嚴母教子文言文翻譯

　　在日常的學習中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編收集整理的嚴母教子文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文

　　銓四齡，母日授四子書數(shù)句�？鄡河撞荒軋�(zhí)筆，乃鏤竹枝為絲，斷之，詰屈作波磔點畫，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識，即拆去。日訓十字，明日，令銓持竹絲合所識字，無誤乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學書。先外祖家素不潤，歷年饑大兇，益窘乏。時銓及小奴衣服冠履，皆出于母。母工纂繡組織，凡所為女工，令小奴攜于市，人輒爭購之；以是銓及小奴無襤褸狀。

　　記母教銓時，組繡紡績之具，畢置左右；膝置書，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚，旋復持兒而泣曰：“兒及此不學，我何以見汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：”可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復令讀；雞鳴，臥焉。諸姨嘗謂母曰：”妹一兒也，何苦乃爾！”對曰：”子眾，可矣；兒一，不肖，妹何托焉！”

　　注釋

　　日：每天

　　素：向來

　　工：善于

　　畢：都

　　少：稍稍

　　旋：隨即，馬上

　　四子書：即四書

　　銓：姓，此指作者本人

　　翻譯

　　我四歲的時候，母親每天教我《四書》幾句。因為我太小，不會拿筆，她就削竹枝成為細絲把它折斷，彎成一撇一捺一點一畫，拼成一個字，把我抱上膝蓋教我認字。一個字認識了，就把它拆掉。每天教我十個字，第二天，叫我拿了竹絲拼成前一天認識的字，直到?jīng)]有錯誤才停止。到我六歲時，母親才叫我拿筆學寫字。我外祖父家向來不富裕，經(jīng)歷了幾年的災荒，收成不好，生活格外窘迫。那時候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母親親手做的。母親善于紡織刺繡，她所做的繡件、織成品，叫年幼的仆役帶到市場上去賣，人們總是搶著要買。所以我和年幼仆役從來衣冠整潔，不破不爛。

　　回憶我母親教我的時候，刺繡和紡織的工具，全放在旁邊，她膝上放著書，叫我坐在膝下小凳子上看著書讀。母親一邊手里操作，一邊嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的讀書聲，夾著吱吱啞啞的織布聲，交錯在一起。我不起勁了，她就拿戒尺打我?guī)紫�，打了我，不久又抱了我哭，說：“兒啊，你這時候不肯學習，叫我怎么去見你爸！”到半夜里，很冷，母親坐在床上，拉起被子蓋住雙腳，解開自己衣服用胸口的體溫暖我的背，和我一起朗讀；我讀得倦了，就在母親懷里睡著了。過了一會，母親搖我，說：“可以醒了！”我張開眼，看見母親臉上淚流滿面，我也哭起來。歇一下，再叫我讀；直到頭遍雞叫，才和我一同睡了，我的幾位姨媽曾經(jīng)對我母親說：“妹妹啊，你就這一個兒子，何苦要這樣！”她回答說：“兒子多倒好辦了，只有一個兒子，將來不長進，我靠誰呢！”

　　相關故事

　　孟母教子的典故主要講述了孟母施教的種種作法，對于孟子的成長及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風習的熏陶，并養(yǎng)成了誠實不欺的品德和堅韌刻苦的求學精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅實而穩(wěn)固的'基礎。“孟母教子”包含有“孟母三遷”、“買肉啖子”、“斷機教子”三個小故事。

　　岳母教子：岳飛20歲那年，離家從軍。臨行前一天，姚氏為了鼓勵兒子岳飛樹立“以身許國，報效國家”的偉大報負，在他背上用針刺了“精忠報國”四個大字，要他牢牢記在心，至死為國效力。

　　徐母教子：徐庶被一封假造的書信輕易騙到了許昌，此舉使深明大義的母親痛極而自盡，造成了徐庶終生的遺憾，他因此痛恨曹操，曹操也只落得一場空歡喜，得到的是一位終生不為其設一計的旁觀者。老母親為自己的愚蠢而含恨九泉，心灰意冷的徐庶，不由地仰天長嘆：“我徐某，報國有心，卻無力回天；不忠、不孝，枉為人臣�！�

　　在那個時代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區(qū)分奸偽，認為兒子投奔曹操是明珠投暗，足見這位母親的大德高義。

　　文字運用

　　四書

　　四書即《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部著作的總稱。

　　詞目：四書

　　拼音：sì shū

　　基本解釋

　　[The Four Books] 指《大學》《中庸》《論語》《孟子》四種儒家經(jīng)典。賈母因問林黛玉念何書。 黛玉道:“只剛念了《四書》。”——《紅樓夢》

　　詳細解釋

　　1.《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。 南宋 理學家 朱熹 注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學》，分章斷句，加以注釋，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》，“四書”之名始立，后用作學習的入門書。 元皇慶二年定考試課目，必須在“四書”內出題，發(fā)揮題意規(guī)定以 朱熹 的《集注》為根據(jù)。 明 清 相沿不改。 元 方回 《古齋箴》序：“近世 朱 氏‘四書’，吾服膺焉�！眳⒁姟� 四子書 ”。

　　2. 指四部書。 南朝 梁蕭統(tǒng)《謝敕賚制旨大涅盤經(jīng)疏啟》：“四書所總，施命止於域中�！� 唐陸龜蒙《奉和襲美二游詩》：“嘗聞四書曰，經(jīng)史子集焉�！眳⒁姟� 四部書 ”。

　　作者簡介

　　蔣士銓（1725年12月1日—1785年4月3日），字心馀、苕生、蕖生，號藏園，又號清容居士，晚號定甫。出生于江西南昌。老家江西鉛（yán）山。祖籍浙江長興。清代戲曲家、文學家。

　　乾隆二十二年（1757年）進士，官翰林院編修。乾隆二十九年（1764年）辭官后主持蕺山、崇文、安定三書院講席。

　　精通戲曲，工詩古文，少與汪軔、楊垕、趙由儀并稱“江西四才子”。詩與袁枚、趙翼合稱“江右三大家”。橫出銳入，蒼蒼莽莽，不主故常，蓋受黃庭堅影響，講究骨力；又工古文辭，雅正有法；其詞筆墨恣肆，自是奇才；戲曲亦為清代大家。所著《忠雅堂詩集》存詩二千五百六十九首，存于稿本的未刊詩達數(shù)千首，其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。

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