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詩人歐陽珣的生平簡介
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹饺宋锖喗榈纳碛鞍桑韵率切【帪榇蠹沂占脑娙藲W陽珣的生平簡介，歡迎大家分享。
歐陽珣（1081-1127年），字全美，又字文玉，號歐山，漢族，學(xué)籍吉州廬陵，鄉(xiāng)籍福建泉州晉江潘湖，歐陽詹之十世孫。他少聰而敏慧，稍長就學(xué)于仁穎書院，北宋徽宗崇寧五年（1106）丙戌與本邑儲敦敘同登蔡凝榜進(jìn)士，調(diào)崇安尉，有主簿者貧不妄取卒于官，歐陽珣傾囊以賑其行，人皆義之終，丁父憂，珣立于靈堂前，其葉累百，人謂其忠孝兩全。下面是小編為大家收集整理出來的有關(guān)于歐陽珣的個人資料，歡迎閱讀!
生平
徽宗大觀四年（1110），珣率歐陽族人鴆資倡建潘湖仁穎書院，授徙里中，究心學(xué)問，博授師友，講學(xué)不倦，被薦政和元年（1111）為仁穎書院山長。政和元年（1111）受薦詔任河南開封即京都汴州主事，未幾晉秘書郎，遷大司成軍司錄、湖廣知州、中書侍郎，將作監(jiān)丞，尚書右丞兼翰林學(xué)士承旨。時值金兵大舉南侵，投降派白時中、李邦彥主張割讓河北三鎮(zhèn)向金求和。歐陽珣與李綱等九名閣臣聯(lián)名上奏進(jìn)諫極言說：“宗祖之地，寸土不可與人”。力持主戰(zhàn)。翌年，金兵包圍京師，北宋皇帝徽宗在汴州（今河南開封）再集閣臣商議，歐陽珣反對割地求和，力主與戰(zhàn)，與兵部侍郎李綱上書抗金五策，抗言當(dāng)與力敵。他說：“戰(zhàn)敗而失疆土，日后要收復(fù)理直；不戰(zhàn)而割讓疆土，日后要收復(fù)理屈”。北宋重和元年（1118）正月，歐陽珣在李綱等九名群臣引薦下入閣拜為觀文殿大學(xué)士。
誓死抗金 以身殉國
丞相歐陽珣至臨陣到汴州城下指揮，率武安軍夜襲金營，金軍統(tǒng)帥完顏?zhàn)谕笈�，起兵進(jìn)犯宋軍。丞相歐陽珣輔政年余，不久遭到李祈彥、張邦昌等投降派的排擠，與李綱等主張抗金派一同遭貶，被降為監(jiān)丞銜，時宰怒，欲殺歐陽珣，乃遣其奉使割深州與金。翌年，金兵南下圍攻汴京，索河北三鎮(zhèn)割地與金。作為議和條件，割深州與金，懦弱欽宗答應(yīng)了。遂派歐陽珣等同為人質(zhì)，抵達(dá)汴京城下。歐陽珣見北宋江山將淪陷與金，便放聲慟哭，勉謂城上守衛(wèi)軍民，嚴(yán)防死守，忠義報國。不久河南開封城外圍失守，京城很快就被金兵攻陷，歐陽珣與欽宗被俘押送到燕京。次年四月，金誘歐陽珣充當(dāng)叛國為相，視死如歸拒不接授。最后被金兵執(zhí)送燕京而焚死，抗金忠烈歐陽珣盡忠報國，終以身殉職，卒年四十有六。
氣吞山河 名垂青史
歐陽珣雖為相年余，但他的精神乃永垂青史，他寫的《詠潘湖故園》一詩充分表達(dá)了他抗金救國、為國為民、忠貞不屈的愛國主義精神的光輝一生、奮斗的一生：“節(jié)義重獅山，潘湖潔吾心，遙遙夢國安，氣壯山河清�！彼小稓W陽大學(xué)士文集》《潘湖詩話集》十卷惜年代久遠(yuǎn)多已佚失。宋宣和元年，賜謚號為“文節(jié)”，其歐陽丞相墓在潘湖歐湖口，其子四：歐陽規(guī)、歐陽陶、歐陽巖、歐陽敦遷江西吉州廬陵。丞相花園在后嶺。
人物簡介
歐陽珣，廬陵縣永和人，北宋末年抗金民族英雄。
歐陽珣之父歐陽粲，字景文，北宋嘉祐八年（公元1063年）進(jìn)士，仕至朝散郎、潭州通判。歐陽珣在北宋崇寧五年（公元1106年）中進(jìn)士，調(diào)忠州教授、南安軍司錄，知鹽官縣。北宋靖康元年（公元1126年），以薦上京師，遇國難。金人犯京師，朝議割河北絳、磁、深三鎮(zhèn)地講和。珣率其友九人上書說：“割地敵亦來，不割亦來，特遲速有間。今日之策唯有戰(zhàn)耳！”極言“祖宗之地，尺寸不可以與人”。及事急，會群臣議，珣復(fù)抗論：“當(dāng)與力戰(zhàn)，戰(zhàn)敗而失其地，他日取之，直；不戰(zhàn)而割其地，他日取之，曲�！痹紫嗯�，欲殺珣，乃加珣將作監(jiān)丞，遣珣奉使割深州。珣至深州城下，不顧朝命，大聲痛哭，對守城軍民說：“朝廷為奸臣所誤至此，吾已辦一死來矣，汝等宜勉為忠義報國！”金人怒，執(zhí)送燕，焚死之。深州人收其骨，葬南郭外。
南宋嘉熙二年（公元1238年），愛國名臣、吉州知州江萬里為其建祠于永和，歐陽守道為撰《歐陽監(jiān)丞祠堂記》，云：“當(dāng)其慷慨城下，痛哭以勉守者，但見有吾心，不見有使命也。此時宰之命，非君父之命；此君父之命，非宗廟社稷之命也。臣受命于君，君受命于宗廟社稷�！睂λ矣趪液兔褡宓某绺呔窠o予了充分肯定和高度評價。
誓死抗金 以身殉國
在文天祥出生130年前的靖康元年，金兵南下，脅迫宋朝割地求和。宋欽宗召集百官商議割地給金國，官位不高的廬陵永和人歐陽珣，聯(lián)合9人上書反對，并提出抗敵之策。宋皇不聽忠諫，竟派歐陽珣任監(jiān)丞，同金國使者去深州辦理割地手續(xù)。歐陽珣知道是權(quán)奸借刀殺人，明知此行無生還可能，他毅然前往。到了深州，他竟然違抗君命，拒辦手續(xù)，金人強(qiáng)逼，他不屈從。金人沒得到深州城，便捆綁歐陽珣行刑，澆油脂在歐陽珣身上，將其活活燒死。歐陽珣以小官行大義，奉使寧違朝命，城存身死，功在社稷。
歐陽氏族與廬陵文化
歐陽姓氏在廬陵，是一個影響深遠(yuǎn)的姓氏。
唐代，歐陽詢、歐陽通父子的若干代孫歐陽琮，遷居江西萍鄉(xiāng)，考取了進(jìn)士。天寶年間(742年-756年)歐陽琮任吉州刺史，把家眷陸續(xù)都帶到廬陵來了。從此，廬陵有了歐陽姓氏。
歐陽琮遂為廬陵所有歐陽的祖宗。其第七代，出了三兄弟：彪、彤、萬。
最早給廬陵帶來文化火種的，是歐陽氏。較顏真卿任“吉州司馬”早至少九年的時候(唐天寶年間)，歐陽琮任吉州刺史。在廬陵，這個還是一片蠻荒之地的地方，可以想象，這位進(jìn)士出身的歐陽琮所帶來的，不僅僅是朝廷的授命，更多的還有禮儀、文化，以及崇文尚義的風(fēng)氣。廬陵也就出現(xiàn)了第一縷文化的曙光。
廬陵歐陽的萬公派在永豐縣傳了幾代有了歐陽修，在永和鎮(zhèn)傳了幾代有了歐陽珣，到了南宋永和鎮(zhèn)又出了個名儒歐陽守道，做過白鷺書院的山長，是文天祥的老師，也是有宋一代為數(shù)不多的名士。文天祥的夫人歐陽氏正是歐陽守道的侄女。
吉安府儒學(xué)左邊建有“九賢祠”，專門祭祀宋代廬陵的九位鄉(xiāng)賢。這九名鄉(xiāng)賢中，竟有三名姓歐陽。他們是：歐陽修、歐陽珣、歐陽守道。
為旌表歐陽氏驕人的學(xué)習(xí)成就，早在南唐時期廬陵官府就專門在城中豎起了巍峨壯觀的“歐陽進(jìn)士坊”。
“歐陽”對廬陵文化之貢獻(xiàn)、在廬陵文化中之地位，可以相見。
詩作
踏莎行
雁字成行，角聲悲送。無端又作長安夢。
青衫小帽這回來，安仁兩鬢秋霜重。
孤館燈殘，小樓鐘動。馬蹄踏破前村凍。
平生牽系為浮名，名垂萬古知何用。
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