華歆王朗俱乘船避難文言文翻譯

　　文言文是以古漢語為基礎經(jīng)過加工的書面語。最早根據(jù)口語寫成的書面語中可能就已經(jīng)有了加工。下面就是小編整理的'華歆王朗俱乘船避難文言文翻譯，一起來看一下吧。

　　原文

　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既以納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

　　出處

　　本文為《世說新語》“德行第一”中第十三則，原文無標題。

　　譯文

　　華歆和王朗一同乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆表示為難。王朗卻說：“好在船還比較寬敞，為什么不可以呢？”后來強盜來了，王朗就想丟下那人不管了。華歆說：“開始我之所以猶豫不決，正是為了這一點。既然允許他搭我們的船，怎么可以因為情況危急便把他扔下呢？”于是仍像當初那樣攜帶關照那個人，世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。

　　注釋

　　1、俱：一起

　　2、避難（nàn）：這里指躲避漢魏之交的動亂。

　　3、疑：遲疑；猶豫不決。

　　4、納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。

　　5、賊：敵人

　　6、拯：救助。

　　7、本所以疑：原本感到為難的。

　　8、依附：跟從。

　　9、寧：難道。

　　10、輒：就

　　11、難之：對此事感到為難。

　　12、棄：拋棄。

　　13、尚：還

　　14、欲：想要

　　15、遂：于是就

　　16以：通“已”

　　出處及作者

　　本文選自《世說新語》，作者劉義慶（403—444）。南朝·宋文學家�！妒勒f新語》是六朝時期一部有名的著作，記述漢魏一直到東晉間流傳的上層人物的遺聞軼事，按事情的性質(zhì)分為德行、言語、政事、文學等三十六門。

　　這則故事告誡人們：已諾必誠，始終如一。

　　選自《初中文言文讀本（供八年級、九年級使用）》第七十二篇

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