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    高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模塊考試卷

    時(shí)間:2021-03-02 17:09:47 高二 我要投稿

    高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模塊考試卷

      第I卷

    高二語(yǔ)文上學(xué)期期中模塊考試卷

      一、現(xiàn)代文閱讀(共9分,每小題3分)

      閱讀下面的文字,完成1~3題。

      考試活動(dòng),尤其是大規(guī)模、普及化和歷時(shí)長(zhǎng)久的選拔性教育考試,也是文化整合的重要途徑,對(duì)于民族文化、社會(huì)文化的整合產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的歷史影響。

      科舉考試以選拔行政官員為目標(biāo),以教育考試為手段,與文化整合密切相關(guān)。在科舉制下,讀書人要進(jìn)入封建統(tǒng)治階層,必須接受相應(yīng)的儒學(xué)、文學(xué)、歷史等文化知識(shí)教育和寫作技能訓(xùn)練,必須參加科舉考試,達(dá)到科舉取士的文化標(biāo)準(zhǔn)。科舉考試的文化整合功能,是由科舉選士的特殊地位和自身特點(diǎn)所決定的。

      從地位、影響來(lái)看,科舉考試作為國(guó)家“掄才大典”,在古代政治和社會(huì)生活中地位顯赫,具有巨大的社會(huì)影響力,這是其發(fā)揮文化整合功能的動(dòng)力來(lái)源?婆e考試成為封建王朝選士授官的正途,受到統(tǒng)治者和廣大士人的高度重視。另一方面,科舉考試所選拔的各級(jí)官員具有較高的文化素養(yǎng),在從政、為文或教學(xué)活動(dòng)中,能夠有效推動(dòng)儒學(xué)文化的傳承與民族文化的整合。

      就科舉制自身特點(diǎn)而言,它具有文化整合的內(nèi)在機(jī)制。作為大規(guī)模選拔性考試,科舉考試是由國(guó)家統(tǒng)一組織、命題和錄取,考試內(nèi)容和語(yǔ)言文字具有高度的規(guī)范性與權(quán)威性,為大范圍、多層面的文化整合奠定了重要基礎(chǔ)?婆e考試允許士人自由投考,具有極大的開放性,為文化整合提供了廣闊的空間?婆e與察舉的重要區(qū)別之一在于,讀書人可“懷牒自進(jìn)”,自行應(yīng)舉,不需地方官府薦舉。除女性不能參加科舉考試之外,科舉對(duì)象不受年齡、民族及教育程度的限制,只要身家清白,一般均可在戶籍所在地區(qū)報(bào)考。由于科舉考試將自由報(bào)考、公平競(jìng)爭(zhēng)與弘揚(yáng)儒學(xué)文化、推廣學(xué)校教育聯(lián)為一體,使得參與這項(xiàng)考試的階層越廣泛、考生越多,就越有利于教育機(jī)會(huì)的下移和社會(huì)文化的整合。受科舉考試影響,唐宋以后,官學(xué)、私學(xué)和書院教育沿著科舉選士的軌跡而發(fā)展演變,儒學(xué)文化逐漸普及到民眾階層?婆e制度具有一定的公平合理性和文化適應(yīng)性,易于推廣并長(zhǎng)期延續(xù),從而有效發(fā)揮了文化整合的功能。與世卿世祿制、察舉制相比,科舉制打破血緣關(guān)系、門第、財(cái)產(chǎn)和特權(quán)等先賦因素的限制,主要以個(gè)人才學(xué)作為取舍標(biāo)準(zhǔn),注重后天學(xué)習(xí)的作用,更具有客觀性和平等特征。在追求考試公平的過(guò)程中,自宋代開始,科舉考試推行糊名、謄錄、鎖院、復(fù)試等防弊措施,維護(hù)了科舉選士的公正性和權(quán)威性。這為科舉制的長(zhǎng)期延續(xù)奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。另一方面,適應(yīng)特定時(shí)期少數(shù)民族或邊疆地區(qū)人才培育和選拔的需要,隋唐以來(lái)中央王朝在這些地區(qū)興辦官學(xué),開科取士。與設(shè)立官學(xué)、私學(xué)及吸收漢族封建文化相呼應(yīng),科舉制在少數(shù)民族地區(qū)的推廣,促進(jìn)了各民族文化的交流和融合。

      1. 下列關(guān)于科舉考試的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

      A. 科舉考試是封建王朝選士授官的重要途徑之一,讀書人可以通過(guò)參加科舉考試進(jìn)入封建統(tǒng)治階層。

      B.科舉考試自宋代開始推行糊名、謄錄、鎖院、復(fù)試等防弊措施,維護(hù)了科舉選士的公正性和權(quán)威性,為科舉制的長(zhǎng)期延續(xù)奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。

      C. 科舉考試具有極大的開放性,科舉對(duì)象不受年齡、民族、性別及教育程度的限制,只要身家清白,一般均可在戶籍所在地區(qū)報(bào)考。

      D. 科舉考試不僅能夠有效推動(dòng)儒學(xué)文化的傳承與民族文化的整合,而且也促進(jìn)了各民族文化的交流和融合。

      2.下列不能作為科舉制具有文化整合功能論據(jù)的一項(xiàng)是( )

      A. 科舉考試是由國(guó)家統(tǒng)一組織、命題和錄取,考試內(nèi)容和語(yǔ)言文字具有高度的規(guī)范性與權(quán)威性。

      B. 科舉考試允許士人自由投考,具有極大的開放性。

      C.科舉制度具有一定的公平合理性和文化適應(yīng)性。

      D.唐宋以后,官學(xué)、私學(xué)和書院教育沿著科舉選士的軌跡而發(fā)展演變。

      3.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

      A.在科舉制度下,讀書人要想達(dá)到科舉取士的文化標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而進(jìn)入封建統(tǒng)治階層,必須接受相應(yīng)的儒學(xué)、文學(xué)、歷史等文化知識(shí)教育和寫作技能訓(xùn)練,必須參加科舉考試。

      B. 科舉制自身的特點(diǎn)為大范圍、多層面的文化整合奠定了重要基礎(chǔ)。

      C. 科舉制打破血緣關(guān)系、門第、財(cái)產(chǎn)和特權(quán)等先賦因素的限制,主要以個(gè)人才學(xué)作為取舍標(biāo)準(zhǔn),這樣的選拔方式大大優(yōu)于察舉制,因此察舉制可以退出歷史舞臺(tái)了。

      D. 在科舉制度下,所選拔的各級(jí)官員具有較高的文化素養(yǎng),在從政、為文或教學(xué)活動(dòng)中,能夠有效推動(dòng)儒學(xué)文化的傳承與民族文化的整合。

      二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

      (一) 閱讀下面一段文言文,完成4—6題(共9分,每小題3分)。

      孫傅,字伯野,海州人,登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時(shí)蔡條為尚書,傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必?cái)。條不能用。遷至中書舍人。宣和末,高麗入貢,使者所過(guò),調(diào)夫治舟,騷然煩費(fèi),傅言:“素民力以妨農(nóng)功,而于中國(guó)無(wú)絲毫之益!痹紫嘀^其所論同蘇軾,奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過(guò)矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進(jìn)兵部尚書。上章乞復(fù)祖宗法度,欽宗問之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、豐法惠國(guó),崇、觀法惠奸!睍r(shí)謂名言。十一月,拜尚書右丞,俄改同知樞密院。金人困都城,傅日夜親當(dāng)矢石金兵分四翼噪而前兵敗退墜于護(hù)龍河填尸皆滿城門急閉。是日,金人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營(yíng),以傅輔太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屬貽書請(qǐng)之。及廢立檄至,傅大慟曰:“⑴吾唯知吾君可帝中國(guó)爾,茍立異姓,吾當(dāng)死之!苯鹑藖(lái)索太上,帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民間,別求狀類宦者二人殺之,并斬十?dāng)?shù)死囚,持首送之,紿金人曰:“宦者欲竊太子出,都人爭(zhēng)斗殺之,誤傷太子。 因帥兵討定,斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已,則以死繼之!痹轿迦,無(wú)肯承其事者。傅日: “吾為太子傅,當(dāng)同生死。⑵金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬(wàn)一可濟(jì)。”遂從太子出。金守門者曰:“所欲得太子,留守何預(yù)?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,當(dāng)死從!笔窍,宿門下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。紹 興中,贈(zèng)開府儀同三司,謚曰忠定。

      4.下列四句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )

      A.勸其亟有所更 亟:立刻

      B.俄改同知樞密院 俄:不久

      C.欽宗詣金帥營(yíng) 詣:到……下令

      D.明年二月,死于朔廷 明年:第二年

      5.下列對(duì)文中文學(xué)或文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(  )

      A.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時(shí)也可指其他兒子。

      B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

      C.廟號(hào)是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖、太宗、欽宗。

      D.登進(jìn)士第,又可稱為進(jìn)士及第,指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。

      m6.下列對(duì)文中畫波浪線句子的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)(  )

      A.傅日夜親當(dāng)/矢石/金兵分四翼噪而前/兵敗退墜于護(hù)龍河/填尸皆滿城門/急閉。

      B.傅日夜親當(dāng)矢石/金兵分四翼噪而前/兵敗退/墜于護(hù)龍河/填尸皆滿/城門急閉。

      C.傅日夜親當(dāng)矢石金兵/分四翼噪而前/兵敗退/墜于護(hù)龍河/填尸皆滿城/門急閉。

      D.傅日夜親當(dāng)矢石/金兵分四/翼噪而前/兵敗退墜于護(hù)龍河/填尸皆滿/城門急閉。

      7.把下面文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(共10分,每小題5分)

      (1)吾唯知吾君可帝中國(guó)爾,茍立異姓,吾當(dāng)死之。

      (2)金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見二酋面責(zé)之,庶或萬(wàn)一可濟(jì)。

      (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

      讀下面這首唐詩(shī),完成8-9題。

      春日郊外

      唐 庚

      城中未省有春光,城外榆槐已半黃。

      山好更宜余積雪,水生看欲倒垂楊。

      鶯邊日暖如人語(yǔ),草際風(fēng)來(lái)作藥香。

      疑此江頭有佳句,為君尋取卻茫茫

      8.認(rèn)真閱讀這首詩(shī),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者是怎樣描繪郊外的春日景色的(5分)

      9.請(qǐng)從詩(shī)意和情感的角度分析這首詩(shī)的最后兩句。(6分)

      (三)名篇名句默寫(共6分,每小題2分)

      10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分

      (1)《歸去來(lái)兮辭》詩(shī)中對(duì)過(guò)去進(jìn)行否定,對(duì)未來(lái)抱有希望的兩句是“,!

      (2)《滕王閣序》中作者用“,!睂懗隽饲锼锟蘸颓锞芭c孤鶩渾然一體。

      (3)《陳情表》用“,!眱删鋵懗隽俗约旱墓聠魏腿鄙傩撵`的安慰。

      三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

      11.閱讀下面文字,完成(1)——(4)題

      理發(fā)匠

      黃榮才

     、倮戆l(fā)匠是個(gè)啞巴。大家就都叫他啞巴,叫了六十年了。

      ②啞巴每天天一亮,就燒開水,把兩把開水壺灌滿。把一個(gè)鋁盆洗干凈,竹椅也擦了幾遍,刮胡子刀磨得鋒利,掏耳勺、毛巾、香皂等用具擺得整整齊齊,然后就搬一張凳子坐在門口,等理發(fā)的人上門。有人來(lái)了,啞巴就咿咿呀呀地打招呼,啞巴說(shuō)什么沒有人聽得懂,不過(guò)看他的表情和動(dòng)作,來(lái)人知道是打招呼。啞巴理發(fā)的式樣簡(jiǎn)單卻很認(rèn)真,理發(fā)時(shí),不時(shí)后退兩步仔細(xì)看看,然后靠前繼續(xù)動(dòng)手。

     、垲^發(fā)理完,有長(zhǎng)胡子的,那就刮胡子。啞巴拿毛巾蘸上熱水,打上香皂,用手擦起泡,捂在臉上,熱熱的,舒服,啞巴的手不動(dòng),等這份舒服勁過(guò)了,才慢慢擦,逐漸用力,把胡子捂熱擦軟了,拿出刮胡刀在一塊皮上來(lái)回正反刷幾遍,就是再次磨刀了。啞巴的手輕輕拉動(dòng),鋒利的刮胡刀貼在臉上,刷刷地把胡子齊根刮掉,臉稍微有點(diǎn)麻酥酥,很舒服。掏耳朵是啞巴的另一絕,用把細(xì)長(zhǎng)鋒利的小刀在耳廓上走兩遍,把外面的細(xì)毛刮了,刀尖探進(jìn)去,輕輕一旋,在你感覺麻癢癢的時(shí)候,手已經(jīng)縮回來(lái),耳洞里的毛刮好了,然后換一頭,用小勺子慢慢掏。

     、芾硗臧l(fā),給錢的時(shí)候,你給一塊啞巴也收,給兩塊啞巴也收,但不超過(guò)三塊。有誰(shuí)想多給點(diǎn),啞巴臉漲得紅紅的,咿咿呀呀比劃,堅(jiān)決不收。有人丟給他就走,啞巴卻急急地追上去。理發(fā)的人只好訕訕地說(shuō):“這啞巴啊!币灿腥死硗臧l(fā),比劃著說(shuō)手頭緊,先記著。啞巴點(diǎn)了點(diǎn)頭,有誰(shuí)難為情地多說(shuō)兩句,啞巴就笑瞇瞇地把你推出門,比劃著該干活去了。到了年底,你隨便給啞巴帶米或者菜,柴火也行,這賬就銷了。啞巴最高興的時(shí)候,就是理完發(fā),有人朝他豎著大拇指夸他,他會(huì)咿咿呀呀地也朝夸他的人豎起大拇指。

     、輪“屠狭耍絾“瓦@兒理發(fā)的人越來(lái)越少了,畢竟啞巴理發(fā)的式樣太簡(jiǎn)單,基本就是個(gè)桶圈或者平頭。開始的時(shí)候還有些老年人,照顧啞巴的生意,后來(lái)連老年人也基本不來(lái)了。有時(shí)候一個(gè)月理不了三個(gè)頭,最后只剩下老張頭還找啞巴理發(fā)。啞巴還是天天燒開水,洗鋁盆,磨剃刀、刮胡子刀,把各種工具整整齊齊擺好,然后搬一張小凳子坐到門前。等不到人,啞巴的神情很落寞,見到人也不咿咿呀呀地打招呼了,經(jīng)常自己一個(gè)人坐在門口一動(dòng)也不動(dòng),雕塑一般。等到天黑,啞巴再一一把工具收起來(lái)。村里把啞巴列為五保戶,享受低保,村干部告訴啞巴,“政府把你養(yǎng)起來(lái)了,穿衣吃飯有政府供著,不會(huì)讓你凍著餓了!眴“忘c(diǎn)了點(diǎn)頭。

     、迒“瓦是天天準(zhǔn)備好開水,擺好理發(fā)的各種工具,就等老張頭來(lái)理發(fā)。盡管老張頭一個(gè)多月才理一次發(fā),不過(guò)就是老張頭剛理完發(fā)的第二天,啞巴也是鄭重其事地做好準(zhǔn)備,好像隨時(shí)有人來(lái)理發(fā)一樣。老張頭一到,啞巴從理發(fā)到刮胡子、掏耳朵,嚴(yán)肅認(rèn)真,要擺弄上近兩個(gè)小時(shí)。老張頭不催不急,老人反正有時(shí)間,讓啞巴盡興擺弄。完了,掏出三塊錢給啞巴,朝他豎起大拇指。啞巴咿咿呀呀,也朝老張頭豎大拇指。老張頭走后,啞巴就靜靜地坐在門口,把自己坐成一尊雕塑。

      ⑦老張頭死了,村里人說(shuō)啞巴這回該收攤了,最后一個(gè)理發(fā)的人都沒了!胺凑挥贸畛圆挥贸畲。再說(shuō)年紀(jì)也大了!贝謇锶擞X得啞巴沒頭發(fā)可理也沒什么。不過(guò),忙完老張頭的喪事后,有村人發(fā)覺好幾天沒看到啞巴了,就去看了看。啞巴已經(jīng)死了,啞巴把自己的頭發(fā)理了,然后用刮胡子刀切開手腕的動(dòng)脈,自殺死了,所有的理發(fā)工具擺得整整齊齊。

      (有刪改)

      (1)下列對(duì)作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是( )(5分)

      A.小說(shuō)圍繞啞巴理發(fā)匠的理發(fā)生涯,選取典型事例,從不同方面來(lái)刻畫人物形象,干凈利落,手法簡(jiǎn)練。

      B.第四段中“理發(fā)的人只好訕訕地說(shuō):‘這啞巴啊。’”既側(cè)面表現(xiàn)了啞巴的執(zhí)拗,也包含了對(duì)啞巴的感謝和贊美。

      C.盡管啞巴理發(fā)匠手藝精湛、服務(wù)周到,但隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,也必然面臨著被淘汰的結(jié)局。

      D.小說(shuō)綜合運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫、情態(tài)描寫、正面描寫和側(cè)面描寫等多種手法來(lái)表現(xiàn)人物,使人物顯得生動(dòng)豐滿。

      E.這篇小說(shuō),敘述張弛有度,情節(jié)波瀾起伏,成功地塑造了一個(gè)個(gè)性特征鮮明的啞巴理發(fā)匠的形象。

      (2)請(qǐng)賞析文中劃線的語(yǔ)句。(6分)

     、偬投涫菃“偷牧硪唤^,用把細(xì)長(zhǎng)鋒利的小刀在耳廓上走兩遍,把外面的細(xì)毛刮了,刀尖探進(jìn)去,輕輕一旋,在你感覺麻癢癢的時(shí)候,手已經(jīng)縮回來(lái),耳洞里的毛刮好了,然后換一頭,用小勺子慢慢掏。

      ②老張頭走后,啞巴就靜靜地坐在門口,把自己坐成一尊雕塑。

      (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括啞巴這一人物形象的.特點(diǎn)。(6分)

      (4)你認(rèn)為小說(shuō)的結(jié)尾好不好?為什么?請(qǐng)陳述理由。(8分)

      第Ⅱ卷

      四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

      12.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)

      A.在某些傳染病暴發(fā)初期,醫(yī)學(xué)專家最感左右為難的是,如何判斷和預(yù)測(cè)疫情的規(guī)模和發(fā)展趨勢(shì),以便為公共決策提供更多的科學(xué)依據(jù)。

      B.大型實(shí)景舞劇《長(zhǎng)恨歌》的演員們充分利用華清池的空間,以優(yōu)美的舞姿把發(fā)生在一千多年前的愛情悲劇演繹得動(dòng)人心弦,幻若夢(mèng)境。

      C.再完美的機(jī)制也得靠人去操作,一旦機(jī)會(huì)主義、暴利主義成為心底橫行之猛獸,即便要付出天大的代價(jià),破壞制度與規(guī)則者也會(huì)前赴后繼。

      D.廣交會(huì)為企業(yè)提供了內(nèi)外貿(mào)對(duì)接的契機(jī),但這種對(duì)接不可能一揮而就,絕大多數(shù)出口企業(yè)由于不熟悉國(guó)內(nèi)市場(chǎng),即使有意內(nèi)銷也無(wú)從著手。

      13.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

      A.土耳其擊落俄羅斯戰(zhàn)機(jī),俄全力開動(dòng)宣傳機(jī)器,試圖將土耳其與IS“暗通款曲”的種種罪名坐實(shí),令他在國(guó)際輿論場(chǎng)上觀感不佳。

      B.一個(gè)書店,十五年時(shí)間,換了三個(gè)地方,西安萬(wàn)邦書城一再?gòu)某鞘械纳虡I(yè)中心向外撤離,證明圍繞以圖書經(jīng)營(yíng)為中心的傳統(tǒng)書店未來(lái)依然挑戰(zhàn)巨大。

      C.在“大學(xué)生掏鳥16只被判10年半”一案中,官方披露的證據(jù)顯示,不僅嫌疑人利用QQ群、百度貼吧出售獵物,還能準(zhǔn)確介紹獵物名字、習(xí)性,“不識(shí)國(guó)家保護(hù)動(dòng)物”的說(shuō)法早已站不住腳。

      D.這是一個(gè)可以將相親、求職等社會(huì)傳統(tǒng)話題搬上電視熒幕并對(duì)其進(jìn)行娛樂化改造的時(shí)代,在這樣一個(gè)泛娛樂化的電視生態(tài)環(huán)境下,職場(chǎng)真人秀節(jié)目必然表現(xiàn)出與以往職場(chǎng)類節(jié)目不同的特征。

      14. 概括下面一則消息的主要信息,不超過(guò)15字。(4分)

      本報(bào)北京8月18日電 國(guó)務(wù)院深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室今天召開電視電話會(huì)議,啟動(dòng)和部署國(guó)家基本藥物制度工作,同時(shí)公布《關(guān)于建立國(guó)家基本藥物制度的實(shí)施意見》、《國(guó)家基本藥物目錄管理辦法(暫行)》和《國(guó)家基本藥物目錄(基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)配備使用部分)》(2009版),這標(biāo)志著我國(guó)建立國(guó)家基本藥物制度工作正式實(shí)施。

      答:

      15.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,林沖起初聽說(shuō)陸謙到了滄州,怒從心來(lái),買了把解腕尖刀,一街里去尋,可是“尋了三五日,不見消耗,林沖也自心下慢了!闭(qǐng)對(duì)這一“慢”字的精妙之處作點(diǎn)評(píng)。要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,生動(dòng)。50字以內(nèi)。(6分)

      答:________________________________________________________________

      16.將下面五個(gè)句子排列成一段內(nèi)容連貫的話,正確的順序是(4分,只填序號(hào))。

      ①陽(yáng)光因樹枝而顯得晶瑩

     、诟吒甙闹l,紛紛向陽(yáng)光伸出眷戀的手臂

     、蹣渲σ蜿(yáng)光而顯得玲瓏

     、芫G樹和陽(yáng)光,天地造化的神秘達(dá)到和諧

     、蓐(yáng)光,一覽無(wú)余地披在綠樹的身上

      五、寫作(60分)

      閱讀下面的材料,按要求作文。

      作家魯先圣曾在一篇文章中寫道:“無(wú)論人世間還是大自然中的很多事情,是不需要弄清楚的,弄清楚了,一切都變了,變得面目全非,甚至,可愛的東西也變得猙獰可惡!嵃鍢蛳壬摹y得糊涂’,幾百年以來(lái)都是很多人的人生寶典,其實(shí),也沒有什么深?yuàn)W的秘密,就是要求自己不要總想著弄清一切!

      對(duì)此,你怎么想?怎么看?有怎樣的人生感悟呢?請(qǐng)依據(jù)你對(duì)上面的文字的理解和認(rèn)識(shí)寫一篇不低于800字的文章,文體不限(詩(shī)歌、戲劇除外)。

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