詩(shī)人范祖禹生平簡(jiǎn)介及代表作品
范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、純，甫或作父），一字夢(mèng)得，漢族，成都華陽(yáng)人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，終年五十八歲。著名史學(xué)家，“三范修史”之一。祖禹著《唐鑒》十二卷，《帝學(xué)》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鑒》深明唐三百年治亂，學(xué)者尊之，目為唐鑒公�！端问繁緜鳌酚种募迨寰恚端问匪囄闹尽凡⑿杏谑�。
生平
范祖禹，生于仁宗康定二年（公元1041年），卒于哲宗元符元年十月初十（公元1098年11月5日）。字淳甫，一字夢(mèng)得，是北宋中期著名的史學(xué)家，“三范修史”范鎮(zhèn)、范祖禹、范沖之一。
據(jù)說，范祖禹出生時(shí)，他母親夢(mèng)見“一偉丈夫被金甲入寢室，曰：‘吾漢將軍鄧禹。’”因此，被命名為范祖禹。范祖禹從小是孤兒，他叔祖父是北宋名臣范鎮(zhèn)，把他當(dāng)作自己的兒子一樣撫育。但范祖禹仍因?yàn)樽约菏枪聝憾鴤牟灰�，每�?dāng)別人參加喜慶宴會(huì)時(shí)，他都面容凄慘，心情抑郁。整日里閉門讀書，從不干預(yù)人事。后來到了京城汴梁，所接觸的都是一時(shí)名人。叔祖父范鎮(zhèn)對(duì)范祖禹十分器重，說：“此兒，天下士也�！�
范祖禹在仁宗嘉祐年間，中進(jìn)士甲科。司馬光修撰《資治通鑒》，范祖禹負(fù)責(zé)唐代部分的撰寫工作。在洛陽(yáng)十五年，一心撰寫《資治通鑒》，不事進(jìn)取，贏得司馬光的稱贊。司馬光認(rèn)為他“智識(shí)明敏，而性行溫良，如不能言；好學(xué)能文，而謙晦不伐，如無所有；操守堅(jiān)正，而圭角不露，如不勝衣，君子人也�！薄顿Y治通鑒》修成后，司馬光推薦范祖禹任秘書省正字。當(dāng)時(shí)是王安石執(zhí)掌朝政，也十分看重范祖禹。王安石的弟弟王安國(guó)與范祖禹十分友善，曾示意范祖禹去拜謁王安石，但范祖禹竟不為名利所動(dòng)，沒去拜謁。富弼致仕以后住在洛陽(yáng)，很少與人接觸，唯獨(dú)對(duì)范祖禹例外；富弼病重時(shí)，召來范祖禹授給他臨終密疏，主要是論述王安石查封誤國(guó)和新法的弊端，言辭十分激切。富弼死后，別人都認(rèn)為這樣的奏疏奏上去肯定會(huì)得罪王安石，建議范祖禹不要上奏，但范祖禹還是堅(jiān)持上奏了。
神宗死去，哲宗繼位，范祖禹擢任右正言。后呂公著執(zhí)掌朝政，而范祖禹是呂公著的女婿，避嫌辭職改任祠部員外郎，不久又辭職而除任著作郎、修《神宗實(shí)錄》檢討，后遷任著作郎兼侍講。
哲宗因夏天暑熱，暫停講書，范祖禹上疏皇帝認(rèn)為，“陛下今日學(xué)與不學(xué)，系他日治亂。如好學(xué)，叫天下君子欣慕，愿立于朝，以直道事陛下，輔佐德業(yè)，而致太平；不學(xué)，則小人皆動(dòng)其心，務(wù)為邪諂，以竊富貴�！苯ㄗh哲宗恢復(fù)講讀。不久，范祖禹遷任起居郎，又召任中書舍人。呂公著死去，召拜右諫議大夫，首次上疏論皇帝正心修身的必要性。蔡確得罪，范祖禹上疏，建議寬厚對(duì)待大臣。蔡京在蜀地任職，范祖禹上疏批評(píng)蔡京“小有才，非端良之士�！碑�(dāng)時(shí)的執(zhí)政大臣想在新法、舊法中間依違模棱，范祖禹上書反對(duì)。不久，兼任國(guó)史院修撰、禮部侍郎，上書論述監(jiān)、司、守、令官職的重要性。
宣仁太后去世，朝遷上下議論紛紛，當(dāng)權(quán)者膽小畏懼，莫敢發(fā)言，范祖禹?yè)?dān)心小人乘機(jī)興風(fēng)作浪，危害朝政，上奏皇帝不要聽信讒言，遺誤將來。又建議皇帝“以大公至正為心，罷安石、惠卿所造新法，而行祖宗舊政。”
哲宗紹圣年間，章惇執(zhí)掌朝政，有意恢復(fù)王安石、呂惠卿時(shí)期頒行的新法，范祖禹上書皇帝，極力證明章惇不可大用，皇帝沒有聽從，于是范祖禹請(qǐng)求離開京城去地方�；实郛�(dāng)時(shí)準(zhǔn)備重用范祖禹，但朝廷內(nèi)外反對(duì)的人為數(shù)不少，于是以龍圖閣學(xué)士出知陜州。不久，有人上奏論范祖禹在撰修《神宗實(shí)錄》時(shí)刊落事跡、變亂美惡，再加上曾經(jīng)上書諫禁中雇乳媼事，于是連貶武安軍節(jié)度副使，昭州別駕，安置永州、賀州二地；不久，又遷往賓州、元符元年(1098年)被貶至化州安置，未幾卒，卒年五十八歲。
據(jù)記載，范祖禹“平居恂恂，口不言人過”。但遇到大是大非問題，往往堅(jiān)持原則，據(jù)理力爭(zhēng)，從不模棱兩可。在皇宮里侍從皇帝，“守經(jīng)據(jù)正，獻(xiàn)納尤多。”范祖禹為皇帝講解《尚書》至“內(nèi)作色荒，外作禽荒”時(shí)，拱手而立，再三吟誦，直到皇帝“首肯再三”，才肯罷休。每次為皇帝進(jìn)講之前，一定要端正衣冠，好似在皇上面前一般，命子弟在一旁侍立，先按講其說，“開列古義，參之時(shí)事，言簡(jiǎn)而當(dāng)，無一長(zhǎng)語(yǔ)，義理明白，粲然成文�！北惶K軾譽(yù)為皇帝的第一號(hào)講官。范祖禹除參預(yù)編撰《資治通鑒》外，還獨(dú)自撰有《唐鑒》十二卷，《帝學(xué)》八卷，《仁皇政典》六卷。特別是《唐鑒》十二卷，“深明唐三百年治亂，學(xué)者尊之，目為‘唐鑒公’�！�
范祖禹的詩(shī)文集被稱為《范太史集》，共五十五卷。據(jù)《四庫(kù)全書總目提要》，范祖禹的.文集，“世有兩本，一本僅十八卷”，是明朝人程敏政從秘閣中借閱時(shí)摘鈔而成，不是全本�！端膸�(kù)全書》收存的五十五卷本，與《宋史·藝文志》、馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》所記載的卷目基本相符，大概是宋朝時(shí)的舊本。在五十五卷的《范太史集》中，卷一至卷三是詩(shī)歌；卷四至卷六是表狀、札子；卷七至卷十二是表；卷十三至卷二十六是奏議；卷二十七是進(jìn)故事；卷二十八至卷三十三為翰林詞章；卷三十四是啟狀；卷三十五是賦、論、策問；卷三十六是記、序、銘、書、傳；卷三十七是青詞、祭告文、誄文、哀詞等；卷三十八至卷五十五為墓志銘、神道碑、皇族墓志銘、石記、皇族石記等。
范祖禹的代表作品
思齊文母，盛烈對(duì)皇天。演寶祚千年。卿云復(fù)旦治功全。厭人世登仙。龍輿忽掩三川。彩仗屬車旋。維清象舞告英宣。入詩(shī)頌歌弦。延和幄座，臨御九年中。往事已成空�；驶谈灿鬯暮�，本自太任功。九虞初畢下西宮。朝礻石與天崇。周家盛，卜年卜世，萬祀永無窮。駕玉龍。設(shè)初虞祭終。前旌舉，天回洛水，路轉(zhuǎn)崧峰。瞻寥廓，煙霏沖融。窅無蹤。震地鼓吹悲雄。誰(shuí)何羽衛(wèi)重。拂云旗幟眩青紅。來漸東。清塵灑道，修職百神恭�；厥咨n茫，霧雨吹風(fēng)。掩泉宮。
環(huán)畿入，山川改容。鼓鐘臨近次，千官望拜，涕淚衡從。人如堵，晨光蔥蘢。闕穹隆。馳道禁水相通。當(dāng)年游幸空。皇儀事畢泣重瞳。哀未窮。巍巍余烈；輝映簡(jiǎn)編中。億萬斯年，覆載同功。
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