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白帝城最高樓唐詩賞析
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編幫大家整理的白帝城最高樓唐詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
白帝城最高樓
杜甫
城尖徑仄旌旆愁，
獨立縹緲之飛樓。
峽坼云霜龍虎臥，
江清日抱黿鼉游。
扶桑西枝對斷石，
弱水東影隨長流。
杖藜嘆世者誰子？
泣血迸空回白頭。
杜甫詩鑒賞
白帝城危聳于夔州（今四川省奉節(jié)縣）東白帝山之上，背負峭壁，前臨大江，占據(jù)高峻山勢，為三峽入口處著名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。
“城尖經(jīng)仄旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。”起句突出“白帝城最高樓”之高：城高路險，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳于此縹緲之際，凌空若飛，詩人駐立樓前，極目四望，胸襟益開。其立足之高，視野之闊，使得全詩在未展開之前已籠罩于一種雄奇壯麗的氣勢之中。“峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。”這一聯(lián)是寫樓頭所見：忽而江峽若裂，云氣昏晦，縱橫怪石似龍盤虎踞，橫臥波心；忽而江清水澈，日照當(dāng)空，灘石于粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉游，陰晴氣象殊異，而動人之處各不相讓，兩句并舉，將樓頭觀景的倏忽萬變寫得活龍活現(xiàn)。
“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流�！狈錾�，為古神話中東方日出處一種神木，長約數(shù)千丈；弱水，為古神話中西方昆侖山下一條水流。此處是詩人登高臨深，不禁心馳神往，設(shè)想出虛幻之境：如見扶桑西邊的枝條正與山峽相對，弱水東邊的影子似與長江相隨。此前的詩人用此二典，一般是“東觀扶桑曜，西臥弱水流”（曹植）的寫法，而杜詩反向用之，是緊扣詩題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠，可接弱水東來。以虛境寫實景，于虛實之間傳達神韻。
“杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭�！痹娙说哪抗庥謴挠娞撁斓倪h景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯(lián)“獨立”句相似，面對蒼茫浩蕩之江水，立此險峻峭拔之峰，心與物化，問“嘆世者誰子？”似已達到忘我境界。但畢竟執(zhí)著難遣，惟有淚灑天半。這篇詩約作于唐代宗大歷元年（766）詩人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，安史之亂平息不過三四年，朝野間百廢待興，國恨、鄉(xiāng)愁，平生嘆喟，郁積于胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋于心罷了。
這是一首句法用律體而音節(jié)用古體的拗體七律，其情緒勃郁，聲調(diào)拗怒，互相配合，突破了七律中傳統(tǒng)的和諧，給人以耳目一新之感。加上格局嚴謹，首聯(lián)敘寫樓高，二聯(lián)摹寫近景，三聯(lián)擬想遠境，末聯(lián)感慨身世，起、承、轉(zhuǎn)、合，詩法井然。正如清人王嗣奭《杜臆》評“此詩真作驚人語，是緣憂世之心，發(fā)之以自消其壘塊，嘆世二字，為一章之綱，泣血迸空，起于嘆世。以迸空寫樓高，落想尤奇�！�
譯文
尖峭的山城，崎嶇的小路，以及插在城頭的旌旗都暗自發(fā)愁。就在這樣的地方，孤孤單單、若隱若現(xiàn)地聳立著一座飛騰的高樓。
云霾隔斷連綿的山峽，群山如同龍虎在靜臥；陽光映照著清澈的江水，波光好像黿鼉在浮游。
扶桑西端的樹枝遙對山峽的斷石，弱水東來的影子緊接長江的流水。
拄著藜杖感嘆世事的人究竟是誰？血淚飄灑空中，就在我滿頭白發(fā)回顧的時候。
創(chuàng)作背景
唐代宗大歷元年（766）春未夏初，杜甫從云安遷居夔州，開始了寄寓夔州的一段生活，也進入了一個詩歌創(chuàng)作的高峰期。白帝城在夔州東面，坐落于山頭上，面臨長江，杜甫初到夔州，登樓眺望，感慨無限，作《白帝城最樓》。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
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