《黃陵廟》李群玉唐詩(shī)鑒賞
黃陵廟
李群玉
小姑洲北浦云邊,
二女啼妝自儼然。
野廟向江春寂寂,
古碑無(wú)字草芊芊。
風(fēng)回日暮吹芳芷,
月落山深哭杜鵑。
猶似含顰望巡狩,
九疑如黛隔湘川。
李群玉詩(shī)鑒賞
黃陵廟 ,在今湖南湘陰縣北洞庭湖畔 。古代當(dāng)?shù)厝嗣裼捎谕樗吹鄣膬蓚(gè)妃子娥皇和女英的不幸遭遇,給她們修了這座祠廟。
據(jù)《 史記·五帝本紀(jì) 》載,舜南巡狩,死于蒼梧,埋在江南的九疑山!端(jīng)注·湘水 》等又先后 將故事發(fā)展成為娥皇、女英,因?yàn)樽汾s舜帝,溺于湘水,遂“神游洞庭之淵,出入瀟湘之浦 ”。這樣就給 原來的傳說加深了神話與悲劇的色彩。后世人們更將湘竹上面的斑斑點(diǎn)點(diǎn),想象成為二妃眺望蒼梧,臨江慟哭的淚痕。李群玉寫此詩(shī),也是以這一綿綿長(zhǎng)恨的故事為背景。
此詩(shī)在構(gòu)思上,是用黃陵廟的荒涼寂寞與廟中栩栩如生的二妃悲切的塑像作為比照,在結(jié)構(gòu)上則以詩(shī)人憑吊黃陵廟的足跡為線索布局,從而逐步深入地表現(xiàn)了二妃音容宛在、精誠(chéng)不滅,而歲月空流、人世凄清的悲切情緒。
首句“小姑洲北浦云邊 ”,交代了祠廟的地點(diǎn)與 位置 ,“浦云邊”三字表明詩(shī)人從遠(yuǎn)處走向黃陵廟時(shí)所見到的云水相映頗為荒涼的景象,漠漠層云,江天寂寥,四周一片空空蕩蕩。第二句,詩(shī)人已進(jìn)入祠廟瞻望,以特寫鏡頭顯出“啼妝儼然”的二妃塑像。這里愈是寫出環(huán)境的蕭瑟與刻畫出二妃生動(dòng)的形象,也就愈會(huì)喚發(fā)人們無(wú)限的哀思。
接下來詩(shī)人漫步祠外 ,只見“ 野廟向江春寂寂,古碑無(wú)字草芊芊 ”,進(jìn)一步寫景抒情 ! 野廟向江”, 著一“野”字,點(diǎn)染了環(huán)境的荒涼。“向江”,顯然暗明廟中二妃日夜面向蒼梧。此時(shí)周圍有的只是被風(fēng)雨剝蝕了字跡的古老碑碣,萋萋的荒草和一片東風(fēng)無(wú)語(yǔ)的寂寂春色,“寂寂”,是詩(shī)人的感受,也是對(duì)二妃悵惘心情的想象與描繪。
接寫詩(shī)人佇立平岡,愁思不已的所見所感:“風(fēng)回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鵑 ”。暮色晻晻,那江 上的.香芷在晚風(fēng)中搖曳生姿。香芷,這個(gè)湘、沅一帶特有的風(fēng)物,既是黃陵廟前的現(xiàn)場(chǎng)景物,又暗暗關(guān)聯(lián)二妃美麗的神話!冻o·湘夫人》云:“沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。”觸景生情,令人遐想 。待 到夜幕降落,江畔月落,四周杜鵑啼血,如果二妃有知 ,聽著聲聲“不如歸去”,她們將會(huì)感到怎樣的悲切!她們縱欲歸去 ,又能夠歸向何處呢?想到這里, 感傷之情油然而生 。詩(shī)人再次步入廟中 ,抬頭凝望“啼妝儼然”的神像 ,“猶似含顰望巡狩,九疑如黛 隔湘川 ”,好像看出她們蹙著眉黛,隔著湘水,仍在 朝朝暮暮地遙望遠(yuǎn)處不可企及的九疑山,默默無(wú)言地翹盼著舜帝的歸來!這樣的形象更加激發(fā)詩(shī)人內(nèi)心的波瀾 :逝去千年,人世已非 ;恨重如山,心似金石啊 !這里的“猶似”二字,既把二妃的神態(tài)寫活了, 流露出她們堅(jiān)貞不渝、長(zhǎng)恨綿綿的情懷,也寄寓了詩(shī)人無(wú)限的思念 。此時(shí)此地 ,詩(shī)人佇立野廟,縈繞湘浦,目遇神追,依戀感嘆,不能自己。其下“九疑如黛”的結(jié)句,以一“隔”字,包含多少欲哭無(wú)淚的怨恨,全詩(shī)到此,辭雖盡而意未盡,如余音繞梁,回味無(wú)窮。就以詩(shī)中“月落山深哭杜鵑”中那一“哭”字來說,究竟是實(shí)寫杜鵑的啼血,二妃的飲泣,還是詩(shī)人自己的一掬同情的淚水,抑或是三者合而有之,那就很難以分辨。
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