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    寫雪的古詩《江雪》賞析

    時間:2021-03-30 12:13:44 唐詩三百首 我要投稿

    寫雪的古詩《江雪》賞析

      柳宗元(773-819),唐代詩詞人。字子厚,祖籍河東(今山西永濟)。參加永貞變法,失敗后屢被流放,最終在柳州刺史任上去世,后世又稱柳柳州。他是著名的散文家,為唐宋八大家之一。詩詞也寫得很好,古詩詞和韋應物齊名,世稱韋柳。接下來小編為你帶來寫雪的古詩詞《江雪》賞析,希望對你有幫助。

    寫雪的古詩《江雪》賞析

      柳宗元

      千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

      孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

      【柳宗元】

      柳宗元(773-819),字子厚,河東(今山東永濟縣)人。杰出的思想家、散文家。詩詞歌的成就也很高。

      【注釋】

      1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩詞,借寒江獨釣的漁翁,抒發(fā)自己孤獨郁悶的心情。

      2.千山:虛指所有的山。絕:絕跡。

      3.鳥飛絕:天空中一只鳥也沒有。

      4.徑:小路。萬徑:虛指所有的路。人蹤:人的蹤跡。滅:消失,沒有了。

      5.蓑笠(suōlì):蓑衣,斗笠。

      【譯文】

      千里的山上鳥都沒有,

      萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,

      只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣的老翁,

      在寒冷的江上獨自垂釣。

      《江雪》是柳宗元被貶永州后的作品,歷來為人們所稱誦。這首小詩,是托景言志的。柳宗元用極其洗煉的文筆,勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景,藝術地概括了當時他所處的政治環(huán)境的險惡,表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。

      此詩詞的藝術構思很講究,詩詞人運用了對比、襯托的手法:千山萬徑之廣遠襯托孤舟老翁之渺;鳥絕人滅之闃寂對比老翁垂釣之生趣;畫面之安謐冷寂襯托人物心緒之涌動。孤處獨立的老翁實際是詩詞人心情意緒的寫照。

      詩詞中所寫的景物是:座座山峰,看不見飛鳥的形影,條條小路,也都沒有人們的足跡。整個大地覆蓋著茫茫白雪,一個穿著蓑衣、戴著笠帽的老漁翁,乘著一葉孤舟,在寒江上獨自垂釣?,這是一幅多么生動的寒江獨釣圖。∵@幅畫面究竟意味著什么呢?大家知道,在藝術作品中,絕不會有“純粹”的風景詩詞或風景畫。在它們里面總是要或多或少地反映柳宗元的感情和現(xiàn)實內(nèi)容的。事實上,風景詩詞中的極品,盡管通篇花鳥,滿紙煙霞,但必然是字字看來皆是景,聲聲細味總是情。這首詩詞,也不例外。只要我們了解柳宗元的一生經(jīng)歷,就可以看出這一點

      【翻譯】

      “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅!薄肮轮鬯蝮椅,獨釣寒江雪!惫拢汗铝懔恪V郏盒〈。蓑:蓑衣。笠:斗笠。這兩行的意思是:(在)孤零零的一條小船上,坐著一個身披蓑衣,頭戴斗笠的老翁,在大雪覆蓋的寒冷江面上獨自垂釣。

      【賞析】

      柳宗元這首五言絕句自來受人推崇,后世許多山水畫家也都就此取材造境。這首詩詞好在哪里?不妨從以下幾個方面細細體味:

      首先,它創(chuàng)造了峻潔清冷的藝術境界。單就詩詞的字面來看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是柳宗元描繪的重心,占據(jù)了畫面的主體地位。這位漁翁身披蓑笠獨自坐在小舟上垂綸長釣!肮隆迸c“獨”二字已經(jīng)顯示出他的遠離塵世,甚至揭示出他清高脫俗、兀傲不群的個性特征。柳宗元所要表現(xiàn)的主題于此已然透出,但是柳宗元還嫌意興不足,又為漁翁精心創(chuàng)造了一個廣袤無垠、萬籟俱寂的藝術背景:遠處峰巒聳立,萬徑縱橫,然而山無鳥飛,徑無人蹤。往日沸騰喧鬧,處處生機盎然的自然界因何這般死寂呢?一場大雪紛紛揚揚,覆蓋了千山,遮蔽了萬徑。鳥不飛,人不行。冰雪送來的寒冷制造了一個白皚皚,冷清清的世界。這幅背景強有力地襯托著漁翁孤獨單薄的身影。此時此刻,他的心境該是多么幽冷孤寒呀!這里,柳宗元采用烘托渲染的手法,極力描繪漁翁垂釣時候的氣候和景物,淡筆輕涂,只數(shù)語便點染出峻潔清冷的抒情氣氛。其筆觸所到,連亙天地,高及峰巔,下及江水,咫尺之幅,涵蓋萬里。沈德潛評論說“清峭已絕”。顧?則說“絕唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就這首詩詞的境界創(chuàng)造來說的。

      其次,形象地反映了柳宗元貶謫永州以后不甘屆從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。晚于柳宗元的.鄭谷曾作《雪中偶題》:“亂飄僧舍茶煙濕,密灑歌樓酒力微。江上晚來堪畫處,漁人披得一蓑歸。”是詩詞亦寫江雪中的漁翁,但造語平常,更乏境界,柳宗元并沒有把自己的主觀意識與鮮明的個性熔鑄進去,所以蘇軾批評他是“村學中語”,而稱贊柳宗元末尾兩句,說是“人性有隔也哉?殆天所賦,不可及也已”!蘇軾所謂“人性”,即指詩詞人的情感熔鑄。“人性有隔”的對立面便是“人性無隔”,做到“人性無隔”,亦即達到了情景交融的最高境界了。我們知道,柳宗元在“永貞革新”失敗后.連遭貶斥,始終保持著一種頑強不屆的精神狀態(tài)。他的“永州八記”,專寫窮山僻壤之景,借題立意,寄托遙深,凡一草一木,均坦示出他極為孤苦寂寞的心情。他的兀傲脫俗的個性也得以充分展現(xiàn)。這首詩詞中的漁翁形象,身處孤寒之界而我行我素,足履渺無人煙之境而處之泰然。其風標,其氣骨,其守貞不渝的心態(tài),不是很令人欽慕嗎?和柳宗元約略同時的詩詞人張志和作《漁歌子》說:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸!睆埵显炀尺x擇春暖花開之際,畫面美而幽,流露了“煙波釣徒”的怡然恬淡之性,閑適自在之情。柳宗元與張志和不同,他本是個堅持正義的政治家,立腳于充滿矛盾斗爭的土壤之上,所以。.他遣境專取深冬寒涼之際,人的心情也不是只有縱情山水的一面,他還寫出了嚴正清苦,凜然不可犯的一面,個性尤為突出。

      最后,這首詩詞的結構安排至為精巧。詩詞題是“江雪”。但是柳宗元入筆并不點題,他先寫千山萬徑之靜謐凄寂。棲鳥不飛,行人絕跡。然后筆鋒一轉,推出正在孤舟之中垂綸而釣的蓑翁形象。一直到結尾才著“寒江雪”三字,正面破題。讀至結處,倒頭再讀全篇。一種豁然開朗的感覺油然生出。蒼茫天宇,皚皚大地,其悠遠的景界非常吸引人。

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