文言文翻譯指導(dǎo)
在我們的學(xué)習(xí)時(shí)代，大家都背過(guò)文言文吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。為了幫助大家更好的理解文言文，下面是小編為大家收集的文言文翻譯指導(dǎo)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文言文翻譯指導(dǎo)1
【摘要】歷屆高三同學(xué)都有一個(gè)共同體會(huì)：高三的專項(xiàng)復(fù)習(xí)見(jiàn)效最快。高考一輪復(fù)習(xí)正是打基礎(chǔ)，逐一擊破的階段。同學(xué)們一定要有一顆持之以恒的心，的高考語(yǔ)文備考指導(dǎo)：文言文翻譯的要點(diǎn)，幫助大家有效復(fù)習(xí)!
一、必須將 “字詞的含義”精確注解
比如，往年秋考的第 (20)題(6分)：
(1)里人疾周者，入其姓名，遂被攝。
(2)比還，謁周舍，再拜引咎。
在這兩句中的“里人、疾、入、被、攝、比、謁、舍、再、引咎”這十個(gè)詞語(yǔ)，它們分別應(yīng)該注解為“鄉(xiāng)人、憎恨、把……列入、遭到、傳喚、等到、拜見(jiàn)、寒舍、兩次、歸過(guò)失于自己”。這樣，如果我們把這兩句話，翻譯成現(xiàn)代文的話，那么就應(yīng)該是：
(1)(有個(gè)極其)憎恨沈周的(同)鄉(xiāng)人，把他(沈周)的姓名列入(畫工的`名單之中)，于是(沈周)遭到了傳喚。
(2)等到(郡守從朝廷)返回，(他特意去)沈周的寒舍拜見(jiàn)，(在向沈周)拜了兩拜(之后)，(并把招他入畫工之事)歸過(guò)失于自己。周老師認(rèn)為：“字字落實(shí)，一一對(duì)應(yīng)”，應(yīng)該是“高考古文翻譯”的一大體現(xiàn)。
二、必須將 “語(yǔ)法的知識(shí)”精確揭示
比如，往年秋考的第 (19)題(5分)：
(1)堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。
(2)桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。
在這兩句中的，“諷”和“出”是“詞法中的使動(dòng)用法”，應(yīng)該注解為“對(duì)……暗示”和“讓……離開(kāi)”;“不使居府中”，既是“省略句中的使令動(dòng)詞的兼語(yǔ)省”，又是“狀語(yǔ)后置句中的介詞省”。其完整句式應(yīng)該是：“不使(毆陽(yáng)公)居(于)府中”。而第二句中的“桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者”，其實(shí)是“留‘者’省‘之’”的定語(yǔ)后置句。它的變句完整式應(yīng)該是：“桂陽(yáng)民(之)有爭(zhēng)舟而相毆至死者”，還原成本句的話，應(yīng)該是：“桂陽(yáng)有爭(zhēng)舟而相毆至死之民”。只有將這些“詞法和句法”給全部落實(shí)下來(lái)，那么你的譯文才能正確地體現(xiàn)出來(lái)。如果我們把這兩句話，翻譯成現(xiàn)代文的話，那么就應(yīng)該是：
(1)陳堯咨對(duì)“轉(zhuǎn)運(yùn)使”暗示讓(歐陽(yáng)公)離開(kāi)，不要讓(他)(在)江陵府里(再)留任。
(2)桂陽(yáng)有(一些為)爭(zhēng)搶船只而互相斗毆至死的民事，(這個(gè))案件長(zhǎng)久沒(méi)有(得到)判決。周老師認(rèn)為：“文言語(yǔ)法，一絲不茍”，應(yīng)該是“高考古文翻譯”的二大體現(xiàn)。
三、必須將 “添加的語(yǔ)言”精確補(bǔ)上
比如，2011年秋考的第(19)題(5分)：
(1)虞丘相進(jìn)之于楚莊王以自代也。
(2)王許之，居半歲，民悉自高其車。
對(duì)這兩句話，我們除了要做到“字詞含義精確”和“語(yǔ)法知識(shí)精確”之外，還要在翻譯時(shí)，將上下文意自然疏通。但是，因?yàn)楣盼牡谋磉_(dá)簡(jiǎn)潔性，在翻成現(xiàn)代文時(shí)，我們還是要補(bǔ)入不少流暢的文字。在補(bǔ)充的文字上，必須加上刮號(hào)。如果我們把這兩句話，翻譯成現(xiàn)代文的話，那么就應(yīng)該是：
(1)(楚國(guó))虞丘丞相把他(孫叔敖)推薦給楚莊王(的目的)是(想)用(他來(lái))代替自己(啊)。
(2)楚莊王答應(yīng)了他(孫叔敖的要求)，(僅僅)過(guò)了半年 (的時(shí)間)，(楚國(guó)的)民眾(就)全部自覺(jué)地提高了自己的車位(座駕)。周老師認(rèn)為：“上下文意，一氣貫達(dá)”，應(yīng)該是“高考古文翻譯”的三大體現(xiàn)。
考生們，如果你們真正能夠做到以上三點(diǎn)的話，那么你也就在古文翻譯上踐行了嚴(yán)復(fù)先生所提出的“信、達(dá)、雅”這三個(gè)字了。
文言文翻譯指導(dǎo)2
一、翻譯的標(biāo)準(zhǔn)
“信、達(dá)、雅”是得到公認(rèn)的文言文翻譯的三條標(biāo)準(zhǔn)�！靶拧笔侵缸g文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)。
“達(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。
二、翻譯的原則
文言文翻譯要求字字落實(shí)，要盡量保持原文的語(yǔ)言風(fēng)格。在翻譯過(guò)程中，必須遵循“直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須“字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座”。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。
三、翻譯的步驟
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡(jiǎn)言之，通讀全句，標(biāo)注要點(diǎn)；關(guān)注全文，準(zhǔn)確理解；按照詞序，對(duì)應(yīng)翻譯；調(diào)整全句，符合規(guī)范。
四、翻譯的方法
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)文言文翻譯具體方法有：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可保留不變�！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。比如 “沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲�！罢咭病笔钦Z(yǔ)尾助詞，不譯�！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)�！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”�！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣�！白儭�，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
常見(jiàn)的翻譯失誤類型
1、不需翻譯的強(qiáng)行翻譯
在文言文中凡是國(guó)名、地名，人名，官名、帝號(hào)，年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉�？勺g成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。
2、以今義當(dāng)古義
有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的`詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說(shuō)法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥�！氨氨伞睂儆诟星樯首兓�。在古代這個(gè)詞是中性詞，指地位低下，見(jiàn)識(shí)淺陋�，F(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。
3、該譯的詞沒(méi)有譯出來(lái)，例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒(méi)有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤保矝](méi)有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。
4、詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛(ài)惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛(ài)”譯成“愛(ài)惜”不當(dāng)，“愛(ài)”有愛(ài)惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。
5、該刪除的詞語(yǔ)仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒(méi)把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒(méi)有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆](méi)有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。
6、省略成分沒(méi)有譯出。文言文中，有的省略成分沒(méi)有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全，如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）誤譯：孫權(quán)給群臣看，沒(méi)有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒(méi)有譯出來(lái)，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語(yǔ)言才顯得清晰完整。
7、該增添的內(nèi)容沒(méi)有增添。在翻譯時(shí)，有時(shí)為了文句符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如：今劉表新亡，二子不協(xié)。誤譯：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見(jiàn)到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。
8、無(wú)中生有地增添內(nèi)容。一般說(shuō)來(lái)，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會(huì)造成失誤，例如：三人行，必有我?guī)熝�。誤譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂(lè)于助人的人”原句中沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。
9、應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒(méi)有把全句的意思說(shuō)出來(lái)，只說(shuō)出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”誤譯：孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。
10、譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說(shuō)來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式，例如：求人可使報(bào)秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒(méi)有找到。這個(gè)句子翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ(yǔ)后置，在翻譯時(shí)必須把定語(yǔ)放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒(méi)有找到。再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。譯成：蚯蚓沒(méi)有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。這個(gè)譯句沒(méi)有按定語(yǔ)后置的特點(diǎn)來(lái)譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨。
訓(xùn)練要點(diǎn)：
“詞類活用”“特殊句式”和一些“固定結(jié)構(gòu)”等等都是各類語(yǔ)文考試出題的重要方面，只要我們掌握了這些知識(shí)的基本規(guī)律，就能夠觸類旁通。
1．文言實(shí)詞
如：
�。�1）每至哭踴，頓絕方蘇�！看蔚叫袉识Y邊哭邊跳時(shí)，總會(huì)困頓暈倒，許久方才蘇醒。
�。�2）徒流及死，具有等差�！⻊谝邸⒘鞣胖敝了佬�，都有等級(jí)次第。
�。�3）天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。——天保年間，蘇瓊的管界之內(nèi)發(fā)大水，百姓遭了災(zāi)，糧食斷絕的有一千多家。
注意要點(diǎn)：
（1）基本模式是單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。
�。�2）積累與根據(jù)上下文意推斷相結(jié)合。
�。�3）重點(diǎn)是古今異義詞類活用通假字。
（4）專用詞語(yǔ)不譯，一般詞語(yǔ)譯徹底。
2．文言虛詞
如：
�。�1）今聞此言，故猶未也。——現(xiàn)在聽(tīng)到這話，才知道你還是沒(méi)有懂。
（2）一身獲罪，且活千室，何所怨乎？——我一人獲罪，將要使許多人家獲救，還有什么可抱怨的呢？
�。�3）遣使約降于燕，燕軍皆呼萬(wàn)歲。——派遣使者向燕國(guó)軍隊(duì)商議投降的事情，燕軍都?xì)g呼萬(wàn)歲。
注意要點(diǎn)：
（1）積累，大體了解重點(diǎn)虛詞的一般用法。
�。�2）對(duì)句中的關(guān)鍵虛詞要確譯。
�。�3）根據(jù)上下文和相關(guān)實(shí)詞意義進(jìn)行推斷。
3．文言句式
文言文中的一些特殊句式都是有規(guī)可循的，如果是疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)的時(shí)候，賓語(yǔ)是要前置的。否定代詞做賓語(yǔ)時(shí)，這個(gè)賓語(yǔ)往往也是前置的，翻譯的時(shí)候，就要把它給顛倒過(guò)來(lái)。
如：
�。�1）至于公事，何由濟(jì)乎？——至于處理公家事務(wù)，憑借什么才能成功呢？
�。�2）今日順從，明日富貴矣。——如果您今日順從了金人，那么明日就可以享受富貴了。
�。�3）及欲求謁，度知其意�！剑ǖ姥校┮蟀菀�(jiàn)的時(shí)候，（蘇瓊）預(yù)先料到了他的來(lái)意。
注意要點(diǎn)：
�。�1）注意并準(zhǔn)確反映分句間的關(guān)系。
�。�2）注意并準(zhǔn)確補(bǔ)上句中省略成分。
�。�3）注意詞語(yǔ)調(diào)序以符合現(xiàn)代習(xí)慣。
�。�4）注意根據(jù)全文和上下文意推斷。
目前，文言文翻譯在整個(gè)文言文閱讀考查中的比重較大，這就要求考生在平時(shí)就要做好翻譯訓(xùn)練，提高自己的翻譯能力。使自己的翻譯在準(zhǔn)確明白、沒(méi)有語(yǔ)病的基礎(chǔ)上；既能體現(xiàn)原文語(yǔ)言特色，又符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。并力爭(zhēng)使自己的翻譯做到文筆優(yōu)美生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。相信只要大家在學(xué)習(xí)中善于總結(jié)，掌握規(guī)律，就能夠通過(guò)理解去解決它。用理解這把鑰匙打開(kāi)文言翻譯之門也就容易多了。
文言文翻譯指導(dǎo)3
處理好直譯和意譯的關(guān)系。
從高考的特點(diǎn)與考查的目的出發(fā)，古文的翻譯總是以直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文之中，要譯出原文用字造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要同原文保持一致。例如：2002年全國(guó)語(yǔ)文高考試卷第16題（2）“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。”必須翻譯成：“到死的時(shí)候，天下熟知和不熟知（他的人），都為（他）竭盡哀悼�！弊g文中括號(hào)內(nèi)的文字是根據(jù)文意增補(bǔ)的。而原文中“及”“盡”兩字，應(yīng)正確理解為“到……時(shí)”、“竭盡”才算落到實(shí)處。所謂意譯，則是根據(jù)原文表達(dá)的基本意思來(lái)進(jìn)行翻譯，不拘泥于字字句句的落實(shí)。從高考的特點(diǎn)來(lái)看，固然要考查學(xué)生對(duì)文言文閱讀的宏觀上的掌握，但更要求考生能夠從微觀上了解并熟悉古代漢語(yǔ)字詞句式等語(yǔ)言知識(shí)。因此，命題者一般來(lái)說(shuō)總是立足于要求考生采用直譯的方式，只有在難以直譯或直譯后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯為輔助手段，如上文所舉“波瀾不驚”的例子。
處理好一些特殊用詞和修辭手法。
1、注意借代，比喻等修辭手法的處理。如：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，“金戈鐵馬”，借代精銳的.部隊(duì)；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“檣櫓”，借代曹操戰(zhàn)船，這里借代曹操水軍；“金城千里”，“金城”在文中比喻堅(jiān)固的城墻，而不能譯成“金屬筑成的城墻”。
2、注意古人行文中一些委婉的說(shuō)法。如“方與將軍會(huì)獵于吳”，“會(huì)獵”是決戰(zhàn)的委婉說(shuō)法；再如“權(quán)起更衣”，“更衣”即上廁所。
3、注意準(zhǔn)確翻譯“互文”現(xiàn)象。如“不以物喜，不以已悲”，實(shí)際應(yīng)是“不以物喜，也不以物悲；不以已悲，也不以己喜”；又如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，即“秦、漢時(shí)的明月，秦、漢時(shí)的關(guān)隘”。
了解必要的古代文化常識(shí)。
這是確切理解并翻譯古文不可缺少的條件。古代文化常識(shí)涉及面非常廣泛，而教材中又缺乏較為系統(tǒng)的闡述，許多內(nèi)容是分散在各篇課文的注釋之中，往往不被重視。再加上，近幾年的高考明確了古代文化常識(shí)不作考試內(nèi)容，這就更加讓人覺(jué)得識(shí)記古代文化常識(shí)是偏離了高考復(fù)習(xí)的方向，這實(shí)在是一大誤區(qū)。因?yàn)椋忌绻麑?duì)古代文化常識(shí)一無(wú)所知，勢(shì)必直接影響對(duì)文言文內(nèi)容的理解，當(dāng)然也不能作出準(zhǔn)確的翻譯。就拿古代稱謂來(lái)講，古人的名、字、號(hào)、謚號(hào)、籍貫、官職、居官地、住處、書齋名都可以用來(lái)稱代人，并且都有一定的含義或相互間有某種聯(lián)系，在翻譯時(shí)都應(yīng)注意。對(duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要能掌握好課文中接觸到的古代文化常識(shí)的有關(guān)部分，也就夠了。
文言文翻譯指導(dǎo)4
�。ㄒ唬┗痉椒ǎ褐弊g和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
�。ǘ┚唧w方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
留，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
刪，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的'文言虛詞。比如沛公之參乘樊噲者也——沛公的侍衛(wèi)樊噲。者也是語(yǔ)尾助詞，不譯。
補(bǔ)，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)。
換，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把吾、余、予等換成我，把爾、汝等換成你。
調(diào)就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。
變，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如波瀾不驚，可活澤成（湖面）風(fēng)平浪靜。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語(yǔ)氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，吾余為我，爾汝為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語(yǔ)感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語(yǔ)氣，句子流暢，再行擱筆。
文言文翻譯指導(dǎo)5
文言翻譯，就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)方式，把文言句子的意思說(shuō)出來(lái)。文言文翻譯“九字訣”可以幫助我們了解文言文翻譯的要求和方法，從而便于準(zhǔn)確地翻譯文言文。詳情請(qǐng)看下文中考語(yǔ)文文言文翻譯方法：
文言文翻譯“九字訣”是指“信、達(dá)、雅、留、換、調(diào)、引、增、刪”九個(gè)字。
“信、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求�！靶拧本褪且矣谠�，不歪曲原意。不隨意增多減少，添枝去葉，望文生義，牽強(qiáng)附會(huì)，更不能隨心所欲，甩開(kāi)原文，憑空編造�！斑_(dá)”就是要通順流暢，既要使句子完美無(wú)缺，保留原文的語(yǔ)氣;又要避免語(yǔ)句的呆板、帶文言氣。而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，文字語(yǔ)句要生動(dòng)優(yōu)美、簡(jiǎn)練流暢�？傊�，文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容。
“留、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因?yàn)楣沤裨~義和語(yǔ)法有所不同，所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同用法采取不同的方法。
一、留保留原文中的詞語(yǔ)。凡有古今意義相同的字、詞及人名、地名、物名、書名、國(guó)名、官職、年號(hào)、謚號(hào)、度量衡單位等古代專用名詞，翻譯時(shí)不宜改動(dòng)，都要保留原詞。
二、換替換詞語(yǔ)。文言文里的不少詞語(yǔ)所表示的意思現(xiàn)在仍在用，但現(xiàn)代漢語(yǔ)不再用原文的詞表示，麗是用了另外的詞。翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意思與之相當(dāng)?shù)脑~進(jìn)行替換。
三、調(diào)調(diào)整語(yǔ)序。文言文中的一些特殊句式，如：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置等，在翻譯時(shí)要根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律來(lái)調(diào)整語(yǔ)序。
四、引引申詞義。文言文里一詞多義的現(xiàn)象比較普遍，往往一個(gè)詞可以有兩三個(gè)或更多的意思，這些意思不是憑空產(chǎn)生出來(lái)的，而是由一個(gè)本義派生、擴(kuò)展、引申出來(lái)的，奇跡用切合原文語(yǔ)境的表示引申義的`詞來(lái)翻譯。
五、增增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分。翻譯文言文時(shí)，下列幾種情形需要增補(bǔ)詞語(yǔ)或句子成分。
1．文言詞語(yǔ)單音節(jié)詞居多，翻譯時(shí)應(yīng)將文言單音節(jié)詞補(bǔ)充為現(xiàn)代漢語(yǔ)中相應(yīng)的雙音節(jié)訶。
2．文言文里將數(shù)詞直接放在名詞或動(dòng)詞的前面，而不用量詞，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)應(yīng)把量詞增補(bǔ)上。
3．省略是文言文里常見(jiàn)的現(xiàn)象，翻譯時(shí)應(yīng)忠實(shí)于原文，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法要求和表達(dá)需要，作必要的補(bǔ)充，力求明白確切地表達(dá)原意。
4．有些句子，不好確定它省略了什么詞語(yǔ)或甸子成分，只是為了上下文連貫。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，要增補(bǔ)一些詞語(yǔ)，讀起來(lái)才覺(jué)得順口，表意也．通順明白。
六、刪刪去不譯。文言文里的一些虛詞，只在句中起某種語(yǔ)法作用，沒(méi)有實(shí)在意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里也沒(méi)有相應(yīng)的詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)，就可以刪去不譯。
文言文翻譯指導(dǎo)6
高考文言文句子翻譯是對(duì)文言文閱讀知識(shí)和能力的綜合檢測(cè)。其中主要涉及到眾多的文言文語(yǔ)法和詞義的知識(shí)。如何準(zhǔn)確把握，有效復(fù)習(xí)這些知識(shí)要點(diǎn)，我的建議是：在句子的字里行間，“尋”出考點(diǎn)；在句子的表象中，“尋”出重點(diǎn)。
尋主要句式
文言句式有：判斷句式、被動(dòng)句式、省略句式和倒裝句式四種。其中倒裝句式包括：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置和謂語(yǔ)前置等。
尋特殊用法
特殊用法主要涉及詞類活用：名詞作狀語(yǔ)，名詞、形容詞作動(dòng)詞，動(dòng)詞形容詞作名詞，名詞、動(dòng)詞、形容詞的使動(dòng)用法，名詞、形容詞的意動(dòng)用法，為動(dòng)用法。
尋關(guān)鍵詞義
關(guān)鍵詞義是指一個(gè)句子中最重要的詞的意義：古今異義、偏義復(fù)詞、一詞多義、通假字等等。這三類知識(shí)是文言文知識(shí)的.主要“網(wǎng)絡(luò)”，這就要求我們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中踏踏實(shí)實(shí)地“編織”好這張“網(wǎng)”，只有這樣，在句子翻譯過(guò)程中，才具有“尋”出“考點(diǎn)”和“重點(diǎn)”的能力。
例如：
（一）今之學(xué)者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂(lè)稱人失。人固不能無(wú)失，然試易地以處，平心而度之，吾果無(wú)一失乎？吾能知人之失，而不能見(jiàn)吾之失；吾能指人之小失，而不能見(jiàn)吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
弈之優(yōu)劣，有定也。一著之失，人皆見(jiàn)之；雖護(hù)前者，不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世無(wú)孔子，誰(shuí)能定是非之真？
�。ㄥX大昕《弈喻》）
“吾求吾失且不暇，何暇論人哉？”：首先要“尋”一“尋”它是否有特殊的句式特點(diǎn)（句中末尾要加以適當(dāng)?shù)膬?nèi)容補(bǔ)充）。這個(gè)句子中有好幾個(gè)“詞義”需要在翻譯中一一落實(shí)：求（尋求、反思）、且（況且、尚且）、暇（時(shí)間、空閑）、論（評(píng)價(jià)、談?wù)摚�。如果只是想�?dāng)然地，粗略地翻譯為“我哪里有時(shí)間談?wù)撍说倪^(guò)失和錯(cuò)誤”或“我沒(méi)有時(shí)間談?wù)搫e人的過(guò)失和錯(cuò)誤”，看似意思基本正確，但是不能得滿分。因?yàn)檫z漏了兩個(gè)詞義：求、且。況且翻譯句子與原來(lái)句子的語(yǔ)言順序也作了不必要的調(diào)換。
這種“想當(dāng)然”的“粗略”的翻譯，在考試中要盡量避免。（參考翻譯：我尋求我自己的過(guò)失尚且沒(méi)有時(shí)間，哪里還有空閑談?wù)撍说倪^(guò)失或錯(cuò)誤呢？）“各是其所是，各非其所非”：在“尋覓”過(guò)程中，你可以判斷出它是“意動(dòng)用法”，這是全句翻譯的核心，準(zhǔn)確把握了它，整個(gè)句子的翻譯就得心應(yīng)手了。其中兩個(gè)“是”（認(rèn)為正確，正確）和“非”（認(rèn)為錯(cuò)誤，錯(cuò)誤）的不同“詞性”需要細(xì)微的區(qū)別。（參考翻譯：各自以他認(rèn)為所正確的為正確的，各自以他認(rèn)為所錯(cuò)誤的為錯(cuò)誤的。）
�。ǘ┴懺拍甏海右滓园屋瓦x及第，授校書郎�！韵鄧�(guó)捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，慧帚者刈焉，刑余之材，長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉，又有凡草木雜生其中，菶茸薈郁，有無(wú)竹之心焉�！本右紫湓�(jīng)長(zhǎng)者之手，而見(jiàn)賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。
（《養(yǎng)竹記》白居易）
“筐篚者斬焉，慧帚者刈焉”：有兩個(gè)重要的知識(shí)需要“尋”出來(lái)。一是“筐篚”（竹編籮筐，作動(dòng)詞）和“慧帚”（竹編掃帚，作動(dòng)詞）的詞義，“筐篚”和“慧帚”恰恰是最主要的“考點(diǎn)”；一是“焉”的詞義（“焉”為代詞）。如果在翻譯前的判斷出了偏差，那么整個(gè)句子的翻譯就會(huì)“一錯(cuò)到底”了。（參考翻譯：編制竹筐的人砍斬它們，捆扎掃帚的人砍伐它們。）“長(zhǎng)無(wú)尋焉，數(shù)無(wú)百焉”：同樣也有兩個(gè)主要的知識(shí)點(diǎn)需要“尋”出來(lái)。一是“長(zhǎng)”（是“長(zhǎng)度”不是“生長(zhǎng)”）；“尋”（它是度量單位，不是“尋找”）；“數(shù)”（是“數(shù)量”，不是“數(shù)數(shù)”）；一是“焉”的詞義（“焉”為助詞）。（參考翻譯：竹子長(zhǎng)度不到一尋，數(shù)量不到一百。）
在翻譯過(guò)程中，準(zhǔn)確地“尋”出知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)，必須建立在扎實(shí)的對(duì)文言文知識(shí)的掌握上，否則我們只能是盲人摸象或緣木求魚了。
切記：句式、用法、詞義，一個(gè)也不能少。
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