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道德素材的經(jīng)典事例
道德素材的經(jīng)典事例1
1.孔融讓梨
孔融是東漢末年著名的文學(xué)家。他年幼時(shí),每次和哥哥一起吃梨總是拿一個(gè)最小的。父親問他原因,他說:“我是弟弟,年齡最小,應(yīng)該吃小的”。后來,“孔融讓梨”成為團(tuán)結(jié)友愛的典范。
2.愚公移山
《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認(rèn)為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。比喻堅(jiān)持不懈地改造自然和堅(jiān)定不移地進(jìn)行斗爭。
3.程門立雪
宋代時(shí),程頤的學(xué)生楊時(shí)、游酢某次一同前程頤家求教問題,來到老師家時(shí)卻發(fā)現(xiàn)程頤睡著了,他們不忍打攪,就靜靜地侍立門外等候。當(dāng)時(shí)天寒大雪,當(dāng)老師醒來時(shí)他們的腳下已積雪一尺深�！俺涕T立雪”后來成為廣為流傳的尊師典范。
4.千里送鵝毛
唐朝時(shí),云南一少數(shù)民族的首領(lǐng)派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。在路上,緬伯高不小心讓天鵝飛走了,只剩幾根鵝毛。到長安后,緬伯高拜見唐太宗,奉上鵝毛并附詩“禮輕情意重,千里送鵝毛”。這個(gè)典故比喻禮物單薄,情意卻異常濃厚。
5.三顧茅廬
【出處】：三國蜀·諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。東漢末年,劉備為求諸葛亮出山輔佐自己,三次到其住處請他,最后才等到諸葛亮�！叭櫭⿵]”后來成為形容求賢若渴的著名典故。
6.負(fù)荊請罪
藺相如被封高官，勝過戰(zhàn)功赫赫的`廉頗，廉頗不服欲羞辱藺相如，藺相如千方百計(jì)躲開，手下人不懂，請教相如，相如說是為國家，只有將相團(tuán)結(jié)，才能國泰民安，廉頗知錯(cuò)，赤膊負(fù)荊條以請罪，雙方誤解頓失。告訴我們要勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，要像廉頗一樣勇于承認(rèn)自己的不足，真誠道歉。
6.臥冰求鯉
故事最早出自干寶的《搜神記》第11卷。講述晉代瑯琊臨沂人王祥冬天為繼母捕魚的事情，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。房玄齡等編撰《晉書》亦收錄此事，元代郭居敬則將其列入《二十四孝》中。
7.一諾千金
出自《史記·季布欒布列傳》，指許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值，比喻說話算數(shù)，極有信用。西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應(yīng)過的事，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語：”得黃金百（斤），不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個(gè)承諾）”。后來，劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝，開始搜捕項(xiàng)羽的部下。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思�。朱家很欣賞季布對朋友的信義，盡力將季布保護(hù)起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請他解救季布。夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。后來人們就用“一諾千金”來形容一個(gè)人很講信用，說話算數(shù)。一諾千金的故事發(fā)生在秦末漢初。人們用這個(gè)詞來形容一個(gè)人許諾的話，信用極高，說到做到，言出必行。
8.蘇武牧羊
出自《漢書.蘇武傳》律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬常惠等，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。西漢時(shí)期，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好，由于漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人，勸其投降。蘇武寧死不屈，堅(jiān)決不降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊，19年后才回到漢朝。
道德素材的經(jīng)典事例2
誠信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)（季布一諾千金）
季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年輕的時(shí)候很喜歡結(jié)交朋友，很講義氣和信用，凡事答應(yīng)過人，就一定會竭盡全力去做到。季布言而有信的品質(zhì)使他在同輩的朋友中贏得了聲譽(yù)。后來他的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，連北方的許多游俠之士都知道了，以至民間流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�
為政應(yīng)取信于民（商鞅立木取信）
商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實(shí)行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的'。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個(gè)大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實(shí)，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。
學(xué)海揚(yáng)帆終不悔為報(bào)祖國殷切情
5月11日是陽光明媚的一天。我國駐加拿大大使館舉行頒獎儀式，由中國駐加拿大大使盧樹民代表教育部向我國在加拿大自費(fèi)留學(xué)的優(yōu)秀博士生頒發(fā)獎金和證書，表彰他們在各自領(lǐng)域取得的優(yōu)異學(xué)習(xí)成績和研究成果。
在張白羽從盧大使手中接過獲獎證書的那一刻，她興奮得滿面生輝，讓每個(gè)在場的人都感染到她的蓬勃朝氣和興奮心情。座談時(shí)，她滿懷激情地一連道出五個(gè)“何其幸”：“何其幸，我擁有一個(gè)偉大祖國！祖國繁榮昌盛，蓬勃發(fā)展，讓每個(gè)海外兒女都為她感到驕傲和自豪；何其幸，祖國關(guān)愛我們，祖國令我感到溫暖，祖國就在我心中；何其幸，有那么多可尊敬的師長，教我治學(xué)之道。同窗可愛可敬，他們的激昂上進(jìn)令我振奮……”發(fā)言結(jié)尾，情濃而詩成：韶華數(shù)載紙上留，家國萬里沐春風(fēng)；揚(yáng)帆學(xué)海終不悔，為報(bào)祖國殷切情！
徐悲鴻拒絕給蔣校長畫像
1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣校長就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們季員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急�！靶煜壬闶遣湃A橫益的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔�！毙毂櫩戳藦埖婪谎壅f：“我永遠(yuǎn)不后悔。”
齊白石憤然拒日寇之求
40年然，齊白石在北平藝專任教。由于齊白石在字畫上的成就，許多人都以得到一幅他的字畫而感到自豪。盧溝橋事變后，當(dāng)?shù)厝毡抉v軍和漢奸也附庸風(fēng)雅，仗勢向徐徐石老人索要字畫，遭到拒絕。后來，為了擺脫這些人的糾纏，齊白石憤而辭去教授職務(wù)，閉門謝客，還在門上貼著“自己已死”的條子，表現(xiàn)了他高尚的民族氣節(jié)。
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