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游黃華山原文及賞析
游黃華山
元好問〔金朝〕
黃華水簾天下絕，我初聞之雪溪翁。
丹霞翠壁高歡宮，銀河下濯青芙蓉。
昨朝一游亦偶爾，更覺摹寫難為功。
是時氣節(jié)已三月，山木赤立無春容。
湍聲洶洶轉絕壑，雪氣凜凜隨陰風。
懸流千丈忽當眼，芥蒂一洗平生胸。
雷公怒激散飛雹，日腳倒射垂長虹。
驪珠百斛供一瀉，海藏翻倒愁龍公。
輕明圓轉不相礙，變見融結誰為雄？
歸來心魄為動蕩，曉夢月落春山空。
手中仙人九節(jié)杖，每恨勝景不得窮。
攜壺重來巖下宿，道人已約山櫻紅。
譯文
黃華山的瀑布可稱天下一絕，我最初聽人講述聞自雪溪翁。紅霞輝映著插天峰下高歡宮，飛瀑蕩滌山石如青艷的芙蓉。昨天清晨也偶然走進黃華山，更覺難以摹寫這造化的奇境。當時的節(jié)氣已到了三月早春，樹木赤條條的沒有春的面容。洶涌的瀑布聲從絕壑處湍急而來，濺起的霧氣仿佛夾雜著凜凜陰風。瞬間那高懸千丈的瀑布盡收眼底，把平生的沉郁憂悶一下清洗干凈。轟鳴飛濺的水流如雷公怒擊飛雹，云隙間陽光倒射形成垂掛的彩虹。如百斛驪龍吐珠似的水一下瀉出，翻卷著海底寶藏使龍王愁苦在胸。水珠輕瑩明澈時分時合互不相礙，變幻融凝有誰能勝過此雄奇之景�；貋砗笏季w仍被那里景色所激動，夢里似看到晨月落后春山盡空靈。手中雖然拄著仙人的九節(jié)蒼藤杖，每恨看不盡奇絕勝景而心中耿耿。只盼攜壺再來這黃華水簾巖下住，道人已約定山櫻爛漫時節(jié)再重逢。
注釋
黃華山：即隆慮山，又稱林慮山，在河南林縣西北二十五里。水簾：即瀑布，位于黃華山北巖。雪溪翁：指王庭箱，字子端，號雪溪，世宗大定年間進士，官供奉翰休，曾卜居于彰德（治所在安陽），轄林縣等地，買田于林慮，讀書于黃華山寺，自號黃華山主、黃華老人高歡：南北朝北齊神武帝，他曾在黃華山插天峰筑避暑宮。芙蓉：即荷花，古人詩中常借喻山峰，西岳華山最高峰亦名蓮花峰。�。╩ó）寫：照著樣子寫字或繪畫，此指照著景物寫詩，亦即寫詩描寫、黃華爆布。芥蒂：細小的梗塞物，比喻心中郁積的不快。雷公：是神話傳說中的雷神，左手持鼓，右手執(zhí)推，擊鼓則雷鳴。日腳：指太陽從云朵縫隙間射下的光線。驪珠（lí zhū）：傳說出自深淵中驪龍下巴下面的一種貴重的珍珠。變見：交化，顯現(xiàn)的意思。勝景：優(yōu)美的景物。窮：窮盡，看盡。山櫻：山櫻桃，我國北方山地常見的一種野生植物，春天開花，花小而紅。
賞析
本詩是一首比較單純的寫景紀游詩。全詩共二十四句，可分為三部分。前四句為第一部分，寫昔日的耳聞。首句是總評價，點出黃華勝景在瀑布一水。水簾是詩人初游黃華的重點，也是該詩描繪的中心�！疤煜陆^”三字一錘定音，給瀑布以極高的贊譽，頗有與“桂林山水甲天下”爭雄之概。次句點出上句的由來。“天下絕”的評贊出自王庭藥這位熟諳黃華為當代名人之口，更增強了其權威性和說服力，引人必欲一睹黃華豐彩而后快。詩人下文并未馬上去寫瀑布，卻又盤馬彎弓，借雪溪翁的話回溯到古代：“丹霞翠壁高歡宮”，此句以這件史事來說明，云霞流丹、峰巒聳翠的黃華風光為世人矚目鐘愛，是由來已久了，而人工的樓臺宮殿畫棟珠簾又為山川增色添輝，使之愈益引人�！般y河下灌青芙蓉”，使人們很容易聯(lián)想起李白的寫景名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）、“廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉”（《望廬山五老峰》）。元好問詩則將山水合在一句，不僅言簡意賅，而且使瀑布之壯觀、山川之秀美交相輝映，札成一幅完整的畫面，水光山色令人陶醉神往。第一部分寫出昔日耳聞的黃華水簾之美，表現(xiàn)出內心向往之情，為下文的游山描寫做了鋪墊。
第五句至第二十句是第二部分。這部分正面描寫初游黃華觀賞水簾的情景。這是全詩的中心和最精采部分。“昨朝一游亦偶爾，更覺摹寫難為功�！倍涑猩隙鴣�，如果說，第一分的四句表述了“久聞大名，傾慕已久”之意，那么，這兩句則是抒寫“今日一見，名不虛傳”之慨。上句流露出終償夙愿、喜出望外之感，下句進一步贊嘆黃華水簾實景勝似耳聞，其美難以言傳，更加引起讀者的興趣和注意。這兩句先以虛筆總述初游的觀感，從當初、他人和傳聞轉到昨朝、自己和目睹。盡管詩人慨嘆摹寫之難，但他在下文卻是很成功地為我們描繪了一幅“黃簾水簾圖”�！笆菚r氣節(jié)已三月，山木赤立無春容�！边@兩句勾勒出大的背景環(huán)境，突出了中州地區(qū)春色姍姍來遲的特征，與“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”景象迥異。詩人歌詠黃華水簾的美景之前，卻突出黃華三月份尚無春容的特征，寫出這似乎缺乏詩意的句子，其用意有深一層理解和體會：首先，就寫景而言，是“喧主奪賓”之法，詩人是有意擯棄山青木秀、燕舞鶯歌的繁華熱鬧背景，以便更加突出所要描繪的水簾。前人詩中用類似手法者不乏其例，如李白《獨坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山�！庇秩缌谠督罚骸扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪�！痹娭羞@種手法的運用與李、柳之作可謂異曲同衛(wèi)，而且又自然而然，不露痕跡。共次，就抒情而言，是“欲揚先抑”之筆：正當山無春色，環(huán)境蕭條，心情難免寂寞無聊之時，忽然發(fā)現(xiàn)了那充滿勃勃生機和盎然春意的瀑布，才更加令人欣岑和振奮，產(chǎn)生一種久渴逢甘、雪中送炭之感�？傊�，在大筆勾勒黃華水簾的背景環(huán)境時，這種“喧主奪賓”和“欲揚先抑”的藝術手法，運用得頗具匠心，值得仔細體會玩味。第九句至第十二句進行直接描寫，分別從聽覺、觸覺、視覺和內心感受不同角度刻畫瀑布。“湍聲隆氨轉絕壑，雪氣察凜隨陰風”。寫黃華瀑布，真是未見其形，先聞其聲，先感其寒，頗有“先聲奪人”的氣勢。這隆隆巨響，這凜凜寒威，恰似戲劇演出中，威風凜凜的大將出場之前，舞臺上的緊鑼密鼓，扣人心弦，引人去注目那即將亮相的主角�！皯伊髑д珊霎斞邸睂懲灰妷延^的瀑布，給人巨大的精神震撼，詩人愕然而視的神態(tài)，如在目前；“芥蒂一洗平生胸”寫大自然景色給人以積極的思想陶冶，自己不禁心曠神怡，胸懷開闊。這兩句把寫景與抒悄融為一體，景中有情，情中有景，結合緊密自然，通過人的主觀感受，更深一層贊美了黃華操布如友如師，催人振奮，給人啟迪。第十三句至第十六句，以奇幻的想象和生動的比喻進一步描繪瀑布：“雷公怒擊散飛雹，日腳倒射垂長虹�！边@兩句真是繪聲如聞，繪色如見。詩人筆下的黃華飛瀑，仿佛正在以巒壑為鼓，以湍流為號，演奏著高山流水交響樂，又仿佛正在以日腳為燈，以長空為幕，表演著精采的霓裳羽衣舞。如此描繪，可謂寫照傳神�！绑P珠百解供一瀉，海藏翻倒愁龍公�！眱删湫稳菟畡葜�，浪花之美，不但想象新奇、比喻巧妙，而且幽默詼諧，富于情趣。對黃華瀑布的直接滿寫，真是淋漓盡致了。于是，第十七句至第二十句，詩人又變換了表達方式和描寫角度：“輕明圓轉不相礙，變見融結誰為雄？”是疑問，又是感嘆，更是頌贊。在雄奇的尤自然面前，深情的詩人不能無動于衷。但千言萬語，仍說不盡黃華之美，真是“更覺攀寫難勺功”，未盡之情，不由發(fā)為連者驚嘆。對客觀景物的生動描寫，也就轉為內心感受的直接抒發(fā)了。“歸來心瑰為動蕩，曉夢月落春山空。”兩句以余興不消和魂牽夢縈，表現(xiàn)黃華山水給人印象之深，真是到了刻骨銘心的程度。第二部分游山情景的描寫就在這深情綿邀的日思夜夢中結束。
最后四句是第三部分，抒寫對來日重游的渴望：“手中仙人九節(jié)杖，每恨勝景不得寫。攜壺重來巖下宿，道人已約山櫻紅�！本渲杏孟扇司殴�(jié)杖的神話故事之典，固然是說自己窮盡勝景本有條件卻未能充分利用，但同時也給黃華山蒙上了一層浪漫的色彩，仿佛這是一座仙人出沒的仙山了�！綑鸭t”點出重游之日的山景將比初游時“山木赤立無春容”更加迷人�！皫r下宿”表窮盡美景的決心�！皵y壺”一則寫重游興致之高，有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”的用意。此景此情，足以引人遐思。全詩至此夏然而止，語盡而意未窮，給人留以回味和想象余地。
全詩層次清晰，結構謹嚴，描寫角度多變，表達方式靈活。詩人按游前、游時、游后的時間順序，從耳聞、目睹、內心感受，魂牽夢縈各個角度，運用敘述、描寫、議論、抒情各種方式，去表現(xiàn)黃華的自然風光及個人的初游觀感，“構思窗渺，十步九拆，愈沂而意愈深，味愈雋”，寫得既淋漓盡致，又余味無窮，給人以弧烈感染和深刻印象。詩人能如此成功地為黃華瀑布傳神寫照，除得力于他對祖國山河的深摯熱愛和深厚的文學修養(yǎng)外，還受益于其廣泛的閱歷�！百v子貪名山，客刺已屢投。黃華掛靈臺，天壇避清溝，太山神明觀，二室汗漫游。胸中隱然復有此大物，便可揮斥八極隘九州�！泵酱蟠�，詩人不僅耳聞，而且目睹身諾，歷覽山川之美，并有所比較，故而善于抓住特征，寫出個性�！把厶幮纳渥陨瘛币舱窃娙俗约荷剿妱�(chuàng)作成功的經(jīng)臉概括。
元好問
元好（hào）問（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其“喪亂詩”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
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