《閻百詩天質(zhì)奇鈍》文言文閱讀答案
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百詩先生為國朝經(jīng)學大師①，記誦精博，而其天質(zhì)實奇鈍。幼受書，讀百遍，始略上口。性又善病，母禁之讀，遂暗記不復出聲。如是者十年。一日，自覺豁然，再觀舊所研究本，了無疑滯，蓋積苦精力之應也。世之以下愚自②諉，或托詞因病廢學者，觀于先生，愧可知已③。
[注釋] ①國朝：指清朝。經(jīng)學大師：把儒家經(jīng)典作為研究對象的大學問家。②諉：推托。③愧可知已：應該明白這是很慚愧的了。已：太，過。
1、解釋文中加點的詞語。
�。�1）如是者十年（ ）
�。�2）再觀舊所研究本（ ）
2、用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。
幼受書，讀百遍，始略上口
3、閻百詩“記誦精博”的原因是
4、這則故事給你一個什么啟示？
【參考答案】
1、（1）這樣
�。�2）看
2、幼時接受學習（教育），書要讀上許多遍，才大致順口。
3、“暗記不復出聲”者十年。
4、克服困難，努力不懈，就能獲得成功
譯文
閻百詩先生是清朝的經(jīng)學大師，記憶力非凡。但是他的'天資是非常愚鈍，他小時候讀書，（一本書）背誦上許多遍才略微明白，他的身體又容易生病，他母親不讓他讀書，他就暗暗記著不張口。就這樣過了十年，一天，突然覺得豁然開朗。再看以前所讀的書，一點都沒有疑惑的地方。大概是因為辛苦地堆積精力才會這樣。世上的人以自己的愚笨而退縮。或者以自己生病為借口而荒廢學業(yè)的人，和百詩先生相比，應該明白這是很慚愧的了。
《閻百詩天質(zhì)奇鈍》文言文閱讀答案 篇1
只要刻苦勤奮，就會學有所成，再難的事情也會變得容易。
作者
閻若璩1636年十月十四日（11月11日）出生于一個書香世家。祖父閻世科（太原西寨村人），是明萬歷三十二年（1604年）進士，官至遼東寧前兵備道參議，著有《敬刑錄》、《計遼始末》諸書。父親閻修齡，字再彭，號飲牛叟，明末貢生，以詞章名，著有《眷西堂詩文》、《紅鷗亭祠》行世。母親丁氏亦能詩文。家學淵源，使閻若璩自幼就置身于一個良好的讀書環(huán)境之中，受到家庭的文化熏陶。
他幼年體弱多病，口吃，秉性遲鈍，甚至“讀書至千百遍，字字著意猶未熟”。但仍自強不息，勤勉不怠，“潛心鉆研，扶精剔髓，思成一家之言”。每當同學日暮抱書歸家之后，他仍“獨吟不置，必背誦如翻水乃已”，甚至“發(fā)憤將書拆散，讀一頁輒用面糊粘幾背，既熟即焚去”。水滴石穿，積思自悟，他終于在15歲的一個冬夜“心忽開朗，如門牖頓辟，屏障壁落”。從此穎悟絕人，讀書過目不忘。順治八年（公元1651年），15歲的閻若璩以商籍補山陽縣學生員，此后更是鉆研經(jīng)史，深造自得。
他立志博覽群書，曾經(jīng)集陶宏景、皇甫謐的名言“一物不知，以為深恥；遭人而問，少有寧日”題于柱上，以此來鞭策自己發(fā)奮學習。多年孜孜不倦的潛心研讀，使他成為才富學贍的青年士子，為他日后卓然成家奠定了深厚的基礎(chǔ)。時海內(nèi)名流過淮，皆與之交接，當?shù)氐膶W者如李明睿、方文、閻爾梅等，亦折輩和他來往，一起討考古今，切磋學問，使他獲益匪淺。
著述
閻若璩一生治學，多有著述。其中，最重要的成就是《尚書古文疏證》一書的問世�！豆盼纳袝废等粲霉盼淖謺鴮�，西漢時在孔子舊宅壁中發(fā)現(xiàn)，比當時流傳的今文《尚書》多25篇。南朝、隋、唐、宋以來學者傳誦的系東晉梅賾所獻《古文尚書》和漢代孔安國的《尚書傳》。但自南宋吳（木或）、朱熹開始懷疑此書是后人偽作，元吳澄著《書纂言》、明梅（上族下鳥）著《尚書考異》考辨其偽，但尚無定論。閻若璩年二十讀《尚書》，即疑其偽，沉潛三十余年，乃盡得其癥結(jié)所在，作《尚書古文疏證》八卷。
《尚書古文疏證》在前人研究的基礎(chǔ)上，從篇數(shù)、篇名、典章制度、歷法、文字句讀、地理沿革和古今行文異同等多方面考證，并引用《孟子》、《史記》、《說文》等書作為旁證，得出東晉梅賾所獻《古文尚書》及孔安國《尚書傳》是后世偽作的定論，解決了千百年來學術(shù)史上的一大疑案，受到學術(shù)界的普遍肯定和重視，閻若璩也因此奠定了他在清初學術(shù)史上的地位。他所運用的本證、旁證、實證、虛證、理證的考據(jù)方法，則為考據(jù)辨?zhèn)螌W創(chuàng)立了通例。
《四庫全書總目》因此稱贊他“引經(jīng)據(jù)古，一一陳其矛盾之故，古文之偽乃大明”、“反復厘別，以祛千古之大疑，考證之學則固未之或先矣”。此外，偽《古文尚書》一千多年來被人諷誦學習，視作神圣的經(jīng)典，也是宋明理學的重要依據(jù)。閻若璩的《尚書古文疏證》確證了《古文尚書》是偽作，使理學家們進退失據(jù)，非常狼狽，沉重的打擊了宋明理學，甚至在某種程度上觸動了儒家經(jīng)典的權(quán)威，其思想影響也是比較深遠的。
貢獻
閻若璩不僅精通經(jīng)史，而且“于地理尤精審，凡山川、形勢、州郡沿革，了若指掌”。他所著《四書釋地》、《四書釋地續(xù)》、《四書釋地又續(xù)》、《四書釋地余論》諸書，窮力于古，考辨精實，校正了前人對古地名附會的許多錯誤，同時涉及到四書中的人名、物類、訓詁、典制等，被后人稱為歷史地理學中的佳作。除此而外，閻若璩還著有《潛丘札記》、《重校困學紀聞》、《朱子尚書古文疑》、《孟子生卒年月考》、《眷西堂古文百篇》等，反映了他在經(jīng)學和史學上的成就。
在清初的學術(shù)史上，閻若璩上承顧炎武、黃宗羲，下啟惠棟、戴震。作為清代漢學（或考據(jù)學）的直接先驅(qū)，閻若璩在清代學術(shù)史上的貢獻是不可磨滅的。
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