人文性”的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。“讓我們來(lái)夸夸晏子吧,你會(huì)怎么夸呢?”這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生把從文本及拓展故事中體會(huì)、體驗(yàn)到的東西外化為自己的語(yǔ)言文字,既有效地學(xué)習(xí)語(yǔ)言、發(fā)展語(yǔ)言,又受到晏子能言善辯、熱愛(ài)國(guó)家的情感熏陶,“工具”“人文”兼顧,使課堂學(xué)習(xí)又掀起一個(gè)高潮。

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