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文言文小故事集合[15篇]
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是中國(guó)古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現(xiàn)代漢語(yǔ)的源頭。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家整理的文言文小故事，歡迎閱讀與收藏。
![文言文小故事集合[15篇]](https://p.9136.com/00/l/cec4d1d4cec43_5f22673746fc3.jpg)
文言文小故事1
NO.１鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針�！碧赘衅湟�，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
NO.2 精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
NO.3 教學(xué)相長(zhǎng)
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
NO.4 愚人食鹽
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復(fù)多也?”愚人無(wú)智，便空食鹽。鹽已口爽，返為其患。
NO.5 曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘�！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
NO.6 多言何益
子禽問(wèn)曰："多言有益乎？"墨子曰："蝦蟆 蛙 蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽(tīng)。今觀(guān)晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。"
NO.7 對(duì)牛彈琴
公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。
NO.8 守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
NO.9 盲子失墜
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過(guò)者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也�！� 盲子不信，握木盾號(hào)。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實(shí)地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉！
NO.10 晏子諫殺燭鄒
景公①好弋②，使?fàn)T鄒③主鳥(niǎo)，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之�！惫唬骸翱伞！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也�！睌�(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�
NO.11 狼施威
狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”豬曰“汝何必笑我，汝亦不見(jiàn)得能立功于世�！焙唬骸拔抑�，能衣被蒼生（造福百姓），如何言無(wú)功？若汝則無(wú)功耳�！必i曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無(wú)功？”羊貿(mào)貿(mào)然（莽莽撞撞地）來(lái)，曰：“汝等不必爭(zhēng)，我能兼二者之長(zhǎng)，又當(dāng)如何？”語(yǔ)未竟，狼突如其來(lái)，盡撲殺而食之。笑曰：“這一般奴隸性質(zhì)，動(dòng)輒言功，只合做我的犧牲也�！�
NO.12 南桔北枳
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對(duì)曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對(duì)曰："嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？"
文言文小故事2
指晉王祥臥冰求鯉事，后因以“凍浦魚(yú)驚”為孝親之典。出自《晉書(shū)·王祥傳》：“王祥字休徵，瑯邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。成語(yǔ)故事：孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)一直被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的`東晉道士許遜，還有晉時(shí)為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來(lái)，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“凍浦魚(yú)驚”，為孝親之典。
王祥，字休征，瑯邪人，是個(gè)至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說(shuō)他不好，于是失去了父愛(ài)。他每天被責(zé)命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無(wú)怨色。有一次，繼母重病，要以鯉魚(yú)做藥。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，王祥不顧嚴(yán)寒，來(lái)到河中，解開(kāi)衣服，臥冰求鯉。這時(shí)，冰忽然自動(dòng)裂開(kāi)，一雙鯉魚(yú)躍出河面，王祥持魚(yú)而歸。一片孝心，如愿得償。鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動(dòng)上天所致。
文言文小故事3
劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣諫曰：「君飲太過(guò)，非攝生之道，必宜斷之!」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯當(dāng)祝鬼神，自誓斷之耳!便可具酒肉�！箣D曰：「敬聞命�！构┚迫庥谏袂埃�(qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽(tīng)。」便引酒進(jìn)肉，隗然已醉矣。
說(shuō)到喝酒，不能不提劉伶。劉伶酒癮特別重，跟他老婆要酒喝。老婆把酒倒了，酒瓶子砸了，哭著求他，說(shuō)你喝酒太多，不是養(yǎng)生的辦法，一定戒酒才對(duì)。劉伶說(shuō)，好好好，我自己戒不了，只有在神仙面前賭咒發(fā)誓才能行。快準(zhǔn)備酒肉祭祀神仙吧。結(jié)果劉伶在神仙面前扯了一圈淡，把祭神的酒肉消滅掉了。
文言文小故事4
昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無(wú)味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。
【注釋】
食：食物。
聞已：聽(tīng)罷。
益：增加。
更：改變。
空：空口。
口爽：口味敗壞。
返：同“反”，反而的意思。
文言文小故事5
1、劉廷式不負(fù)婚約
朝士劉廷式，本田家。鄰舍翁甚貧，有一女，約與廷式為婚。后契闊數(shù)年，廷式讀書(shū)登科，歸鄉(xiāng)閭。訪(fǎng)鄰翁，而鄰翁已死；女因病雙瞽，家極困餓。廷式使人申前好，而女子之家辭以疾，仍以傭耕，不敢姻士大夫。
廷式堅(jiān)不可：“與翁有約，豈可以翁死子疾而背之？”卒與成婚。閨門(mén)極雍睦，其妻相攜而后能行，凡生數(shù)子。廷式嘗坐小譴，監(jiān)司欲逐之，嘉其有美行，遂為之闊略。其后廷式管干江州太平宮而妻死，哭之極哀。
【譯文】
朝廷命官劉廷式本為農(nóng)家子。鄰居家老翁很貧窮，有一女兒，與廷式約為婚姻。后離別多年，廷式讀書(shū)考中進(jìn)士科，回鄉(xiāng)里尋訪(fǎng)鄰家老人而老人已去世，其女兒也因病而雙目失明，家中極為困苦饑荒。廷式托人到鄰家重申以前的婚約，而女子的家人以女子的疾病推辭，且以為靠傭耕為生的人家，也不敢與士大夫通婚姻。
廷式堅(jiān)持不退婚，說(shuō)：“先前與老人有約定，怎么能因?yàn)槔先巳ナ�、女兒有疾病就違背婚約呢？”最終還是與她成了婚�；楹蠓蚱揸P(guān)系極為和睦，他妻子要攙扶著才能行走，生了幾個(gè)孩子。廷式曾因過(guò)錯(cuò)而當(dāng)小有貶謫，監(jiān)司本欲罷其官，因贊賞他的美德行事，遂寬免了他。后來(lái)廷式管理江州太平宮而妻子去世，他哭得很哀傷。
【附】
蘇軾曾問(wèn)劉廷式曰:“哀生于愛(ài)，愛(ài)生于色。子娶盲女，與之偕老，義也。今君愛(ài)從何生，哀從何出乎?”庭式曰:“吾知喪吾妻而已。吾若緣色而生愛(ài)，緣愛(ài)而生哀，色衰愛(ài)弛，吾哀亦忘，則凡揚(yáng)袂倚市,目挑而心招者,皆可以為妻耶?“蘇軾深感其言。
2、韓云門(mén)與盲女偕老
項(xiàng)城韓云門(mén)，名堳（méi），聘戚氏女，未幾，兩目失明。戚謂韓郎年少能文，必成遠(yuǎn)器，而配以盲女，非偶也。欲毀婚而終女子于家。
韓之父母將許之，云門(mén)毅然不可，如禮迎娶以歸。戚不得已，媵（yìng）以美婢。云門(mén)曰：“人情見(jiàn)則欲動(dòng)，不若無(wú)見(jiàn)，以全我居室之好。”遂遣婢還。后以壬子拔貢舉于鄉(xiāng)，出為教諭。摯婦偕行，伉儷無(wú)間。
【譯文】
河南省商丘縣有個(gè)人叫韓云門(mén)，名堳，與戚家的女兒定下婚姻關(guān)系 ，不久，戚家的女兒雙目失明了。戚家（親戚）認(rèn)為韓云門(mén)年紀(jì)輕輕就能作文章，以后肯定會(huì)成大器，但是許配一個(gè)瞎女，是不適合與他相配的，想要退婚讓女兒終老在家。
韓云門(mén)的'父母準(zhǔn)備答應(yīng)，但韓云門(mén)堅(jiān)決不同意，仍然按照禮數(shù)將（盲女）迎娶回家。戚家（親戚）無(wú)奈，只好以一美婢從嫁。韓云門(mén)說(shuō)：“人們見(jiàn)到漂亮的侍女感情就要激動(dòng)，還不如不見(jiàn)，用來(lái)保全我夫妻的和諧關(guān)系。”于是把侍女退了回去。后來(lái)韓云門(mén)在壬子年因中舉而選入國(guó)子監(jiān)作生員，（被派）去外地出任縣掌祭祀、教育的官吏。韓云門(mén)帶著妻子同行， 夫妻親密無(wú)矛盾。
文言文小故事6
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口�；蛟唬骸笆沉忭毴�。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。
【注釋】
仕：(仕途)在……做官。
并：連同。
或：有人。
去：去除。
欲：想要。
何：哪里。
而：卻。
坐：因?yàn)�，由于�?/p>
【寓意】
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的
人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。
文言文小故事7
陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱(chēng)之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�
【注釋】
候：拜訪(fǎng)，問(wèn)候。
履行：實(shí)踐，做。
綏：安，安撫。
孤：封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱(chēng)。
師：學(xué)習(xí)。
【方言證古】
老父：對(duì)父親的敬稱(chēng)。老，表示敬稱(chēng)的詞頭。
家君：對(duì)他人父親的`尊稱(chēng)。
君：對(duì)他的尊稱(chēng)。
文言文小故事8
比喻人特別有才能，可以擔(dān)當(dāng)大任。
瑚璉：古代祭祀時(shí)盛黍稷的`尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》子貢問(wèn)日：“賜也何如？”子日：“女器也”。日：“何器也？”日：“瑚瑚也�！背烧Z(yǔ) 春秋時(shí)期，孔子的弟子子貢原是衛(wèi)國(guó)的商人，姓端木名賜，他因?yàn)橛绣X(qián)，經(jīng)常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說(shuō)他為君子不器。他沾沾自喜，他問(wèn)孔子自己是什么器，孔子隨意說(shuō)是瑚璉之器。
子貢更加飄飄然，不知孔子在說(shuō)他內(nèi)心空虛。
文言文小故事9
王荊公知制誥。吳夫人為買(mǎi)一妾。荊公見(jiàn)之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執(zhí)事左右�！卑彩唬骸叭暾l(shuí)氏？”曰：“妾之夫?yàn)檐姶髮�，部米運(yùn)失舟，家資盡沒(méi)猶不足，又賣(mài)妾以?xún)敗！惫溉辉唬骸胺蛉擞缅X(qián)幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實(shí)，盡以錢(qián)賜之。
譯文
王荊公做知制誥這個(gè)官職。吳夫人給他買(mǎi)了一名小妾。王荊公看見(jiàn)了后，說(shuō)：“這是什么東西？”女子回答道：“夫人讓我在您身邊伺候您�！蓖跚G公說(shuō)：“你是誰(shuí)的'妻室？”女子說(shuō)：“我的丈夫是軍中的大將，隊(duì)里運(yùn)米船丟了，家里的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收了還不足以?xún)斶�，又把我賣(mài)了來(lái)賠償。”王荊公感嘆道：“夫人買(mǎi)你花了多少錢(qián)？”女子說(shuō)：“九十�！蓖跚G公叫來(lái)了她的丈夫，讓他們?cè)俳Y(jié)為夫婦，把錢(qián)全賜給他們了。
文言文小故事10
王敦初尚主，如廁，見(jiàn)漆箱盛乾棗，本以塞鼻，王謂廁上亦下果，食遂至盡。既還，婢擎金澡盤(pán)盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒箸水中而飲之，謂是干飯。群婢莫不掩口而笑之。
權(quán)臣王敦剛和公主結(jié)婚的時(shí)候，就鬧過(guò)這樣的笑話(huà)。人貴族上廁所，怕臭，用棗子堵鼻孔，王敦不知道啊，還樂(lè)呵，上個(gè)廁所還有果子吃，結(jié)果把人棗子吃完了。出來(lái)，侍女端著裝水的金澡盤(pán)和裝澡豆的琉璃碗讓他洗手，這澡豆，就跟我們今天用的'香皂一樣，可王敦沒(méi)見(jiàn)過(guò)啊，以為是吃的，倒進(jìn)水里攪合攪合吃了，還以為是干糧。
文言文小故事11
蔡司徒渡江，見(jiàn)彭蜞，大喜曰：「蟹有八足，加以二螯�！沽钆胫�。既食，吐下委頓，方知非蟹。后向謝仁祖說(shuō)此事，謝曰：「卿讀爾雅不熟，幾為勸學(xué)死�！�
蔡謨渡江的時(shí)候，見(jiàn)著一種動(dòng)物叫彭蜞，就很高興，說(shuō)蟹八足而二螯，快去做了來(lái)吃。結(jié)果吃了后拉肚子，才知道這不是螃蟹。后來(lái)被謝仁祖笑話(huà)，說(shuō)你沒(méi)有讀熟《爾雅》，差點(diǎn)因?yàn)椤秳駥W(xué)》而死。
文言文小故事12
《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！逼淅顚④娭^也。余睹李將軍恂恂如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也。諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。
譯文
《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽(tīng)從�！边@正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話(huà)。但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的.人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊�！边@話(huà)講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。
文言文小故事13
孟子幼時(shí)，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也�！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣(mài)之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣�！彼炀友伞�
【注釋】
舍：家。
嬉：游戲。所以：用來(lái)。
處子：安頓兒子的'地方。
墓間之事：指埋葬，祭掃一類(lèi)的事。
賈人：商販。
炫賣(mài)：沿街叫賣(mài)。
俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭祀儀式。
揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié)。
文言文小故事14
有過(guò)于江上者，見(jiàn)人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問(wèn)其故。曰：“此其父善游!”其父雖善游，其子豈遽急善游哉?以此任物，亦必悖矣。
【注釋】
過(guò)于江上：經(jīng)過(guò)江邊。
方：正在。
引：帶著，抱著。
故：緣故。
善：擅長(zhǎng)。
豈：難道。
遽急：立即。
以此任物：用這種觀(guān)點(diǎn)來(lái)對(duì)待事物。
悖：違反常理，錯(cuò)誤。
【含義】
世上的.一切事物都不是一成不變的，所以要用發(fā)展的眼光看待人和事，具體問(wèn)題具體分析，否則，就可能做出令人啼笑皆非的事情。
文言文小故事15
（一）文征明習(xí)字《書(shū)林紀(jì)事》
【原文】文征明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】文征明監(jiān)貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫(xiě)過(guò)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。
�。ǘ┭ψT學(xué)謳
【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。
�。ㄈ┓吨傺陀兄居谔煜�
【原文】范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！仁耍靠犊撎煜率�，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)也�！�
【譯文】范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書(shū)。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有人說(shuō)壞話(huà)被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話(huà)：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)�！�
�。ㄋ模┧抉R光好學(xué)《三朝名臣言行錄》
【原文】司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書(shū)不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義所得多矣。”
【譯文】司馬光幼年時(shí)，擔(dān)心自己記誦詩(shī)書(shū)以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論，別的兄弟已經(jīng)會(huì)背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨(dú)自苦讀，像董仲舒和孔子讀書(shū)時(shí)那樣專(zhuān)心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由于）讀書(shū)時(shí)下的力氣多，收獲就長(zhǎng)遠(yuǎn)，他所精讀和背誦過(guò)的書(shū)，就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說(shuō)：“讀書(shū)不能不背誦，在騎馬走路的時(shí)候，在半夜睡不著覺(jué)的時(shí)候，吟詠?zhàn)x過(guò)的文章，想想它的意思，收獲就多了！”
（五）歐陽(yáng)修苦讀《歐陽(yáng)公事跡》
【原文】歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄，以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。
【譯文】歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
（六）張無(wú)垢勤學(xué)《鶴林玉露》
【原文】張無(wú)垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮?xí)r，他總是拿著書(shū)本站在窗下，就著微弱的晨光讀書(shū)。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見(jiàn)。
�。ㄆ撸┩趺嵘乱棺x《宋學(xué)士文集》
【原文】王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド�，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著他呢？”王冕由是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。
�。ò耍┧蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂
【原文】余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)發(fā)觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。
既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人、弟子填其室，未嘗 稍降辭色。余立侍左右，授疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒或有所聞。
【譯文】我幼年時(shí)候，就喜好讀書(shū)，因?yàn)榧依镓毢�，沒(méi)有辦法買(mǎi)到書(shū)看，常常向藏書(shū)的人家去借閱，親手抄寫(xiě)，計(jì)算著約定的日子到時(shí)歸還。遇到天寒，硯臺(tái)里結(jié)成堅(jiān)冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅(jiān)持抄寫(xiě)）一點(diǎn)也不敢偷懶。抄寫(xiě)完，立刻送人家，從不敢超過(guò)約定的期限。因此別人都愿意把書(shū)借給我，我所以能夠讀了許多書(shū)。
到了成年，更羨慕有道德有學(xué)問(wèn)的人，又恐怕沒(méi)有大師、名人來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書(shū)向地方上有道德有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。先輩是德高望重的人，學(xué)生擠滿(mǎn)屋子，他說(shuō)話(huà)態(tài)度從沒(méi)有流露一點(diǎn)客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問(wèn)題，詢(xún)問(wèn)道理，彎著腰，側(cè)著耳朵專(zhuān)心地請(qǐng)教；有時(shí)遭到了斥責(zé)，態(tài)度越發(fā)恭敬，禮節(jié)越發(fā)周到，不敢回答一句話(huà)；等待他高興了，就向他請(qǐng)教問(wèn)題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)聞。
（九）師曠論學(xué)
【原文】晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
【譯文】晉平公問(wèn)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)主，但是恐怕已經(jīng)晚了�！睅煏缁卮鹫f(shuō)：“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？”師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮，點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“講得好��！”
（十）程門(mén)立雪《宋史》
【原文】楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛。時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。【譯文】楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見(jiàn)程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門(mén)外等著沒(méi)有離開(kāi)。等到程頤醒后，門(mén)外積雪已經(jīng)一尺多厚了。
�。ㄊ唬╄彵诮韫狻段骶╇s記》
【原文】匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書(shū)遍讀之�！敝魅烁袊@，資給以書(shū)，遂成大學(xué)。
【譯文】匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶(hù)人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍�！敝魅寺�(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
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【原文】溥幼好學(xué)，所讀書(shū)必手鈔，鈔已朗誦一過(guò)，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次，后名讀書(shū)之齋曰：“七錄”。
【譯文】張溥從小就酷愛(ài)學(xué)習(xí)，凡是所讀的書(shū)一定要親手抄寫(xiě)，抄寫(xiě)后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫(xiě)，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書(shū)的房間題名為“七錄”。
（十三）學(xué)弈
【原文】弈秋，通國(guó)之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】弈秋是僵最會(huì)下棋的'人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專(zhuān)心致志，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。
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【原文】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)這曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說(shuō)，曰：“凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？”李生說(shuō)之曰：“孔子云'學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何心謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善者所應(yīng)有邪？學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺(jué)，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒�！�
【譯文】王生愛(ài)好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)'學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽(tīng)到真理�。∥业脑�(huà)還沒(méi)說(shuō)完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的（態(tài)度）呢？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，沒(méi)有超過(guò)自己滿(mǎn)足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了！”王生聽(tīng)完他的話(huà)，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。我把你的話(huà)當(dāng)作座右銘，用來(lái)展示明顯的警戒�！�
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