《愛(ài)蓮說(shuō)》課后練習(xí)和答案
【原文】
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【課后練習(xí)】
一、文學(xué)常識(shí)
�、疟疚倪x自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱(chēng)“濂溪先生”,北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”,有《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》、《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他托物言志的一篇名文。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無(wú)極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國(guó)思想史上占有重要地位。
�、票疚捏w裁是“說(shuō)”,說(shuō)，是一種文體。既可以說(shuō)明議論，也可以用來(lái)抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
⑶駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱(chēng)散句。
�、取稅�(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻;駢散相間
⑸《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛(ài)蓮為線索;兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：隱逸者富貴者君子
�、时疚牟捎昧艘曰ㄓ魅�、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的節(jié)操思想感情。
二、給下列黑體字注音
甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清漣(lián)枝蔓(màn)
褻玩(xiè)隱逸(yì)頤(yí)噫(yī)
三、解釋重點(diǎn)實(shí)詞
甚蕃(很多)陶淵明獨(dú)愛(ài)菊(惟獨(dú))世人盛愛(ài)牡丹(非常)
余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(惟獨(dú))(表示轉(zhuǎn)折)(沾染污穢)
濯清漣而不妖(洗滌)(清水)(美麗而不莊重)
不蔓不枝(蔓延)(分枝)香遠(yuǎn)益清(更加)(清香)
亭亭凈植(聳立的樣子)(立)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(觀賞)(親近而不莊重)
余謂菊(我)(認(rèn)為)花之君子者也(品德高尚的人)
陶后鮮有聞(少)宜乎眾矣(應(yīng)當(dāng))(多)中通外直(暢通挺直)
四、成語(yǔ)與名句。
�、俪鲇倌喽蝗荆簭奈勰嘀猩鰜�(lái)，卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響。
�、诓宦恢Γ罕扔餮哉劵蛭恼潞�(jiǎn)潔明快，不拖泥帶水。
五、寫(xiě)作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”,把牡丹比作“富貴人”,把蓮花比喻成“君子”二是用襯托的寫(xiě)法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛(ài)與眾不同;第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花;第三次襯托慨嘆世上沒(méi)有幾個(gè)人和自己的愛(ài)好相同。
六、結(jié)合文意，自擬對(duì)聯(lián)
⑴周氏愛(ài)蓮比君子陶公喜菊勝群芳⑵出淤泥而不染，濯清漣而不妖
七、填空題。
�、懦鲇倌喽蝗荆迳彾谎�“--不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔);”中通外直“--通達(dá)事理，行為方正(正直);”不蔓不枝“--不攀附權(quán)貴;”香遠(yuǎn)益清“--大名遠(yuǎn)揚(yáng);”亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉“志潔廉行，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。
�、票疚膶�(xiě)作順序是先總后分，含蓄地說(shuō)明，喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的體現(xiàn)。
�、亲髡唛_(kāi)篇從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面，賦予蓮花以美好的品格。
⑷晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出一句其描寫(xiě)菊花的詩(shī)句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《桃花源記》
�、晌闹兄卦谑褂靡r托的手法：眾多可愛(ài)的花是一般襯托，菊和牡丹是重點(diǎn)襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。
�、首髡咭陨徎ㄗ詻r，表現(xiàn)他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，婉曲的'批判了崇尚富貴、追名逐利的世風(fēng)。
⑺文章前后照應(yīng)，”予獨(dú)愛(ài)蓮“和”蓮之愛(ài)，同予者何人“一句照應(yīng)，”牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣“和”世人盛愛(ài)牡丹“一句照應(yīng)，”宜乎眾矣“的”眾“和”獨(dú)“一詞形成反照應(yīng)。
⑻在文中找出一句駢句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖
⑼本文的線索是以”愛(ài)“這一主觀感情為線索。
�、味涛囊陨彏閷�(xiě)作對(duì)象，寫(xiě)菊，牡丹的目的是：襯托蓮花的高潔可愛(ài)。
�、蠌纳�、下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句”牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!“應(yīng)放在”蓮之愛(ài)，同予者何人?“的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是：引人注意和思考，突出作者的寫(xiě)作目的。
�、械诙挝淖謴木渥拥挠猛究矗捎昧岁愂鼍�、反問(wèn)句、疑問(wèn)句。從修辭手法看，采用了排比、反問(wèn)、比喻修辭手法。
�、盐闹凶髡甙�”蓮“比作君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是品格高尚的人。本文采用托物言志的寫(xiě)法，在蓮的形象上寄予了作者不慕名利、潔身自好的操守和情操。
�、椅闹杏幸粚�(duì)反義詞是蕃和鮮。
�、拥谝欢蔚谋磉_(dá)方式以描寫(xiě)為主，第二段的表達(dá)方式以議論為主。議論，文中”謂“能集中體現(xiàn)出來(lái)。抒情，文中”噫“作了提示。
�、浴稅�(ài)蓮說(shuō)》主要采用的表達(dá)方式是：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情。作用是開(kāi)篇記敘引題，寫(xiě)世態(tài)炎涼;繼而描寫(xiě)，突出形象;卒章議論，在于贊美。抒情貫穿全篇，意在明志
�、�”牡丹之愛(ài)“”宜乎眾矣“從字面的角度而言，是說(shuō)愛(ài)牡丹的多而愛(ài)蓮者少，作者的言外之意是愛(ài)慕富貴的人多，這句話諷刺的社會(huì)世態(tài)是作者的知己少
�、帜档�，作者把它比作富貴人，對(duì)于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是”鄙視“的情感。
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對(duì)蓮的”贊美“的情感。
�、壮鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖一句中運(yùn)用的修辭方法是對(duì)偶和比喻
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