子虛賦原文及其翻譯
在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？下面是小編為大家整理的子虛賦原文及其翻譯文言文，希望能夠幫助到大家。
原文
楚使子虛于齊，王悉發(fā)車(chē)騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)姹烏有先生，亡是公存焉。坐定，烏有先生問(wèn)曰：“今日畋樂(lè)乎？”子虛曰：“樂(lè)�！薄矮@多乎？”曰：“少”�！叭粍t何樂(lè)？”對(duì)曰：“仆樂(lè)齊王之欲夸仆以車(chē)騎之眾，而仆對(duì)以云夢(mèng)之事也�！痹唬骸翱傻寐労酰俊弊犹撛唬骸翱伞�。王車(chē)架千乘，選徒萬(wàn)騎，畋于海濱。列卒滿澤，罘網(wǎng)彌山。掩兔轔鹿，射麋腳麟。鶩于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂仆曰：‘楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂(lè)若此者乎？楚王之獵，孰與寡人乎？’仆下車(chē)對(duì)曰：‘臣，楚國(guó)之鄙人也。幸得宿衛(wèi)十有余年，時(shí)從出游，游于后園，覽于有無(wú)，然猶未能遍睹也，又焉足以方其外澤乎？’齊王曰：‘雖然，略以子之所聞見(jiàn)而言之�！逼蛯�(duì)曰：“唯唯’’。
“‘臣聞楚有七澤，嘗見(jiàn)其一，未睹其余也。臣之所見(jiàn)，蓋特其小小者耳，名曰云夢(mèng)。云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉。其山則盤(pán)紆岪郁，隆崇嵂崒。岑崟參差，日月蔽虧。交錯(cuò)糾紛，上干青云。罷池陂陀，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀。眾色炫耀，照爛龍鱗。其石則赤玉玫瑰，琳珉昆吾，瑊玏玄厲，碝石碔砆。其樂(lè)則有蕙圃，蘅蘭芷若，芎藭菖蒲，江蘺蘼蕪，諸柘巴苴。其南側(cè)有平原廣澤，登降陁靡，案衍壇曼。緣似大江，限以巫山。其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠。其埤濕則生藏茛蒹葭，東蘠雕胡。蓮藕觚盧，菴閭軒芋。眾物居之，不可勝圖。其西則有涌泉清池：激水推移，外發(fā)芙蓉菱華，內(nèi)隱鉅石白沙；其中則有神龜蛟鼉。其北則有陰林：其樹(shù)楩柟豫章，桂椒木蘭，檗離朱楊，樝梨梬栗，橘柚芬芬；其上則有鹓鶵孔鸞，騰遠(yuǎn)射干。其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。
“‘于是乎乃使剸諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴交之駟，乘雕玉之輿。靡魚(yú)須之橈旃，曳明月之珠旗。建干將之雄戟，左烏號(hào)之雕弓，右夏服之勁箭。陽(yáng)子驂乘，孅阿為御。案節(jié)未舒，即陵狡獸。蹴蛩蛩，轔距虛。軼野馬，轊陶駼，乘遺風(fēng)，射游騏。倏眒倩利，雷動(dòng)飆至，星流霆擊，弓不虛發(fā)，中心決眥，洞胸達(dá)掖，絕乎心系。獲若雨獸，掩草蔽地。于是楚王乃弭節(jié)徘徊，翱翔容與，覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼郄受詘，殫睹眾物之變態(tài)。
“‘于是鄭女曼姬，被阿緆，揄纻縞，雜纖羅，垂霧縠。襞積褰縐，郁橈溪谷。衯衯裶裶，揚(yáng)袘戌削，蜚襳垂髾。扶輿猗靡，翕呷萃蔡。下靡蘭蕙，上拂羽蓋。錯(cuò)翡翠之葳蕤，繆繞玉綏。眇眇忽忽，若神仙之仿佛。
“‘于是乃相與獠于蕙圃，媻姍勃窣，上乎金提。掩翡翠，射鵔鸃。微矰出，孅繳施。弋白鵠，連鴐鵝。雙倉(cāng)下，玄鶴加。怠而后發(fā)，游于清池。浮文鹢，揚(yáng)桂栧。張翠帷，建羽蓋。罔瑇瑁，釣紫貝。摐金鼓，吹鳴籟。榜人歌，聲流喝。水蟲(chóng)駭，波鴻沸。涌泉起，奔揚(yáng)會(huì)。礧石相擊，硠硠嗑嗑。若雷霆之聲，聞乎數(shù)百里之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧。車(chē)按行，騎就隊(duì)。麗乎婬婬，班乎裔裔。
“‘于是楚王乃登云陽(yáng)之臺(tái)，泊乎無(wú)為，憺乎自持。芍藥之和，具而后御之。不若大王終日馳騁，曾不下輿，脟割輪粹，自以為娛。臣竊觀之，齊殆不如。于是齊王無(wú)以應(yīng)仆也�！�
烏有先生曰：“是何言之過(guò)也！足下不遠(yuǎn)千里，來(lái)貺齊國(guó)：王悉發(fā)境內(nèi)之士，備車(chē)騎之眾，與使者出畋，乃欲戮力致獲，以?shī)首笥�，何名為夸哉？�?wèn)楚地之有無(wú)者，愿聞大國(guó)之風(fēng)烈，先生之馀論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推云夢(mèng)以為高，奢言婬樂(lè)而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國(guó)之美也。無(wú)而言之，是害足下之信也。彰君惡，傷私義，二者無(wú)一可。而先生行之，必且輕于齊而累于楚矣。且齊東陼巨海，南有瑯邪。觀乎成山，射乎之罘。浮渤澥，游孟諸。邪與肅慎為鄰，右以湯谷為界。秋田乎青丘，彷徨乎海外，吞若云夢(mèng)者八 九，于其胸中曾不蒂芥。若乃俶儻瑰瑋，異方殊類(lèi)。珍怪鳥(niǎo)獸，萬(wàn)端鱗萃。充牣其中，不可勝記。禹不能名，卨不能計(jì)。然在諸侯之位，不敢言游戲之樂(lè)，苑囿之大。先生又見(jiàn)客，是以王辭不復(fù)，何為無(wú)以應(yīng)哉？”
作品譯文
楚王派子虛出使齊國(guó)，齊王調(diào)遣境內(nèi)所有的士卒，準(zhǔn)備了眾多的車(chē)馬，與使者一同出外打獵。打獵完畢，子虛前去拜訪烏有先生，并向他夸耀此事，恰巧無(wú)是公也在場(chǎng)。大家落座后，烏有先生向子虛問(wèn)道：“今天打獵快樂(lè)嗎？”子虛說(shuō)：“快樂(lè)。”“獵物很多吧？”子虛回答道：“很少�！薄凹热蝗绱�，那么樂(lè)從何來(lái)？”子虛回答說(shuō)：“我高興的是齊王本想向我夸耀他的車(chē)馬眾多，而我卻用楚王在云夢(mèng)澤打獵的盛況來(lái)回答他�！睘跤邢壬f(shuō)道：“可以說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng)嗎？”
子虛說(shuō)：“可以。齊王指揮千輛兵車(chē)，選拔上萬(wàn)名騎手，到東海之濱打獵。士卒排滿草澤，捕獸的羅網(wǎng)布滿山崗，獸網(wǎng)罩住野兔，車(chē)輪輾死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。車(chē)騎馳騁在海邊的鹽灘，宰殺禽獸的鮮血染紅車(chē)輪。射中禽獸，獵獲物很多，齊王便驕傲地夸耀自己的功勞。他回頭看著我說(shuō)：‘楚國(guó)也有供游玩打獵的平原廣澤，可以使人這樣富于樂(lè)趣嗎？楚王游獵與我相比，誰(shuí)更壯觀？’我下車(chē)回答說(shuō)：‘小臣我只不過(guò)是楚國(guó)一個(gè)見(jiàn)識(shí)鄙陋的人，但僥幸在楚宮中擔(dān)任了十余年的侍衛(wèi)，常隨楚王出獵，獵場(chǎng)就在王宮的后苑，可以順便觀賞周?chē)木吧�不能遍覽全部盛況，又哪有足夠的條件談?wù)撨h(yuǎn)離王都的大澤盛景呢？’齊王說(shuō)：‘雖然如此，還是請(qǐng)大略地談?wù)勀愕乃?jiàn)所聞吧！’
“我回答說(shuō)：‘是，是。臣聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有七個(gè)大澤，我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)，其余的沒(méi)見(jiàn)過(guò)。我所看到的這個(gè)，只是七個(gè)大澤中最小的一個(gè)，名叫云夢(mèng)。云夢(mèng)方圓九百里，其中有山。山勢(shì)盤(pán)旋，迂回曲折，高聳險(xiǎn)要，山峰峭拔，參差不齊；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山錯(cuò)落，重疊無(wú)序，直上青云；山坡傾斜連綿，下連江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白堊、雌黃、石灰、錫礦、碧玉、黃金、白銀、種種色彩，光輝奪目，像龍鱗般地燦爛照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰寶石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石頭、紅地白文的石頭。東面有蕙草的花圃，其中生長(zhǎng)著杜衡、蘭草、白芷、杜若、射干、芎?、菖蒲、茳蘺、蘼蕪、甘蔗、芭蕉。南面有平原大澤，地勢(shì)高低不平，傾斜綿延，低洼的土地，廣闊平坦，沿著大江延伸，直到巫山為界。那高峻干燥的地方，生長(zhǎng)著馬藍(lán)、形似燕麥的草、還有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低濕之地，生長(zhǎng)著狗尾巴草、蘆葦、東薔、菰米、蓮花、荷藕、葫蘆、庵?、蕕草，眾多麥木，生長(zhǎng)在這里，數(shù)不勝數(shù)。西面則有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激蕩，后浪沖擊前浪，滾滾向前；水面上開(kāi)放著荷花與菱花，水面下隱伏著巨石和白沙。水中有神龜、蛟蛇、豬婆龍、玳瑁、鱉和黿。北面則有山北的森林和巨大的樹(shù)木：黃楩樹(shù)、楠木、樟木、桂樹(shù)、花椒樹(shù)、木蘭、黃蘗樹(shù)、山梨樹(shù)、赤莖柳、山楂樹(shù)、黑棗樹(shù)、桔樹(shù)、柚子樹(shù)、芳香遠(yuǎn)溢。那些樹(shù)上有赤猿、獼猴、鹓?、孔雀、鸞鳥(niǎo)、善跳的猴子和射干。樹(shù)下則有白虎、黑豹、蟃蜒、?、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、窮奇、獌狿。
“‘于是就派專(zhuān)諸之類(lèi)的勇士，空手擊殺這些野獸。楚王就駕御起被馴服的雜毛之馬，乘坐著美玉雕飾的車(chē)，揮動(dòng)著用魚(yú)須作旒穗的曲柄旌旗，搖動(dòng)綴著明月珍珠的旗幟。高舉鋒利的三刃戟，左手拿著雕有花紋的烏嗥名弓，右手拿著夏箙中的強(qiáng)勁之箭。伯樂(lè)做驂乘，纖阿當(dāng)御者。車(chē)馬緩慢行駛，尚未盡情馳騁時(shí)，就已踏倒了強(qiáng)健的猛獸。車(chē)輪輾壓邛邛、踐踏距虛，突擊野馬，軸頭撞死騊駼，乘著千里馬，箭射游蕩之騏。楚王的車(chē)騎迅疾異常，有如驚雷滾動(dòng)，好似狂飆襲來(lái)，像流星飛墜，若雷霆撞擊。弓不虛發(fā)，箭箭都射裂禽獸的眼眶，或貫穿胸膛，直達(dá)腋下，使連著心臟的血管斷裂。獵獲的野獸，像雨點(diǎn)飛降般紛紛而落，覆蓋了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地緩步而行，瀏覽山北的森林，觀賞壯士的暴怒，以及野獸的恐懼。攔截那疲倦的野獸，捕捉那精疲力竭的野獸，遍觀群獸各種不同的姿態(tài)。
“‘于是，鄭國(guó)漂亮的姑娘，膚色細(xì)嫩的美女，披著細(xì)繒細(xì)布制成的上衣，穿著麻布和白娟制做的裙子，裝點(diǎn)著纖細(xì)的羅綺，身上垂掛著輕霧般的柔紗。裙幅褶縐重疊，紋理細(xì)密，線條婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女們穿著修長(zhǎng)的衣服，裙幅飄揚(yáng)，裙緣整齊美觀；衣上的飄帶，隨風(fēng)飛舞，燕尾形的衣端垂掛身間。體態(tài)婀娜多姿，走路時(shí)衣裙相磨，發(fā)出噏呷萃蔡的響聲。飄動(dòng)的衣裙飾帶，摩磨著下邊的蘭花蕙草，拂拭著上面的羽飾車(chē)蓋。頭發(fā)上雜綴著翡翠的羽毛做為飾物，頜下纏繞著用玉裝飾的帽纓。隱約縹緲，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若無(wú)。
“‘于是楚王就和眾多美女一起在蕙圃夜獵，從容而緩慢地走上堅(jiān)固的水堤。用網(wǎng)捕取翡翠鳥(niǎo)，用箭射取錦雞。射出帶絲線的短小之箭，發(fā)射系著細(xì)絲繩的箭。射落了白天鵝，擊中了野鵝。中箭的鸧鴰雙雙從天落，黑鶴身上被箭射穿。打獵疲倦之后，撥動(dòng)游船，泛舟清池之中。劃著畫(huà)有鹢鳥(niǎo)的龍船，揚(yáng)起桂木的船漿。張掛起畫(huà)有翡翠鳥(niǎo)的帷幔，樹(shù)起鳥(niǎo)毛裝飾的傘蓋。用網(wǎng)撈取玳瑁，釣取紫貝。敲打金鼓，吹起排簫。船夫唱起歌來(lái)，聲調(diào)悲楚嘶啞，悅耳動(dòng)聽(tīng)。魚(yú)鱉為此驚駭，洪波因而沸騰。泉水涌起，與浪濤匯聚。眾石相互撞擊，發(fā)出硠硠礚礚的響聲，就象雷霆轟鳴，聲傳幾百里之外。
“‘夜獵將停，敲起靈鼓，點(diǎn)起火把。戰(zhàn)車(chē)按行列行走，騎兵歸隊(duì)而行。隊(duì)伍接續(xù)不斷，整整齊齊，緩慢前進(jìn)。于是，楚王就登上陽(yáng)云之臺(tái)，顯示出泰然自若安然無(wú)事的神態(tài)，保持著安靜怡適的心境。待用芍藥調(diào)和的食物備齊之后，就獻(xiàn)給楚王品嘗。不像大王終日奔馳，不離車(chē)身，甚至切割肉塊，也在輪間烤炙而吃，而自以為樂(lè)。我以為齊國(guó)恐怕不如楚國(guó)吧。’于是，齊王默默無(wú)言，無(wú)話回答我�！�
烏有先生說(shuō)：“這話為什么說(shuō)得如此過(guò)分呢？您不遠(yuǎn)千里前來(lái)賜惠齊國(guó)，齊王調(diào)遣境內(nèi)的全部士卒，準(zhǔn)備了眾多的車(chē)馬，同您外出打獵，是想同心協(xié)力獵獲禽獸，使您感到快樂(lè)，怎能稱作夸耀呢！詢問(wèn)楚國(guó)有無(wú)游獵的平原廣澤，是希望聽(tīng)聽(tīng)楚國(guó)的`政治教化與光輝的功業(yè)，以及先生的美言高論�，F(xiàn)在先生不稱頌楚王豐厚的德政，卻暢談云夢(mèng)澤以為高論，大談婬游縱樂(lè)之事，而且炫耀奢侈靡費(fèi)，我私下以為您不應(yīng)當(dāng)這樣做。如果真像您所說(shuō)的那樣，那本來(lái)算不上是楚國(guó)的美好之事。楚國(guó)若是有這些事，您把它說(shuō)出來(lái)，這就是張揚(yáng)國(guó)君的丑惡；如果楚國(guó)沒(méi)有這些事，您卻說(shuō)有，這就有損于您的聲譽(yù)，張揚(yáng)國(guó)君的丑惡，損害自己的信譽(yù)，這兩件事沒(méi)有一樣是可做的，而您卻做了。這必將被齊國(guó)所輕視，而楚國(guó)的聲譽(yù)也會(huì)受到牽累。況且齊國(guó)東臨大海，南有瑯琊山，在成山觀賞美景，在之罘山狩獵，在渤海泛舟，在孟諸澤中游獵。東北與肅慎為鄰，左邊以湯谷為界限；秋天在青丘打獵，自由漫步在海外。像云夢(mèng)這樣的大澤，縱然吞下八 九個(gè)，胸中也絲毫沒(méi)有梗塞之感。至于那超凡卓異之物，各地特產(chǎn)，珍奇怪異的鳥(niǎo)獸，萬(wàn)物聚集，好像魚(yú)鱗薈萃，充滿其中，不可勝記，就是大禹也辨不清它們的名字，契也不能計(jì)算它們的數(shù)目。但是，齊王處在諸侯的地位，不敢陳說(shuō)游獵和嬉戲的歡樂(lè)，苑囿的廣大。先生又是被以貴賓之禮接待的客人，所以齊王沒(méi)有回答您任何言辭，怎能說(shuō)他無(wú)言以對(duì)呢！”
賞析：
《子虛賦》八個(gè)自然段，可分為三部分。前三段寫(xiě)云夢(mèng)澤的地理風(fēng)貌和自然富有，中間四段寫(xiě)楚王游獵云夢(mèng)之樂(lè)，最后一段寫(xiě)烏有先生對(duì)子虛的批判，歸結(jié)諷諫主題。前兩個(gè)部分列述奢侈淫游的種種表現(xiàn)，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
此賦對(duì)人物的設(shè)定及所表現(xiàn)的感情的特質(zhì)方面，同此前的作品相比，有明顯的不同。在屈原的《離騷》和《九章》中，作者都是直接抒情，賈誼的《吊屈原賦》也基本如此。宋玉的《高唐賦》和《神女賦》通過(guò)假設(shè)問(wèn)對(duì)的方式展開(kāi)，作品中出現(xiàn)楚王和宋玉兩個(gè)人物。枚乘的《七發(fā)》假托于楚太子與吳客，作品所要表達(dá)的思想感情通過(guò)假設(shè)的人物實(shí)現(xiàn)，而其情感特征仍屬于個(gè)體的性質(zhì)，即作品中的“宋玉”、“吳客”個(gè)人的認(rèn)識(shí)或感受。子虛、烏有的對(duì)話則不然。這里固然是兩個(gè)單體的人在談話，但這兩個(gè)人物所承載的身份、意義卻已不同。子虛以使臣的角色出現(xiàn)，其所陳述的內(nèi)容，所表達(dá)的感受，既是他個(gè)人的，同時(shí)也與他使臣的身份、使命有直接的關(guān)系。他的榮辱之感已同楚國(guó)的榮辱緊密聯(lián)系在一起。作品中的烏有先生是齊人。雖然他沒(méi)有維護(hù)齊或代表齊之利益的使命、職責(zé)，但談話間卻無(wú)不為齊爭(zhēng)辯。他在夸耀齊之廣大以后說(shuō)：“然齊在諸侯之位，不敢言游戲之樂(lè)，苑囿之大，先生又見(jiàn)客，是以王辭不復(fù)。何為無(wú)以應(yīng)哉？”這就不是以朋友的或個(gè)人的口吻談話，而是在批評(píng)子虛的同時(shí)，也于言談間維護(hù)齊的威望。作品中的人物已不是單體的個(gè)人，他們承載起了群體的感受與意識(shí)。這一變化對(duì)《兩都賦》和《二京賦》的人物設(shè)定都有深刻的影響。
同時(shí)，作品內(nèi)容的展開(kāi)和人物對(duì)話中的沖突，更深刻地展現(xiàn)出不同時(shí)代、不同人群間的思想沖突，通過(guò)子虛、烏有二人的對(duì)話，表現(xiàn)出兩種不同的使命意識(shí)。
作品開(kāi)篇便揭示子虛的身份：他是楚的使臣，出使于齊，受到齊王的熱情接待：“悉發(fā)境內(nèi)之士，備車(chē)騎之眾，與使者出田。”畋獵畢，子虛“過(guò)詫烏有先生”。二人思想觀念的差異也隨之展開(kāi)�！妒酚浖狻芬痹唬骸霸�?zhuān)湟��！弊犹摪菰L烏有先生，本出于炫耀的動(dòng)機(jī)，此后，其所談的內(nèi)容與這一動(dòng)機(jī)正相合。
在諸侯分立的時(shí)代，諸侯交際、聘問(wèn)的歷史上確實(shí)存在各式各樣的明爭(zhēng)暗斗，使臣與出使國(guó)君臣彬彬有禮的交往中存在著對(duì)榮譽(yù)、利益的挑戰(zhàn)和維護(hù)。同時(shí)，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，則是兩個(gè)諸侯國(guó)間關(guān)系的直接表現(xiàn)。晉趙孟出聘鄭，受到特殊的禮遇，不取決于晉鄭的友好，而在于鄭對(duì)晉的依附，在于趙孟執(zhí)掌晉之政柄，加之以他個(gè)人的君子風(fēng)范和人格魅力。
與之相反的，則是諸侯與使臣交往中一些隱藏在溫文爾雅外衣下的明爭(zhēng)暗斗。
前代諸侯間的爭(zhēng)斗與不快，正是子虛在出使中顯得極為敏感的原因。在《子虛賦》中，大國(guó)諸侯恃強(qiáng)凌弱，妄自尊大的強(qiáng)國(guó)心理，對(duì)使臣的使命意識(shí)構(gòu)成威脅。使于四方，不辱君命，這是古代使臣普遍遵循的基本原則。而不辱君命可以有各種不同的情況和形式，特別是大國(guó)之間，既要完成出使任務(wù)，還要在應(yīng)對(duì)間，宣揚(yáng)國(guó)之長(zhǎng)或優(yōu)勢(shì)，顯示其國(guó)力，揚(yáng)威諸侯。這是貫穿于子虛滔滔宏論中的潛臺(tái)詞，也是構(gòu)成《子虛賦》中第一個(gè)波瀾的主色調(diào)。
烏有先生對(duì)子虛的回答中不免有為尊者諱，有維護(hù)齊之威望的嫌疑。他認(rèn)為，齊王“悉發(fā)境內(nèi)之士”的畋獵，完全是出于對(duì)使臣的熱情，“以?shī)首笥乙�，何名為夸哉！”否定齊王有炫耀之意。至于說(shuō)詢問(wèn)楚的情況，在他看來(lái)，也是極其友好的表示：“問(wèn)楚地之有無(wú)者，愿聞大國(guó)之風(fēng)烈，先生之余論也。”都是出于好意。反倒是子虛過(guò)于敏感，將友好的接待誤解為比權(quán)量力的明爭(zhēng)暗斗。烏有先生進(jìn)而指出，子虛的談話使自己陷入兩難的境地：“有而言之，是章君之惡；無(wú)而言之，是害足下之信。章君惡而傷私義，二者無(wú)一可�！比绻f(shuō)屬實(shí)，那就玷污了使臣的使命，不僅沒(méi)能張顯楚王的德，反而暴露了楚王貪圖淫樂(lè)奢侈的缺點(diǎn)。如果他僅僅出于虛榮心而說(shuō)了謊話，則表明他缺乏誠(chéng)信，人品操守有虧，作為使臣來(lái)說(shuō)，也是不稱職的。
孔子云：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣�！睘跤械难哉撝胁辉婕扒按墨I(xiàn)記載，然而，在作者運(yùn)用的文學(xué)語(yǔ)言中已經(jīng)浸透了前代思想滋養(yǎng)。他們二人之間的言論中表現(xiàn)出兩種不同的使臣意識(shí)，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家之美的兩種不同理解。他們的言論中也表現(xiàn)出兩個(gè)文學(xué)人物間的差異：子虛是一個(gè)徒逞一時(shí)之快的思想淺薄的人。烏有先生則是諸侯對(duì)立時(shí)期的賢士的形象。兩個(gè)形象的差異和他們言論的交鋒構(gòu)成了《子虛賦》中文脈的波瀾。
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