徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日)，出生于浙江省嘉興市海寧市，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。
徐志摩原名章垿，字槱森，留學(xué)英國(guó)時(shí)改名志摩。曾經(jīng)用過(guò)的筆名：南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩(shī)人，新月詩(shī)社成員。
1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。 1918年赴美國(guó)克拉克大學(xué)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。
1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。奠定其浪漫主義詩(shī)風(fēng)。
1923年成立新月社。1924年任北京大學(xué)教授。1926年任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué))教授。1930年辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，再度任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授。
1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。
1910年入杭州府中學(xué)堂。并在�？队崖暋飞习l(fā)表文章，介紹自然科學(xué)知識(shí)，提倡用小說(shuō)改良社會(huì)。
1918年赴美國(guó)克拉克大學(xué)(Clark University)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。
1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。
1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。
1923年，參與發(fā)起成立新月社，加入文學(xué)研究會(huì)。
1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩(shī)評(píng)》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。
1925年 任北京大學(xué)教授，赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國(guó)。
1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)(1949年更名為南京大學(xué)[2])教授。和胡適、聞一多等人創(chuàng)立“新月書(shū)店”、創(chuàng)辦《新月》雜志。
1927年參加創(chuàng)辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國(guó)游歷英、美、日、印等國(guó)。
1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。
1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇大霧在濟(jì)南附近觸山(山東女子學(xué)院東)，故飛機(jī)失事，因而遇難。更為巧合的是，失事飛機(jī)叫“濟(jì)南號(hào)”。蔡元培為其寫(xiě)挽聯(lián)：
談話是詩(shī)，舉動(dòng)是詩(shī)，畢生行徑都是詩(shī)，詩(shī)的意味滲透了，隨遇自有樂(lè)土;乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。
家世背景
明正德年間，徐松亭在硤石經(jīng)商，家居于硤石，為硤石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。
1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)，按族譜排列取名徐章垿，字槱森，因其父屬猴，名申如，得子亦是屬猴，故又取小字幼申。筆名有南湖、詩(shī)哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。志摩是在1918年去美國(guó)留學(xué)時(shí)他父親給另取的名字。說(shuō)是小時(shí)候，有一個(gè)名叫志恢的和尚，替他摩過(guò)頭，并預(yù)言“此人將來(lái)必成大器”，其父望子成龍心切，即替他更此名。
徐志摩是徐家的長(zhǎng)孫獨(dú)子，自小過(guò)著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活。沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。
文學(xué)生涯
徐志摩與詩(shī)本來(lái)是一無(wú)家族淵源，二無(wú)個(gè)人癖好，可是，在英國(guó)康橋大學(xué)留學(xué)期間，卻一反往常，不寫(xiě)則已，一寫(xiě)不止，形成了他詩(shī)歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。這時(shí)期他雖然寫(xiě)了那么多詩(shī)，但現(xiàn)今散見(jiàn)于一些報(bào)刊雜志的也僅有二、三十首，大部分都散失掉了。但從尚能見(jiàn)到的有限的詩(shī)篇中，還可以約略窺見(jiàn)徐志摩初期詩(shī)作的狀況和他的思想印痕。
這時(shí)的徐志摩為什么寫(xiě)詩(shī)象著了魔似的，他是怎么暴發(fā)詩(shī)情的?
首先，與他當(dāng)時(shí)所處的生活環(huán)境有關(guān)，是他生活的康橋的環(huán)境觸發(fā)了他的詩(shī)興，點(diǎn)燃起他的創(chuàng)作欲念的。他說(shuō)：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮”(《吸煙與文化》)。因此，這時(shí)期，他創(chuàng)作了象《夏》、《夏日田》，此時(shí)，他的個(gè)人生活“照著了一種奇異的月色”。
1921年秋天，他認(rèn)識(shí)了“人艷如花”的“才女”林徽因，徐志摩與她交往甚密，隨后談起戀愛(ài)，并有談?wù)摶榧拗�。于是，徐志摩�?922年3月向張幼儀提出離婚，認(rèn)為他們不應(yīng)該繼續(xù)沒(méi)有愛(ài)情、沒(méi)有自由的結(jié)婚生活了。自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，這是徐志摩的單純的理想主義，他在追求著一種理想的人生，他感到生命似乎受到“偉大力量的震撼”，他要發(fā)抒，他要歌吟，因此，像《情死》、《月夜聽(tīng)琴》、《青年雜詠》、《清風(fēng)吹斷春朝夢(mèng)》等表現(xiàn)愛(ài)情和人生理想的詩(shī)歌，也就構(gòu)成了他這期詩(shī)歌的重要內(nèi)容。再有，他所以傾向分行的抒寫(xiě)，是他接觸了大量的英國(guó)文學(xué)藝術(shù)，拜倫、雪萊、濟(jì)慈、哈代等的作品令他入迷。他吹著了這股“奇異的風(fēng)”——?dú)W風(fēng)，他踏著他們的路，于是借助詩(shī)的形式，把他的思想感情“奇異”的表現(xiàn)出來(lái)。
因此，徐志摩對(duì)在英國(guó)康橋這段生活分外留戀，他不無(wú)感慨，異常興奮，他大量作詩(shī)，他這時(shí)詩(shī)情洶涌暴發(fā)的情景，在他的題為《草上的露珠兒》一首長(zhǎng)詩(shī)中有所反映。這是迄今為止我們見(jiàn)到的他的最早的一首詩(shī)，這首詩(shī)不僅表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的抱負(fù)和志趣，而且形象地傳達(dá)出他的詩(shī)緒洶涌的狀態(tài)，他開(kāi)放創(chuàng)造的噴泉，他放喉歌吟，因此，他要做一個(gè)詩(shī)人了。這些早期詩(shī)歌，總的是調(diào)子清新，情緒高揚(yáng)，反映了“青春的呼喚，燃點(diǎn)著希望燦燦”(徐志摩：《春》)。同時(shí)，也開(kāi)始多方探求新詩(shī)的形式，詩(shī)式比較多樣，但尚未定型，有自由體，新格律體，也有西洋詩(shī)體，甚至還有無(wú)標(biāo)點(diǎn)詩(shī)，但講求音韻、節(jié)奏，格式的勻稱和整齊，要求“聲調(diào)流利好聽(tīng)，形式輕盈柔美”，這也正是徐志摩作詩(shī)的一貫追求。
英國(guó)康橋的生活固然使他迷醉，但思鄉(xiāng)懷國(guó)之情纏繞著他，于是在1922年8月離開(kāi)歐洲，啟程回國(guó)。回國(guó)途中，曾在新加坡、香港、日本稍作停留，經(jīng)歷兩個(gè)月的旅程，于10月15日到達(dá)上海。
回國(guó)后，徐志摩開(kāi)始了另一種生活�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的紛擾，擾亂了他內(nèi)心的平衡，有時(shí)還感覺(jué)精神上的煩悶和焦躁。于是他將自己的感受和體驗(yàn)訴之筆端，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作的生涯。
《志摩的詩(shī)》
1922 年秋徐志摩回國(guó)后，他的詩(shī)情沒(méi)有中斷，繼續(xù)詩(shī)歌創(chuàng)作并公開(kāi)在各種雜志上發(fā)表�！吨灸Φ脑�(shī)》是徐志摩自己編選的第一個(gè)詩(shī)集，集中收錄的大都是1922——1924年之間的作品，這個(gè)詩(shī)集的出版，使他名聲大振。在這本詩(shī)集中可以約略見(jiàn)出徐志摩在回國(guó)初年的生活思想狀況，以及他所“泛濫的感情”。大致是：抒發(fā)理想和表現(xiàn)愛(ài)情的;暴露社會(huì)黑暗和表達(dá)對(duì)勞苦人民的同情的;探討生活哲理的;以及寫(xiě)景抒情的。
他滿懷英國(guó)康橋式的人生理想，期望在中國(guó)實(shí)現(xiàn)他的理想主義�！堆┗ǖ目鞓�(lè)》是《志摩的詩(shī)》開(kāi)卷第一首，它可算作徐志摩早期詩(shī)歌的代表作之一。作者運(yùn)用雋秀柔和的筆調(diào)，描繪了雪花優(yōu)美的形象，生動(dòng)地寫(xiě)出了雪花的快樂(lè)。詩(shī)的節(jié)奏輕快，調(diào)子舒展明朗，意境優(yōu)美。
其它如《為要尋一顆明星》、《這是一個(gè)懦怯的世界》、《我有一個(gè)戀愛(ài)》、《嬰兒》、《多謝天!我的心又一度的跳蕩》等篇，與《雪花的快樂(lè)》一樣，者”表達(dá)了作者對(duì)理想的追求。它們既是抒情詩(shī)又是愛(ài)情詩(shī)，表現(xiàn)了對(duì)人生自由的向往和對(duì)戀愛(ài)自由的渴望。要求人生自由、戀愛(ài)自由正是他的理想主義的內(nèi)容，因此，這二者往往密不可分的交織在一起。然而，他的理想主義與中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在著距離和不可調(diào)和的矛盾，他與林徽因的戀愛(ài)結(jié)果遭到破滅，他所追求的理想的人生和理想的社會(huì)終不能實(shí)現(xiàn)，于是，使他憂郁、苦悶。因此，這些詩(shī)篇也程度不同地蒙上了悲涼的氛圍，成了“苦悶憤怒的情感的無(wú)關(guān)闌的泛濫”(茅盾：《徐志摩論》)。這種消極悲觀的思想情緒在那些小詩(shī)中，表現(xiàn)得更加明顯，如《消息》、《一星弱火》、《問(wèn)誰(shuí)》等。
1924年4月，印度詩(shī)人泰戈?duì)杹?lái)華，給徐志摩的生活和創(chuàng)作帶來(lái)了一定的影響。他與泰戈?duì)柦⒘擞颜x，泰戈?duì)柦o他取印度名素思瑪(Susima)。5月底，泰戈?duì)栯x滬去日本，徐志摩與他同行，《志摩的詩(shī)》中的《沙揚(yáng)娜拉》那首詩(shī)，就是逗留日本期間寫(xiě)成的。徐志摩擅長(zhǎng)于抒情詩(shī)，同時(shí)也喜歡寫(xiě)泰戈?duì)柲菢拥恼芾碓?shī)。
《志摩的詩(shī)》中，有一些是描寫(xiě)貧富懸殊窮人痛苦生活的詩(shī)篇。這類詩(shī)數(shù)量雖不多，但內(nèi)容比較充實(shí)，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的某一側(cè)面，具有一定程度的社會(huì)意義�！吨灸Φ脑�(shī)》中還有一些寫(xiě)景抒情詩(shī)，比如《滬杭車中》。
這個(gè)詩(shī)集就整體看，反映生活的容量是不大的，內(nèi)容的發(fā)掘是不夠深刻的，思想感情也并非全是那么積極和健康。但從它的表現(xiàn)技巧看，“幾乎全是體制的輸入和試驗(yàn)”(陳西瀅：《新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)的十部著作》)。詩(shī)的形式變化多樣，有長(zhǎng)詩(shī)，短句，自由詩(shī)，散文詩(shī)，更多的是對(duì)西方的詩(shī)式進(jìn)行試驗(yàn)。這一時(shí)期，是徐志摩詩(shī)式的試驗(yàn)期，也是他詩(shī)歌技巧的磨煉期，他是在摸索和試驗(yàn)中顯露出他詩(shī)人的才華和詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格的。
徐志摩作詩(shī)就十分注意意境，《志摩的詩(shī)》中大部詩(shī)作，形成他獨(dú)辟的藝術(shù)境界，如《雪花的快樂(lè)》，作者把對(duì)理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實(shí)景為虛境，創(chuàng)出了一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界。
此外，他的詩(shī)歌具有形象性，可感性，這得力于他的豐富的想象力。他的想象和比喻不僅與眾不同，而且，他能把看來(lái)比較抽象的事理，化為生動(dòng)、可感、可見(jiàn)的具體形象，像《毒藥》、《白旗》、《嬰兒》是三首內(nèi)含哲理的散文詩(shī)，他也使出了藝術(shù)想象的本領(lǐng)，依仗這種特別的感受力去描繪事物。
《志摩的詩(shī)》有它的特色，有它的成功，也有它的不足。撇開(kāi)內(nèi)容不談，就以表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)，洋味較濃，民族化不足，有的詩(shī)句顯得生澀和矯揉造作，在韻式和韻的運(yùn)用上也有不規(guī)整之處，詩(shī)的技巧還不十分成熟。
《翡冷翠的一夜》
《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個(gè)詩(shī)集，是他的1925至1927年部分詩(shī)歌創(chuàng)作的匯集。這一時(shí)期徐志摩的思想和生活發(fā)生了一個(gè)較大的波折。1924年4月，他在北京認(rèn)識(shí)了陸小曼，并著了魔似的與她熱戀起來(lái)，此事招致社會(huì)的非議和家庭的反對(duì)。但他倆全不顧這一切，可一時(shí)又難以解決，徐志摩在十分痛苦和矛盾的心情下，于1925年3月11日啟程出國(guó)歐游，想暫時(shí)擺脫一下生活上的苦惱和困境。他在意大利的翡冷翠(即佛羅倫薩)住了一段時(shí)間，他將他的傷悲，他的感觸，托付紙筆，寫(xiě)了不少詩(shī)，因此，這部詩(shī)集就題名為《翡冷翠的一夜》，這個(gè)詩(shī)集，除了有哈代、羅賽蒂等英國(guó)作家的譯詩(shī)外，還有象《西伯利亞》、《在哀克剎脫教堂前》那樣漫游歐洲時(shí)對(duì)異鄉(xiāng)他國(guó)生活的感受。他也寫(xiě)了一不少愛(ài)情詩(shī)篇。《翡冷翠的一夜》，可以看作是記敘了當(dāng)時(shí)他和陸小曼之間的感情波瀾，他的熱烈的感情和無(wú)法擺脫的痛苦。
1925年和1926年，中國(guó)的革命運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，五卅事件與三·一八慘案引起他的“憤慨”和“悲切”，為紀(jì)念“三·一八”，他寫(xiě)了《梅雪爭(zhēng)春》，揭露了軍閥屠殺無(wú)辜，連十三歲的兒童也慘遭殺害。在《大帥》、《人變獸》的詩(shī)篇中，暴露了軍閥活埋傷兵、殺死人民的血腥罪行。他的思想起了“波折”，“流入懷疑和頹廢”，認(rèn)為現(xiàn)在是受罪時(shí)期，因此，不少詩(shī)篇失去樂(lè)觀調(diào)子，相反染上了一層憂郁、失望、逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢色彩。他詛咒生活，贊頌死亡，要辭別人間去殉戀愛(ài)。想象奇特，思想灰暗。當(dāng)然，這個(gè)詩(shī)集也還有少量調(diào)子比較積極明朗的詩(shī)篇。
這個(gè)詩(shī)集在藝術(shù)技巧上如聞一多說(shuō)的“確乎是進(jìn)步了”。對(duì)詩(shī)的形式技巧更加注意推敲，除了在詩(shī)式上更多樣化，什么對(duì)話體，打夯歌、豆腐干式;既有敘事，也有抒情，他也醉心于詩(shī)的音節(jié)與格律。
《猛虎》《云游》
在《翡冷翠的一夜》之后，徐志摩還出個(gè)兩本詩(shī)集，一是由他自己編選，1931年出版的《猛虎集》，一是由他人編選，1932年出版的《云游》。這兩個(gè)詩(shī)集中收錄的詩(shī)歌，多數(shù)是徐志摩后期的作品。1927年后，徐志摩的思想經(jīng)過(guò)“波折”，他那資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的政治理想完全破滅，另一方面，他對(duì)工農(nóng)革命又感到恐懼和抵觸，他的思想陷入深深的矛盾和絕望。他這一時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)歌，大部與現(xiàn)實(shí)生活脫離，抒寫(xiě)他自己“微妙的靈魂的秘密”。有的詩(shī)歌無(wú)病呻吟，充滿了悲觀厭世的情調(diào)。而且，他的思想立場(chǎng)與進(jìn)步的革命潮流相抗衡，他竟不顧詩(shī)歌藝術(shù)的基本要求，將赤裸裸的政治概念搬入詩(shī)中，用來(lái)攻擊馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他在極度幻滅和絕望的時(shí)候，又仗持尼采的哲學(xué)來(lái)鼓勵(lì)自己。
在《猛虎集》和《云游》中，出現(xiàn)了內(nèi)容和形式很不統(tǒng)一的狀況，大部詩(shī)歌的內(nèi)容是這樣空泛和貧乏，但卻越來(lái)越追求形式的整飭和美觀，不論在詩(shī)行的排列，音韻的鏗鏘，節(jié)奏的明晰，用詞的推敲上都較前幾個(gè)詩(shī)集有了變化和發(fā)展。對(duì)此，茅盾有過(guò)很恰當(dāng)?shù)脑u(píng)論：“圓熟的外形，配著談到幾乎沒(méi)有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容也不外乎感傷的情緒——輕煙似的微哀，神秘的象征的依戀感唱追求：這些都是發(fā)展到最后一階段的現(xiàn)代布爾喬亞詩(shī)人的特色，而志摩是中國(guó)文壇上杰出的代表者”(《徐志摩論》)。
“跑野馬”的散文
徐志摩不僅寫(xiě)詩(shī)，同時(shí)也寫(xiě)散文，在其全部創(chuàng)作中，其成就和影響更為顯著的，除詩(shī)歌外，恐怕就要數(shù)散文了。甚至有人認(rèn)為他的“跑野馬”的散文比他的詩(shī)好。
徐志摩一共出版過(guò)《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》三個(gè)散文集和一個(gè)單篇散文《秋》，計(jì)三十三篇(未收集中還有不少)。除《秋》篇寫(xiě)于1929年，其余三個(gè)集子的大部作品均完成于1925——1926年間。他的散文內(nèi)容涉及的范圍也較廣泛，有對(duì)人生理想的漫評(píng)，有觸及時(shí)政的論說(shuō);有對(duì)往事的懷想和追憶，也對(duì)藝術(shù)發(fā)表見(jiàn)解和評(píng)說(shuō)，有一事一議的小品，也有說(shuō)長(zhǎng)道短的書(shū)評(píng)。他的散文表現(xiàn)了很強(qiáng)的個(gè)性，他的自我思想感情的剖露，哲理和詩(shī)情的融合，散文的詩(shī)化，三者合而為一，構(gòu)成了他的散文的“別一世界”。
第一個(gè)散文集《落葉》，完成于他創(chuàng)作的“泛濫”期，共八篇，內(nèi)容各異，表情達(dá)意的方式也不盡相同。談人生，談社會(huì)，談?wù)�，談藝術(shù)……不受任何約束。首篇《落葉》是在1924年秋天，他在北京大學(xué)任教授期間，應(yīng)北京師范大學(xué)的邀請(qǐng)，所作的講演稿。他企圖回答青年學(xué)生提出的如何解決生活的枯燥和苦悶的問(wèn)題�！堵淙~》篇貫串其間的是“感情”二字，通篇宣揚(yáng)人的感情、“真的人情”的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纖微”來(lái)綴補(bǔ)這個(gè)破爛社會(huì)的大網(wǎng)。徐志摩正是基于這種資產(chǎn)階級(jí)人道主義的觀點(diǎn)，執(zhí)信人的感情的無(wú)限作用，在生活本體與大自然里�！八J(rèn)為人若要擺脫人世的苦惱和壓迫，就要爭(zhēng)得自由發(fā)展的“真純的個(gè)性”，最好的途徑是到大自然去生活去沐浴。因此，有人說(shuō)他“《落葉》詩(shī)篇是充滿著浪漫蒂克的自白，充滿著康橋時(shí)代的憧憬。”(穆木天：《徐志摩論》)
繼《落葉》之后，在1927年和1928年，徐志摩又相繼出版了《巴黎的鱗爪》和《自剖》兩個(gè)散文集。這兩個(gè)集子的內(nèi)容主要集中在兩個(gè)方面，寫(xiě)他在1925年出國(guó)歐游的所見(jiàn)所感，以及解剖、省察自己的思想靈魂，因此，在“自我”和“感情”這兩點(diǎn)上都比《落葉》集更為突出和顯露。《巴黎的麟爪》集中的《巴黎的鱗爪》、《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋〉、《天目山中筆記》、《吸煙與文化》等篇，是屬于寫(xiě)景抒情散文一類。醇厚的興趣，活潑的情緒，叢集于筆端，便構(gòu)成了這類散文的抒情特色了。
郁達(dá)夫曾把徐志摩一路的散文家寫(xiě)作的散文的共同特征，歸結(jié)為“帶有自敘傳的色彩”(《中國(guó)新文學(xué)大系?散文二集導(dǎo)言》)。徐志摩《自剖》集的第一輯《自剖》輯共六篇，大部可以歸入這一類。這些自剖性的散文，作者的心胸是暢露的，文筆也是生動(dòng)的，然而，調(diào)子是低沉的，認(rèn)識(shí)是空幻的。
徐志摩的一部分散文，如同他的一些哲理詩(shī)一樣，具有啟迪思考的哲理性，又具有濃郁的詩(shī)情，使得哲理和詩(shī)情兩相融合，這構(gòu)成了他的散文又一特點(diǎn)。作者在獨(dú)自領(lǐng)略風(fēng)光妙處的同時(shí)，總在宣揚(yáng)他那“人類應(yīng)該回歸自然，與自然融合”的觀點(diǎn)。他的階級(jí)立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。
徐志摩散文藝術(shù)上另一與眾不同的地方，是他的不少散文和詩(shī)很難嚴(yán)格的區(qū)分。他將詩(shī)和散文二者黏合在一起，難以分開(kāi)，是他“自己的另創(chuàng)一格的詩(shī)的散文”(趙家璧：《寫(xiě)給飛去了的志摩》)。是一種詩(shī)化的散文，或散文的詩(shī)化。徐志摩這種散文詩(shī)化的傾向，是與他在接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)過(guò)程中，思想產(chǎn)生振動(dòng)和郁積，而又急于表達(dá)的一種“急不可待”情緒的反映。
小說(shuō)、劇作、翻譯
徐志摩在其將近十年的創(chuàng)作生涯中，除了主要寫(xiě)作詩(shī)歌和散文外，同時(shí)還寫(xiě)了一些小說(shuō)、劇本并從事翻譯工作。他先在1923年2月11日，《努力周報(bào)》上發(fā)表了第一篇小說(shuō)《一個(gè)不很重要的回想》，此后斷斷續(xù)續(xù)又寫(xiě)了一些，共計(jì)十一篇，后以《輪盤》為題合集出版，這是他的唯一的小說(shuō)集。
他的小說(shuō)不外乎寫(xiě)中國(guó)留學(xué)生的生活和外國(guó)的某些社會(huì)風(fēng)尚，同時(shí)也有一些取材于中國(guó)社會(huì)的某些生活側(cè)面，題材是不廣的，容量是有限的。他的小說(shuō)多用浪漫主義的筆法，著力于人物的內(nèi)心感受的發(fā)掘和心理活動(dòng)的刻畫(huà)。在小說(shuō)中，作者又好用詩(shī)的句型、艷麗形象的比附，抒情的筆調(diào)，因而，他的作品帶有浪漫的抒情色彩，具有“獨(dú)特的華麗”(沈從文：《輪盤自序》)的格調(diào)。他的小說(shuō)有的情節(jié)過(guò)于簡(jiǎn)略，近于速寫(xiě)，不那么“完全”;有的只是“直著寫(xiě)，沒(méi)有曲折，也少有變化�！�(《輪盤·自序》)必須指出的：他的小說(shuō)多數(shù)寫(xiě)司空見(jiàn)慣的男女戀愛(ài)，很少觸及當(dāng)時(shí)社會(huì)的具有普遍意義的尖銳問(wèn)題。
徐志摩也熱心倡導(dǎo)過(guò)戲劇活動(dòng)。1923年新月社成立時(shí)，他積極組織戲劇活動(dòng)，還創(chuàng)辦過(guò)《劇刊》，也演過(guò)戲，但是他很少寫(xiě)劇本。他只寫(xiě)過(guò)一個(gè)劇本，叫《卞昆岡》，還是與陸小曼合寫(xiě)的。沒(méi)有發(fā)生什么大的影響。在徐志摩的文學(xué)生涯中，翻譯倒是一個(gè)重要方面，他的翻譯與創(chuàng)作幾乎是同步進(jìn)行的。他寫(xiě)詩(shī)也譯詩(shī)，他創(chuàng)作小說(shuō)、散文，也翻譯小說(shuō)散文。曼殊斐兒一共有兩個(gè)短篇小說(shuō)集《園會(huì)》與《極樂(lè)》，共二十多篇，徐志摩選譯了其中八篇，自英國(guó)康橋譯到中國(guó)上海，并在1927年，以《曼殊斐兒小說(shuō)集》白上海北新書(shū)局出版。1925年，他在編《晨報(bào)副刊》時(shí)，又翻譯了伏爾泰的小說(shuō)《贛第德》并連載于副刊，后于1927年6月由上海北新書(shū)局出版，并列為“歐美名家小說(shuō)叢刊之一”。同年八月，他和沈性仁合譯的英國(guó)作家詹姆士司芬士的小說(shuō)《瑪麗?瑪麗》，也由上海新月書(shū)店出版。此外，他還譯過(guò)一些詩(shī)和散文。徐志摩的翻譯也有他的偏愛(ài)，他說(shuō)“除了曼殊斐兒是我溺愛(ài)，其余都可算是偶成的譯作�！�(《瑪麗瑪麗·序》)
“新月”活動(dòng)
人們看待徐志摩及其創(chuàng)作總是把他與新月派連在一起的，認(rèn)定他為新月派的代表作家，稱他為新月派的“盟主”，這是因?yàn)樾略屡傻男纬芍敝料�，都與他發(fā)生著密切的關(guān)系，他參與了新月派的整個(gè)活動(dòng)，他的創(chuàng)作體現(xiàn)了新月流派鮮明特征。
從成立新月社到逐步形成一個(gè)文學(xué)流派——新月派，歷時(shí)約十年，徐志摩始終在其中起著重要的作用。
1923年春，徐志摩在北京辦起了俱樂(lè)部，編戲演戲，逢年過(guò)節(jié)舉行年會(huì)、燈會(huì)，也有吟詩(shī)作畫(huà)，徐志摩出于對(duì)印度詩(shī)人泰戈?duì)栆槐驹?shī)集《新月》的興趣，提名借用“新月”二字為社名，新月社便因此而得名。
1925 年以前，徐志摩自己除了作詩(shī)以外，還聯(lián)絡(luò)新月社成員從事戲劇活動(dòng)。1925年10月，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，并于1926年4月1日，創(chuàng)辦了《晨報(bào)詩(shī)刊》，這時(shí)，聞一多已由美國(guó)回國(guó)并參加了《詩(shī)刊》的編撰工作。除第三、四兩期由聞一多和第五期由饒孟侃負(fù)責(zé)編輯外，其全各期均由徐志摩主編。發(fā)表的《詩(shī)刊弁言》和《詩(shī)刊放假》也是徐志摩執(zhí)筆�！对�(shī)刊》的撰稿人努力于中國(guó)新格律詩(shī)的創(chuàng)作和關(guān)于詩(shī)藝的探討，所以，《晨報(bào)詩(shī)刊》的創(chuàng)辦，標(biāo)志著以“使詩(shī)的內(nèi)容及形式雙方表現(xiàn)出美的力量，成為一種完美的藝術(shù)”(于賡虞：《志摩的詩(shī)》)的詩(shī)歌流派——新月詩(shī)派的形成。
1927年春，新月社一些成員由于政治形勢(shì)的變化及其它種種原因，紛紛聚集到上海。此時(shí)，徐志摩也與陸小曼結(jié)婚并移居上海。徐志摩四出訪友，奔走聯(lián)絡(luò)，與聞一多、胡適、邵洵美、梁實(shí)秋、余上沆、張禹九等在上海環(huán)龍路環(huán)龍別墅辦了個(gè)新月書(shū)店，由胡適任董事長(zhǎng)，余上沈任經(jīng)理，后由張禹九接任。
1928年3月，徐志摩一邊在光華大學(xué)，東吳大學(xué)，大夏大學(xué)等校擔(dān)任教授工作，一邊又創(chuàng)辦了《新月》月刊�！缎略隆芬还渤隹木硭氖冢�1933年6月終刊，不僅刊出新月派成員的著作，其中也有郁達(dá)夫、巴金、丁玲、胡也頻等思想傾向進(jìn)步的作家作品。不過(guò)，這已是新月派活動(dòng)的后期，后期新月派，其成員雖各有差異，就其整個(gè)政治傾向而言，卻是日趨反動(dòng)。但是新月派從事詩(shī)歌創(chuàng)作，研討新詩(shī)的這條“連索”似乎還沒(méi)中斷。
1931年1月20日，徐志摩與陳夢(mèng)家、邵詢美等又辦了一個(gè)《詩(shī)刊》季刊，出了四期，陳夢(mèng)家在1931年9月，從《晨報(bào)詩(shī)刊》、《新月》月刊和《詩(shī)刊》上選了十八家詩(shī)人八十首新詩(shī)，編成一本《新月詩(shī)選》，從這些待作中，多少可以見(jiàn)出新月詩(shī)派的基本面貌和特色。
1931年11月19日，徐志摩因飛機(jī)失事而去世，新月派為梁實(shí)秋、胡適等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而停刊，隨后，它也便銷聲匿跡了。
綜上所述，從新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活動(dòng)(尤其是文學(xué)方面的活動(dòng))，徐志摩在其中都起著主角的作用，他確實(shí)是新月派的代表人物，他對(duì)新詩(shī)發(fā)展曾經(jīng)起過(guò)一定的推動(dòng)和影響作用。但是，他們過(guò)分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和創(chuàng)作都發(fā)生危機(jī)，他發(fā)出悲嘆：“一年，又一年，再過(guò)一年，新月望到圓，圓望到殘�！�(《愛(ài)的靈感》)
到了1933年6月，隨著《新月》月刊的�？略屡傻恼麄�(gè)活動(dòng)也就中止了。