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高中人物素材積累1
陀思妥耶夫斯基20多歲時(shí)寫(xiě)了一部中篇小說(shuō)《窮人》,學(xué)工程專(zhuān)業(yè)的他怯生生地把稿子投給《祖國(guó)紀(jì)事》。編輯格利羅維奇和涅克拉索夫傍晚時(shí)分開(kāi)始看這篇稿子,他們看了十多頁(yè)后,打算再看十多頁(yè),然后又打算再看十多頁(yè),一個(gè)人讀累了,另一個(gè)人接著讀,就這樣一直到晨光微露。
他們?cè)僖矡o(wú)法抑制住激動(dòng)的心情,顧不得休息,找到陀思妥耶夫斯基的住所,撲過(guò)去緊緊把他抱住,流出淚來(lái)。涅克拉索夫性格孤僻內(nèi)向,此刻也無(wú)法掩飾自己的感情。他們告訴這個(gè)年輕人,這部作品是那么出色,讓他不要放棄文學(xué)創(chuàng)作。之后,涅克拉索夫和格利羅維奇又把《窮人》拿給文藝評(píng)論家別林斯基看,并叫喊著:“新的果戈理出現(xiàn)了!眲e林斯基開(kāi)始不以為然:“你以為果戈理會(huì)像蘑菇一樣長(zhǎng)得那么快呀!”但他讀完以后也激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次,瞪著陌生的年輕人說(shuō):“你寫(xiě)的是什么,你了解自己?jiǎn)?”平靜下來(lái)以后他對(duì)陀思妥耶夫斯基說(shuō):“你會(huì)成為一個(gè)偉大的作家!
陀思妥耶夫斯基作出了反應(yīng):“我一定要無(wú)愧于這種贊揚(yáng),多么好的.人!多么好的人!這是些了不起的人,我要勤奮,努力成為像他們那樣高尚而有才華的人!”后來(lái)陀思妥耶夫斯基寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)秀的小說(shuō),成為俄國(guó)19世紀(jì)經(jīng)典作家,被西方現(xiàn)代派奉為鼻祖。
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許嘉璐是當(dāng)今中國(guó)的“訓(xùn)詁學(xué)”大師,雖然這門(mén)科目很冷僻,也很枯燥,但因?yàn)楫?dāng)時(shí)他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一個(gè)學(xué)期選修這門(mén)課的學(xué)生竟達(dá)200多人,以講《論語(yǔ)》出名的`北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐,于丹說(shuō)了記憶猶新的一件事。許教師上課都提前到教室,然后站在那里一講便是50分鐘。只有一次例外,他進(jìn)教室后表情很凝重,講了20多分鐘后說(shuō):“實(shí)在對(duì)不起,同學(xué)們,今天我不能講下去了。由于陸達(dá)松先生病危,他是我上大學(xué)時(shí)得益比較多的教師,也是章太炎的再傳弟子,我必須馬上趕過(guò)去。這種狀況下,我站在這里也魂不守舍,講不下去了,只好欠同學(xué)們半堂課了,以后我會(huì)找機(jī)會(huì)補(bǔ)上的!闭f(shuō)完,許教師就走了。于丹說(shuō),許教師走后,同學(xué)們都哭了。大伙都能理解許教師的心情,他本來(lái)就不愿耽誤我們的課,因此沒(méi)有調(diào)課,堅(jiān)持要給我們上課,然而,他對(duì)教師的感情又使他難以堅(jiān)持。
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海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個(gè)讓人同情默默無(wú)聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強(qiáng)人。如果生活真的不公平,那么,生活對(duì)她的不公平可謂到了極致。
她完全可以放棄她的夢(mèng)想躲在陰暗的角落里放聲痛哭,沒(méi)有人會(huì)責(zé)怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個(gè)植物人一樣由人服侍?墒沁@一切,她都沒(méi)有做,她只是吃力的在老師的幫助下學(xué)習(xí)盲語(yǔ),觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅(jiān)持不懈的.意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
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王國(guó)維的文化生命中,比較深?yuàn)W的一筆是他的死。關(guān)于他的死,趙萬(wàn)里《王靜安先生年譜》有如下記載:“五月初二日夜,閱試卷畢,草遺書(shū)懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食,赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚,獨(dú)行出校門(mén),雇車(chē)至頤和園。步行至排云軒西魚(yú)藻軒前,臨流獨(dú)立,盡紙煙一支,園丁曾見(jiàn)之,忽聞?dòng)新渌,?zhēng)往援起,不及二分鐘已氣絕矣,時(shí)正巳正也!庇纱舜篌w能夠推測(cè),王國(guó)維的死,不僅是一種主動(dòng)的選擇,而且平靜得很,如同去赴一位老朋友的約會(huì),沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜,為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于詳細(xì)的時(shí)事,而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的.失望,對(duì)于中國(guó)文化中某些無(wú)法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀(guān)來(lái)看,他的死,不僅不拘泥于一些詳細(xì)時(shí)務(wù),更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自身同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到,倘肉體不死,精神必定走向泯滅,因此,只有以肉體的死,換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。
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威廉,美國(guó)專(zhuān)欄作家·科貝特曾在一篇文章中寫(xiě)道:幾十年后,我們的眼睛不能一下子轉(zhuǎn)向,我們的手也不能一下子觸及幾十年后的目標(biāo)。為什么我們不能以一種快樂(lè)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)這種距離?
威廉年輕的時(shí)候·科貝特辭去了報(bào)社的工作,一頭扎進(jìn)了自己的創(chuàng)作中,但他心里卻是這樣“鴻篇巨制”但是一直寫(xiě)不出來(lái),他感到非常痛苦和絕望。
有一天,他在街上遇到了一個(gè)朋友,他忍不住向他傾訴了自己的煩惱。聽(tīng)了這話(huà),朋友對(duì)他說(shuō):“我們走到我家好嗎?”“走到你家?至少要走幾個(gè)小時(shí)!迸笥岩(jiàn)他退縮,便改口說(shuō):“到前面走走吧!
一路上,他的朋友帶他去游樂(lè)場(chǎng)看槍?zhuān)?dòng)物園看猴子。他們走走停停,不經(jīng)意間來(lái)到了朋友家。幾個(gè)小時(shí)后,他們一點(diǎn)也不覺(jué)得累。在朋友家,威廉·科貝特聽(tīng)到了一句讓他終生難忘的話(huà):“你應(yīng)該記住你今天走的'路。無(wú)論你離目標(biāo)有多遠(yuǎn),你都應(yīng)該學(xué)會(huì)輕松行走。只有這樣,在朝著目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中,我們才不會(huì)感到無(wú)聊,也不會(huì)被遙遠(yuǎn)的未來(lái)嚇倒!
正是這番話(huà)改變了威廉·科貝特的創(chuàng)作態(tài)度。他不再把創(chuàng)作視為一種痛苦,而是在輕松的創(chuàng)作過(guò)程中享受創(chuàng)作的樂(lè)趣。不知不覺(jué)中,他寫(xiě)了莫德、交際等一系列名作,成為美國(guó)著名的專(zhuān)欄作家。
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李白
李白道"行路難",卻一直在走,精選(人物篇)。走著笑著紅塵,走著辭別故友。一壺濁酒,"歌遍山河八萬(wàn)里";一葉輕舟,"惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流"。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人。〖刀仕娜恕晟儆⒉;嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。李白道"行路難",卻一直在走。翰林遭貶,他"仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人"!流放夜郎,他"鳳歌笑孔丘,一生好入名山游"!李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平,但我仍然覺(jué)得,李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,因?yàn)樗麍?jiān)信"長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)"!一塊寶玉,在僵硬的政治舞臺(tái)上磨來(lái)折去,卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損!
李白灑脫,不寄托于高堂的莊嚴(yán),不艷羨那官場(chǎng)的利祿,站在大唐的江山上,站在詩(shī)人的位置上,任清風(fēng)滌蕩心胸,隨月輝起舞弄影,"天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)",他吟出了好大的斗志;"俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月",他吟出了好大的氣魄,于是,大唐的江山史冊(cè)上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣!難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現(xiàn)自己的'價(jià)值嗎?不能。
許嘉璐欠了學(xué)生半堂課
許嘉璐是當(dāng)今中國(guó)的“訓(xùn)詁學(xué)”大師,雖然這門(mén)學(xué)科很冷僻,也很枯燥,但由于當(dāng)時(shí)他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一個(gè)學(xué)期選修這門(mén)課的學(xué)生竟達(dá)200多人,以講《論語(yǔ)》出名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐,于丹說(shuō)了記憶猶新的一件事。許老師上課都提前到教室,然后站在那里一講就是50分鐘。只有一次例外,他進(jìn)教室后表情很凝重,講了20多分鐘后說(shuō):“實(shí)在對(duì)不起,同學(xué)們,今天我不能講下去了。因?yàn)殛戇_(dá)松先生病危,他是我上大學(xué)時(shí)得益最多的老師,也是章太炎的再傳弟子,我必須馬上趕過(guò)去。這種情況下,我站在這里也魂不守舍,講不下去了,只好欠同學(xué)們半堂課了,以后我會(huì)找機(jī)會(huì)補(bǔ)上的!闭f(shuō)完,許老師就走了。于丹說(shuō),許老師走后,同學(xué)們都哭了。大家都能理解許老師的心情,他本來(lái)就不愿耽誤我們的課,所以沒(méi)有調(diào)課,堅(jiān)持要給我們上課,然而,他對(duì)老師的感情又使他難以堅(jiān)持。
嚴(yán)復(fù)
1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長(zhǎng)之職,此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀(guān)走向成熟,開(kāi)始進(jìn)入自身反省階段,趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂(yōu)中國(guó)喪失本民族的“國(guó)種特性”,他認(rèn)為會(huì)“如魚(yú)之離水而處空,如蹩跛者之挾拐
以行,如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越,此謂之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對(duì)中華民族前途與命運(yùn)的憂(yōu)慮,嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一,完全用來(lái)治舊學(xué),“用以保持吾國(guó)四五千載圣圣相傳之綱紀(jì),彝倫道德文章于不墜”。
分析:“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”,為國(guó)分憂(yōu),是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話(huà)題:“責(zé)任”“愛(ài)國(guó)”
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1、孫康映雪夜讀
晉人孫康,家境貧寒,喜歡讀書(shū)。晚上,雖然我有時(shí)間,但我沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油。我只能默默地回憶和消化我在白天學(xué)到的知識(shí)。一年冬天,當(dāng)他晚上醒來(lái)時(shí),他覺(jué)得房子不黑,可以隱約看到一些東西。原來(lái)它是由雪造成的,這啟發(fā)了他:為什么不借雪光讀書(shū)呢?因此,雪夜,尤其是月光下的雪夜,成為孫康努力學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。由于他的勤奮和勤奮,他終于成為一名著名的學(xué)者,成為一名帝國(guó)歷史博士。
2、頭懸梁錐刺骨
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,蘇秦與魏人張儀同師鬼谷先生。他晚上讀書(shū),努力學(xué)習(xí),困倦的時(shí)候,用錐子刺他的'大腿,血流到腳步上。
孫敬好學(xué),讀書(shū)時(shí),用繩子把頭發(fā)綁在屋梁上,以免打瞌睡,督促自己努力學(xué)習(xí)。
3、被認(rèn)為是傻瓜的科學(xué)家
愛(ài)因斯坦是本世紀(jì)最著名的科學(xué)家,他小時(shí)候看起來(lái)不聰明。他3歲時(shí)學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà),所以他的父母認(rèn)為他是個(gè)傻瓜。放學(xué)后,一位老師對(duì)他的父親說(shuō):“你的孩子將一事無(wú)成”,甚至命令他輟學(xué)。16歲時(shí),他申請(qǐng)了蘇黎世大學(xué),因成績(jī)不佳而落后。但是他不是一個(gè)偉大的人。通過(guò)努力學(xué)習(xí),他成為了一名優(yōu)秀的物理創(chuàng)始人。一個(gè)年輕人問(wèn)他是如何成功的,他寫(xiě)了這樣一個(gè)公式:A=XYZ(A代表成功,X代表努力學(xué)習(xí)、工作,Y代表良好的學(xué)習(xí)方法,Z代表少說(shuō)廢話(huà))。
高中人物素材積累8
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面,強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康,這個(gè)時(shí)代的'英雄,一代才子,就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和別的人一樣,你也對(duì)他期望很高吧,但是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書(shū)》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向全部人宣告了他對(duì)仕途的不屑,就讓他做他自身吧,讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活,不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這便是生命的真諦,不管他人怎么期望,自身覺(jué)得是對(duì)的就不懈追求,追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色,拋開(kāi)他人的期望,拋開(kāi)他人的勸阻,向著自身的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。
高中人物素材積累9
有一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為,秦王固然該刺,但荊軻的人品行為并不足取,他也不是一個(gè)稱(chēng)職的刺客或俠士。唐代文豪柳宗元就寫(xiě)詩(shī)責(zé)備荊軻“愚蠢”,與東晉詩(shī)人陶淵明對(duì)荊柯的盛贊形成鮮明對(duì)照。就在今天,很多人對(duì)荊柯也有不同看法,甚至同一個(gè)人對(duì)他的印象也是一波三折……
有人認(rèn)為:面對(duì)因劍長(zhǎng)拔不出的`秦王和皆沒(méi)有武器的群臣,荊柯竟然沒(méi)有能刺傷秦王,他被秦王的淫威懾服了,固有的不學(xué)無(wú)術(shù),整日與高漸離擊筑唱歌的消極一面都在這一刻顯露得淋漓盡致……
兩千年彈指而逝,荊柯到底是俠士還是刺客其實(shí)已不重要?陀^(guān)地說(shuō),他既是崇尚節(jié)義的俠士,也是冷血無(wú)情的刺客。歷史上多少英雄人物仔細(xì)分析起來(lái)都具有兩面性……
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1、孔子
孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,多年來(lái)許多人都認(rèn)為,儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊,以上古為黃金歲月,只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化,而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。其實(shí),“信而好古”的孔子是用自己對(duì)道德的理解,結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望,對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn),也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。如果他畏懼“變化”,不相信事物有更新的可能,他就不會(huì)成為一位靈魂工程師,不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)教師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于:他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng),是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程,他心目中理想的發(fā)展,不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò),而是以傳統(tǒng)為根基,如山中樹(shù)木,生長(zhǎng)不息。
2、許嘉璐欠了學(xué)生半堂課
許嘉璐是當(dāng)今中國(guó)的“訓(xùn)詁學(xué)”大師,雖然這門(mén)學(xué)科很冷僻,也很枯燥,但由于當(dāng)時(shí)他在北京師范大學(xué)任教期間治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一個(gè)學(xué)期選修這門(mén)課的學(xué)生竟達(dá)200多人,以講《論語(yǔ)》出名的北師大才女于丹也是其中之一。
談起恩師許嘉璐,于丹說(shuō)了記憶猶新的一件事。許老師上課都提前到教室,然后站在那里一講就是50分鐘。只有一次例外,他進(jìn)教室后表情很凝重,講了20多分鐘后說(shuō):“實(shí)在對(duì)不起,同學(xué)們,今天我不能講下去了。因?yàn)殛戇_(dá)松先生病危,他是我上大學(xué)時(shí)得益最多的老師,也是章太炎的再傳弟子,我必須馬上趕過(guò)去。這種情況下,我站在這里也魂不守舍,講不下去了,只好欠同學(xué)們半堂課了,以后我會(huì)找機(jī)會(huì)補(bǔ)上的。”說(shuō)完,許老師就走了。于丹說(shuō),許老師走后,同學(xué)們都哭了。大家都能理解許老師的心情,他本來(lái)就不愿耽誤我們的課,所以沒(méi)有調(diào)課,堅(jiān)持要給我們上課,然而,他對(duì)老師的感情又使他難以堅(jiān)持。
3、林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果
林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課,一次,開(kāi)學(xué)第一天,上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái),學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了,而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的,快把皮包撐破了。學(xué)生們滿(mǎn)以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料,興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道,他登上講臺(tái)后,不慌不忙地打開(kāi)皮包,只見(jiàn)里面竟是滿(mǎn)滿(mǎn)一包帶殼的花生。
他將花生分送給學(xué)生享用,但學(xué)生們并不敢真的吃,只是望著他,不知他葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥。林先生開(kāi)始講課,大講其吃花生之道。他說(shuō):“吃花生必吃帶殼的,一切味道與風(fēng)趣,全在剝殼。剝殼愈有勁,花生米愈有味道!闭f(shuō)到這里,他將話(huà)鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)道:“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課,請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名,愿諸君吃了長(zhǎng)生果,更要長(zhǎng)性子,不要逃學(xué),則幸甚幸甚,三生有幸!
4、哥白尼充滿(mǎn)好奇心的童年
波蘭偉大的天文學(xué)家哥白尼,小時(shí)候就非常喜歡問(wèn)問(wèn)題。他對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇,經(jīng)常纏著爸爸媽媽問(wèn)這問(wèn)那:太陽(yáng)為什么總是從東邊升起,從西邊落下?晴朗的夜空有那么多星星,為什么到了白天卻無(wú)影無(wú)蹤?小雞為什么從雞蛋里出來(lái),而不從母雞的肚子里出來(lái)……哥白尼后來(lái)對(duì)科學(xué)奧秘的不懈探求,正是從這些稀奇古怪的“為什么”開(kāi)始的。
5、杰克·倫敦面對(duì)失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒,但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家,他在中學(xué)補(bǔ)課一年,然后考入加利福利亞大學(xué),但因難以支付學(xué)費(fèi),只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心,他改變主意,以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂,更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)稿投稿,但卻一次次地被退回?伤⒉换倚摹I罾щy,就靠典當(dāng)過(guò)日子,擠時(shí)間寫(xiě)。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě);勤奮地做筆記,搞索引,抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》,后來(lái)名著累累,成為一名大作家。
6、田家炳拿礦泉水的富翁
一位記者隨同一所受捐助的學(xué)校教師迎接一位捐助者,在機(jī)場(chǎng)為了解渴,大家買(mǎi)來(lái)礦泉水。剛喝幾口,飛機(jī)到了,大家都不約而同地把手中的礦泉水扔掉。這時(shí)他們看到大富翁從飛機(jī)上走下來(lái),手中拿著的似乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飛機(jī)后和大家談笑風(fēng)生,隨著他手的晃動(dòng),礦泉水發(fā)出輕微的聲音,直到他坐上前來(lái)接他的車(chē)子,還沒(méi)有扔掉瓶子。車(chē)?yán)镉兴,有人就遞給他一瓶,可他擺擺事實(shí)手,直到喝完那瓶中剩下的最后一口水,才放下瓶子,接過(guò)滿(mǎn)瓶的礦泉水。這位大富翁就是香港知名實(shí)業(yè)家、慈善家田家炳。20年來(lái)為慈善事來(lái)捐款10億元人民幣。
7、宋濂冒雪訪(fǎng)師
明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué),不僅學(xué)識(shí)淵博,而且寫(xiě)得一手好文章,被明太祖朱元璋贊譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂很愛(ài)讀書(shū),遇到不明白的地方總要刨根問(wèn)底。這次,宋濂為了搞清楚一個(gè)問(wèn)題,冒雪行走數(shù)十里,去請(qǐng)教已經(jīng)不收學(xué)生的夢(mèng)吉老師,但老師并不在家。宋濂并不氣餒,而是在幾天后再次拜訪(fǎng)老師,但老師并沒(méi)有接見(jiàn)他。因?yàn)樘炖,宋濂和同伴都被凍得夠嗆,宋濂的腳趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨(dú)自拜訪(fǎng)的時(shí)候,掉入了雪坑中,幸被人救起。當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門(mén)口的時(shí)候,老師被他的誠(chéng)心所感動(dòng),耐心解答了宋濂的問(wèn)題。后來(lái),宋濂為了求得更多的學(xué)問(wèn),不畏艱辛困苦,拜訪(fǎng)了很多老師,最終成為了聞名遐邇的散文家!
8、左思立志
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發(fā),決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑,說(shuō)像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著,簡(jiǎn)直是笑話(huà);即使費(fèi)力寫(xiě)成,也必定毫無(wú)價(jià)值,只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的'羞辱,左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門(mén)求教,以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪(fǎng)了解,大量搜集資料,然后專(zhuān)心致志,奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆,只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái),并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血,終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余,佩服得五體投地,只得甘拜下風(fēng)。
9、嵇康
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽(tīng)見(jiàn)那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面,強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康,這個(gè)時(shí)代的英雄,一代才子,就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣,你也對(duì)他期望很高吧,可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書(shū)》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑,就讓他做他自己吧,讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過(guò)著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活,不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求,追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色,拋開(kāi)他人的期望,拋開(kāi)他人的勸阻,向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。
10、霍金科學(xué)的智慧無(wú)邊
霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高地教授職務(wù),那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)教授他因患“漸凍癥”(肌萎縮性側(cè)索硬化癥),禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢(shì),克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫(xiě),甚至口齒不清,但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上,他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空,解開(kāi)了宇宙之謎。
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左思立志
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發(fā),決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機(jī)聽(tīng)了不禁撫掌而笑,說(shuō)像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著,簡(jiǎn)直是笑話(huà);即使費(fèi)力寫(xiě)成,也必定毫無(wú)價(jià)值,只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對(duì)這樣的羞辱,左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門(mén)求教,以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪(fǎng)了解,大量搜集資料,然后專(zhuān)心致志,奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆,只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái),并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血,終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余,佩服得五體投地,只得甘拜下風(fēng)。
林語(yǔ)堂上課請(qǐng)學(xué)生吃長(zhǎng)生果
林語(yǔ)堂曾在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課,一次,開(kāi)學(xué)第一天,上課鐘打了好一會(huì)兒他還沒(méi)有來(lái),學(xué)生引頸翹首。林先生終于來(lái)了,而且?jiàn)A了一個(gè)皮包。皮包裝得鼓鼓的,快把皮包撐破了。學(xué)生們滿(mǎn)以為林先生帶了一包有關(guān)講課的資料,興許他是為找資料而遲到了。誰(shuí)知道,他登上講臺(tái)后,不慌不忙地打開(kāi)皮包,只見(jiàn)里面竟是滿(mǎn)滿(mǎn)一包帶殼的花生。
他將花生分送給學(xué)生享用,但學(xué)生們并不敢真的吃,只是望著他,不知他葫蘆里到底賣(mài)的是什么藥。林先生開(kāi)始講課,大講其吃花生之道。他說(shuō):“吃花生必吃帶殼的,一切味道與風(fēng)趣,全在剝殼。剝殼愈有勁,花生米愈有味道。”說(shuō)到這里,他將話(huà)鋒一轉(zhuǎn),說(shuō)道:“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課,請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老!以后我上課不點(diǎn)名,愿諸君吃了長(zhǎng)生果,更要長(zhǎng)性子,不要逃學(xué),則幸甚幸甚,三生有幸。”
霍金科學(xué)的智慧無(wú)邊
霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來(lái)最為崇高地教授職務(wù),那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過(guò)的盧卡遜數(shù)學(xué)教授他因患“漸凍癥”(肌萎縮性側(cè)索硬化癥),禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢(shì),克服了殘廢之患而成為國(guó)際物理界的超新星。他不能寫(xiě),甚至口齒不清,但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上,他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的.時(shí)空,解開(kāi)了宇宙之謎。
王勃少有奇才
“初唐四杰”之一的王勃,少有奇才。他六歲就會(huì)寫(xiě)文章,9歲讀顏氏《漢書(shū)》,寫(xiě)《指瑕》一文,指出顏?zhàn)⒌腻e(cuò)誤,受到長(zhǎng)輩先生們的稱(chēng)贊。14歲舉幽素科,授朝散郎,做沛王府修撰。
二十余歲時(shí),他赴海南探望父親,路過(guò)洪州(今南昌市),當(dāng)時(shí)都督閻伯嶼在新修的滕王閣上大宴賓客,王勃也應(yīng)邀出席宴會(huì)。閻都督事先已要其女婿做好了序文。但為了表示謙恭,假意請(qǐng)眾賓客作序,大家都謙遜推辭,唯獨(dú)王勃毫不客氣,提筆揮毫,頃刻而就,寫(xiě)成了《滕王閣序并詩(shī)》,滿(mǎn)座皆驚。閻都督讀到文中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”句子時(shí),驚奇地從座位站起來(lái)連說(shuō):“真是天才啊。”《滕王閣序》從此成為古今傳育的名篇。
王勃就在這次赴海南省親中,渡海溺水,驚悸而死,所僅27歲。
華羅庚25歲成為知名數(shù)學(xué)家
著名數(shù)學(xué)家華羅庚,14歲讀初中時(shí)因家庭貧窮輟學(xué),靠刻苦自學(xué)取得極其優(yōu)異的成就。20歲時(shí)在《科學(xué)》雜志上發(fā)表《蘇家駒之代數(shù)的五次方程解法不能成立的理由》,受到大數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)的重視,被調(diào)到清華大學(xué)任教。1934年成為文化基金會(huì)研究員。1936年去英國(guó)世界著名的劍橋大學(xué)作訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者,其間在數(shù)論方面取得卓越的成果,引起全世界數(shù)學(xué)界的重視。25歲的華羅庚就成為知名度很高的數(shù)學(xué)家。
他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究工作既廣泛又具有開(kāi)創(chuàng)性,在數(shù)論、代數(shù)、多復(fù)變函數(shù)論等方面都有深刻的研究和卓越的貢獻(xiàn)。著作有《數(shù)論導(dǎo)引》、《堆壘素?cái)?shù)論》、《高等數(shù)學(xué)引論》等數(shù)十種專(zhuān)著及大量科學(xué)論文。
愛(ài)因斯坦26歲創(chuàng)立相對(duì)論
現(xiàn)代杰出物理學(xué)家愛(ài)因斯坦阿爾伯特生于德國(guó)。1933年因受納粹政權(quán)迫害,遷居美國(guó),1940年加入美國(guó)籍。
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孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,多年來(lái)很多人都覺(jué)得,儒家學(xué)派的一大特點(diǎn)是保守、守舊,上述古為黃金歲月,只重視“先王之道”而不關(guān)注事物的變化,而孔子則是一個(gè)方正迂腐的學(xué)究。實(shí)際上,“信而好古”的孔子是用自身對(duì)道德的理解,結(jié)合白己對(duì)時(shí)代的期望,對(duì)經(jīng)典作了新的闡釋的。他既將“如山”的仁作為比較高的道德標(biāo)準(zhǔn),也發(fā)出了那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯”的`感唱;他不但極其詩(shī)意地闡釋了“變”,而且身體力行,收授弟子,用實(shí)際行動(dòng)改造靈魂。假如他畏懼“變化”,不相信事物有更新的可能,他就不會(huì)成為一位靈魂工程師,不會(huì)成為中國(guó)歷史上第一位職業(yè)老師。他作為中國(guó)哲人的獨(dú)特之處在于:他的“變化”如同萬(wàn)物生長(zhǎng),是一種無(wú)聲而自然的過(guò)程,他心目中理想的發(fā)展,不是斬?cái)鄠鹘y(tǒng)的脈絡(luò),而是以傳統(tǒng)為根基,如山中樹(shù)木,生長(zhǎng)不息。
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