勾踐滅吳文言文翻譯及其知識點
勾踐滅吳的故事為大家所熟知，常被廣大青少年引用。這個故事和成語密切相關(guān)，導(dǎo)入課文可先讓學(xué)生回答，這個成語是什么，并讓他們簡單介紹這個成語故事。這樣做可以調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，同時鍛煉學(xué)生的口頭語言表達(dá)能力。下面由小編為您整理出的勾踐滅吳文言文翻譯內(nèi)容，一起來看看吧。
原文：
越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。大夫種進對曰：臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎?勾踐曰：茍得聞子大夫之言，何后之有?執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。
夫差將欲聽與之成。子胥諫曰：不可!夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也;三江環(huán)之，民無所移。有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣!員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車;夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之!失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。 越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：子茍赦越國之罪，又有美于此者將進之。太宰嚭諫曰：嚭聞古之伐國者，服之而已;今已服矣，又何求焉?夫差與之成而去之。
勾踐說于國人曰：寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更!于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者;吊有憂，賀有喜;送行者，迎來者;去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚;生三人，公與之母;生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子;其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國之孺子之游者，無不餔也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。
國之父兄請曰：昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣，請報之!勾踐辭曰：昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥?請姑無庸戰(zhàn)!父兄又請曰：越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎?請復(fù)戰(zhàn)!勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑;如此，則有常賞。進不用命，退則無恥;如此，則有常刑。
果行，國人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：孰是君也，而可無死乎?是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跀�，又郊敗之。遂滅吳�?/p>
譯文：
越王勾踐退守會稽山后，就向全軍發(fā)布號令說：凡是我的父輩兄弟及全國百姓，哪個能夠協(xié)助我擊退吳國的，我就同他共同管理越國的政事。大夫文種向越王進諫說：我聽說過，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時用。一個國家即使沒有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時，是一定要用上它的�，F(xiàn)在您大王退守到會稽山之后，才來尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧?勾踐回答說：能聽到大夫您的這番話，怎么能算晚呢?說罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。隨后，越王就派文種到吳國去求和。
吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見，同越國訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說：不行!吳國同越國，是世代互相仇視，互相攻伐的國家，三條江河環(huán)繞著兩國的國土，兩國的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國的存在就不可能有越國的存在，有越國的存在就不可能有吳國的存在。這種勢不兩立的局面是無法改變的。我還聽說，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛;那越國，如若戰(zhàn)勝了它，我國百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯過啊!希望君王一定要滅掉越國;如果放棄了這些有利條件，一定會后悔莫及的。 越國打扮了八個美女，送給吳國的太宰嚭，并對他說：您如果能寬恕越國的罪過，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您。于是太宰嚭向吳王進諫說：我聽說古時攻打別國的，對方屈服了就算了;現(xiàn)在越國已向我們屈服了，還有什么要求呢?吳王夫差采納了太宰嚭的意見，同越國訂立了和約，讓文種回越國去了。
越王勾踐向百姓解釋說：我沒有估計到自己力量的不足，去同強大的吳國結(jié)仇，以致使得我國廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過錯，請允許我改正!然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問負(fù)傷的士兵;對有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀;百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接;凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。
越國的地盤，南面到句無，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說：我聽說古代的賢明君主，四面八方的百姓來歸附他就象水往低處流似的。如今我無能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口。然后就下令年輕力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子;姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時，向官府報告，官府就派醫(yī)生去看護。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗;生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬;一胎生了三個孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個孩子，由官家供給口糧。嫡子為國事死了，免去他家三年徭役;庶子死了，免去他家三個月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無依無靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵他們?yōu)閲M力。對于到越國來的各方有名人士，一定在廟堂上接見，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動，不是自己種出來的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲存了三年的口糧。
這時，全國的父老兄弟都向越王勾踐請求說：從前，吳王夫差讓我們的國君在諸侯之中受屈辱，如今我們越國也已經(jīng)上了軌道，請允許讓我們報這個仇吧!勾踐辭謝說：過去我們被吳國打敗，不是百姓的過錯，是我的過錯，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢?請大家還是暫且不要同吳國作戰(zhàn)吧!(過了幾年)父老兄弟又向越王勾踐請求說：越國四境之內(nèi)的人，都親近我們越王，就象親近父母一樣。兒子想為父母報仇，大臣想為君王報仇，哪有敢不竭盡全力的呢?請允許同吳國再打一仗吧!越王勾踐答應(yīng)了大家的請求，于是召集大家宣誓道：我聽說古代賢能的國君，不擔(dān)心軍隊人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的.鎧甲的士兵十萬三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊人數(shù)的不足�，F(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國。我不希望我的士兵只有一般人的血氣之勇，而希望我的士兵能做到命令前進就共同前進，命令后退就共同后退。前進時想到會得到獎賞，后退時想到會受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。進攻時不服從命令，后退時不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了。
于是越國就果斷地行動起來，全國上下都互相勉勵。父親勉勵他的兒子，兄長勉勵他的弟弟，妻子勉勵她的丈夫。他們說：哪有象我們這樣的國君，我們哪能不愿戰(zhàn)死在疆場上呢?所以首戰(zhàn)就使吳國在囿地吃了敗仗，接著又使他們在沒地受挫，在吳國國都的郊野又把吳軍打得大敗。 于是越國就滅掉了吳國。
勾踐滅吳文言文知識點的梳理：
一、重點詞語解釋
1、 賈人夏則資皮(積蓄，儲備。這里作"準(zhǔn)備")
2、吊有憂(慰問)
3、當(dāng)室者死(指嫡子，正妻所生的長子)
4、支子死(庶子，指妾所生的兒子)
5、踐辭曰(推辭)
6、越四封之內(nèi)(疆界)
7、其有敢不盡力者乎(副詞，表詰問，同"豈"，難道)
8、旅進旅退(俱，共同)
9、果行，國人皆勸(果決地)
10、孰是君也，而可無死乎?(誰)
11、是故敗吳于囿(因此)
12、無乃后乎("無乃……"，恐怕……吧)
二、通假字(寫出句中通假字的本字，并解釋)
1、將帥二三子以蕃(帥通"率")
2、令壯者無取老婦(取通"娶")
3、將免者以告(免通"娩")
4、三年釋其政(政通"征")
5、國之孺子之游者，無不餔也(餔通"哺")
6、衣水犀之甲者億有三千(有通"又")
7、而摩厲之于義(摩厲通"磨礪")
三、一詞多義(解釋多義詞)
1、知：寡人不知其力之不足也(知道)
如寡人者，安與知恥(感到，覺得)
吾與之共知越國之政(管理，主持)
孰為汝多知乎(通"智")
2、復(fù)：山重水復(fù)疑無路(繁復(fù))
其有敢不盡力者乎，請復(fù)戰(zhàn)(再)
未若復(fù)吾賦不幸之甚也(恢復(fù))
3、既：既而兒醒，大啼 (不久)
譬如蓑笠，時雨既至，必求之(已經(jīng))
將軍既帝室之胄(既然)
4、勸：果行，國人皆勸(鼓勵)
勸君更進一杯酒(勸說)
5、遂：自殺未遂(成功)
登軾而望之，曰："可矣。"遂逐齊師(于是)
遂使之行成于吳(終于)
遂滅吳(就)
6、當(dāng)：當(dāng)室者死，三年釋其政(掌管)
木蘭當(dāng)戶織(面對)
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生(到了)
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(阻擋，把守)
當(dāng)獎率三軍，北定中原(必定)
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言(將)
四、詞類活用(解釋活用詞，并指出其用法)
1、非其夫人之所織則不衣(名作動，穿)
2、四方之士來者，必廟禮之(名作動，以禮相待)
3、昔者夫差恥吾君于諸侯之國(意動，以……為恥)
4、潔其居，美其服，飽其食(使動，使……潔)
5、又郊敗之(名作狀，在郊外)
6、宦士三百人于吳(名作動，做帝王的仆侍)
7、有能助寡人謀而退吳者(使動，使……退卻)
五、古今異義詞(指出其古今異義)
l、然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
古義：得力的幫手 今義：幫兇
2、生丈夫，二壺酒
古義：男孩 今義：女子的配偶
3、以暴露百姓之骨于中原
古義：原野 今義：黃河中下游地區(qū)
4、國人皆勸
古義：勸勉，勉勵 今義：勸說
六、難句翻譯
1、 夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也
譯：即使沒有四邊入侵的外患，但是有謀略的大臣和勇猛的武將，也不能不加以培養(yǎng)教育來供挑選錄用。
2、 茍得聞子大夫之言，何后之有?
譯：如果能夠聽到大夫您的計謀，有什么遲呢?
3、 去民之所惡，補民之不足：
譯：不去做百姓所厭惡的事情，補做老百姓認(rèn)為應(yīng)該做而沒有做的事。
4、 當(dāng)室者死，三年釋其政：支子死，三月釋其政。
譯：嫡子死了的，免除他三年的賦稅;庶子死了的，免除他三個月的賦稅。
5、 其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
譯：那些明智達(dá)理的士人，使他的居所整潔，使他穿著漂亮，使他吃飽飯，和他們研究事物的義理。(在道義上和他切磋。)
6、 昔者夫差恥吾君于諸侯之國：
譯：以前夫差讓我們國君在諸侯面前出丑。
7、 孰是君也，而可無死乎?
譯：有哪個君主像這樣恩惠，可以不為他效勞嗎?
8、臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎?
譯：做臣子的想著要報國君的仇，難道有敢不盡力的嗎?
七、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾踐棲于會稽山上(介賓短語后置)
2、何后之有(賓語前置)
3、執(zhí)其手與之謀(省略)
4、夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也(判斷句)
5、十年不收于國(介賓短語后置)
6、四方之士來者，必廟禮之(省略)
7、國之孺子之游者，無不餔也(定語后置，判斷句)
8、此則寡人之罪也(判斷句)
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