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高三下學(xué)期二�？荚囌Z(yǔ)文試題
在各領(lǐng)域中，許多人都需要跟試題打交道，借助試題可以檢測(cè)考試者對(duì)某方面知識(shí)或技能的掌握程度。你所見(jiàn)過(guò)的試題是什么樣的呢？下面是小編收集整理的高三下學(xué)期二�？荚囌Z(yǔ)文試題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高三下學(xué)期二�？荚囌Z(yǔ)文試題 1
第I卷(選擇題共36分)
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面一段文字，完成1～3題。
魏晉以降，中原人口因大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)南遷，江南(逐漸／逐步)呈現(xiàn)出繁榮發(fā)達(dá)的漢族文明和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象�！梆I殍遍野，人竟相食”；江淮之南，名流雅士集聚蘭亭，流觴曲水，造就一個(gè)王羲之及其曠世的美學(xué)經(jīng)典，“線條之美，刺人心魄”。到唐宋，江南這方“刺人心魄”的美已是旗幟(高漲／高張)，萬(wàn)眾矚目。頗具傳奇色彩的花間詞人韋莊一生顛沛流離，晚年面對(duì)西嶺初雪、錦江如煉的美景，仍不忘填詞感慨：“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”。分明是“你中有我，我中有你”。再說(shuō)，白居易的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”究竟實(shí)指何處?似乎只能是“處處皆有此景，人人皆懷此情”的江南。自然，更不會(huì)有人去指摘丘遲筆下“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”的描寫(xiě)太過(guò)矯揉造作，因?yàn)槿藗冃闹袑?duì)江南大抵都有這么一(幅／副)圖畫(huà)。
1.文中加粗的詞語(yǔ)，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.美麗富庶 餓殍遍野
B.流觴曲水 萬(wàn)眾矚目
C.顛沛流離 錦江如煉
D.群鶯亂飛 矯揉造作
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.逐漸高張 幅 B.逐步高張副
C.逐步 高漲 幅 D.逐漸高漲副
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.江淮以北，戰(zhàn)火紛飛這里分辨得清自然之美與人文之美
B.江淮以北，戰(zhàn)火紛飛 這里哪分辨得清自然之美與人文之美
C.戰(zhàn)火紛飛的江淮以北這里分辨得清自然之美與人文之美
D.戰(zhàn)火紛飛的江淮以北這里哪分辨得清自然之美與人文之美
4.在下列句子的空缺處依次填入成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�、俚母吆椴◣ьI(lǐng)中國(guó)足球隊(duì)“死而復(fù)生”，以成績(jī)最好的小組第二的身份晉級(jí)世預(yù)賽亞洲區(qū)12強(qiáng)。
�、谥貞c渝北區(qū)各界群眾深切緬懷為保護(hù)人民生命安全、維護(hù)社會(huì)正義而的英雄周鑫。
③武警陜西省總隊(duì)組織官兵在高空鋼絲繩上開(kāi)展心理行為訓(xùn)練，錘煉官兵的心理素質(zhì)。
A.臨危受命臨危不懼臨危授命B.臨危不懼臨危授命臨危受命
C.臨危授命臨危受命臨危不懼D.臨危受命臨危授命臨危不懼
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是
A.淄博市博山區(qū)池上鎮(zhèn)中郝峪村地處魯山國(guó)家森林公園東側(cè)，近年來(lái)開(kāi)發(fā)的“幽幽谷”農(nóng)家樂(lè)、“幽幽谷”美食體驗(yàn)街等配套旅游項(xiàng)目，被評(píng)為“山東省最美鄉(xiāng)村”。
B.著名作家曹文軒摘得“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”，提升了國(guó)人思考自己與世界關(guān)系的新視野，也讓我們?cè)僖淮嗡伎既绾巫尡久褡宓膬?yōu)秀文化更好地走向世界。
C.由林永健領(lǐng)銜主演的田園法制輕喜劇《小鎮(zhèn)大法官》在央視黃金檔熱播，林永健飾演的鄉(xiāng)村法官，以其誠(chéng)懇質(zhì)樸、機(jī)智幽默的特點(diǎn)贏得觀眾一致好評(píng)。
D.中國(guó)氣象局和環(huán)保部聯(lián)合發(fā)布重污染天氣預(yù)報(bào)，預(yù)計(jì)3月19日夜間至22日，北京和天津大部、河北中南部、山東西部等地將有持續(xù)重污染天氣。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
每一種具體的文化所構(gòu)成的豐富而多樣的民族文化傳統(tǒng)，正如同涓涓細(xì)流匯成的大海一樣，工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)與國(guó)家精神的重要組成，是中國(guó)工藝在世界文化多樣性中最具國(guó)家文化意義的特征與代表。從陶器到玉器，中華人類(lèi)早期文化所表現(xiàn)出的創(chuàng)造精神與精湛工藝，開(kāi)啟了中華文明的先河，并在提升、豐富中使之傳續(xù)與發(fā)展。
工匠精神是以手藝支撐的精神品格，是技術(shù)之外的精神外延。從古至今的工匠都有屬于他自己、又表現(xiàn)傳承的絕活，他們是技與藝的綜合。即使像新石器時(shí)代的陶器那樣粗簡(jiǎn)的制作，在技術(shù)的很多方面，包括其中的繪畫(huà)和燒制，都是在不斷的失敗中而獲得的成就。對(duì)精湛和極端技藝的追求，是大匠巧奪天工的畢生努力，而突破與創(chuàng)造則是彰顯其魅力的核心。手藝的磨練是時(shí)間的消費(fèi)，也是精神的傾注。它們需要持之以恒，需要一以貫之。在不同類(lèi)別的手藝中，有著各自的技術(shù)基礎(chǔ)和終極目標(biāo)，但精雕細(xì)琢和一絲不茍，則是工匠們的共同追求，其表現(xiàn)在精神層面上的是對(duì)工和藝追求的精益求精的完美主義。在中國(guó)豐富的工藝世界中，玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質(zhì)的品種，從造型到圖案，從繪畫(huà)到雕刻，從印染到織造，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工與藝的完美結(jié)合。無(wú)工不精，無(wú)藝難美。所以，從材料的選擇到具體的設(shè)計(jì)，再到工藝的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹(jǐn)嚴(yán)，都在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。
精湛的技藝并非一蹴而就，它是歷久的磨練和諳熟于胸的心得。因此，技藝往往深含私有性的特性，而技藝的傳承就在一個(gè)保留與發(fā)展的過(guò)程中顯得十分重要，如何傳?傳給誰(shuí)?都需要在家族或弟子中進(jìn)行甄選。傳承的重要性不僅是要將手藝與成就傳給后人，以避免始初階段的失敗，還要以能夠不斷、不絕為依歸，應(yīng)該說(shuō)這也是工匠精神的重要內(nèi)容。為了傳承，師傅會(huì)總結(jié)出特定的方法或口訣，會(huì)設(shè)計(jì)出特別的竅門(mén)和要領(lǐng)，這一切技術(shù)方面的內(nèi)容在傳承過(guò)程中的守望與相依，需要工匠精神奠立思想的基礎(chǔ)。為了使特定的技藝能夠代代相傳，精神的延續(xù)就顯得十分重要，所以，這種傳承更重要的是手藝與責(zé)任的托付，成就與精神的傳續(xù)。
工匠精神也是一種態(tài)度。歷史上各個(gè)時(shí)期的工匠盡管創(chuàng)造了無(wú)數(shù)能夠代表時(shí)代的經(jīng)典工藝作品，可是，鄙視工匠卻是歷史的尷尬，低下的社會(huì)地位，艱苦的工作環(huán)境，超強(qiáng)的體力透支，經(jīng)年的時(shí)間付出，磨練了他們那超于常人的意志。而技藝的傳承以及依靠技藝而維持的生活，也樹(shù)立了他們對(duì)生活的信念，造就了他們的責(zé)任感。這是農(nóng)耕時(shí)代特有的現(xiàn)象，終其一生，代代相傳，一種手藝連接了一個(gè)家族的營(yíng)生，一種手藝反映了一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的類(lèi)別。顯然，職業(yè)態(tài)度中的自我信念是維系其發(fā)展的本源，因此，自得其樂(lè)成為手藝持有人的職業(yè)態(tài)度。他們世代在這樣的社會(huì)文化環(huán)境中，恪守在自己工坊內(nèi)，不為外界所迷惑或見(jiàn)異思遷，就是因?yàn)橛羞@樣一種特別的人生態(tài)度，將技藝在身視為生命的主體，矢志不渝。
從社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程來(lái)看，與需求和原料聯(lián)系緊密的手藝，其歷久性是巨大的考驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兒苋菀资�，有許多僅三兩代而已。尤其是在社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展中，以傳統(tǒng)手工藝為代表的物質(zhì)文化正日漸消融在現(xiàn)代的進(jìn)程中。工匠不存，精神焉附。工匠精神不能只存在于書(shū)本和記憶之中，需要喚醒記憶中的工匠精神而傳承。
(節(jié)選自2016年3月18日中國(guó)作家網(wǎng)，作者：陳履生)
6.為上面這篇文章取一個(gè)題目，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.工匠精神是民族文化傳統(tǒng)的重要組成
B.精益求精才能成就工匠精神
C.信念和責(zé)任感是工匠精神的核心
D.工匠精神需要喚醒并傳承
7.下列對(duì)“工匠精神”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.工匠精神是中國(guó)工藝在世界文化多樣性中，最具國(guó)家文化意義的特征與代表。
B.工匠精神是古今工匠消費(fèi)時(shí)間，磨練手藝，追求精湛和極端技藝而傾注的精神。
C.工匠精神是工匠師傅總結(jié)方法，設(shè)計(jì)竅門(mén)，為避免始初階段的失敗而進(jìn)行的傳承。
D.工匠精神是手藝人為維系發(fā)展將技藝在身視為生命的主體而自得其樂(lè)的職業(yè)態(tài)度。
8.下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.從古至今的工匠都是技與藝的綜合，他們往往為了追求精湛和極端技藝畢生努力，而突破與創(chuàng)造則是彰顯其魅力的核心。
B.在中國(guó)豐富的工藝世界中，工匠精神所追求的完美是工與藝的完美結(jié)合，在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。
C.技藝往往深含私有性的特性，技藝的傳承，既要把手藝與成就傳給后人，還要依歸于不斷與不絕，精神的延續(xù)與技藝的傳承都很重要。
D.工匠地位的低下及歷來(lái)對(duì)工匠的鄙視，導(dǎo)致以傳統(tǒng)手工業(yè)為代表的物質(zhì)文化日漸消融，工匠精神只存在于書(shū)本與記憶中。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文(文中的三個(gè)“□”是為考查而設(shè))，完成9～12題。
裴光庭字連城，早孤。開(kāi)元中，擢兵部郎中、鴻臚少卿。性靜默，寡交游，雖驟歷臺(tái)省，人未□許，既而以職業(yè)稱，議者更推之。玄宗有事岱宗，中書(shū)令張說(shuō)以天子?xùn)|巡，京師空虛，恐夷狄乘間竊發(fā)，議欲加兵守邊，召光庭與謀，對(duì)曰：“封禪者，所以告成功也。夫成功者，德無(wú)不被，人無(wú)不安，萬(wàn)國(guó)無(wú)不懷。今將告成而懼夷狄非昭德也大興力役用備不虞非安人也方謀會(huì)同而阻戎心非懷遠(yuǎn)也。此三者，名實(shí)乖矣。且諸蕃，突厥為大，贄幣往來(lái)，愿修和好有年矣，若遣一使，召其大臣使赴行在，必欣然應(yīng)命。突厥受詔，□諸蕃君長(zhǎng)必相率而來(lái)，我偃旗息鼓，不復(fù)事矣。”說(shuō)曰：“善，吾所不及�！薄踝嘤闷洳�，突厥果遣使來(lái)朝。
東封還，遷兵部侍郎。久之，遷黃門(mén)侍郎，拜侍中，兼吏部尚書(shū)、弘文館學(xué)士。撰《搖山往則》、《維城前軌》二篇獻(xiàn)之。手制褒美，詔皇太子、諸王于光順門(mén)見(jiàn)光庭，謝所以規(guī)諷意。光庭又引壽安丞李融、拾遺張琪、著作佐郎司馬利賓直弘文館，撰《續(xù)春秋經(jīng)傳》，自戰(zhàn)國(guó)訖隋，表請(qǐng)?zhí)熳有藿?jīng)，光庭等作傳。書(shū)久不就。時(shí)有建言唐應(yīng)為金德者，中書(shū)令蕭嵩請(qǐng)百官普議。光庭以唐符命表著天下久矣，不可改，亟奏罷之。二十年，封正平縣男。初，知星者言，上象變，不利大臣，請(qǐng)禳之。光庭曰：“使禍可禳而去，則�？勺６鴣�(lái)也!”論者以為知命。
初，吏部求人不以資考為限，所獎(jiǎng)拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自?shī)^。其后士人猥眾，專務(wù)趨競(jìng)，銓品枉橈。光庭懲之，因行儉長(zhǎng)名榜，乃為循資格，無(wú)賢不肖，一據(jù)資考配擬。又促選限盡正月。任門(mén)下省主事閻麟之專主過(guò)官，凡麟之裁定，光庭輒然可，時(shí)語(yǔ)曰：“麟之口，光庭手�！�
(選自《新唐書(shū)·列傳第三十三》，有刪節(jié))
9.對(duì)下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.人無(wú)不安，萬(wàn)國(guó)元不懷 懷：歸附
B.贄幣往來(lái)，愿修和好有年矣 幣：禮物
C.則福可祝而來(lái)也 祝：禱告
D.其后士人猥眾 猥：鄙陋
10.填入下列句子“□”中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
�、傩造o默，寡交游，雖驟歷臺(tái)省，人未□許
②突厥受詔，□諸蕃君長(zhǎng)必相率而來(lái)
�、邸踝嘤闷洳�，突厥果遣使來(lái)朝。
A.①所②且③因 B.①之②則 ③因
C.①所②則③若 D.①之②且③若
11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會(huì)同而阻戎／心非懷遠(yuǎn)也
B.今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役／用備不虞／非安人也／方謀會(huì)同／而阻戎心／非懷遠(yuǎn)也
C.今將告成而懼／夷狄非昭德也／大興力役用備／不虞非安人也／方謀會(huì)同而阻／戎心非懷遠(yuǎn)也
D.今將告成而懼夷狄／非昭德也／大興力役用／備不虞／非安人也／方謀會(huì)同／而阻戎／心非懷遠(yuǎn)也
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.裴光庭性情恬靜沉默，雖然迅速登上臺(tái)省高位，還沒(méi)有被認(rèn)可，后來(lái)因?yàn)榉Q職，輿論才變?yōu)橥瞥缢?/p>
B.裴光庭認(rèn)為到泰山祭祀天地，是報(bào)告功業(yè)圓滿，所以不必采用軍事措施，增加軍隊(duì)防守邊境。
C.裴光庭曾推薦壽安丞李融、拾遺張琪、著作佐郎司馬利賓到弘文館供職，撰寫(xiě)完成了《續(xù)春秋經(jīng)傳》。
D.裴光庭為了扭轉(zhuǎn)讀書(shū)人追名逐利的局面，沿用他父親裴行儉創(chuàng)造的長(zhǎng)名榜，依照資格擬議官員。
第Ⅱ卷(非選擇題，共ll4分)
四、(24分)
13.把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)手制褒美，詔皇太子、諸王于光順門(mén)見(jiàn)光庭，謝所以規(guī)諷意。(5分)
(2)初，吏部求人不以資考為限，所獎(jiǎng)拔惟其才，往往得俊乂任之，士亦自?shī)^。(5分)
14.閱讀下面這首詩(shī)，完成后面題目。(8分)
穿 山①
吳偉業(yè)②
勢(shì)削懸崖斷，根移怒雨來(lái)。
洞深山轉(zhuǎn)伏，石盡海方開(kāi)。
廢寺三盤(pán)磴，孤云五尺臺(tái)。
蒼然飛動(dòng)意，未肯臥蒿萊。
【注】①穿山，詩(shī)人故鄉(xiāng)江蘇太倉(cāng)海邊的一座山，山中有石洞可穿行。
�、趨莻I(yè)，晚明詩(shī)人。這首詩(shī)寫(xiě)于作者青年時(shí)期。
(1)詩(shī)歌的前兩聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。(4分)
(2)賞析“未肯”一詞在詩(shī)中的妙處。(4分)
15.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)子曰：“知者不惑�！�(《論語(yǔ)·子罕》)
(2)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的兩句是“ ，”。
(3)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中用“，”兩句概括了山間春夏兩季不同的風(fēng)光。
五、(12分)
16.在下面一段文字橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使之與上下文銜接連貫。(3分)
今天，我們尤其需要從經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)典的力量。曾幾何時(shí)，經(jīng)典的價(jià)值受到質(zhì)疑。經(jīng)典無(wú)用論、讀書(shū)無(wú)用論等論調(diào)都曾甚囂塵土。經(jīng)典變成了一種符號(hào)、一種樣式、一種桎梏，甚至成為了歷史的美化、權(quán)力的附庸。經(jīng)典真正的價(jià)值所在卻往往被忽視了。
�、僭跊](méi)有弄懂經(jīng)典的情況下，最終結(jié)果常常是經(jīng)典在解構(gòu)中被曲解
�、谥涣粝聭蛘f(shuō)經(jīng)典的庸俗、新編經(jīng)典的單薄
�、墼诂F(xiàn)代藝術(shù)浪潮中，一些藝術(shù)家總是試圖在顛覆經(jīng)典中尋求一種具有當(dāng)代意義的樣式
�、軓亩@得時(shí)代的藝術(shù)新解
�、萆踔僚で艘徊糠秩藢�(duì)經(jīng)典的認(rèn)知
⑥這主要源于現(xiàn)代社會(huì)的浮躁心態(tài)、消費(fèi)心理
正確的順序(只填序號(hào))：
17.下面一段話，在標(biāo)點(diǎn)、用詞、語(yǔ)法等方面有一些毛病，讀后完成題目。(4分)
�、佟鞍遵R非馬”的論證思維與日常思維是完全不一樣的。②在日常思維中，人們一看到一個(gè)名，立即聯(lián)想到這個(gè)名所應(yīng)對(duì)的實(shí)，這就是“循名責(zé)實(shí)”。③一聽(tīng)到“馬”這個(gè)詞，腦海中首先呈現(xiàn)的是一個(gè)“四足，無(wú)角，項(xiàng)有鬣，尾有鬃”的動(dòng)物(譚戒甫《公孫龍子形名發(fā)微》前言)。④一聽(tīng)到“白馬”這個(gè)詞，腦海中首先呈現(xiàn)的是白色的一匹馬，熟悉《西游記》的人甚至?xí)?lián)想到唐僧的坐騎白龍馬。⑤在日常思維中，白是對(duì)馬的修飾，白色的馬與馬是種與屬的關(guān)系，所以白馬當(dāng)然是馬，相反“白馬非馬”就不能成立了。⑥如果一個(gè)名與實(shí)相應(yīng)，就是名副其實(shí)；如果不相應(yīng)，就是名不副實(shí)。
(1)加粗的“的”字可以刪去的是第_____________句。(1分)
(2)用詞不當(dāng)?shù)氖堑诰洌~語(yǔ)應(yīng)改為。(1分)
(3)不通順的是第句，應(yīng)改為：。(1分)
(4)存在標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤的是第句，修改意見(jiàn)：。(1分)
18.運(yùn)用合理的聯(lián)想與想象，把下面一首詩(shī)中畫(huà)線的詩(shī)句擴(kuò)展成一段話。要求：表達(dá)生動(dòng)，至少使用兩種修辭手法，不超過(guò)100字。(5分)
清明即事
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲�？仗米鄳�，酌茗聊代醉。
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成l9～22題。
蔡元培先生
顧頡剛
�、俨滔壬囊簧谥袊�(guó)史上有重大關(guān)系的有三個(gè)階段：一是民元任教育總長(zhǎng)，二是民六任北京大學(xué)校長(zhǎng)，三是民十八任中央研究院院長(zhǎng)。無(wú)論在教育史上，在學(xué)術(shù)研究上，都是開(kāi)風(fēng)氣奠基礎(chǔ)的工作。先生站在崇高的地位，懷著熱烈的情感和真實(shí)的見(jiàn)解，指導(dǎo)青年向前走，可以說(shuō)這二十九年來(lái)知識(shí)分子沒(méi)有不受他的影響的。
�、谖沂潜贝髮W(xué)生，在他沒(méi)有當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候已經(jīng)在那邊了。那時(shí)的北大實(shí)在陳舊得很，一切保存著前清“大學(xué)堂”的形式。教員和學(xué)生，校長(zhǎng)和學(xué)生，都不發(fā)生什么關(guān)系。學(xué)生有錢(qián)的盡可以天天逛妓 院、打牌、聽(tīng)?wèi)�，校中雖有宿舍監(jiān)理也從不干涉。學(xué)生有事和學(xué)校接洽，須寫(xiě)呈文，校長(zhǎng)批了揭在牌上，仿佛一座衙門(mén)。蔡先生受任校長(zhǎng)后，立即出一布告說(shuō)“此后學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)應(yīng)用公函，不得再用呈文”。這一下子真使我們摸不著頭腦，不知這位校長(zhǎng)為什么要這樣的謙虛。稍后他又出版《北大日刊》，除了發(fā)表校中消息之外，又收登教員學(xué)生的論文。于是，漸漸有討論駁難的文字出來(lái)，增高了學(xué)術(shù)研究的空氣。學(xué)生對(duì)學(xué)校改進(jìn)有所建議時(shí)，他也就把這議案送登《日刊》，擇其可行的立即督促職員實(shí)行。這樣，學(xué)生對(duì)于學(xué)校就一點(diǎn)不覺(jué)得隔膜，而向來(lái)喜歡對(duì)學(xué)生擺架子的職員也擺不成架子了。
�、郾贝髮W(xué)生本來(lái)毫無(wú)組織，蔡先生來(lái)后就把每班的班長(zhǎng)招來(lái)，勸他們每一系成立一個(gè)學(xué)會(huì)。許多班長(zhǎng)退下來(lái)躊躇道：“這件事怎么辦呢?”但靠了蔡先生的敦促和指導(dǎo)，以及學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上的幫助，許多會(huì)居然組織起來(lái)了。不但每系有會(huì)，而且書(shū)法研究會(huì)，畫(huà)法研究會(huì)，音樂(lè)會(huì)，辯論會(huì)，武術(shù)會(huì)，靜坐會(huì)……一個(gè)個(gè)成立起來(lái)，誰(shuí)高興組織什么就組織什么會(huì)，誰(shuí)有什么技藝就會(huì)被拉進(jìn)什么技藝的會(huì)。平時(shí)一個(gè)人表現(xiàn)自己能力時(shí)很有出風(fēng)頭的嫌疑，可是到了這個(gè)時(shí)候，雖欲不出風(fēng)頭而不可得了。校中盡有消遣的地方，打牌聽(tīng)?wèi)虻呐d致也就減少了許多了。一校之內(nèi)，無(wú)論教職員，學(xué)生，仆役，都覺(jué)得很親密的，很平等的。記得蔡先生每天出入校門(mén)，校警向他行禮，他也脫帽鞠躬，這班“小”慣了的仆人看了吐出舌頭來(lái)。
④《北大日刊》的稿件擁擠了，他就添出《月刊》�！对驴返摹栋l(fā)刊詞》是他自己作的。他說(shuō)：“《中庸》里說(shuō)的‘萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖，此天地之所以為大也’，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)踐這幾句話�！蹦菚r(shí)正在洪憲帝制和張勛復(fù)辟之后，我們看他把帝制派的劉師培先生請(qǐng)到國(guó)文系來(lái)教“中古文學(xué)史”，又把復(fù)辟派的辜鴻銘先生請(qǐng)到英文系來(lái)教“英國(guó)文學(xué)”。劉先生的樣子還不特別，辜先生卻是大辮子，烏靴，腰帶上眼鏡袋咧，扇袋咧，鼻煙袋咧，歷歷落落地掛了許多，真覺(jué)得有點(diǎn)不順眼。但想到《月刊》的《發(fā)刊詞》，就知道他是有一番用意的。他不問(wèn)人的政治意見(jiàn)，只問(wèn)人的真實(shí)知識(shí)。哲學(xué)系的“經(jīng)學(xué)通論”課，他既請(qǐng)今文學(xué)家崔適擔(dān)任，又請(qǐng)古文家陳漢章?lián)�，由得他們堂上的話互相沖突，讓學(xué)生兩頭聽(tīng)了相反的議論之后再自己去選擇一條路。
�、菽菚r(shí)國(guó)立大學(xué)只有這一個(gè)，許多人眼光里覺(jué)得這是最高學(xué)府，不能再高了。但蔡先生還要在大學(xué)之上辦研究所，請(qǐng)了許多專家來(lái)作導(dǎo)師，勸畢業(yè)生再入校做研究生，三四年級(jí)學(xué)生有志深造的亦得入所，常常開(kāi)會(huì)討論學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題。這樣一來(lái)，又使大學(xué)生們感覺(jué)到在課本之外還有需要自己研究的學(xué)問(wèn)。清朝大學(xué)堂時(shí)代，圖書(shū)館中曾有許多詞曲書(shū)，給監(jiān)督劉廷琛看作淫詞艷曲，有傷風(fēng)化，一把火都燒了。到這時(shí)，蔡先生請(qǐng)了劇曲專家吳梅來(lái)做國(guó)文系教授，國(guó)文研究所中又大買(mǎi)起其詞曲書(shū)來(lái)。豈但搜羅詞曲而已，連民間的歌謠也登報(bào)征集起來(lái)了，天天在《北大日刊》上選載一兩首，絕不怕這些市井猥鄙的東西玷污了最高學(xué)府的尊嚴(yán)。那時(shí)我們都是二十余歲的青年，自以為思想是很新的了，哪知一看學(xué)校當(dāng)局公布的文件，竟新得出乎我們的意想之外。
�、薇贝笠惶焯斓陌l(fā)皇，學(xué)生一天天的活潑，真可以說(shuō)進(jìn)步像飛一般快，一座舊衙門(mén)經(jīng)蔡先生一手改造竟成為新文化的中心。于是五四運(yùn)動(dòng)一試其鋒，文化的鋒頭掉轉(zhuǎn)到政治，就像狂飆怒濤那樣不可抵御。那時(shí)北洋軍閥和頑固學(xué)者恨蔡先生刺骨，必欲置之死地，竟想要架炮在景山上轟擊北大。蔡先生在法國(guó)時(shí)留了長(zhǎng)長(zhǎng)的須，那時(shí)逼得沒(méi)法，就剃了胡子逃回老家去。雖然風(fēng)潮過(guò)后又請(qǐng)回來(lái)，畢竟做不長(zhǎng)了，記得民國(guó)十二年彭允彝任教育總長(zhǎng)時(shí)就很不客氣下了“北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培應(yīng)免本職”的命令。十五年國(guó)民革命軍北伐，蔡先生在江浙預(yù)備響應(yīng)，被革命目標(biāo)五省聯(lián)軍總司令孫傳芳下令通緝，他從浙江坐木船浮海逃到廈門(mén)。那時(shí)我在廈門(mén)大學(xué)任教，校中招待他，我也作陪。席上有人罵學(xué)生不守本分讀書(shū)，專喜歡做政治活動(dòng)的，蔡先生就正色說(shuō)道：“只有青年有信仰，也只有青年不怕死，革命工作不讓他們擔(dān)任該什么人擔(dān)任!”他這般疾言厲色，我還是第一次見(jiàn)呢。翌日他應(yīng)廈大浙江同鄉(xiāng)會(huì)之招，報(bào)告浙江革命工作，說(shuō)到工作不順利處，他競(jìng)失聲哭了。那時(shí)他已經(jīng)六十歲，就在這般凄風(fēng)苦雨之中度過(guò)了他的誕辰。
�、卟滔壬衲昶呤臍q，在他自己，辛苦一生，已經(jīng)到了該休息的時(shí)候，可是我們?nèi)绾紊岬盟?他在法國(guó)巴黎大學(xué)、德國(guó)萊比錫大學(xué)研究哲學(xué)、美學(xué)、人類(lèi)學(xué)、文明史等等，雖然歸國(guó)后因?yàn)槿耸路泵�，自己沒(méi)有寫(xiě)出多少東西，但他已把他所學(xué)的一起用到實(shí)際上來(lái)了。他希望人家發(fā)展個(gè)性，他鼓勵(lì)人家自由思想。他唯恐別人不知天地之大，他又唯恐別人成見(jiàn)之深；他要人多看，多想，多討論，多工作，使得社會(huì)一天比一天進(jìn)步，人生一天比一天快樂(lè)。這一個(gè)他的中心主張，雖則他自己沒(méi)有明白說(shuō)出，但是知道他的人一定是感覺(jué)得到的。這就是他在中國(guó)史上最大的貢獻(xiàn)，也是將來(lái)的青年們所永遠(yuǎn)不能忘記的人生指導(dǎo)。
(選自《開(kāi)明新編國(guó)文讀本》，有刪改)
19.簡(jiǎn)析第①段在文中的作用。(4分)
20.蔡先生給北大帶來(lái)哪些變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
21.賞析文中畫(huà)線的句子。(4分)
(1)記得蔡先生每天出入校門(mén)，校警向他行禮，他也脫帽鞠躬，這班“小”慣了的仆人看了吐出舌頭來(lái)。
(2)蔡先生就正色說(shuō)道：“只有青年有信仰，也只有青年不怕死，革命工作不讓他們擔(dān)任該什么人擔(dān)任!”
22.文章第⑦段中“他的中心主張”指的是什么?根據(jù)個(gè)人理解談?wù)勥@一主張的現(xiàn)實(shí)意義。(6分)
七、(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)自己的聯(lián)想和感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
“就算阿法狗戰(zhàn)勝了李世石，但它贏不了我�！辈粌H是對(duì)人工智能，對(duì)李世石這個(gè)曾經(jīng)的圍棋王者，柯潔也是充滿鄙視。在解說(shuō)人機(jī)大戰(zhàn)李世石連輸兩盤(pán)時(shí)，柯潔更是直說(shuō)“惡心”“對(duì)李世石絕望”�？聺嵲谖⒉┥险f(shuō)“無(wú)敵，是多么寂寞”，在之后的農(nóng)心杯比賽中，他以“8：2”戰(zhàn)勝李世石。
柯潔是新一代的中國(guó)圍棋棋手的領(lǐng)軍人物，年僅18歲卻連奪百靈杯、三星杯、夢(mèng)百合杯三項(xiàng)圍棋比賽世界冠軍。如果柯潔能保持現(xiàn)在的競(jìng)技勢(shì)頭，世界第一人的名頭當(dāng)無(wú)可爭(zhēng)議。但沖著他屢屢“年少輕狂”的言語(yǔ)，只怕毀譽(yù)將終身相隨。有人說(shuō)他不知天高地厚，狂妄自大；也有人說(shuō)他的“狂”正是他實(shí)力的體現(xiàn)，是世界圍棋之大幸。
高三下學(xué)期二�？荚囌Z(yǔ)文試題 2
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）
1.下列詞語(yǔ)中加粗的字，讀音全都正確的一組是
A.角色（jué） 戛然（jiá）徇私枉法（xún） 剛毅木訥（nè）
B.硯臺(tái)（yàn） 承載（zài） 經(jīng)濟(jì)杠桿（gǎn） 百折不撓（náo）
C.挨次（ái） 諳習(xí)（ān） 稗官野史（bài） 剛愎自用（bì）
D.寶藏（cáng） 諂媚（chǎn） 韜光養(yǎng)晦（tāo） 一諾千金（nuò）
【答案解析】1、B（A xùn C āi D zàng）
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.迄今 鋒芒必露 營(yíng)私舞弊 恣意妄為
B.報(bào)負(fù) 觥籌交錯(cuò) 兵荒馬亂 幡然悔悟
C.緣分 以儆效尤 言簡(jiǎn)意賅 融會(huì)貫通
D.申述 一脈相承 指手劃腳 俯首帖耳
【答案解析】C（A必－畢 B報(bào)復(fù)或抱負(fù) D劃－畫(huà)）
3.下列語(yǔ)段橫線處應(yīng)填人的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
學(xué)者認(rèn)為，清明節(jié)成型于大唐盛世，是清明節(jié)、寒食節(jié)、上已節(jié)三者_(dá)___而成的節(jié)日。當(dāng)時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，整個(gè)時(shí)代呈現(xiàn)出____的氣象。查閱典籍可以發(fā)現(xiàn)，唐代的正史、野史、詩(shī)歌文論中____清明的記載比比皆是，向我們展示了時(shí)人過(guò)清明的真實(shí)____。
A.融合 蓬勃向上 關(guān)于 圖景
B.融合 朝氣蓬勃 對(duì)于 情景
C.融匯 朝氣蓬勃 對(duì)于 情景
D.融匯 蓬勃向上 關(guān)于 圖景
【答案解析】A（融合—若干種事物互相滲透，合為一體；融匯—融合匯集。蓬勃向上—繁榮旺盛；朝氣蓬勃—多形容人。關(guān)于—突出相關(guān)性；對(duì)于—強(qiáng)調(diào)針對(duì)性。圖景—描述或想象中的景物；情景—具體場(chǎng)合的情形，景象。
4.下列語(yǔ)句中，加粗詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.籠罩在螺旋藻上的一系列保健光環(huán)多為忽悠，其子虛烏有的“保健功效”完全源自生產(chǎn)廠家的過(guò)度宣傳。
B.現(xiàn)今，因不滿意物業(yè)服務(wù)而解聘物業(yè)公司實(shí)行小區(qū)業(yè)主自治的情形已屢見(jiàn)不鮮，但事實(shí)上情況大都不盡如人意。
C.園林管理、消防等多家部門(mén)近日通報(bào)，山區(qū)暮春旱情嚴(yán)重，存在諸多火災(zāi)隱患，如不從長(zhǎng)計(jì)議，極易引發(fā)森林火災(zāi)。
D.當(dāng)前木地板市場(chǎng)掛羊頭賣(mài)狗肉的不良商家不少，專家告誡裝修業(yè)主，購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)一定要認(rèn)清購(gòu)買(mǎi)的品牌。
【答案解析】C（從長(zhǎng)計(jì)議：慢慢地多加商量。這里誤認(rèn)為是“未雨綢繆”或“從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益早作打算”。）
5.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事撰文說(shuō)，如果世界各國(guó)不采取及時(shí)措施，全球?qū)⒚媾R淡水危機(jī)，由此可能引發(fā)“爭(zhēng)水之戰(zhàn)”的悲劇。
B.有些國(guó)家用傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的思維方式來(lái)看待能源問(wèn)題，對(duì)一些發(fā)展中國(guó)家增加能源需求品頭論足，鼓噪“能源威脅論”。
C.短期出國(guó)游學(xué)為在校大學(xué)生提供了正規(guī)高端的海外研修平臺(tái)，使其獲得國(guó)際一流水準(zhǔn)的大學(xué)課程體驗(yàn)，并有助于個(gè)人素質(zhì)。
D.專家提醒，家長(zhǎng)應(yīng)盡量避免給孩子購(gòu)買(mǎi)顏色特別鮮艷的玩具，因?yàn)檫@些玩具可能會(huì)誘發(fā)孩子血液系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)的疾病發(fā)作。
【答案解析】B（A語(yǔ)序不當(dāng)，“及時(shí)”就調(diào)到“采取”的前面；C成分殘缺，“個(gè)人素質(zhì)”前增加“提高”；D句式雜糅，可刪除“發(fā)作”。）
二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文章，回答6—8題。
隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快，微博在中國(guó)快速發(fā)展和普及，大量傳統(tǒng)媒體——政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、人物入駐微博。隨著對(duì)社會(huì)生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響力。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)媒體一直身兼信息中介者和議題主導(dǎo)者的雙重角色。作為信息傳播的終端，受眾對(duì)新聞信息的處置是完全被動(dòng)的。微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專業(yè)主義壁壘”，為普通公眾提供了一個(gè)更為便捷的話語(yǔ)平臺(tái)。只要擁有一定的技術(shù)知識(shí)和設(shè)備，任何人都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。微博關(guān)于突發(fā)事件的報(bào)道已達(dá)到“秒互動(dòng)”地步，它可在幾秒內(nèi)向用戶報(bào)道事件實(shí)況，用戶甚至可以不到1分鐘就做出反饋，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感與快捷性超過(guò)了傳統(tǒng)媒體。
微博帶來(lái)的已不只是媒介傳播方式的改變，而且是新聞傳播主體的移位�，F(xiàn)代社會(huì)信息瞬息萬(wàn)變，各種新情況、新問(wèn)題隨時(shí)隨地都有可能涌現(xiàn)；受各種條件的限制，任何傳統(tǒng)媒體不可能在各地都設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，更不可能將觸角延伸到社會(huì)的每個(gè)角落。數(shù)量龐大的微博則不同，它散布各地，可以深入到生活的每個(gè)角落，以一種旁觀和參與的姿態(tài)，注視和記錄著身邊的大小事件，并以更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)其傳播和詮釋。
微博在直接發(fā)掘新聞議題的同時(shí)，也從傳統(tǒng)媒介那里“搶”走了部分議題設(shè)置權(quán)。目前國(guó)內(nèi)正在形成一種新的輿論機(jī)制，即微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過(guò)議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮。2017年1月26日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所某教授設(shè)立的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，僅開(kāi)通10余天，粉絲數(shù)量達(dá)到16萬(wàn)多，有千余張網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片被發(fā)布在微博上。截至3月8日，通過(guò)網(wǎng)上照片辨認(rèn)，已發(fā)現(xiàn)并解救被買(mǎi)賣(mài)兒童6個(gè)。
作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的媒介節(jié)點(diǎn)，微博在用“微力量”改變中國(guó)媒介生態(tài)的同時(shí)，也見(jiàn)證著社會(huì)生活方式的變遷。目前，微博已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面�；ヂ�(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心調(diào)查報(bào)告顯示，微博用戶使用微博發(fā)布信息、記錄心情、消磨時(shí)光、結(jié)交朋友、拓展知識(shí)、討論話題、關(guān)注名人等。由此，微博延展了社交的網(wǎng)絡(luò)，重塑了社會(huì)關(guān)系的總和。它甚至聚集民眾的智慧與力量，通過(guò)關(guān)注來(lái)改變社會(huì)，微博的社會(huì)救助和公益就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
透視中國(guó)的“微博熱”，碎片化的信息形式、裂變式的傳播方式、日益深化的媒介融合，決定了微博的影響力及其發(fā)展趨勢(shì)。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快和深化，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)與個(gè)人入駐微博，微博對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響將更為顯著。
�。ㄕ浴冬F(xiàn)代傳播》2017年第4期）
6.下列有關(guān)微博“打破了傳統(tǒng)媒體的‘專業(yè)主義壁壘’”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是
A.微博的興起，可讓普通公眾從新聞信息的受眾變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ摺?/p>
B.微博對(duì)于突發(fā)事件的報(bào)道比傳統(tǒng)媒體更快捷，更易搶得報(bào)道先機(jī)。
C.微博具有強(qiáng)大的直接發(fā)掘議題的能力，決定著公共輿論的走向。
D.微博可以一種更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋：
【答案解析】C（C“并決定著公共輿論的走向”錯(cuò)。文章談到國(guó)內(nèi)新的輿論機(jī)制時(shí)說(shuō)：“微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過(guò)議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮�！惫蕬�(yīng)是微博對(duì)公共輿論有影響，但并不意味著決定。）
7.綜觀全文，下列不屬于“微力量”主要體現(xiàn)的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)媒體、政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、人物等人駐微博，加快了社會(huì)信息化進(jìn)程。
B.微博主要給傳統(tǒng)媒體在媒介傳播方式和新聞傳播主體兩方面帶來(lái)了改變。
C.作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的媒介節(jié)點(diǎn)，微博改變了當(dāng)前國(guó)內(nèi)的媒介生態(tài)。
D.微博已滲透到社會(huì)生活的方方面面，對(duì)人們生活方式的改變產(chǎn)生了影響。
【答案解析】A（本項(xiàng)是原因，不屬于“微力量”主要體現(xiàn)）
8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A.微博直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)，獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)使受眾不再是信息傳播的終端。
B.“隨手拍照解救乞討兒童”事實(shí)說(shuō)明，微博已形成了新的輿論機(jī)制且對(duì)社會(huì)有所改變。
C.微博信息形式、傳播方式?jīng)Q定了其影響力和發(fā)展趨勢(shì)，它成了生活中不可或缺的部分。
D.微博成為了公眾新的生活的一部分，促進(jìn)了社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)關(guān)系的總和進(jìn)行了重塑。
【答案解析】D（A“直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)”錯(cuò)，為外加信息；“受眾不再是信息傳播的終端”也錯(cuò)，有違事實(shí)。B“已形成了新的輿論機(jī)制”錯(cuò)，不合文意。根據(jù)文意，應(yīng)是微博的出現(xiàn)引起社會(huì)形成新的輿論機(jī)制，而不是“微博”本身。C“成了生活中不可或缺的部分”錯(cuò)，不能必然地推斷。）
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