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何草不黃原文及賞析
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編精心整理的何草不黃原文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文：
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，獨(dú)為匪民。
匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。有棧之車，行彼周道。
譯文：
什么草兒不枯黃，什么日子不奔忙。什么人哪不從征，往來經(jīng)營走四方。
什么草兒不黑腐，什么人哪似鰥夫�？杀业瘸稣髡�，獨(dú)受此非人待遇。
既非野牛又非虎，穿行曠野不停步�？杀业瘸稣髡�，白天黑夜都忙碌。
野地狐貍毛蓬松，往來出沒深草叢。役車高高載征人，馳行在那大路中。
注釋：
行：出行。此指行軍，出征。
將：出征。
玄：發(fā)黑腐爛。
矜（guān）：通“鰥”，無妻者。征夫離家，等于無妻。
兕（sì）：野牛。
率：沿著。
芃（péng）：獸毛蓬松。
棧：役車高高的樣子。
周道：大道。
賞析：
全詩以一征人口吻凄凄慘慘道來，別有一份無奈中的苦楚。一、二兩章以“何草不黃”、“何草不玄”比興征人無日不在行役之中，似乎“經(jīng)營四方”已是征夫的宿定命運(yùn)。既然草木注定要黃、要玄，那么征人也就注定要走下去。統(tǒng)帥者絲毫沒有想到：草黃草玄乃物之必然本性，而人卻不是為行役而生于世，人非草木，當(dāng)不能以草木視之。而一句“何人不將”，又把這一人為的宿命擴(kuò)展到整個(gè)社會(huì)�？梢�，此詩所寫絕不是“念吾一身，飄然曠野”的個(gè)人悲劇，而是“磧里征人三十萬”（唐李益《從軍北征》）的社會(huì)悲劇。這是一輪曠日持久而又殃及全民的大兵役，家與國在征人眼里只是連天的衰草與無息的奔波。
因此，三、四兩章作者發(fā)出了久壓心底的怨懟：我們不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐貍，為何卻與這些野獸一樣長年在曠野、幽草中度日？難道我們生來就與野獸同命？別忘了，我們也是人！
不過，怨終歸是怨，命如草芥，生同禽獸的征夫們并沒有改變自己命運(yùn)的能力，他們注定要在征途中結(jié)束自己的一生。他們之所以過著非人的行役生活是因?yàn)樵诮y(tǒng)治者眼中他們根本就不是人，而是一群戰(zhàn)爭的工具而已。所以，怨的結(jié)局仍然是“有棧之車，行彼周道”。
這種毫無希望、無從改變的痛苦泣訴，深得風(fēng)詩之旨，最大限度地展示了征人的悲苦，故清方玉潤慨道：“蓋怨之至也！周衰至此，其亡豈能久待？編詩者以此奠《小雅》之終，亦《易》卦純陰之象�！保ā对娊�(jīng)原始》）一首如泣如訴的征人小詩，后人看到的卻是周室的滅亡，這也許是“用兵不息”者萬萬沒有想到的。
此詩的后兩章很善于借景寄情，方玉潤云：“純是一種陰幽荒涼景象，寫來可畏。所謂亡國之音哀以思，詩境至此，窮仄極矣。”（同上）誠哉斯言。
作品簡介：
《何草不黃》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩，是《小雅》的最后一篇。此詩共四章，每章四句，描寫行役在外的征夫生活艱險(xiǎn)辛勞，表達(dá)了對(duì)遭受非人待遇的抗議。全詩多用反問句式，訴說了征夫所過的非人生活，感情強(qiáng)烈，接連五個(gè)“何”字句的責(zé)問噴發(fā)而出，既是一種強(qiáng)烈的抗議，又是一種憤怒的揭露，特別是“哀我征夫，獨(dú)為匪民”，畫龍點(diǎn)睛，直揭主題。
這首詩當(dāng)作于西周末年、東周初年，是宗周行將崩潰處于風(fēng)雨飄搖之中的亂世之音�！睹娦颉吩疲骸啊逗尾莶稽S》，下國刺幽王也。四夷交侵，中國背叛，用兵不息，視民如禽獸。君子憂之，故作是詩也�！边@里把詩的歷史背景指為周幽王時(shí)代。宋代朱熹《詩集傳》說：“周室將亡，征役不息，行者苦之，故作此詩�！闭鞣騻兂Ｄ暝谕獗疾ǎ荒芘c家人團(tuán)聚，被統(tǒng)治者視為草芥，視為禽獸，這樣的痛苦難以抑制，于是歌唱出來以宣泄憤懣之情。
《何草不黃》各章均以自然事物起興，而又興中含比。詩人觀察細(xì)微，因而所用比興十分貼切恰當(dāng)。如以草之枯黃比征夫的憔悴不堪；以草之玄黑比征夫的積勞成疾；又以兕、虎、狐的處于曠野、幽草，比征夫的非人生活。這便把周朝統(tǒng)治階級(jí)視民如草芥如禽獸的惡政暴露無遺，使詩篇形象鮮明，生動(dòng)感人。詩中的寫景造境更是逼真生動(dòng)，可見詩人表現(xiàn)手法的高妙。
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