送杜少府之任蜀州原文賞析及翻譯
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。下面是小編整理的送杜少府之任蜀州原文賞析及翻譯,希望對(duì)你有所幫助!
送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦⑵,風(fēng)煙望五津⑶。
與君離別意⑷,同是宦游人⑸。
海內(nèi)存知己⑹,天涯若比鄰⑺。
無(wú)為在歧路⑻,兒女共沾巾⑼。
詞句注釋
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
、瞥顷I(què )輔三秦:城闕,即城樓,指唐代京師長(zhǎng)安城。輔,護(hù)衛(wèi)。三秦,指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地,即今陜西省潼關(guān)以西一帶。秦朝末年,項(xiàng)羽破秦,把關(guān)中分為三區(qū),分別封給三個(gè)秦國(guó)的降將,所以稱(chēng)三秦。這句是倒裝句,意思是京師長(zhǎng)安三秦作保護(hù)。五津:指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦:一作“俯西秦”。
⑶風(fēng)煙望五津:“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語(yǔ),表示行為的處所。全句意為江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼,是說(shuō)在風(fēng)煙迷茫之中,遙望蜀州。
、染簩(duì)人的尊稱(chēng),相當(dāng)于“您”。
、赏阂蛔鳌熬恪薄;拢╤uàn)游:出外做官。
⑹海內(nèi):四海之內(nèi),即全國(guó)各地。古代人認(rèn)為我國(guó)疆土四周環(huán)海,所以稱(chēng)天下為四海之內(nèi)。
、颂煅模禾爝,這里比喻極遠(yuǎn)的地方。比鄰:并鄰,近鄰。
⑻無(wú)為:無(wú)須、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
、驼唇恚簻I水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
譯文
雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi),透過(guò)那風(fēng)云煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無(wú)限情意,因?yàn)槲覀兺窃诨潞V懈〕痢?/p>
只要在世上還有你這個(gè)知己,縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時(shí),像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
創(chuàng)作背景
《送杜少府之任蜀州》是作者在長(zhǎng)安的時(shí)候?qū)懙摹!吧俑,是唐朝?duì)縣尉的通稱(chēng)。姓杜的少府將到四川去做官,王勃在長(zhǎng)安相送,臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。
作品鑒賞
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作,詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗,三、四句以散調(diào)相承,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)明快爽朗,語(yǔ)言清新高遠(yuǎn),內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài),體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津”!瓣I”,是皇宮前面的望樓。“城闕”,指唐的帝都長(zhǎng)安城!叭亍,指長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó),所以后世稱(chēng)它三秦之地!拜o”,輔佐,可以理解為護(hù)衛(wèi)!拜o三秦”,意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城,這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)。“風(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川,這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別,只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安,連三秦之地也難以一眼望盡,遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及,用想象的眼睛看世界,“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,從河源直看到東海!蚌奶翇{口曲江頭,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”,從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法,開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界,一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝,淚痕,酒盞不相同。
“與君離別意,同是宦游人”。彼此離別的意味如何?為求官飄流在外的人,離鄉(xiāng)背井,已有一重別緒,彼此在客居中話別,又多了一重別緒;其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂,屬對(duì)精嚴(yán),韻味深沉,對(duì)偶不求工整,疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定,卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕,使人感到矯夭變化,不可端睨。
第五六兩句,境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大,情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁!昂(nèi)存知己,天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開(kāi)知己,只要同在四海之內(nèi),就是天涯海角也如同近在鄰居一樣,一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔,是永恒的,無(wú)所不在的,所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
結(jié)尾兩句:“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾!眱尚性(shī)貫通起來(lái)是一句話,意思是:“在這即將分手的岔路口,不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對(duì)朋友的叮嚀,也是自己情懷的吐露!本o接前兩句,于極高峻處忽然又落入舒緩,然后終止。拿樂(lè)曲做比方;樂(lè)曲的結(jié)尾,于最激越處戛然而止,有的卻要拖一個(gè)尾聲。
送杜少府之任蜀州歌曲
詞:王勃(唐)
曲:胡婷婷
城闕輔三秦,
風(fēng)煙望五津。
與君離別意,
同是宦游人。
海內(nèi)存知己,
天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,
兒女共沾巾。
城闕輔三秦,
風(fēng)煙望五津。
與君離別意,
同是宦游人。
海內(nèi)存知己,
天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,
兒女共沾巾。
【拓展延伸】
一、送別詩(shī)在詩(shī)歌中的重要意義
在中國(guó)的詩(shī)文中送別詩(shī)占有重大的比例。從樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》到李白的《贈(zèng)汪倫》,從“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”到“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,送別詩(shī)貫穿于詩(shī)歌發(fā)展的整個(gè)過(guò)程,送別詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌中扮演了一個(gè)重要的角色,是詩(shī)人情感表達(dá)最為真切的幾種詩(shī)歌之一。送別詩(shī)在古體詩(shī)歌中的意義在于表現(xiàn)了詩(shī)人的依依惜別之情,對(duì)人與人之間的感情和友情進(jìn)行全面的闡述。當(dāng)讀到一首送別詩(shī)的時(shí)候就會(huì)被詩(shī)人與朋友、與家人之間的深厚感情所感動(dòng),同時(shí)在送別詩(shī)里也往往隱藏著詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和人生理想,通過(guò)離愁別苦來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的壯志未酬,前途渺茫等等,所以送別詩(shī)是詩(shī)人的情感載體,是詩(shī)人將自己內(nèi)心真實(shí)情感進(jìn)行良好表達(dá)的一種重要方式。送別詩(shī)在詩(shī)歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡(jiǎn)單而真切的,使讀者在欣賞送別詩(shī)的時(shí)候可以通過(guò)一些簡(jiǎn)單的辭藻來(lái)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的內(nèi)心的想法,是古體詩(shī)歌中的一種比較簡(jiǎn)單的詩(shī)歌類(lèi)型,其最主要表達(dá)的意思也不過(guò)是“傷離別”。古體詩(shī)中送別詩(shī)占有重要比例的原因在于古代的交通不方便,此時(shí)離別由于路途遙遠(yuǎn)或許今生難以再見(jiàn),或許再見(jiàn)時(shí)已毛發(fā)斑白,也就有了“多情自古傷離別”。而王勃的這首《送杜少府之任蜀州》是送別詩(shī)中的經(jīng)典佳作,既表現(xiàn)了與友人之間的離別之情,也表現(xiàn)了自己前途的不順,從而這首送別詩(shī)也對(duì)古體詩(shī)帶來(lái)重要的影響,具有重要的意義。
二、王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣
王勃,字子安,絳州龍門(mén)(今山西河津)人,是“初唐四杰”之一,在王勃以前或者王勃所處的時(shí)期,詩(shī)歌受到魏晉詩(shī)風(fēng)的影響,詩(shī)文辭藻華麗,情感膚淺,詩(shī)風(fēng)浮艷,詩(shī)文中的情感虛假,詩(shī)文創(chuàng)作無(wú)實(shí)際意義,只是一種辭藻上的堆砌,這是王勃所處時(shí)代的文化風(fēng)氣,這對(duì)于詩(shī)歌的良好發(fā)展形成了嚴(yán)重的阻礙。王勃是最先認(rèn)識(shí)和極力改革詩(shī)壇弊端的人物之一,“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲,文場(chǎng)變體:爭(zhēng)構(gòu)纖微,競(jìng)為雕刻;糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃;影帶以徇其功,假對(duì)以稱(chēng)其美。骨氣都盡,剛健不聞,思革其弊,用光志業(yè)!眮(lái)對(duì)王勃進(jìn)行評(píng)價(jià),可見(jiàn)王勃對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)風(fēng)改革的決心,有意提倡剛健詩(shī)風(fēng)。王勃的詩(shī)文質(zhì)樸雄渾給當(dāng)時(shí)的讀者帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。由于王勃的詩(shī)風(fēng)和當(dāng)時(shí)的詩(shī)風(fēng)有著重大的差異,所以從詩(shī)風(fēng)上來(lái)講王勃的詩(shī)風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性,能夠真切地認(rèn)識(shí)到詩(shī)歌的重要意義,很好地掌握詩(shī)歌的表達(dá)方式。
三、《送杜少府之任蜀州》的全面賞析
《送杜少府之任蜀州》是王勃在長(zhǎng)安時(shí)候的作品,是一首典型的送別詩(shī),全詩(shī)主要表達(dá)的是對(duì)游人的難離難舍,以及對(duì)前途的一片渺茫。在詩(shī)文的首聯(lián)(城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津)中作者對(duì)離別的地點(diǎn)和友人將要去的地點(diǎn)進(jìn)行準(zhǔn)確地交代,三秦之地保衛(wèi)著長(zhǎng)安,在風(fēng)煙之中難以看見(jiàn)友人將去的目的地,詩(shī)文的開(kāi)篇就給讀者一種宏大的氣勢(shì),在宏大的氣勢(shì)中又有一種淺淺的傷感,“浮云遮望眼”,看不見(jiàn)了,在此離別之后,首聯(lián)采取的是一種虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安離別所處景色的描寫(xiě)與想象中的五津的描寫(xiě),將離別之情通過(guò)虛實(shí)景物的描寫(xiě)進(jìn)行準(zhǔn)確地闡述。在詩(shī)文的`頸聯(lián)(與君離別意,同時(shí)宦游人)中直接將離別的愁苦進(jìn)行書(shū)寫(xiě),為何我等要受這樣的離別之苦,因?yàn)槲业榷际撬暮楣僦耍@一聯(lián)在書(shū)寫(xiě)離別之情的同時(shí),也表現(xiàn)了作者對(duì)于前途的茫然。都是四海為官之人,什么時(shí)候才能不再漂泊,擁有好的前程?離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合,使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。而全詩(shī)的頷聯(lián)(海內(nèi)存知己,天涯若比鄰)是最為人們所熟知的詩(shī)句,主要表達(dá)的是朋友就算是在天涯海角,但是此心相依,空間的距離不是問(wèn)題,只要心靈在一起,那四海也形同虛設(shè),于你于我也不過(guò)是距離上的問(wèn)題,但是心在一起就如同人在一起。這句詩(shī)句表達(dá)了作者相信純真的友情是沒(méi)有限制的,距離不是問(wèn)題,但是同時(shí)也隱藏了作者一種淺淺的慰藉,四海廣闊,此去將距離遙遠(yuǎn),還好有著純真的友情,希望這友情可以突破距離的限制。而詩(shī)文的尾聯(lián)(無(wú)為在歧路,兒女共沾巾)往往被眾人所忽略,而其實(shí)這句也是一句經(jīng)典詩(shī)句,不光是對(duì)以上詩(shī)句的一個(gè)總結(jié),同時(shí)也將離別之情表現(xiàn)到了極致,作者在詩(shī)句中勸解朋友在離別的路口不要像小兒女一樣熱淚滿眶,同時(shí)也是在告訴自己,千萬(wàn)不要落淚,此時(shí)這里的無(wú)淚勝過(guò)有淚,將離別的傷感全面地展現(xiàn)了出來(lái)。全詩(shī)是一首送別詩(shī),所以全詩(shī)以離別愁苦為基調(diào),同時(shí)也對(duì)友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá),全面地展示了作者和友人之間的友情,同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志,而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧,在遠(yuǎn)分日親”的意境,整首詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,時(shí)而慷慨激揚(yáng),時(shí)而情感細(xì)膩,是唐詩(shī)中的精品。
四、《送杜少府之任蜀州》中王勃詩(shī)文獨(dú)創(chuàng)性的具體表現(xiàn)
王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩(shī)在中國(guó)唐詩(shī)中占有重要的地位,在很多方面都有著作者的獨(dú)創(chuàng)性,從而使得這首詩(shī)具有豐富的文化內(nèi)涵,使得這首詩(shī)經(jīng)過(guò)幾百年以后還能被廣大的讀者所熟知。
1、詩(shī)風(fēng)和詩(shī)體上的獨(dú)創(chuàng)性。通過(guò)前面的分析我們可以知道這首詩(shī)是王勃進(jìn)行詩(shī)風(fēng)改革的一個(gè)重要代表作,全詩(shī)撇棄了六朝承襲下來(lái)的浮艷詩(shī)風(fēng),創(chuàng)建了一種剛健的詩(shī)風(fēng),這種詩(shī)風(fēng)在后來(lái)的唐詩(shī)中得到良好的展現(xiàn),使得唐詩(shī)得到了良好的發(fā)展,成為了我國(guó)詩(shī)歌文化中的重要部分。在詩(shī)體上,五言律詩(shī)作為一種新詩(shī)體,在王勃等詩(shī)人的筆下嘗試而形成,并走向成熟,使得五言律詩(shī)成為唐詩(shī)詩(shī)體的一個(gè)典型,從而使得更多的詩(shī)人來(lái)進(jìn)行五言律詩(shī)的創(chuàng)作,使得中國(guó)詩(shī)文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展,豐富了古體詩(shī)歌的詩(shī)體類(lèi)型。
2、詩(shī)文創(chuàng)作思想上的獨(dú)創(chuàng)性。以往的送別詩(shī)都是比較纏綿的,總是有一種催人淚下的感覺(jué),王勃的這首詩(shī)將壯景應(yīng)用到情感的表達(dá)之中,通過(guò)壯景來(lái)對(duì)情感進(jìn)行良好的表達(dá),將送別詩(shī)的情感良好表達(dá)的同時(shí),避免了詩(shī)文中的無(wú)病呻吟現(xiàn)象的發(fā)生,全詩(shī)雖然寫(xiě)的是離愁別苦,但是卻能給人一種積極向上的感覺(jué),這給后世的詩(shī)文創(chuàng)作帶來(lái)了巨大的影響,而李白的《贈(zèng)汪倫》也就是這種創(chuàng)作思想的良好利用。
3、詩(shī)文創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性。全詩(shī)的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá),在傳統(tǒng)離別的詩(shī)詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來(lái)進(jìn)行離別情意的表達(dá),而這首詩(shī)采用的卻是一種遼闊的景物來(lái)對(duì)離別之情進(jìn)行表達(dá),其表達(dá)手段相對(duì)于用哀景來(lái)表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感,同時(shí)使得全詩(shī)的情感色彩更加亮麗,避免了送別詩(shī)那種陰暗的感情色彩,給人一種積極向上的感覺(jué)。而詩(shī)文的尾聯(lián)采用一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的寫(xiě)作手法,通過(guò)勸解莫要流淚,將離別之情進(jìn)一步地進(jìn)行升華,使得依依惜別之情更加淋漓地展現(xiàn)出來(lái)。
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