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游黃山文言文白話翻譯
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編幫大家整理的游黃山文言文白話翻譯，歡迎大家分享。
游黃山
初二日自白岳下山，十里，循麓而西，抵南溪橋。渡大溪，循別溪，依山北行。十里，兩山峭逼如門(mén)，溪為之束。越而下，平疇頗廣。二十里，為豬坑。由小路登虎嶺，路甚峻。十里，至嶺。五里，越其麓。北望黃山諸峰，片片可掇拾取。又三里，為古樓坳。溪甚闊，水漲無(wú)梁，木片彌滿布一溪，涉之甚難。二里，宿高橋。
初三日隨樵者行，久之，越嶺二重。下而復(fù)上，又越一重。兩嶺俱峻，曰雙嶺。共十五里，過(guò)江村。二十里，抵湯口，香溪、溫泉諸水所由出者。折而入山，沿溪漸上，雪且沒(méi)趾。五里，抵祥符寺。湯泉即黃山溫泉，又名朱砂泉在隔溪，遂俱解衣赴湯池。池前臨溪，后倚壁，三面石甃，上環(huán)石如橋。湯深三尺，時(shí)凝寒未解，面湯氣郁然，水泡池底汩汩起，氣本香冽。黃貞父謂其不及盤(pán)山，以湯口、焦村孔道，浴者太雜遝即雜亂出。浴畢，返寺。僧揮印引登蓮花庵，躡雪循澗以上。澗水三轉(zhuǎn)，下注而深泓者，曰白龍?zhí)?再上而停涵石間者，曰丹井。井旁有石突起，曰“藥臼”，曰“藥銚”即小鐵鍋。宛轉(zhuǎn)隨溪，群峰環(huán)聳，木石掩映。如此一里，得一庵，僧印我他出，不能登其堂。堂中香爐及鐘鼓架，俱天然古木根所為。遂返寺宿。
初四日兀坐枯坐聽(tīng)雪溜竟日。
初五日云氣甚惡，余強(qiáng)臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過(guò)湯地，仰見(jiàn)一崖，中懸鳥(niǎo)道，兩旁泉瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，撩繞衣裾。已轉(zhuǎn)而右，則茅庵上下，磬韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：“山頂諸靜室，徑為雪封者兩月。今早遣人送糧，山半雪沒(méi)腰而返�！庇嗯d大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
初六日天色甚朗。覓導(dǎo)者各攜筇手杖上山，過(guò)慈光寺。從左上，石峰環(huán)夾，其中石級(jí)為積雪所平，一望如玉。蔬木茸茸中，仰見(jiàn)群峰盤(pán)結(jié)，天都獨(dú)巍然上挺。數(shù)里，級(jí)愈峻，雪愈深，其陰處凍雪成冰，堅(jiān)滑不容著趾。余獨(dú)前，持杖鑿冰，得一孔置前趾，再鑿一孔，以移后趾。從行者俱循此法得度。上至平岡，則蓮花、云門(mén)諸峰，爭(zhēng)奇競(jìng)秀，若為天都擁衛(wèi)者。由此而入，絕峴大小成兩截的山危崖，盡皆怪松懸結(jié)。高者不盈丈，低僅數(shù)寸，平頂短髲，盤(pán)根虬干，愈短愈老，愈小愈奇，不意奇山中又有此奇品也！松石交映間，冉冉慢慢地僧一群從天而下，俱合掌言：“阻雪山中已三月，今以覓糧勉到此。公等何由得上也?”且言：“我等前海諸庵，俱已下山，后海山路尚未通，惟蓮花洞可行耳�！币讯鴱奶於挤鍌�(cè)攀而上，透峰罅而下，東轉(zhuǎn)即蓮花洞路也。余急于光明頂、石筍矼又作“杠”，即石橋之勝，遂循蓮花峰而北。上下數(shù)次，至天門(mén)。兩壁夾立，中闊摩肩，高數(shù)十丈，仰面而度，陰森悚骨。其內(nèi)積雪更深，鑿冰上躋，過(guò)此得平頂，即所謂前海也。由此更上一峰，至平天矼。矼之兀突獨(dú)聳者，為光明頂。由矼而下，即所謂后海也。蓋平天矼陽(yáng)為前海，陰為后海，乃極高處，四面皆峻塢，此獨(dú)若平地。前海之前，天都蓮花二峰最峻，其陽(yáng)屬徽之歙地名，其陰屬寧之太平。
余至平天矼，欲望光明頂而上。路已三十里，腹甚枵變虛，即肚子很餓，遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向陽(yáng)。主僧曰智空，見(jiàn)客色饑，先以粥餉。且曰：“新日太皎，恐非老睛。”因指一僧謂余曰：“公有余力，可先登光明頂而后中食，則今日猶可抵石筍矼，宿是師處矣�！庇嗳缪缘琼�，則天都、蓮花并肩其前，翠微、三海門(mén)環(huán)繞于后，下瞰絕壁峭岫，羅列塢中，即丞相原也。頂前一石，伏而復(fù)起，勢(shì)若中斷，獨(dú)懸塢中，上有怪松盤(pán)蓋。余側(cè)身攀踞其上，而潯陽(yáng)踞大頂相對(duì)，各夸勝絕。
下入庵，黃粱已熟。飯后，北向過(guò)一嶺，躑躅菁莽中，入一庵，曰獅子林，即智空所指宿處。主僧霞光，已待我庵前矣。遂指庵北二峰曰：“公可先了此勝�！睆闹�。俯窺其陰，則亂峰列岫，爭(zhēng)奇并起。循之西，崖忽中斷，架木連之，上有松一株，可攀引而度，所謂接引崖也。度崖，空石罅而上，亂石危綴間，構(gòu)木為石，其中亦可置足，然不如踞石下窺更雄勝耳。下崖，循而東，里許，為石筍矼。矼脊斜亙，兩夾懸塢中，亂峰森羅，其西一面即接引崖所窺者。矼側(cè)一峰突起，多奇石怪松。登之，俯瞰壑中，正與接引崖對(duì)瞰，峰回岫轉(zhuǎn)，頓改前觀。
下峰，則落照擁樹(shù)，謂明晴可卜，踴躍歸庵。霞光設(shè)茶，引登前樓。西望碧痕一縷，余疑山影。僧謂：“山影夜望甚近，此當(dāng)是云氣�！庇嗄�，知為雨兆也。
初七日四山霧合。少頃，庵之東北已開(kāi)，西南膩甚指霧氣非常凝滯厚重，若以庵為界者，即獅子峰亦在時(shí)出時(shí)沒(méi)間。晨餐后，由接引崖踐雪下。塢半一峰突起，上有一松裂石而出，巨干高不及二尺，而斜拖曲結(jié)，蟠翠三丈余，其根穿石上下，幾與峰等，所謂“擾龍松”是也。
攀玩移時(shí)，望獅子峰已出，遂杖而西。是峰在庵西南，為案山。二里，躡其巔，則三面拔立塢中，其下森峰列岫，自石筍、接引兩塢迤邐至此，環(huán)結(jié)又成一勝。登眺間，沉霧漸爽舒朗，急由石筍矼北轉(zhuǎn)而下，正昨日峰頭所望森陰徑也。群峰或上或下，或巨或纖，或直或欹，與身穿繞而過(guò)。俯窺輾顧，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。
行五里，左峰腋一竇透明，曰“天窗”。又前，峰旁一石突起，作面壁狀，則“僧坐石”也。下五里，徑稍夷，循澗而行。忽前澗亂石縱橫，路為之塞。越石久之，一闕新崩，片片欲墮，始得路。仰視峰頂，黃痕一方，中間綠字宛然可辨，是謂“天牌”，亦謂“仙人榜”。又前，鯉魚(yú)石;又前，白龍池。共十五里，一茅出澗邊，為松谷庵舊基。再五里，循溪東西行，又過(guò)五水，則松谷庵矣。再循溪下，溪邊香氣襲人，則一梅亭亭正發(fā)，山寒稽雪，至是始芳。抵青龍?zhí)�，一泓深碧，更�?huì)兩溪，比白龍?zhí)秳?shì)既雄壯，而大石磊落，奔流亂注，遠(yuǎn)近群峰環(huán)拱，亦佳境也。還餐松谷，往宿舊庵。余初至松谷，疑已平地，及是詢(xún)之，須下嶺二重，二十里方得平地，至太平縣共三十五里云。
初八日擬尋石筍奧境，竟為天奪，濃霧迷漫。抵獅子林，風(fēng)愈大，霧亦愈厚。余急欲趨煉丹臺(tái)，遂轉(zhuǎn)西南。三里，為霧所迷，偶得一庵，入焉。雨大至，遂宿此。
初九日逾午少霽qì晴。庵僧慈明，甚夸西南一帶峰岫不減石筍矼，有“禿顱朝天”、“達(dá)摩面壁”諸名。余拉潯陽(yáng)蹈亂流至壑中，北向即翠微諸巒，南向即丹臺(tái)諸塢，大抵可與獅峰競(jìng)駕，未得比肩石筍也。雨踵至，急返庵。
初十日晨雨如注，午少停。策杖二里，過(guò)飛來(lái)峰，此平天矼之西北嶺也。其陽(yáng)塢中，峰壁森峭，正與丹臺(tái)環(huán)繞。二里，抵臺(tái)。一峰西垂，頂頗平伏。三面壁翠合沓重疊，前一小峰起塢中，其外則翠微峰、三海門(mén)蹄股拱峙。登眺久之。東南一里，繞出平天矼下。雨復(fù)大至，急下天門(mén)。兩崖隘肩，崖額飛泉，俱從人頂潑下。出天門(mén)，危崖懸疊，路緣崖半，比后海一帶森峰峭壁，又轉(zhuǎn)一境�！昂Ｂ菔奔丛谘屡�，宛轉(zhuǎn)酷肖，來(lái)時(shí)忽不及察，今行雨中，頗稔其異，詢(xún)之始知。已趨大悲庵，由其旁復(fù)趨一庵，宿悟空上人處。
十一日上百步云梯。梯磴插天，足趾及腮，而磴石傾側(cè)崡岈，兀兀wù挺立高聳欲動(dòng)，前下時(shí)以雪掩其險(xiǎn)，至此骨意俱悚。上云梯，即登蓮花峰道。又下轉(zhuǎn)，由峰側(cè)而入，即文殊院、蓮花洞道也。以雨不止，乃下山，入湯院，復(fù)浴。由湯口出，二十里抵芳村，十五里抵東潭，溪漲不能渡而止。黃山之流，如松谷、焦村，俱北出太平;即南流如湯口，亦北轉(zhuǎn)太平入江;惟湯口西有流，至芳村而巨，南趨巖鎮(zhèn)，至府西北與績(jī)溪會(huì)。
【譯文】
初二日從白岳山下山，走十里路，順著山麓向西，抵達(dá)南溪橋。渡過(guò)大溪，順著別溪水，沿著山麓向北走。走十里路，就見(jiàn)兩座山陡削而逼近像兩扇門(mén)，溪水被它所約束。越過(guò)兩山向下走，眼前平坦的田疇很寬廣。走二十里路，就是豬坑。從小路攀登虎嶺，路很險(xiǎn)峻。又走十里路，到達(dá)虎嶺。走完五里路，越過(guò)虎嶺山麓。向北看，黃山的各座山峰，小如片片山石，似乎可以拾取。又走三里路，就是古樓坳。溪水很寬闊，溪水暴漲而又沒(méi)有橋梁，木片遍布一條溪水，赤足涉過(guò)溪水很艱難。二里后，在高橋歇宿。初三日隨著樵夫一同走，走了很久，翻越過(guò)兩座山嶺。下山后再重新爬上另一山，又翻越過(guò)一座山嶺。兩座山嶺都很險(xiǎn)峻，叫雙嶺。總共走了十五里，經(jīng)過(guò)江村。走二十里路后，到達(dá)湯口，是香溪、溫泉各條溪水所流出的地方。楚轉(zhuǎn)方向而進(jìn)入山里，沿著溪水逐漸上山;雪埋沒(méi)了腳趾。走五里路，抵達(dá)祥符寺。溫泉就在隔溪可見(jiàn)處，于是大家都解衣脫鞋到溫水池里洗澡。溫泉池前臨溪水，后倚巖壁，三面都用石頭鑲砌，上面環(huán)架著石條就像橋一樣。溫泉水深三尺，當(dāng)時(shí)冬寒還沒(méi)有解除，而溫水氣很旺盛，水泡從池子底部淚淚冒起來(lái)，氣味原本就很清香。黃貞父說(shuō)黃山的溫泉不及盤(pán)山好，是因?yàn)闇�、焦村是交通孔道，�?lái)洗浴的人太多太雜。洗浴完畢，返回祥符寺。揮印和尚引導(dǎo)我們登山去蓮花庵，順著山澗、踏著上的一處，山澗水在石頭間的涵洞停歇，那涵洞叫丹井。丹井旁有石頭突起，叫“藥臼”，叫“藥釗匕”。隨著溪水宛轉(zhuǎn)前行，四周有聳立的群峰環(huán)繞，樹(shù)林與山石相互掩映。在這樣的景致里走了一里路，找到一座寺庵，印我和尚因他事外出，我們不能進(jìn)入庵堂歇憩。只見(jiàn)庵堂中的香爐及鐘、鼓架，都是用天然的古樹(shù)根雕鑿而成。于是返回祥符寺住宿。
初四日整天枯坐著聽(tīng)雪滑動(dòng)的聲音。
初五日陰云、寒氣很險(xiǎn)惡，我強(qiáng)制自己睡在床上，到中午才起床。揮印和尚說(shuō)慈光寺很近，叫他的徒弟引導(dǎo)我們?nèi)ビ斡[。經(jīng)過(guò)溫泉池，仰身見(jiàn)一山崖，其中間懸著艱險(xiǎn)的小道，小道兩旁?xún)A瀉而下的泉水就像雪白的絹匹。我就從這里攀登上去，泉水的閃光與云氣，在衣服前后撩繞。后來(lái)轉(zhuǎn)向右走，就見(jiàn)茅草寺庵上下，磐錢(qián)的聲音與泉裊而起的香煙，穿越石頭散發(fā)出來(lái)，這就是慈光寺。慈光寺舊名殊砂庵。和尚對(duì)我說(shuō)：“山頂上的各處?kù)o室，其道路被積雪封閉已兩個(gè)月時(shí)間。今早派遣人送去糧食，因山半腰積雪厚達(dá)人腰，無(wú)法通過(guò)而返回�！蔽业呐d致受到極大阻礙，就從大道走了二里路下山，回到住所，拉過(guò)棉被睡覺(jué)。
初六日天色很晴朗。尋覓到一位向?qū)В髯阅弥ㄖ裾壬仙�，�?jīng)過(guò)慈光寺。從左面往上攀登，石峰環(huán)繞相夾，其中的石級(jí)被積雪覆蓋得平平坦坦，一眼望去就像白玉一般。稀疏的樹(shù)木披滿茸茸的雪花，在其中仰視黃山群峰盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，唯獨(dú)天都峰巍然挺立于群峰之上。往上走數(shù)里路，石級(jí)越來(lái)越險(xiǎn)峻，積雪越來(lái)越深，那些背陰的地方雪已凍結(jié)成冰，堅(jiān)硬而溜滑，不容腳踩穩(wěn)。我獨(dú)自一人前進(jìn)，拿著竹杖鑿冰，挖出一個(gè)孔放置前腳，再鑿一個(gè)孔，以移動(dòng)后腳。跟從我的人都沿用這一方法得以通過(guò)。往上走到平岡，看見(jiàn)蓮花峰、云門(mén)峰等各座山峰爭(zhēng)奇競(jìng)秀，就像是替天都峰作護(hù)衛(wèi)。從這里進(jìn)去，無(wú)論是極陡峭的山，或是高峻的石崖上，全都是怪異的松樹(shù)懸空盤(pán)結(jié)，高的不超過(guò)二丈，矮的僅有幾寸，平頂上的松樹(shù)松針很短，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)而枝干彎曲如蟲(chóng)L，越是短粗的越是老松，越是矮小的越是怪異，不意這奇山中又有此種奇異的品種呵！在奇松怪石交相輝映之間，一群和尚仿佛是從天而降，向我們慢慢走來(lái)，都合起掌說(shuō)：“被雪阻隔在山中已三個(gè)月，現(xiàn)在因?yàn)閷ひ捈Z食勉強(qiáng)走到這里。諸公為什么得以上山來(lái)?”’又說(shuō)：“我們前海各庵的僧人，都已下山;后海的山路尚未通行，只有蓮花洞的路可以走了�！焙髞�(lái)，就從天都峰側(cè)面攀援而上，穿過(guò)山峰縫隙下山，向東轉(zhuǎn)就是去蓮花洞的路了。我急切地想游覽光明頂、石筍狂的勝景，于是順著蓮花峰向北走，上上下下好幾次，到達(dá)天門(mén)。天門(mén)兩邊有刀削般陡直的石壁相夾，中間寬僅能摩肩而行，高則數(shù)十丈，仰面向上度量，陰森得令人毛骨驚然。天門(mén)里積雪更深，鑿出冰洞而向上攀登，走過(guò)這里就到平頂，就是人們所說(shuō)的前海了。從這里再登上一峰，到達(dá)平天斑。平天狂上獨(dú)聳而突兀的地方，是光明頂。從平天狂向下走，就是所謂的后海了。大約平天斑的南面是前海，北面是后海，就是最高的地方，四面都是險(xiǎn)峻的凹地，唯獨(dú)這里有如平地。前海的前面，天都、蓮花兩座山峰最高峻，它南面屬于徽州府的款縣，它的北面屬于寧國(guó)府的太平縣。
我到平天班時(shí)，很想朝光明頂攀登而上。山路已走了三十里，肚子感到很饑餓，于是走進(jìn)平天班后面的一座庵里。庵里的和尚都坐在石頭上面朝南方。主持和尚名叫智空，看見(jiàn)客人饑餓的神色，先用稀飯款待。并且說(shuō)：“剛出來(lái)的太陽(yáng)太明亮，恐怕以后不是長(zhǎng)久的晴天氣候�！庇谑侵钢晃缓蜕袑�(duì)我說(shuō)：“徐公如果有余力，可以先登覽光明頂而后再吃中飯，那今天還可以抵達(dá)石筍狂，晚上在這位禪師處歇宿�！蔽艺账f(shuō)的登上光明頂，只見(jiàn)天都、蓮花兩峰在前方并肩而立，翠微、三海門(mén)在后面環(huán)繞，向下鳥(niǎo)瞰，極陡峭的山崖和峻峭的山嶺，羅列于大山塢中，那就是皿相原了。光明頂前的一巨石，低伏一段后又重新峙立，其勢(shì)就如中斷一樣，孤獨(dú)地懸空于山塢中，石上有怪異的松樹(shù)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地覆蓋著。我側(cè)身攀登到巨石上坐著，得陽(yáng)叔翁則坐在光明大頂上與我相對(duì)，各自夸耀景致的極為優(yōu)美。
走下光明頂進(jìn)入庵里，黃粱米飯已做熟了。飯后，向北走，經(jīng)過(guò)一座山嶺，在草木茂盛的林莽中徘徊，走進(jìn)一座庵中，庵名叫獅子林，就是智空所指點(diǎn)的歇宿之處。獅子林的主持和尚霞光，已在庵前等待我了。他指著庵北面的兩座山峰說(shuō)：“徐公可以先行了結(jié)這處勝景的游覽。”我聽(tīng)從他的話。俯身窺視兩山峰的北面，只見(jiàn)峰巒眾多、山嶺并列，一起聳立著爭(zhēng)相顯示奇異。順著兩峰往西走，山崖忽然中斷，架設(shè)木橋?qū)蛇呥B通，上面有一棵松樹(shù)，可以攀引著越過(guò)木橋，即是所謂的接引崖了。過(guò)了接引崖。穿過(guò)石巖縫隙向上攀登。亂石間連綴的地方很危險(xiǎn)，以木料作石梁相架，也可以在其中行走，然而不如坐在巖石上往下窺探，景致更壯麗。走下接引崖，順小路往東行一里多路，就是石筍硯。石筍杠山脊傾斜連綿，兩夾崖壁懸于山塢中，亂峰森羅萬(wàn)象，它西邊的一面就是在接引崖上所窺視的地方。石筍征側(cè)面一山峰突起，上面很多奇石怪松。登上山峰頂，俯瞰山谷中，正好與接引崖對(duì)視，峰回山轉(zhuǎn)，頓改前觀。走下山峰，只見(jiàn)夕陽(yáng)擁圍著松樹(shù)，以為明天的晴朗是可以預(yù)卜了，不由得跳躍歡呼著趕回獅子林庵。霞光主持準(zhǔn)備好茶水，引導(dǎo)我登上前樓。向西眺望，夭邊有一縷碧綠色的痕跡。我懷疑是山峰的陰影。霞光和尚說(shuō)：“山影夜晚看起來(lái)很近，這應(yīng)當(dāng)是云氣�！蔽乙幌伦映聊瑹o(wú)語(yǔ)，知道這是要下雨的預(yù)兆了。
初七日四周的山都被霧掩合成一體了。一會(huì)兒，庵東北面的霧已經(jīng)散開(kāi)，而西南方的霧還很濃膩，如果以庵為分界處，就是很近的獅子峰也在霧中時(shí)現(xiàn)時(shí)沒(méi)。早餐后，由接引崖踏著積雪下山。山塢半腰上一座山峰突起，峰上有棵松樹(shù)掙裂開(kāi)石頭而出，粗大的樹(shù)干卻高不到二尺，向斜面沿伸，彎曲盤(pán)結(jié)，翠綠的枝葉曲折環(huán)繞有三丈多長(zhǎng)，樹(shù)根上上下下穿過(guò)石巖，其長(zhǎng)度幾乎與山峰之高相等，這就是所謂的“擾龍松”了。
攀登游玩了一段時(shí)間，看看已走出獅子峰，于是拄著手杖往西走。這座山峰在獅子林庵的西南方，叫案山。走二里路后，登上案山之巔，三面拔地而起峙立山塢中，山下面是森羅萬(wàn)象的峰巒和眾多的山嶺，從石筍狂、接引崖兩處山塢曲折連綿到這里，環(huán)繞盤(pán)結(jié)又形成一處勝景。登高遠(yuǎn)眺之間，濃霧漸漸輕爽開(kāi)朗，急忙從石筍斑北面楚轉(zhuǎn)而下，正是昨天在峰頂所看見(jiàn)的陰森道路了。群峰有的很高有的很低，有的巨大有的纖小，有的峭直有的傾斜，行進(jìn)其中往往察身穿繞而過(guò)。俯仰窺視，輾轉(zhuǎn)回顧，每走一步都產(chǎn)生新奇的感覺(jué);但是山谷深而積雪厚，每走一步都有一種恐懼。走了五里路，見(jiàn)左邊山峰腋部有一孔穴透出光明，稱(chēng)作“天窗”。又前行，山峰旁一石突起，作面壁的形狀，則是“僧坐石”了。往下走五里路，道路稍稍平坦，順著山澗水前行。忽然前面山澗中亂石縱橫，路為之阻塞。越過(guò)亂石走了很久，見(jiàn)到新崩開(kāi)的一個(gè)缺口，片片石壁似乎就要墮落，才重新找到行路。仰視峰頂，有黃色的一方痕跡，中間綠色的字宛然可辨認(rèn)，這就叫“天牌”，也叫作“仙人榜”。又前行，到鯉魚(yú)石;再往前行，是白龍池�？傆�(jì)走了十五里路，一座茅廬出現(xiàn)在澗水邊，這是松谷庵的舊址。再走五里路，順著溪水邊向東西方向走，又渡過(guò)五條溪水，就到達(dá)松谷庵了。再順著溪水往下走，溪邊陣陣香氣襲人，是一棵亭亭玉立的梅樹(shù)正在開(kāi)花，山谷嚴(yán)寒到處積雪，到這里才開(kāi)始有花香芬芳。抵達(dá)青龍?zhí)叮@是一亂深得碧綠的水，又匯合了兩條溪水，比之白龍?zhí)�，氣�?shì)既雄壯，又有突兀的大石，奔流的溪水向潭中亂注，遠(yuǎn)處近處的群峰環(huán)衛(wèi)著，也是一處優(yōu)美的景觀�；氐剿晒肉殖酝盹垼谒晒肉峙f址的茅廬里往宿。我初到松谷庵時(shí)，猜測(cè)已經(jīng)是平地，等到這里詢(xún)問(wèn)人，說(shuō)是還必須走下二重山嶺，二十里山路后方能夠找到平地，到太平縣共有三十五里路云云。
初八日準(zhǔn)備去尋覓石筍狂的奧秘之境，不料竟然被上天所剝奪。濃霧迷漫山野，抵達(dá)獅子林時(shí)，風(fēng)更大，霧也愈加濃厚。我急切想要疾趨煉丹臺(tái)，于是轉(zhuǎn)向西南方向。走三里路，被濃霧迷失了道路，偶然得見(jiàn)一庵，就進(jìn)入庵里。大雨下起來(lái)，于是只好在此住宿。
初九日過(guò)了中午，天氣稍稍晴朗。庵里的和尚慈明，很夸獎(jiǎng)庵西南一帶的山峰巖洞，認(rèn)為不減石筍狂的險(xiǎn)奇，有“禿顱朝天”、“達(dá)摩面壁”諸名勝可供游覽。我拉著得陽(yáng)叔翁踏過(guò)亂流來(lái)到山谷之中，向北走就是翠微峰等各峰巒，向南走就是煉丹臺(tái)等各山塢，景致大體上可與獅子峰并駕齊驅(qū)，而不能與石筍班比肩一致了。雨接踵而至，我們急忙返回庵中。
初十日早晨，大雨如注，中午時(shí)稍為停了一會(huì)。拄手杖走二里路，經(jīng)過(guò)飛來(lái)峰，這是平天斑西北面的山嶺。飛來(lái)峰南面的山塢中，山峰壁立陡峭，正好與煉丹臺(tái)相互環(huán)繞。二里路后，抵達(dá)煉丹臺(tái)。向西垂的一座山峰，峰頂很平坦，三面有青翠綠樹(shù)覆蓋的巖壁重重疊疊，前面一座小峰巒突起于山塢中，山塢外則是翠微峰、三海門(mén)像腳與腿一般地環(huán)衛(wèi)峙立著。登上峰頂四處眺望了很久。向東南方走一里路，從天平斑下繞出來(lái)。大雨重又下起來(lái)，急忙走下天門(mén)。兩旁狹隘得僅有肩寬，崖頂上的飛泉，都是從人頭上潑下來(lái)。走出天門(mén)，高聳的山崖懸空重疊，道路沿著山崖半腰延伸，比之后海一帶森嚴(yán)的山峰、陡峭的巖壁，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N境地�！昂Ｂ菔本驮趲r崖旁邊，宛轉(zhuǎn)的形態(tài)非常像只海螺。來(lái)的時(shí)候忽略了，來(lái)不及仔細(xì)觀察，現(xiàn)在在雨中行走，倒很熟悉它奇異之處，這是詢(xún)間別人后才知道的。后來(lái)去大悲庵，從大悲庵旁又再去另一庵，在悟空上人處宿歇。
十一日登上百步云梯。百步云梯的石瞪很陡，似乎一直插入了藍(lán)天，爬石瞪時(shí)腳趾幾乎觸到臉腮，而且石瞪的石條傾斜、中間空隙很大，高凸突兀，似乎在動(dòng)。先前下山時(shí)因積雪掩蓋了它的險(xiǎn)要，到現(xiàn)在看清了不覺(jué)毛骨和心里都一起恐懼起來(lái)。上完百步云梯，隨即登上去蓮花峰的路。又向下轉(zhuǎn)，由蓮花峰側(cè)面前進(jìn)，就是通向文殊院、蓮花洞的路了。因?yàn)橛暌恢辈煌�，于是下山，進(jìn)溫泉院里，再次沐浴。由湯口出來(lái)，行二十里路抵達(dá)芳村，走十五里抵達(dá)東潭，溪水暴漲不能過(guò)渡而停下來(lái)。黃山的溪流，如松谷溪、焦村溪，都是向北流出太平縣;即便向南流的湯口溪，也向北轉(zhuǎn)，流到太平縣后再流向長(zhǎng)江;唯獨(dú)湯口西邊有條溪流，到芳村而成巨流，向南流去巖鎮(zhèn)，到徽州府西北面與績(jī)溪會(huì)合。
寫(xiě)作風(fēng)格
黃山，原名黟山，唐代天寶年后改為今名。相傳黃帝與容成子、浮丘公同在此煉丹，故名黃山。位于安徽歙縣與太平縣間，面積約154平方公里。黃山風(fēng)景以奇松怪石、云海、溫泉最著名。徐霞客在此日記中對(duì)黃山松及云海推崇備至。
《游黃山日記》頗能顯示徐霞客寫(xiě)景狀物的功夫，用詞遣句都很精當(dāng)巧妙，其章法開(kāi)合得度、松緊適中，對(duì)雪光山色的渲染也使具體各景相得益彰。該記可以看作是對(duì)黃山勝景的總體描繪，有此基礎(chǔ)，他的第二篇黃山日記便會(huì)有更多的余地來(lái)細(xì)述黃山天都、蓮花二峰以及黃山霧海。
作者簡(jiǎn)介
徐霞客（1587-1641年），名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江陰（今江蘇江陰）人，明代地理學(xué)家、旅行家。自幼好學(xué)，博覽群書(shū)，欲“問(wèn)奇于名山大川”。21歲開(kāi)始專(zhuān)心旅行，30多年間歷盡艱險(xiǎn)，足跡南至云、貴、兩廣，北到燕、晉，遍及現(xiàn)在的19個(gè)省區(qū)。其考察所得，按日記載，死后由季會(huì)明等整理成《徐霞客游記》。徐霞客的重要地理學(xué)貢獻(xiàn)有:對(duì)喀斯特地貌的詳細(xì)考察、記述和探索，居世界先進(jìn)水平；糾正了古代文獻(xiàn)有關(guān)中國(guó)水道源流記載的一些錯(cuò)誤，如否定“岷山導(dǎo)江”舊說(shuō)，肯定金沙江乃長(zhǎng)江上源的事實(shí)；觀察記述了不少植物品類(lèi)及其分布的若干規(guī)律；對(duì)火山、地?zé)峒案鞣N人文地理現(xiàn)象的細(xì)致考察與記錄。
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