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把褲頭兒也脫了吧
明代哲學(xué)家王陽(yáng)明是中國(guó)思想史上一個(gè)重量級(jí)的人物。他早年在貴州龍場(chǎng)任驛丞時(shí)，曾捕獲了當(dāng)?shù)匾粋�(gè)罪大惡極的強(qiáng)盜頭目。該頭目平時(shí)明火執(zhí)仗，殺人越貨，無(wú)惡不作。在受審時(shí)，他很爽快地對(duì)王陽(yáng)明說(shuō)：“我犯的是死罪，要?dú)⒁獎(jiǎng)�，任你處置，只�?qǐng)你不要和我談道德良知。像我這種人是從來(lái)不談這個(gè)的，甚至連想都沒有想過(guò)。”
王陽(yáng)明當(dāng)即說(shuō)：“好的，今天我不和你談道德良知。不過(guò)，天氣這么熱，我看在審案前我們還是把外衣脫了吧。”
強(qiáng)盜頭目原來(lái)是被捆綁著的，脫外衣意味著松綁。于是，他趕緊說(shuō)：“好!好!脫。”
脫去外衣后，王陽(yáng)明又說(shuō)：“還是熱，再把內(nèi)衣也脫了吧。”
強(qiáng)盜頭目當(dāng)然不會(huì)在乎赤膊，于是就脫了內(nèi)衣。
這時(shí)，王陽(yáng)明再說(shuō)：“還是熱得不行，我們?cè)侔淹庋澮裁摿税伞?rdquo;
強(qiáng)盜頭目也說(shuō)好……庭上庭下兩人身上只剩下一件褲頭兒。
而此時(shí)王陽(yáng)明更進(jìn)一步，說(shuō)道：“干脆我們把褲頭兒也脫了吧，全身赤裸更自在……”
一聽說(shuō)連褲頭兒也要脫，強(qiáng)盜頭目趕緊說(shuō)：“這可使不得!萬(wàn)萬(wàn)使不得!”
面對(duì)此情此景，王陽(yáng)明當(dāng)即來(lái)了一番水到渠成的因勢(shì)利導(dǎo)：“為什么‘使不得’?這是因?yàn)樵谀阈闹凶詈筮�剩有那么一點(diǎn)兒羞恥感。而這點(diǎn)兒羞恥感又何嘗不是‘道德良知’的某種表現(xiàn)。一個(gè)新生兒是決不會(huì)在乎自己光屁股的，可見就是像你這樣十惡不赦的家伙，我照樣可以和你談‘道德良知’……”
為此，強(qiáng)盜頭目口服心服，在王陽(yáng)明所標(biāo)舉的“道德良知”感召下，全盤將自己的罪行一一如實(shí)供出。
曾國(guó)藩的“微博”
曾國(guó)藩年輕時(shí)是個(gè)憤青，“自負(fù)本領(lǐng)甚大，每見人家不是”。三十歲時(shí)意識(shí)到自身的不足，立志學(xué)做圣人，他的方法就是寫日記，不過(guò)他的日記與一般人不同，很像今天的微博。
曾國(guó)藩日記的篇幅都不長(zhǎng)，幾十字，一二百字，寫的內(nèi)容多是生活的白描：從早晨起床開始，吃的什么飯，和誰(shuí)說(shuō)的什么話，甚至晚上做了什么夢(mèng)，都一一記錄下來(lái)，然后回憶自己一天的言行，發(fā)現(xiàn)其中哪點(diǎn)不符合圣人要求，就加以自責(zé)，做深刻反省。更關(guān)鍵的是，曾國(guó)藩寫日記不光自己看，還讓別人看。雖然那時(shí)沒有互聯(lián)網(wǎng)，可以將自己的所思所想發(fā)布到網(wǎng)上，與粉絲們互動(dòng)，但曾國(guó)藩有他的辦法，他把日記抄錄數(shù)份，然后在朋友圈子里傳閱，朋友們會(huì)在后邊加批注，談自己的感想，或批評(píng)，或鼓勵(lì)，就像現(xiàn)在粉絲們的跟帖一樣。
比如，有一次，好友倭仁在他的日記后批語(yǔ)道：“我輩既如此學(xué)，便須努力向前，完養(yǎng)精神，將一切思維、閑應(yīng)酬、閑言語(yǔ)掃除凈盡，專心一意，鉆進(jìn)里面，安身立命，務(wù)要另?yè)Q一個(gè)人出來(lái)，方是功夫進(jìn)步。愿共勉之。”曾國(guó)藩看到后的反應(yīng)是，“為之悚然汗出”，然后感嘆說(shuō)，不如此“安得此藥石之言”。還有一次，他在日記中抱怨駱秉章對(duì)他很冷淡，他的弟弟曾國(guó)華評(píng)論說(shuō)：“兄之面色，每予人以難堪。”這讓他如醍醐灌頂，想起自己素來(lái)自負(fù)，對(duì)這位前輩加上級(jí)匯報(bào)工作或說(shuō)話總是不容置疑，于是一下子警醒過(guò)來(lái)。
日記通常都是非常私密的東西，通常都會(huì)嚴(yán)加保密，不讓外人知曉，可曾國(guó)藩為什么如此開放呢?
原來(lái)他在日記中雖然能夠毫不留情地剖析自己，做到狠斗私字一閃念，但自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤或是陋習(xí)改正起來(lái)卻非常困難，總是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日記中立誓“夜不出門”，但還是經(jīng)常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五兩天，京城刮起大風(fēng)，他仍然“無(wú)事出門”，回來(lái)深切自責(zé)：“如此大風(fēng)，不能安坐，何浮躁至是!”十二月十六日，菜市口要?dú)⑷�，別人邀他去看熱鬧，他“欣然樂從”。
內(nèi)修效果不理想使曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到，光靠自我反思、自我監(jiān)督是不行的。于是他把日記公開，讓眾多的眼睛看著自己，并且通過(guò)親人朋友的“跟帖”、點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)醒和提示自己，形成強(qiáng)大的外在監(jiān)督力量。用他的話說(shuō)就是：“勢(shì)必有所激，有所逼，才能有所成。”完全靠自己監(jiān)督自己，往往靠不住，人都是在外界的壓力之下，才能做出真正的改變。
曾國(guó)藩天資并不聰慧，但卻成為“內(nèi)圣外王”式的人物，成為清朝的“中興之臣”，與他注重自我修養(yǎng)，使自己不斷完善是分不開的。而在其漫長(zhǎng)的一生中，寫這種類似“微博”的日記，并公之于親人朋友，成為他最重要的自修方式。
一個(gè)人最難戰(zhàn)勝的，就是自己。即使你自制力再?gòu)?qiáng)，也有被自己打敗的時(shí)候。所以真正強(qiáng)大的人，不是向外顯現(xiàn)力量，而是能放下身段，放低自己，不斷從外界汲取力量。這，正是曾國(guó)藩最聰明的地方。