三鏡文言文翻譯
魏征,我國唐朝時候杰出的諫臣代表人物,不單在文學(xué)上,在軍事上,政治上,都頗有建樹。他的直言不諱傳頌古今,對前朝和后人,都起到了重要的作用。以下是小編為大家整理的三鏡文言文翻譯,歡迎閱讀。
魏征很小的時候父親就去世了,家里很窮,但他卻喜歡讀書,掌握了廣博的知識,后來又出家當(dāng)過道士。隋朝末年農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,他先后參加李密瓦崗軍和竇建德起義軍,李建成被殺后,他又因直言敢諫,受到唐太宗的重用。
【原文】
三鏡①
鄭文貞公②魏征寢疾,上③遣使者問訊,賜以藥餌,相望于道。又遣中郎將④李安儼宿其第,動靜以聞。上復(fù)與太子同至其第,指衡山公主欲以妻⑤其子叔玉。戊辰⑥,征薨⑦,命百官九品以上皆赴喪,給羽葆鼓吹⑧,陪葬昭陵⑨,其妻裴氏曰:“征平生儉素,今葬以一品羽儀,非亡者之志!毕まo不受,以布車載柩而葬。上登苑西樓,望哭盡哀。上自制碑文,并為書石。上思征不已。謂侍臣曰:“人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替⑩,以人為鏡,可以知得失;魏征沒,朕亡一鏡矣!”
【字詞注釋】
、龠x自《資治通鑒》。
、卩嵨呢懝何赫髟谑罆r被封為鄭國公,去世后,朝廷賜謚為“文貞”。
③上:指唐太宗李世民。
、苤欣蓪ⅲ夯始沂绦l(wèi)軍中的武官。
、萜蓿哼@里作“配”講。
、尬斐剑褐肛懹^十七年正月十七日。
、咿埃汗钏婪Q薨。
、嘤疠峁拇担河疠崾怯螟B羽裝飾的車蓋。鼓吹指鼓吹樂隊(duì);始医o羽葆和鼓吹樂隊(duì)送葬,是對死去大臣的榮寵。
⑨陪葬昭陵:王朝特準(zhǔn)大臣在皇陵附近埋葬叫陪葬。昭陵是唐太宗李世民的墳?zāi)埂?/p>
、馓妫鹤鳒纭U講。
【詩文翻譯】
鄭文貞公魏征臥病在家,皇上派遣使者慰問,賞賜藥品,往來不絕。又派了中郎將李安儼住在魏家,以便隨時將病況上報;噬嫌趾吞右黄鸬剿,指名衡山公主將許配給他的兒子魏叔玉。正月十七日那天,魏征去世了,皇上命令九品以上的官員都去吊唁,賞給羽蓋鼓吹,恩準(zhǔn)陪葬昭陵。魏征的妻子裴氏說:“魏征一生節(jié)儉樸素,現(xiàn)在用一品官的儀仗舉行葬禮,這不是死者的心愿。”她婉言推托沒有接受,而用布蓬車載運(yùn)棺柩去埋葬;噬系巧辖返奈鳂牵`車痛哭。皇上親自撰寫了碑文,并親筆往石碑上寫;噬蠈ξ赫魉寄畈恢梗笥掖蟪颊f:“人們用銅做鏡子,可以用來穿好衣服,戴正帽子;用古史做鏡子,可以從中看到國家興盛衰亡的道理;用人當(dāng)鏡子,可以知道自己的長處和短處。魏征去世了,我丟掉了一面鏡子啦!”
魏征名言
魏征,我國唐朝時偉大的政治家,不僅如此,他還是個偉大的思想家和文學(xué)家,他的名言警句震動古今。
他對唐太宗的諫言有著這么一句:君之所以明,是因?yàn)榧媛牎R簿褪钦f能聽得進(jìn)旁邊人的意見和建議,這樣,才能治理好國家,后面還有一句,之所以暗者,是因?yàn)槠牛瑢Ξ?dāng)時的唐太宗李世民是一個忠言警告,意思是不能偏信,而是要考慮全部人的意見,廣開言路,然后才能分清是是非非,這才是圣明的君主,這句話對后世的影響也是非常重要,如今看來,不僅是為人,處事,都應(yīng)該以此句話作為座右銘,來衡量我們自己。
他還對唐太宗李世民說過,天下的安危,唯在于為政的善惡,善惡之分,善良與兇惡的區(qū)別,良言與小人之言的`分別,都顯得尤為重要。當(dāng)然,他的偉大名言中有著這么一段,以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡子,可以知興替,如果以人為鏡子,那么就可以明得失,這段話很明顯的告訴了我們,人生寶貴的是知道自己的長處,以及不足的地方,在那些廉潔清正不貪污的官員身上,是可以借鑒和學(xué)習(xí)的。
歷史文化
公元643年,那位直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過,他流著眼淚說:“一個人用銅作鏡子,可以照見衣帽是不是穿戴得端正;用歷史作鏡子,可以看到國家興亡的原因;用人作鏡子,可以發(fā)現(xiàn)自己做得對不對。魏征一死,我就少了一面好鏡子了!
由于唐太宗重用人才,能采納大臣的直諫,政治比較開明,而且注意減輕百姓的勞役,采取了一些發(fā)展生產(chǎn)的措施,唐朝初期經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮景象,社會秩序比較安定,歷史上把這段時期稱做“貞觀之治”。
太宗曾說,魏征就是朕的鏡子
句式
1、命百官九品以上皆赴喪定語后置
2、今葬以一品羽儀 介詞后置
3、非亡者之志 否定判斷句
4、上思征不已狀語后置
古今異義:
1、可以:古意,可以用來。今意:可以做。
2、亡:古意:丟失。 今意:死亡。
詞類活用:
1、正:使……端正。
2、自:名詞作狀語,親自。
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