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文言文小故事【合集15篇】
在日常的學(xué)習(xí)中，我們總免不了跟文言文打交道，現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編幫大家整理的文言文小故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文言文小故事1
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒�！币蝗松呦瘸桑魄绎嬛�;乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足。”未成。一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
【注釋】
祠(cí)：春祭。
卮(zhī)：古代盛酒的器具。
舍人：古代王公貴族手下的辦事人員。
相謂：互相商量。
引酒：拿過(guò)酒杯。引，取過(guò)來(lái)。
且：將要。
固：本來(lái)。
子：對(duì)人的尊稱(chēng)。
安：怎么。
遂：就。
亡：失去。
【解釋】
出自西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》。畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的`事，反而有害無(wú)益，徒勞無(wú)功。
文言文小故事2
把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。出自漢·劉珍《東觀漢記·光武帝紀(jì)》和陸游的《秋思》詩(shī)。
成語(yǔ)傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，難分伯仲，然而班固心高氣傲，輕視傅毅，他在寫(xiě)給弟弟班超的信中說(shuō)：“傅武仲（傅毅）因?yàn)槟軐?xiě)文章當(dāng)了蘭臺(tái)令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所指。” 但凡人總是善于看到自己的`優(yōu)點(diǎn)，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，因此各人總是以自己所擅長(zhǎng)的輕視別人所不擅長(zhǎng)的，鄉(xiāng)里俗話說(shuō)：“家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金�！边@是看不清自己的毛病啊。
文言文小故事3
衛(wèi)青傳 漢書(shū)
衛(wèi)青字仲卿。其父鄭季，河?xùn)|平陽(yáng)人也，以縣吏給事侯家。平陽(yáng)侯曹壽尚武帝姊陽(yáng)信長(zhǎng)公主。季與主家僮衛(wèi)媼通，生青。
元光六年，拜為車(chē)騎將軍。元朔元年春，衛(wèi)夫人有男，立為皇后。其秋，青復(fù)將三萬(wàn)騎出雁門(mén)，李息出代郡。青斬首虜數(shù)千。明年，青復(fù)出云中，西至高闕，遂至于隴西，捕首虜數(shù)千，畜百余萬(wàn)，走白羊、樓煩王。遂取河南地為朔方郡。以三千八百戶(hù)封青為長(zhǎng)平侯。
元朔五年春，令青將三萬(wàn)騎出高闕。匈奴右賢王當(dāng)青等兵，以為漢兵不能至此，飲醉，漢兵夜至，圍右賢王。右賢王驚，夜逃，獨(dú)與其愛(ài)妾一人騎數(shù)百馳，潰圍北去。漢輕騎校尉郭成等追數(shù)百里，弗得，得右賢裨王十余人，眾男女萬(wàn)五千余人，畜數(shù)十百萬(wàn)，于是引兵而還。至塞，天子使使者持大將軍印，即軍中拜青為大將軍，諸將皆以兵屬，立號(hào)而歸。上曰：“大將軍青躬率戎士，師大捷，獲匈奴王十有余人，益封青八千七百戶(hù)�！�
蘇建為右將軍，郎中令李廣為后將軍，左內(nèi)史李沮為強(qiáng)弩將軍，咸屬大將軍，斬首數(shù)千級(jí)而還。月余，悉復(fù)出定襄，斬首虜萬(wàn)余人。蘇建、趙信并軍三千余騎，獨(dú)逢單于兵，與戰(zhàn)一日余，漢兵且盡。信故胡人，降為翕侯，見(jiàn)急，匈奴誘之，遂將其余騎可八百奔降單于。蘇建盡亡其軍，獨(dú)以身得亡去，自歸青。青問(wèn)其罪，正閎、長(zhǎng)史安、議郎周霸等：“建當(dāng)云何？”霸曰：“自大將軍出，未嘗斬裨將，今建棄軍，可斬，以明將軍之威�！遍b、安曰：“不然。兵法‘小敵之堅(jiān)，大敵之禽也�！窠ㄒ詳�(shù)千當(dāng)單于數(shù)萬(wàn)，力戰(zhàn)一日余，士皆不敢有二心。自歸而斬之，是示后無(wú)反意也。不當(dāng)斬�！鼻嘣唬骸扒嘈业靡苑胃酱镄虚g不患無(wú)威而霸說(shuō)我以明威甚失臣意且使臣職雖當(dāng)斬將，以臣之尊寵而不敢自擅專(zhuān)誅于境外，其歸天子，天子自裁之，于以風(fēng)為人臣不敢專(zhuān)權(quán)，不亦可乎？”官吏皆曰“善”。遂囚建行在所。
春，上令大將軍青、驃騎將軍去病各五萬(wàn)騎，步兵轉(zhuǎn)者踵軍數(shù)十萬(wàn)，而敢力戰(zhàn)深入之士皆屬去病。趙信為單于謀曰：“漢兵即度幕，人馬罷，匈奴可坐收虜耳�！蹦讼みh(yuǎn)北其輜重，皆以精兵待幕北。而適直青軍出塞千余里，見(jiàn)單于兵陳而待，于是青令武剛車(chē)自環(huán)為營(yíng)，而縱五千騎往當(dāng)匈奴，匈奴亦縱萬(wàn)騎。會(huì)日且入，而大風(fēng)起，沙礫擊面，兩軍不相見(jiàn)，漢益左右翼繞單于。單于視漢兵多，而士馬尚強(qiáng)，戰(zhàn)而匈奴不利，薄莫，單于遂乘六騾，壯騎可數(shù)百，直冒漢圍西北馳去�；�，漢匈奴相紛挐，殺傷大當(dāng)。
元封五年，青薨，謚曰烈侯。
(選自《漢書(shū)·衛(wèi)青傳》，有刪改)
翻譯：
衛(wèi)青，字仲卿。他的父親鄭季，是河?xùn)|平陽(yáng)人，擔(dān)任縣吏，在平陽(yáng)侯家裹當(dāng)差。平陽(yáng)侯曹壽娶了漢武帝的姐姐陽(yáng)信長(zhǎng)公主。鄭季與主人家奴婢衛(wèi)媼私通，生衛(wèi)青。
元光六年，衛(wèi)青擔(dān)任車(chē)騎將軍。元朔元年春天，衛(wèi)夫人生了個(gè)男孩，她被立為皇后。這年秋天，衛(wèi)青又率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵攻打匈奴，出兵雁門(mén)關(guān)，李息出兵代郡。衛(wèi)青殲滅敵軍幾千人。第二年，衛(wèi)青又出兵云中郡，西到高闕，直到隴西，殲滅敵軍幾千人，獲牲口百余萬(wàn)頭，趕跑了白羊王和樓煩王。漢朝就把河南地區(qū)設(shè)為朔方郡。劃三千八百戶(hù)封衛(wèi)青為長(zhǎng)平侯。
元朔五年春天，漢朝命令車(chē)騎將軍衛(wèi)青統(tǒng)率三萬(wàn)騎兵出高闕。匈奴右賢王面對(duì)衛(wèi)青等部，以為漢軍不能到他那裹，喝醉了酒。漢兵夜間趕到，包圍了右賢王，右賢王驚恐，連夜逃走，僅帶著他的一個(gè)愛(ài)妾和幾百個(gè)精壯騎兵飛跑，沖破漢軍包圍圈北去。漢朝輕騎校尉郭成等追了幾百里，沒(méi)有追上，俘虜右賢王屬下小王十多人、男女人眾一萬(wàn)五千多人、牲口數(shù)十上百萬(wàn)頭。于是衛(wèi)青率軍回來(lái)。軍到邊塞，天子派使者捧著大將軍印，就在軍中任命車(chē)騎將軍衛(wèi)青擔(dān)任大將軍，諸將都把部隊(duì)歸大將軍統(tǒng)率，大將軍建立官號(hào)而歸。天子說(shuō)：“大將軍衛(wèi)青親率戰(zhàn)士征戰(zhàn)，出師大捷，捉獲匈奴王十余人，增封衛(wèi)青食邑八千七百戶(hù)�！�
蘇建擔(dān)任右將軍，郎中令李廣擔(dān)任后將軍，左內(nèi)史李沮擔(dān)任強(qiáng)弩將軍，都?xì)w大將軍統(tǒng)率，殲滅敵軍幾千人而還。一個(gè)多月之后，全都再出定襄郡攻打匈奴，殲滅敵軍一萬(wàn)多人。右將軍蘇建和前將軍趟信兩軍合并計(jì)有騎兵三千多人，獨(dú)遇單于大軍，跟他們交戰(zhàn)一天多，漢軍將盡。前將軍趙信原是匈奴人，投降漢朝后被封為翕侯，這時(shí)他看到情況危急，匈奴又來(lái)引誘他，便率領(lǐng)他的殘余騎兵約八百人奔降單于。右將軍蘇建全軍覆滅，只身逃脫，回到大將軍大營(yíng)。大將軍就蘇建所犯罪行詢(xún)問(wèn)軍正閎、長(zhǎng)史安和議郎周霸等人說(shuō)：“蘇建該當(dāng)何罪？”周霸說(shuō)：“從大將軍出兵以來(lái)，還沒(méi)有殺過(guò)副將，現(xiàn)在蘇建丟棄部隊(duì)，可以殺掉他，以顯示將軍的威嚴(yán)�！遍b和安說(shuō)：“不對(duì)！兵法說(shuō)：‘小部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力再?gòu)?qiáng)，也要被強(qiáng)大的敵人打敗。，現(xiàn)在蘇建拿幾千人抵擋單于幾萬(wàn)人，力戰(zhàn)一天多，士兵都不敢有二心。他自己回來(lái)請(qǐng)罪卻要?dú)⑺�，這種做法等于告訴后來(lái)者作戰(zhàn)失敗之后不要再回來(lái)。蘇建不當(dāng)殺。”大將軍說(shuō)：“我有幸以皇上的親戚在部隊(duì)裹任職，不怕沒(méi)有威信。而周霸卻拿樹(shù)立威信勸我，很失為臣之意。即使為臣有權(quán)斬將，但是以位高受寵的大臣而不敢擅權(quán)專(zhuān)殺于國(guó)境之外，而回去向天子匯報(bào)，讓天子自己去處理，以此表明做臣子的不敢專(zhuān)權(quán)，不也是很好嗎？”軍人們都說(shuō)“好”。于是把蘇建裝進(jìn)囚車(chē)，送到皇帝的`巡行所在處。
春天，武帝派大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病各率領(lǐng)五萬(wàn)騎兵，另有步兵和運(yùn)輸部隊(duì)緊隨其后有數(shù)十萬(wàn)人，那些敢于死戰(zhàn)不怕深入敵陣的士卒都屬于霍去病。霍去病開(kāi)始準(zhǔn)備從定襄出發(fā)，直指單于部。后捉到俘虜，俘虜說(shuō)單于在束面，于是皇帝改令霍去病從代郡出發(fā)，令衛(wèi)青從定襄出發(fā)。郎中令李廣為前將軍，太仆公孫賀為左將軍，主爵趟食其為右將軍，平陽(yáng)侯曹襄為后將軍，都屬大將軍衛(wèi)青指揮。趙信為單于出計(jì)謀說(shuō)：“漢朝軍就是度過(guò)大漠，兵馬也非常疲乏了，我們可以坐收俘虜�！庇谑菃斡诎演w重都運(yùn)送到北方非常遠(yuǎn)的地方，衹將精兵布署在沙漠北面等待漢軍。這時(shí)恰好衛(wèi)青的部隊(duì)出塞一千多里，看到單于率軍在等待漢軍，衛(wèi)青即命士兵用武剛車(chē)環(huán)繞布成陣營(yíng)，派出五千騎兵前去沖擊匈奴軍，匈奴也派一萬(wàn)余騎兵來(lái)攻。這時(shí)正是日落時(shí)分，刮起大風(fēng)，沙礫撲面，兩軍互相看不見(jiàn)，漢軍派出左右兩側(cè)部隊(duì)包抄單子。單于看見(jiàn)漠兵眾多，而且兵強(qiáng)馬壯，打下去對(duì)匈奴不利，便趁著黃昏乘著六匹騾拉的車(chē)，帶著幾百名精壯騎兵沖破漢軍的包圍向西北逃去。
文言文小故事4
指晉王祥臥冰求鯉事，后因以“凍浦魚(yú)驚”為孝親之典。出自《晉書(shū)·王祥傳》：“王祥字休徵，瑯邪臨沂人……父母有疾，衣不解帶，湯藥必親嘗。母常欲生魚(yú)，時(shí)天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。成語(yǔ)故事：孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)一直被認(rèn)為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時(shí)為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來(lái)，王祥臥冰求鯉的`故事演變?yōu)槌烧Z(yǔ)“凍浦魚(yú)驚”，為孝親之典。
王祥，字休征，瑯邪人，是個(gè)至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說(shuō)他不好，于是失去了父愛(ài)。他每天被責(zé)命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無(wú)怨色。有一次，繼母重病，要以鯉魚(yú)做藥。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，王祥不顧嚴(yán)寒，來(lái)到河中，解開(kāi)衣服，臥冰求鯉。這時(shí)，冰忽然自動(dòng)裂開(kāi)，一雙鯉魚(yú)躍出河面，王祥持魚(yú)而歸。一片孝心，如愿得償。鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動(dòng)上天所致。
文言文小故事5
宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。
天下之不助苗
長(zhǎng)者寡矣!以為無(wú)益而舍之者，不耘苗者也;助之長(zhǎng)者，揠苗者也;非徒無(wú)益，而又害之。
【注釋】
閔(mǐn)：同“憫”，擔(dān)心，憂(yōu)慮。
長(zhǎng)(zhǎng)：生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。
揠(yà)：拔。
芒芒然：疲倦的樣子。
其人：他家里的人。
�。壕ＡΡM，是引申義。
予：我，第一人稱(chēng)代詞。
趨：快走。
往：去，到……去。
槁(gǎo)：草木干枯。
耘苗：給苗鋤草。
非徒：非但。徒，只是。
益：好處。
文言文小故事6
孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该�，小者床頭盜酒飲之。大兒謂曰：「何以不拜?」答曰：「偷，那得行禮!」
說(shuō)到偷，孔融有倆兒子，五六歲時(shí)趁孔融睡著了，偷他的酒喝。因?yàn)楣庞忻饔?xùn)啊，長(zhǎng)輩賜酒喝要行禮的，叫「酒而成禮」。于是大兒子就說(shuō)，你怎么不行禮，小兒子表示嗤之以鼻，偷還講什么形式主義?
文言文小故事7
NO.１鐵杵磨針
磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：“欲作針�！碧赘衅湟�，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。
NO.2 精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自洨，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙于東海。
NO.3 教學(xué)相長(zhǎng)
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。
NO.4 愚人食鹽
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無(wú)味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽羹，便自念言：“所以羹者，緣有鹽故。況復(fù)多也?”愚人無(wú)智，便空食鹽。鹽已口爽，返為其患。
NO.5 曾子殺彘
曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘�！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
NO.6 多言何益
子禽問(wèn)曰："多言有益乎？"墨子曰："蝦蟆 蛙 蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽(tīng)。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。"
NO.7 對(duì)牛彈琴
公明儀為牛彈《清角》之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為牛虻之聲，孤?tīng)僦Q，即掉尾奮耳，蹀躞而聽(tīng)。
NO.8 守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。
NO.9 盲子失墜
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過(guò)者告曰：“毋怖，第放下即實(shí)地也。” 盲子不信，握木盾號(hào)。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實(shí)地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沉空守寂，執(zhí)一隅以自矜嚴(yán)者，視此省哉！
NO.10 晏子諫殺燭鄒
景公①好弋②，使?fàn)T鄒③主鳥(niǎo)，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也�！睌�(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�
NO.11 狼施威
狐笑豬曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”豬曰“汝何必笑我，汝亦不見(jiàn)得能立功于世�！焙唬骸拔抑ぃ芤卤簧n生（造福百姓），如何言無(wú)功？若汝則無(wú)功耳�！必i曰：“我之肉，能供人果腹，如何言無(wú)功？”羊貿(mào)貿(mào)然（莽莽撞撞地）來(lái)，曰：“汝等不必爭(zhēng)，我能兼二者之長(zhǎng)，又當(dāng)如何？”語(yǔ)未竟，狼突如其來(lái)，盡撲殺而食之。笑曰：“這一般奴隸性質(zhì)，動(dòng)輒言功，只合做我的犧牲也�！�
NO.12 南桔北枳
晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二人縛一人詣王。王曰："縛者曷為者也？"對(duì)曰："齊人也，坐盜。"王視晏子曰："齊人固善盜乎？"晏子避席對(duì)曰："嬰聞之，桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？"
文言文小故事8
孫太白嘗言，其曾祖肄業(yè)于南山柳溝寺。麥秋旋里，經(jīng)旬始返。啟齋門(mén)，則案上塵生，窗間絲滿(mǎn)，命仆糞除，至晚始覺(jué)清爽可坐。乃拂榻陳臥具，扁扉就枕，月色已滿(mǎn)窗矣。輾轉(zhuǎn)移時(shí)，萬(wàn)簌俱寂。忽聞風(fēng)聲隆隆，山門(mén)豁然作響，竊謂寺僧失扃。注念間，風(fēng)聲漸近居廬，俄而房門(mén)辟矣。大疑之，思未定，聲已入屋。又有靴聲鏗鏗然，漸傍寢門(mén)。心始怖。俄而寢門(mén)辟矣。忽視之，一大鬼鞠躬塞入，突立榻前，殆與梁齊。面似老瓜皮色，目光睒閃，繞室四顧，張巨口如盆，齒疏疏長(zhǎng)三寸許，舌動(dòng)喉鳴，呵喇之聲，響連四壁，公懼極。又念咫尺之地勢(shì)無(wú)所逃，不如因而刺之。乃陰抽枕下佩刀，遽拔而所之，中腹，作石缶聲。鬼大怒，伸巨爪攫公。公少縮。鬼攫得衾捽之，忿忿而去。公隨衾墮，伏地號(hào)呼。
家人持火奔集，則門(mén)閉如故，排窗入，見(jiàn)公狀，大駭。扶曳登床，始言其故。其驗(yàn)之，則衾夾于寢門(mén)之隙。啟扉檢照，見(jiàn)有爪痕如箕，五指著處皆穿。
既明，不敢復(fù)留，負(fù)笈而歸。后問(wèn)僧人，無(wú)復(fù)他異。
文言文小故事9
陽(yáng)信某翁者，邑之蔡店人。村去城五六里，父子設(shè)臨路店宿行商。有車(chē)夫數(shù)人，往來(lái)負(fù)販，輒寓其家。
一日昏暮，四人偕來(lái)，望門(mén)投止，則翁家客宿邸滿(mǎn)。四人計(jì)無(wú)復(fù)之，堅(jiān)請(qǐng)容納。翁沉吟，思得一所，似恐不當(dāng)客意。客言：“但求一席廈宇，更不敢有所擇�！睍r(shí)翁有子?jì)D新死，停尸室中，子出購(gòu)材木未歸。翁以靈所室寂，遂穿衢導(dǎo)客往。入其廬，燈昏案上。案后有搭帳，衣紙衾覆逝者。又觀寢所，則復(fù)室中有連榻。四客奔波頗困，甫就枕，鼻息漸粗。惟一客尚朦朧，忽聞床上察察有聲，急開(kāi)目，則靈前燈火照視甚了。女尸已揭衾起。俄而下，漸入臥室。面淡金色，生絹抹額。俯近榻前，遍吹臥客者三。客大懼，恐將及己，潛引被覆首，閉息忍咽以聽(tīng)之。未幾女果來(lái)，吹之如諸客。覺(jué)出房去，即聞紙衾聲。出首微窺，見(jiàn)僵臥猶初矣�？蛻稚酰桓易髀�，陰以足踏諸客。而諸客絕無(wú)少動(dòng)。顧念無(wú)計(jì)，不如著衣以竄。才起振衣，而察察之聲又作�？蛻謴�(fù)伏，縮首衾中。覺(jué)女復(fù)來(lái)，連續(xù)吹數(shù)數(shù)始去。少間聞靈床作響，知其復(fù)臥。乃從被底漸漸出手得褲，遽就著之，白足奔出。尸亦起，似將逐客。比其離幃，而客已拔關(guān)出矣。尸馳從之。客且奔且號(hào)，村中人無(wú)有警者。欲叩主人之門(mén)，又恐遲為所及，遂望邑城路極力竄去。至東郊，瞥見(jiàn)蘭若，聞木魚(yú)聲，乃急撾山門(mén)。道人訝其非常，又不即納。旋踵尸已至，去身盈尺，客窘益甚。門(mén)外有白楊，圍四五尺許，因以樹(shù)自障。彼右則左之，彼左則右之。尸益怒。然各濅倦矣。尸頓立，客汗促氣逆，庇樹(shù)間。尸暴起，伸兩臂隔樹(shù)探撲之�？腕@仆。尸捉之不得，抱樹(shù)而僵。
道人**良久，無(wú)聲，始漸出，見(jiàn)客臥地上。燭之死，然心下絲絲有動(dòng)氣。負(fù)入，終夜始蘇。飲以湯水而問(wèn)之，客具以狀對(duì)。時(shí)晨鐘已盡，曉色迷蒙，道人覘樹(shù)上，果見(jiàn)僵女，大駭。報(bào)邑宰，宰親詣質(zhì)驗(yàn)，使人拔女手，牢不可開(kāi)。審諦之，則左右四指并卷如鉤，入木沒(méi)甲。又?jǐn)?shù)人力拔乃得下。視指穴，如鑿孔然。遣役探翁家，則以尸亡客斃，紛紛正嘩。役告之故，翁乃從往，舁尸歸�？推嬖自唬骸吧硭娜顺�，今一人歸，此情何以信鄉(xiāng)里？”宰與之牒，赍送以歸。
文言文小故事10
北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口�；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以去熱也�！眴�(wèn)者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山，何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。
【注釋】
仕：(仕途)在……做官。
并：連同。
或：有人。
去：去除。
欲：想要。
何：哪里。
而：卻。
坐：因?yàn)�，由于�?/p>
【寓意】
其寓意是諷刺那些不懂裝懂的
人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。
文言文小故事11
和嶠性至儉，家有好李，王武子求之，與不過(guò)數(shù)十。王武子因其上直，率將少年能食之者，持斧詣園，飽共啖畢，伐之，送一車(chē)枝與和公。問(wèn)曰：「何如君李?」和既得，唯笑而已。
說(shuō)起李子，和嶠和大人也摳門(mén)。他家也有好李子，王武子(一個(gè)壕，壕到用錢(qián)匝墻的`那種)問(wèn)他要，他就給人幾十個(gè)。王武子心想，我這么壕，好容易跟你張個(gè)嘴，你這看不起人啊。就帶了幾個(gè)大小伙子，跑到和大人的李子園，把李子吃光了，還把李子樹(shù)砍了，給和大人寄過(guò)去一堆樹(shù)枝，還嘲諷一番。這故事把和大人換成鎮(zhèn)元大仙，把王武子換成孫猴子，就是一出我們很熟的好戲。
文言文小故事12
魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
【注釋】
初：初始。
執(zhí)：握，持，拿。
亦：也。
計(jì)：計(jì)謀，策略。
俄：一會(huì)兒，不久。
而：連詞，表承接，然后。
老父：年長(zhǎng)的男人。
遂：就。
【寓意】
做事情要知變通，不能循規(guī)蹈矩。對(duì)于別人的意見(jiàn)要依據(jù)實(shí)際采納，不能盲從。也告誡人們有時(shí)自作聰明，好為人師反而無(wú)益于解決問(wèn)題。
文言文小故事13
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐�。
【注釋】
市：集市。
女，同“汝”，人稱(chēng)代詞，你。
反，通“返”，返回。
彘：讀“zhì”，意為豬。
適：恰巧。
特……耳：不過(guò)……罷了。
非與戲：不可同……開(kāi)玩笑。
今子欺之：現(xiàn)在你欺騙他。子：你，對(duì)對(duì)方的`稱(chēng)呼。
而：則，就。
成教：教育有效果。
【啟示】
成人的言行對(duì)孩子影響很大，父母用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，這種教育方法是可取的。
文言文小故事14
王藍(lán)田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒蹍之，又不得，瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。
王述是個(gè)急性子，急到什么程度呢?他吃雞蛋，拿筷子戳，老戳不中，就毛了，把雞蛋扔到地上去。可雞蛋不鳥(niǎo)他啊，就在地上滾啊滾，王述更毛了，心想你算老幾?就走過(guò)去踩啊，這雞蛋也成精了，王述偏偏就是踩不到。王述氣的吹胡子瞪眼睛，就把在地上滾了半天的雞蛋拿起來(lái)，雞蛋也瞪他：「你咬我啊，你咬我啊�！雇跏鲂囊粰M，咬得就是你!于是把雞蛋咬破了吐掉，我想他心里應(yīng)該還在生悶氣。
文言文小故事15
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨(dú)奔，甚艱于步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛(ài)樂(lè)，問(wèn)：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女曰：“行道之人，不能解愁憂(yōu)，何勞相問(wèn)�！鄙唬骸扒浜纬顟n(yōu)？或可效力不辭也�！迸鋈辉唬骸案改肛澷T，鬻妾朱門(mén)。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳�！眴�(wèn)：“何之？”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：“敝廬不遠(yuǎn)，即煩枉顧�！迸矎闹�。生代攜襆物，導(dǎo)與同歸。女顧室無(wú)人，問(wèn)：“君何無(wú)家口？”答云：“齋耳�！迸唬骸按怂技选Ｈ鐟z妾而活之，須秘密勿泄�！鄙Z之。乃與寢合。使匿密室，過(guò)數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之，生不聽(tīng)。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問(wèn)：“何所遇？”答言：“無(wú)之�！钡朗吭唬骸熬硇皻饪M繞，何言無(wú)？”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉！”世固有死將臨而不悟者！”生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。無(wú)何，至齋門(mén)，門(mén)內(nèi)杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門(mén)已閉。躡足而窗窺之，見(jiàn)一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣?tīng)�，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇于野，長(zhǎng)跪求救，請(qǐng)遣除之。道士曰：“此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生�！蹦艘韵壏魇谏顠鞂嬮T(mén)。臨別約會(huì)于青帝廟。生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門(mén)外戢戢有聲，自不敢窺，使妻窺之。但見(jiàn)女子來(lái)，望拂子不敢進(jìn)，立而切齒，良久乃去。少時(shí)復(fù)來(lái)，罵曰：“道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！”取拂碎之，壞寢門(mén)而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號(hào)。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。
明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾！”即從生弟來(lái)。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠(yuǎn)�！眴�(wèn)：“南院誰(shuí)家？”二郎曰：“小生所舍也�！钡朗吭唬骸艾F(xiàn)在君所�！倍摄等唬詾槲从�。道士問(wèn)曰：“曾否有不識(shí)者一人來(lái)？”答曰：“仆早赴青帝廟，良不知，當(dāng)歸問(wèn)之。”去少頃而返，曰：“果有之，晨間一嫗來(lái)，欲傭?yàn)槠图也僮鳎胰酥怪�，尚在也�！钡朗吭唬骸凹词俏镆印！彼炫c俱往。仗木劍立庭心，呼曰：“孽鬼！償我拂子來(lái)！”嫗在室，惶遽無(wú)色，出門(mén)欲遁，道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飗飗然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無(wú)不備具。道士卷之，如卷畫(huà)軸聲，亦囊之，乃別欲去。
陳氏拜迎于門(mén)，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠(chéng)不能起死。我指一人或能之�！眴�(wèn)：“何人？”曰：“市上有瘋者，時(shí)臥糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也�！倍梢嗔�(xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。見(jiàn)乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛(ài)我乎？”陳告以故。又大笑曰：“人盡夫也，活之何為！”陳固哀之。乃曰：“異哉！人死而乞活于我，我閻羅耶？”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺(jué)入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人大笑曰：“佳人愛(ài)我哉！”遂起，行已不顧。尾之，入于廟中。迫而求之，不知所在，前后冥搜，殊無(wú)端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無(wú)敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭�？迾O聲嘶，頓欲嘔，覺(jué)鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以?xún)墒趾锨唬瑯O力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂綹帛急束之。以手撫尸，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：“恍惚若夢(mèng)，但覺(jué)腹隱痛耳。”視破處，痂結(jié)如錢(qián)，尋愈。異史氏曰：“愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛(ài)人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不悟耳。哀哉！”
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