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小學(xué)生經(jīng)典古文誦讀篇目
在我們上學(xué)期間，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？以下是小編為大家整理的小學(xué)生經(jīng)典古文誦讀篇目，歡迎大家分享。
1、曹沖稱象
曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時(shí)孫權(quán)曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸（xián）莫能出其理。沖曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），稱物以載（zài）之，則校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悅，即施（shī）行焉（yān）。
【注釋】：
�、僦且猓郝斆鞑胖洽谥拢核徒o③群下：部下，下屬④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悅，即施行焉：太祖（曹操）很高興，馬上照這個(gè)辦法做了。
【譯文】：
曹沖五六歲的時(shí)候，聰明才智所達(dá)到的程度，像成人一樣。有一次，孫權(quán)送來了一頭巨象，太祖想知道這象的重量，問過屬下，都沒有提出有效的辦法。曹沖說：“把象趕到大船上，在水面所達(dá)到的地方做上記號(hào)，再用其他東西代替大象，然后稱一下這些東西就知道大象的重量了�！碧媛犃撕芨吲d，馬上照這個(gè)辦法做了。
2、望梅止渴
魏武行役（yì），失汲（jí）道，軍皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饒（ráo）子，甘酸可以解渴�！笔孔渎勚诮猿鏊�，乘此得及前源。
【注釋】：
�、僖郏捍蛘挞谑В簡适�，失掉，沒③汲：水源④軍：喻指全軍⑤乃：就⑥饒：富足，多
�、唣堊樱汗麑�(shí)結(jié)得多⑧聞：聽說⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源
【譯文】：
魏武帝（曹操）行軍途中，找不到水源，士兵們都渴得厲害，于是他傳令道：“前邊有一片梅子林，結(jié)了很多果子，酸甜可以解渴�！笔勘犝f后，嘴里都流出了口水，利用這個(gè)辦法部隊(duì)趕到前方，找到了水源。
【寓意】比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。
3、翠鳥移巢
翠鳥①先高作巢以避患②，及生子③，愛之，恐墜④，稍下⑤作巢。子長羽毛，復(fù)⑥益⑦愛之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣�！T夢(mèng)龍《古今譚概》
【注釋】：
�、俅澍B：即翡翠鳥，雄的叫翡，雌的叫翠，經(jīng)常棲息在水邊的樹洞內(nèi)，捕食昆蟲、小魚。②避患：避免災(zāi)禍。③及生子：等到生了小鳥。④墜：落，掉下。⑤稍下：稍微低一點(diǎn)。⑥復(fù)：又。
�、咭妫焊�。⑧又更下巢：又把窩做到更低的地方。下巢：把窩做低⑨遂：于是。⑩之：指小鳥。
【譯文】：
翠鳥先是把巢筑得高高的用來避免禍患。等到它生了小鳥，特別喜愛它，惟恐它從樹上掉下來，就把巢做得稍稍低了一些。等小鳥長出了羽毛，翠鳥更加喜愛它了，又把巢做得更低了一些，于是人們就把它們捉住了。
【寓意】：現(xiàn)在比喻不要過分溺愛孩子。
4、拔苗助長
宋人有閔（mǐn）其苗之不長（zhǎng）而揠（yà）之者①，芒(máng)芒然歸②，謂其人曰：“今日病矣（yǐ）③！予助苗長矣④！”其子趨(qū)而往視之⑤，苗則槁（gǎo）矣⑥。天下之不助苗長者寡（guǎ）矣。以為無益而舍之者，不耘(yún)苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。
【注釋】：
�、匍h——同“憫”，擔(dān)心，憂慮。長——生長，成長，揠——拔。
�、诿⒚⑷弧＞氲臉幼印�
�、鄄 ＡΡM，是引申義。
�、苡琛�，第一人稱代詞。
⑤趨——快走。往——去，到..去。
⑥槁——草木干枯。
【譯文】：
古時(shí)候宋國有個(gè)人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵的往上拔起一點(diǎn)，回家還夸口說：“今天我?guī)椭玳L了！”不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。
【寓意】：比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。
5、掩耳盜鈴
范氏之亡也①，百姓有得鐘者②。欲負(fù)而走③，則鐘大不可負(fù)；以椎（chuí）毀之④，鐘況然有音⑤�？秩寺勚鴬Z已也，遽（jù）掩其耳⑥�！秴问洗呵铩�
【注釋】：
①范氏之亡也——范氏是春秋末期晉國的貴族，被其他四家貴族聯(lián)合打敗后，逃在齊國。亡，逃亡。②鐘——古代的打擊樂器。③負(fù)——用背馱東西。
�、茏怠匙踊虬糇�。⑤況然——形容鐘聲。⑥遽——急速。
【譯文】：
晉國的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來，那個(gè)老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。
【寓意】：比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
6、畫蛇添足
楚有祠①（cí）者，賜其舍人②卮③（zhī）酒。舍人相謂（weì）曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒�！�
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“我能為之足！”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固④無足，子安⑤能為之足？”遂（suì）飲其酒。為蛇足者，終亡⑥其酒。
【注釋】：
�、凫簟粼~，祠堂，封建社會(huì)中祭祀祖宗或先賢、烈士的地方。這里是祭祀的意思。②舍人——部屬，在自己手下辦事的人。③卮——音之，古代飲酒用的器皿。④固——固然，本來的意思。⑤安——文言疑問詞，怎么、怎樣的意思。⑥亡——不存在，這里是失去、得不到的意思。
【譯文】：
楚國有個(gè)祭祀的人，賞給門客一壺酒。門客們互相商量說：“大家一起喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝它才差不多。請(qǐng)大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒�！币粋�(gè)人最先把蛇畫好了，拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒，卻左手拿著酒壺，右手畫蛇，說：“我能夠?yàn)樗嬆_�！彼�沒有（把腳）畫完，另一個(gè)人的蛇畫好了，搶過他的酒壺，說：“蛇本來就沒有腳，你怎能為它畫腳呢?”話剛說完，就把那壺酒喝完了。那個(gè)給蛇畫腳的人最終失去了那壺酒。
【寓意】：比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
7、刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
【注釋】1.涉：本指徒步過河，此指渡過。2.自：從。3.遽：急忙，立即，匆忙。4.契：用刀雕刻。
5.是：指示代詞，這兒。6.不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問句式。7.墜：掉下。8.若：像。9.是吾劍之所從墜：這里是我的劍掉下去的地方。10.楚：周代國名，都城在今湖北江陵縣北。11.求：尋找。12.之：代詞，代“劍”。13.其劍自舟墜于水，其：他的。14.遽契其舟，其：(指示代詞)那。15.從其所契者，其：他。16.是吾劍之所從墜，之：助詞，不譯。17.止：動(dòng)詞，停止。18.行：前進(jìn)。19.亦：也。
【譯文】有一個(gè)渡江的楚國人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一個(gè)記號(hào)，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝Ｖ挂院螅@個(gè)人從他所刻記號(hào)的地方下水去找劍。船已經(jīng)向前行駛了很遠(yuǎn)，而劍卻不會(huì)和船一起前進(jìn)，像這樣去找劍，不是很糊涂嗎?
【寓意】比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。
8、狐假①虎威
虎求②百獸而食之，得狐。狐曰：“子③無敢食我也！天帝使我長④（zhǎng）百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎�！被⒁詾槿虎�，故遂⑥與之行。獸見之皆走⑦。虎不知獸畏⑧己而走也，以為畏狐也。
�、偌伲杭俳�，憑借。②求：尋求，尋找。③子：你。無：沒有人。④長：同“掌”，掌管。⑤然：對(duì)的，正確的。⑥遂：于是。⑦走：逃跑。⑧畏：害怕。
【譯文】：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。
【寓意】：比喻依仗別人的勢(shì)力欺壓人。
9、守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。因釋其耒而守株③，冀復(fù)得兔④。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑⑤。——《韓非子》
【注釋】：
�、僦辍冻龅孛娴臉涓蜆淝o。②走——跑，逃跑。③耒（lěi）——古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉。④冀——希望。⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
【譯文】：
從前宋國有個(gè)農(nóng)民，他的田地中有一顆樹樁。一天，一只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。從此，那個(gè)農(nóng)民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當(dāng)然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
【寓意】：原比喻希望不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理�，F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。
10、愚人食鹽
昔①有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已②，更③為益④鹽。既得鹽美，便自念言：“所以⑤美者，緣⑥有鹽故⑦。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空⑧食鹽。食已口爽⑨，反為其患。
【注釋】：①昔：從前②聞已：聽罷③更：改變④益：增加
�、菟裕罕碓颌蘧墸阂�?yàn)棰吖剩涸颌嗫眨嚎湛冖峥谒嚎谖稊?/p>
【譯文】：
從前有個(gè)愚蠢的人到了朋友家里。主人給他食物，這人嫌棄主人的菜淡而無味，主人聽到后，就加了些鹽。味道就非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：“菜的味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？”這個(gè)愚笨的人沒有智慧，只是空口吃鹽，吃得以后口味敗壞，反而被鹽所禍害。
【道理】：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無比，一旦過頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。
11、鑿壁偷光
匡衡①，字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰居有燭而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以書映光而讀之。邑人④大姓⑤文不識(shí)⑥，家富多書，衡乃與⑦其傭作⑧而不求償⑨。主人怪⑩問衡，衡曰：“愿得主人書遍⑾讀之。”主人感其言，與之書，遂⑿成大學(xué)⒀。
【注釋】：
�、倏锖猓何鳚h經(jīng)學(xué)家②逮：到，及。不逮，指燭光照不到。③穿壁：在墻上打洞。穿：鑿④邑人：謂同縣的人。古時(shí)“縣”通稱為“邑”。⑤大姓：富戶;大戶人家。⑥文不識(shí)：指文名不識(shí)。⑦與：給。⑧傭作：被雇傭勞作。⑨償：值，指報(bào)酬(回報(bào))。⑩怪：感到奇怪。⑾遍：盡⑿遂：最終、于是⒀大學(xué)：大學(xué)問家。
【譯文】：
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)，是個(gè)有錢的人，家中有很多書�？锖饩偷剿胰プ龉凸�，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“主人,我想讀遍你家所有的書�！敝魅寺犃耍顬楦袊@，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
【道理】：現(xiàn)在人們一般用此成語來形容勤學(xué)苦讀。
12、買櫝還珠（mǎidúhuánzhū）
楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。【注釋】：
[1]為（Wéi）：制做。木蘭：一種高級(jí)木料。柜：這里指小盒。[2]桂椒：香料。[3]綴（zhuì）：點(diǎn)綴。[4]玫瑰（méigui）：一種美麗的玉石。[5]緝：裝飾邊沿。翡翠（fěicuì）：一種綠色的美玉。[6]櫝（dú）：小盒。還：退回。[7]鬻（yù）：賣。
【譯文】：
有個(gè)楚國商人在鄭國出售珍珠。他用木蘭名貴木料做小盒子，用香料把盒子熏香，還用珠寶、美玉、翡翠來加以裝飾。一個(gè)鄭國人買走了這個(gè)盒子，卻把珍珠還給了他。這真是善于賣盒子，不能說是賣珍珠啊。
【寓意】：比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。
13、鄭人買履
鄭①人有欲買履②（lǚ）者，先自度③（duó）其足，而置之④其坐⑤（zuò）。至之市,而忘操⑥之。已得履,乃曰:“吾忘持度（dù）�！狈礆w取之。乃反，市罷⑦，遂不得履。人曰：“何不試之以足?”他曰：“寧信度（dù），無⑧自信也�！�
【注釋】：
�、汆崱呵飼r(shí)代一個(gè)小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。
�、诼摹魠危锫�，就是鞋子。
③度——音奪，忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。
④之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
�、葑褪亲�，這里指椅子、凳子一類的家具。
�、薏佟俪�，帶上、拿著的意思。
�、吡T——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
⑧無——虛無，沒有，這里是不能、不可的意思。
【譯文】：
鄭國有個(gè)想買鞋的人，先自己量了自己的腳，然后把尺碼放在他的座位上，等到往集市上去，卻忘了帶尺碼。已經(jīng)拿到了鞋，就說：“我忘了拿尺碼�！北惴祷丶抑腥〕叽a。再返回集市時(shí)，集市已經(jīng)散了，于是沒有買到鞋。有人問他：“為什么不用腳試試鞋呢？”他回答說：“寧可相信尺碼也不相信自己的腳�！�
【寓意】：它告訴人們，遇事要實(shí)事求是，要會(huì)靈活變通，不要死守教條。
14、弓杯蛇影
樂（yuè）廣嘗有親客，久闊不復(fù)來，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜（cì）酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡（wù）之，既飲而疾。”于時(shí)河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“酒中復(fù)有所見不（fǒu）？”答曰：“所見如初�！睆V乃告其所以�？突砣灰饨猓颍╟hén）疴（kē）頓愈。
【注釋】：
�、胚x自《晉書》。⑵嘗：曾經(jīng)。⑶親客：關(guān)系密切的朋友。⑷久闊：久別不見。⑸廣：即樂廣，字彥輔，河南陽淯（yù）（今河南省陽市附近）人。⑹蒙：承受。承人厚意，表示感謝時(shí)常用的謙詞。⑺意甚惡之：心里非常厭惡它。意，心里。之，指杯中所見之物。⑻既飲而疾：喝下去以后，就生起病來了。疾，得病。⑼于時(shí)：在當(dāng)時(shí)。⑽河南：郡名，在今河南省北部。樂廣當(dāng)時(shí)任河南尹。⑾聽事：官府辦理政事的廳堂，亦作“廳事”。⑿角：即裝飾有犀角之類的弓。⒀漆畫作蛇：用漆在弓上畫了蛇。⒁意：意料，想。⒂不：同“否”。⒃所以：因由，原因。⒄意解：不經(jīng)直接說明而想通了某一疑難問題，放下了思想負(fù)擔(dān)。
⒅沈疴：長久而嚴(yán)重的病。沈同“沉”，疴，重病
【譯文】：
樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來了。問到原因時(shí)，有人告訴說：“前些日子他來你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時(shí)候，仿佛看見杯中有一條小蛇在晃動(dòng)。心里雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病�！碑�(dāng)時(shí)河南聽事堂的墻壁上掛著一張角弓，上面還用漆畫了一條蛇。樂廣心想，杯中所謂的小蛇無疑是角弓的影子了。于是，他便在原來的地方再次請(qǐng)那位朋友飲酒。問道：“今天的杯中還能看到小蛇嗎？”朋友回答說：“所看到的跟上次一樣�！睒窂V指著墻壁上的角弓，向他說明了原因，客人恍然大悟，積久難愈的重病一下子全好了。
【寓意】：比喻因疑神疑鬼而引起恐懼
15、精衛(wèi)填海
北二百里，曰發(fā)鳩（jiū）之山，其上多柘（zhè）木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙（huì），赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨（xiào）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺（nì）而不返，故為精衛(wèi)，常銜（xián）西山之木石，以堙（yīn）于東海。漳（zhāng）水出焉，東流注于河�！渡胶＝�(jīng)》
【注釋】：
1、曰：叫作2、發(fā)鳩之山：古代傳說中的山名，位今山西長子縣西3、柘木：柘樹，桑樹的一種4、狀：形狀5、烏：烏鴉6、文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋7、其鳴自詨：指它發(fā)出「精衛(wèi)」之鳴叫聲而得名。詨，呼叫8、是：這9、炎帝之少女：炎帝的小女兒10、故：所以11、湮：填塞古今異義詞：赤足：1.文中指紅色的腳。2.現(xiàn)代漢語中指光腳。
【譯文】：
向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，被溺死了，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常口銜西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。
【寓意】：舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。
16、愛屋及烏
紂①死，武王皇皇②，若天下之未定③。召④太公而問曰：“入般奈何？”太公日：“臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余⑤。何如？”
【注釋】：
�、偌q：商紂王②皇：通“惶”，害怕。③定：安定④召：召見⑤胥余：奴隸或刑徒，指下人
【譯文】：
紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒有安定。他召見姜太公，問道：“進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢？”姜太公說“我聽說過這樣的話：如果喜愛那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個(gè)人，就連帶厭惡他家的下人。大王你看怎么樣？”
【寓意】：比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。
17、畫龍點(diǎn)睛
張僧繇（yáo）于金陵①安樂寺，畫四龍于②壁，不點(diǎn)③睛。每曰：“點(diǎn)之即飛去�！比艘詾檎Q（dàn）④，因⑤點(diǎn)其一。須臾⑥，雷電破壁，一龍乘云上天，不點(diǎn)睛者皆（jiē）⑦在。
【注釋】：
①金陵：江蘇南京龍②于：在③點(diǎn)：畫④誕：荒唐的；不合情理的⑤因：于是⑥須臾：片刻⑦皆：都
【譯文】：
張僧繇在南京安樂寺，在墻上畫了四條龍，沒有點(diǎn)眼睛，常常說，點(diǎn)上眼睛就飛了，人認(rèn)為他說狂誕的話，于是他就點(diǎn)了其中的一條，一會(huì)兒，?雷電打破墻，一條龍乘云飛走了，沒有點(diǎn)睛的都還在。
【寓意】：后多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。
18、朝三暮四
宋有狙（jū）公者，愛狙。養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損（sǔn）其家口，充狙之欲。俄而匱（kuì）焉。將限其食�？直娋阎获Z（xùn）于己也，先誑（kuáng）之曰：“與若芧（xù），朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎？”眾狙皆伏而喜。——選自《莊子·齊物論》
【注釋】：1.狙公：養(yǎng)獼猴的人。2.解：了解，理解，懂得。3.狙：獼猴。4.意：心意。5.得：懂得。6.得公之心：了解他的心思。7.損：減少。8.家口：家中口糧。口：口糧。9.充：滿足。10.欲：欲望，要求。11.俄而：一會(huì)兒，不久。12.匱：不夠。13.限：減少。14.恐：恐怕。15.馴：馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖16.誑：欺騙.17.與：給。18.若：文言文中的人稱代詞，就是“你”、“你們”。19.芧：橡樹的果實(shí)，俗稱“橡栗”。20.足：夠，足夠。21.眾：所有的。22.皆：都。23.而：表修飾。24.起而怒：一齊生氣起來。怒：惱怒，生氣。25.皆伏而喜：都很高興而趴在地上（一般是動(dòng)物感到滿足時(shí)的動(dòng)作）。伏：降伏，馴順。引申為服服帖帖。
【譯文】：
宋國（今商丘）有一個(gè)養(yǎng)獼猴的老人，他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們：“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎？”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會(huì)兒，他又說：“我給你們的橡樹果實(shí),早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎？”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。
【寓意】：原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。
19、自相矛盾
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也�！被蛟唬骸耙宰又葑又埽稳�？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立�！俄n非子難一》
【注釋】：⑴鬻（yù）——賣。⑵譽(yù)——夸耀。⑶陷——攻破。這里是穿的意思。⑷或曰——有的人說。⑸莫不——沒有不⑹應(yīng)——回答⑺或——有人⑻“譽(yù)之曰”的之：代詞，指代盾⑼“吾矛之利”的之：文言助詞，無義⑽“吾盾之堅(jiān)”的之：同上⑾堅(jiān)——堅(jiān)固⑿以——用⒀俄而——片刻、一會(huì)兒⒁莫能——沒有什么。⒂矛古代兵器，用于刺殺。
【譯文】：
楚國有個(gè)既賣矛又賣盾的人，他贊美自己的盾，說：“我的盾很堅(jiān)固，任何武器都無法刺破�！苯又�，他又夸起了他的矛，說：“我的矛很銳利，沒有什么東西是穿不透的�！庇械娜藛査骸叭绻媚愕拿ゴ棠愕亩�，會(huì)怎么樣？”那人便答不上話來了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，是不可能同時(shí)存在的。
【寓意】：比喻一個(gè)人說話、行動(dòng)前后抵觸，不一致。
20、濫（làn）竽（yú）充數(shù)
齊宣王①使人吹竽②，必③三百人。南郭處士④請(qǐng)⑤為王吹竽，宣王說（yuè）⑥之，廩食（bǐngsì）以數(shù)百人⑦。宣王死，湣（mǐn）王立⑧，好（hào）⑨一一聽之，處士逃�！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》
【注釋】：
�、傩酰糊R國國君。②竽：古代樂器名，象現(xiàn)在的笙（shēng）。③必：一定，必須。④處士：古代稱有學(xué)問、品德而沒有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。⑤請(qǐng)：請(qǐng)求。⑥說：同“悅”。⑦廩食以數(shù)百人：待遇跟那幾百人一樣。廩食，官府供食。廩，糧倉。食，供養(yǎng)、給……吃。以，同“與”。⑧立：繼承了王位。⑨好：喜歡。
【譯文】：
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請(qǐng)求為齊宣王吹竽，宣王很高興。官倉供養(yǎng)的樂手有好幾百人。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地吹，南郭處士只好逃走了。
【寓意】比喻無本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨
21、葉公⑴好（hào）龍
葉公子高⑵好龍，鉤以寫⑶龍，鑿（záo）以寫龍，屋室雕（diāo）文⑽以寫龍。于是天龍聞⑷而下之，窺⑸（kuī）頭于牖⑹（yǒu），施⑺（shī）尾于堂⑻。葉公見之，棄而還走，失其魂魄（húnpò），五色無主。是⑼葉公非⑾好龍也，好夫似龍而非龍者也。
【注釋】：
⑴葉公：公，古時(shí)的尊稱。⑵子高：人名。⑶寫：這里是用刀、筆刻畫的意思。⑷聞：聽說⑸窺：就是探望、偷看的意思。⑹牖：窗戶。⑺施：伸出、延伸的意思。⑻堂：廳堂。⑼是：這。⑽文：同“紋”，花紋。⑾非：不是。
【譯文】：
葉公喜歡龍，衣服的帶鉤上畫龍，喝酒的杯上畫龍，房屋上的雕刻花紋是龍。于是天上的龍聽說了就下來，從窗子探進(jìn)頭，把尾巴放進(jìn)廳堂。葉公看見了，掉頭逃跑，（嚇得）魂不附體，（嚇得）臉色茫然無主。這個(gè)葉公不是喜歡龍，是喜歡象龍又不是龍的東西。
【寓意】：
比喻口頭上說愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。
22、師曠論學(xué)
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉!”(選自西漢劉向編《說苑》)
【注釋】：
1、晉平公：春秋時(shí)期晉國國君。2.于：向。3.師曠：字子野，春秋時(shí)代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)音樂有極高的造詣。4.暮：本來是“天晚”的意思，這里作“晚了”講。5.何：為什么6.炳燭：把燭燈點(diǎn)燃。古無蠟燭，稱火炬為燭。炳：點(diǎn)燃。7.安：怎么8.戲：戲弄。9.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。10.臣：臣子對(duì)君主的自稱。11.聞：聽說。12.好：愛好13.陽：陽光。14.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽.15.日中之光：正午的太陽光.16.炳燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？17.孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰）怎么樣？”。18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。19.善哉：說得好啊！。
【譯文】：
晉平公對(duì)師曠說：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是認(rèn)為已經(jīng)晚了�！睅煏缁卮鹫f：“為什么不把蠟燭點(diǎn)燃呢？”平公說：“哪里有作為臣子的人來戲弄君主的呢？”
師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就如同在初升太陽的陽光下行走一樣；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像在正午太陽的陽光下行走一樣；晚年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí)，就像把蠟燭點(diǎn)燃行走一樣。點(diǎn)上蠟燭再走路和暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？”
平公說：“說得好��！”
【道理】：人生學(xué)無止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。
23、邯鄲①（haándān）學(xué)步②
昔③（xī）有學(xué)步于邯鄲者，曾④（céng）未得其仿佛⑤，又復(fù)失其故步⑥，遂⑦（suì）匍匐⑧（púfú）而歸⑨耳�！稘h書·敘傳上》
【注釋】：
①邯鄲：戰(zhàn)國時(shí)趙國的都城；②學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。步：行走，走路。③昔：從前，過去。④曾：這里相當(dāng)于“乃”，意思同“卻”。⑤仿佛：大略、大概。⑥故步：原來走路的步法。⑦遂：于是⑧匍匐——爬行。⑨歸：回來
【譯文】：
從前有個(gè)向邯鄲（人）學(xué)習(xí)走路的人，卻沒有學(xué)到邯鄲人走路的技能，而且忘記了自己原來走路的步法，于是只好爬著回家了。
【寓意】：比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了
24、東施效⑴顰⑵（pín）
西施病心⑶而顰其里⑷，其里之⑸丑人見而美⑹之⑺，歸亦⑻（yì）捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)⑼閉門而不出；貧人見之，挈⑽（qiè）妻子⑾而去⑿之走⒀。彼知顰美，而不知顰之所以美。
【注釋】：
⑴效：模仿⑵顰：皺眉頭⑶病心：心口痛。病，生病。⑷里：鄉(xiāng)里⑸之：的⑹美：意動(dòng)用法，認(rèn)為她美。⑺之：代詞，代指“她”⑻亦：也⑼堅(jiān)：堅(jiān)決⑽挈：帶領(lǐng)⑾妻子：妻子兒子⑿去：離開⒀走：跑，逃離。
【譯文】：
西施經(jīng)常心口疼痛，皺著眉頭從街上走過，同村一個(gè)丑婦人看見西施的樣子，覺得很美，便仿效著，皺眉蹙額，走到街上。村里富人看見她的這副怪樣，都緊閉大門不愿出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。這個(gè)丑婦看到西拖捧心皺眉的樣子很美，但卻不知道為什么美啊。
【寓意】：
每個(gè)人都要根據(jù)自己的特點(diǎn)，揚(yáng)長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
25、螳臂當(dāng)車
其為蟲也，知⑥進(jìn)而不知卻⑦，不量力而輕敵�！鼻f公曰：“此為人，而必為天下勇武⑧矣！”回車⑨而避⑩之，而勇士歸之。
【注釋】：
�、倥e：托舉②搏：搏斗③輪：車輪④御：駕車的人⑤對(duì)曰：回答說⑥知：知道⑦卻：退。⑧勇武：勇猛的武士⑨回車：掉過車頭⑩避：避開
【譯文】：
齊國國王莊公出門打獵，有一只螳螂舉起腳，準(zhǔn)備和他的馬車輪子搏斗。（莊公）問他的車夫說：“這是什么蟲��？”車夫說：“這是螳螂。作為蟲來說，（它是那種）只知道進(jìn)不知道退的，不估計(jì)一下力量對(duì)比就輕率和敵方對(duì)陣�！鼻f公說：“這蟲子要是人，必定是天下勇士啊�！庇谑亲屲�?yán)@道避開了它，后來勇士都投奔了莊公。
【寓意】：“螳臂當(dāng)車”作為一句成語，卻并不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。
26、鷸蚌相爭漁翁得利
蚌（bàng）方出曝（pù），而鷸（yù）啄其肉。蚌合而鉗（qián）其喙（huì）。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌�！卑鲆嘀^（wèi）鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸�！眱烧卟豢舷嗌�，漁者得而并擒（qín）之�！鳚h·劉向《戰(zhàn)國策·燕策二》
【注釋】：
[1]蚌：生在淡水里的一種軟體動(dòng)物，有兩扇橢圓形硬殼，可以開合。[2]曝：曬，這里指蚌上河灘曬太陽。[3]鷸；鳥名，常在水邊捕吃魚、蟲、貝類。[4]鉗：夾住。[5]喙：鳥類的嘴。[6]即：就。[7]不出：指鷸的嘴拔不出。[8]漁者：捕魚人⑼擒：抓住。
【譯文】：
河蚌剛剛爬上河灘張開殼兒曬太陽，一只鷸鳥撲過來啄它的肉。蚌靈敏地合擾自己堅(jiān)硬的殼，把鷸鳥尖尖的長嘴緊緊夾住。鷸對(duì)蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，你就會(huì)曬死�！卑鲆矊�(duì)鷸說：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死餓死！”鷸和蚌誰也不肯讓誰。結(jié)果都被漁夫毫不費(fèi)力地抓住了。
【寓意】：現(xiàn)在用來比喻雙方相持不下，結(jié)果兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
27、指鹿為馬
趙高欲為大亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也�！倍佬υ唬骸柏┫嗾`邪？謂鹿為馬�！眴栕笥�，左右或默，或言馬以阿（é）順趙高�；蜓月�，高因陰中(zhòng)諸言鹿者以法。后群臣皆畏高�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》
【注釋】：
�、贋榇髞y：作亂，指篡（cuàn）奪皇位②.驗(yàn)：試驗(yàn)③.二世:指秦二世皇帝胡亥（hài）④左右：身邊的人⑤或：有的⑥.阿順：阿諛順從陰中諸言鹿者以法：暗地里假借法律懲處那些直說是鹿的人。中，適合，這里指借法律條文扣以罪名⑦.法：刑法⑧.恐：害怕，恐怕
【譯文】：
趙高想要謀反，恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下計(jì)謀進(jìn)行試探，帶來一只鹿獻(xiàn)給二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯(cuò)了，把鹿說成是馬�！眴柹磉叺拇蟪迹笥掖蟪加械某聊�，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律陷害那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
【寓意】：比喻故意顛倒黑白，混淆是非。
28、文征明習(xí)字
文征明臨寫《千字文》，日以十本為率（lǜ），書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【注釋】：
[1]臨：臨帖，照著字畫模仿。[2]日：每天。[3]率：標(biāo)準(zhǔn)。[4]書：書法。[5]遂：于是，就。[6]于：對(duì)，對(duì)于。[7]嘗：曾經(jīng)。[8]茍且：敷衍了事，馬虎。[9]或：有時(shí)。[10]簡札：信件，書信。[11]少：通“稍”稍微。[12]易：改換，更換。[13]厭：嫌麻煩而討厭。[14]故：所以。[15]愈益：愈加，更加。
【譯文】：
文征明臨帖寫《千字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對(duì)于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不符合心意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此，他的書法越到老【啟示】：無論做任何事情既要堅(jiān)持不懈，又不能馬虎草率。
29、張無垢勤學(xué)
張無垢（gòu）謫（zhé）①橫浦，寓②城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽③輒（zhé）④執(zhí)⑤書立窗下，就⑥明⑦而讀。如是者⑧十四年。洎（jì）⑨北歸，窗下石上，雙趺（fū）⑩之跡隱然，至今猶?存�！耳Q林玉露》
【注釋】：
①謫：封建時(shí)代把高級(jí)官員降級(jí)并調(diào)到邊遠(yuǎn)的地方做官，這里指被貶官。②.寓：居。③.昧爽：拂曉，破曉；天剛亮。昧，昏暗。爽：明朗，清亮。④.輒：總是。⑤執(zhí)：拿著。⑥.就：依靠。⑦.明：光⑧.如是者：像這樣。是：這樣⑨.洎：及，到⑩趺：足跡。?.猶：還。
【譯文】：
張無垢被貶官到橫浦后，住在城西的寶界寺。他住的房間有一扇短窗，每天天剛亮?xí)r，他總是拿著書本站在窗下，依靠著微弱的晨光讀書。他就像這樣一直堅(jiān)持了十四年之久。等到他回到北方后，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見,直到現(xiàn)在還存有。
【啟示】：做任何事都要有毅力，有恒心，不能半途而廢。即使是受到了挫折，也要繼續(xù)努力，不能自甘墮落。
30、歐陽修苦讀①
歐陽公②四歲而孤③，家貧無資④。太夫人⑤以荻⑥畫地，教以⑦書⑧字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩。及其稍長（zhǎng），而家無書讀，就⑨閭里⑩士人家（11）借而讀之，或（12）因（13）而抄錄。抄錄未必，而已能誦其書。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)（14）。自幼所作詩賦文字（15），下筆已如成人。
【注釋】：
�。�1）選自《歐陽公事跡》。（2）歐陽公：指歐陽修。歐陽修，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。（3）孤：幼年喪父。這里作動(dòng)詞用，意思為孤兒。（4）資：財(cái)物，錢財(cái)。（5）太夫人：指歐陽修的母親.（6）荻（dí）：蘆葦桿。（7）以：用，用來（8）書：寫。（9）就:靠近（10）閭（lǘ）里：街坊，鄉(xiāng)里，民間。古時(shí)候二十五戶人家稱作一閭。（11）士人家：讀書人家（12）或：有時(shí)。（13）因：趁機(jī)。（14）惟讀書是務(wù)：只致力于讀書。是，指代讀書。務(wù)：致力于，從事。（15）文字：文章
【譯文】：
歐陽修四歲時(shí)失去父親，家里沒有錢財(cái)。他的祖母用蘆葦稈在沙地上作書畫，用來教他寫字�！沧屗扯嗾b讀古人的篇章，使他學(xué)會(huì)寫詩的方法。到他年齡大些，然而家里沒有書可以閱讀,〔他〕靠近鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀，或者進(jìn)行抄寫摘錄。抄寫還沒有完畢，然而已經(jīng)能背誦這本書。以至于白天黑晚忘記吃飯睡覺，只有讀書是公務(wù)。他從小寫的詩歌文章，像大人寫的一樣有文采。
【啟示】激勵(lì)后人，勤學(xué)苦練總會(huì)有所成就。
31、管寧割席
管寧①（nìng）、華歆②(xīn)共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉③而喜竊見管神色乃擲④去⑤之。又嘗⑥同席讀書，有乘軒服冕⑦（miǎn)過門者，寧讀如故⑧，歆廢書⑨出觀。寧割席⑩分坐，曰：“子非吾友也⑾。”
【注釋】：
�、賹帲鹤钟装�，漢末魏人，不仕而終。②華歆：字子魚，東漢人，桓帝時(shí)任尚書令，入魏后依附曹操父子。③捉：拿起來，舉起④擲：扔。⑤去：拋去。⑥嘗：曾經(jīng)，從前。⑦軒服冕：軒：古代的一種有圍棚的車，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。這里指貴官。⑧故：原來一樣。如：像。⑨廢書：放下書。廢：放下。⑩席：坐具，坐墊。古代人常鋪席于地，坐在席子上面。現(xiàn)在擺酒稱筵席，就是沿用這個(gè)意思。
�、献臃俏嵊岩玻耗悴皇俏业呐笥蚜�
【譯文】：
管寧和華歆同在園中鋤菜，看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動(dòng)著鋤頭不停，和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆拾起金片心里高興，偷看了管寧的臉色后又扔了它。他們又曾經(jīng)同坐在一張席子上讀書，有個(gè)坐著華貴車輛的官員從門前過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。管寧割斷席子（和華歆）分開坐，說：“你不再是我的朋友了�！�
【啟示】：
應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大的志向，刻苦讀書，排除一切私心雜念，才能學(xué)有所成。但做事不能過于武斷，要
32、程門立雪
楊時(shí)見程頤①（yí）于洛②。時(shí)蓋③年四十矣。一日見④頤，頤偶瞑（míng）坐⑤，時(shí)與游酢（zuò）侍（shì）立⑥不去。頤既⑦覺⑧，則門外雪深一尺矣。
【注釋】：
�、俪填U，與其兄程顥均為北宋時(shí)期著名理學(xué)家和教育家。②洛，洛陽③蓋，通“概”，大概。④見：拜見。⑤瞑坐：打瞌睡。暝，閉眼。⑥.侍立：恭敬地站在一旁。.⑦既：已經(jīng)⑧覺，醒。
【譯文】：
楊時(shí)到洛陽求見程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。
【寓意】現(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長者的尊敬。
33、螳螂捕蟬，黃雀在后
園中有樹，其上有蟬①，蟬高居、悲鳴②、飲露，不知螳螂③在其后也。螳螂委身④曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍⑤也，黃雀延頸⑥，欲啄螳螂，而不知彈丸⑦在其下也�！墩f苑·正諫》
【注釋】：
�、傧s：昆蟲，又叫知了。②悲鳴：動(dòng)聽地鳴叫。③螳螂：昆蟲，又叫刀螳，臂長，善捕小蟲。④委身曲附：縮著身子緊貼樹枝，彎起了前肢。附即“跗”，腳背。⑤傍：同“旁”旁邊。⑥延頸：伸長脖子。延，伸長。
�、邚椡瑁簭椆F丸。這里指拿彈弓的人。
【譯文】：
園子里有棵樹，樹上有只蟬，這蟬高踞枝頭，動(dòng)聽地鳴叫，飲食露珠，卻不知螳螂在它的身后。螳螂彎曲身肢，要去捕蟬，卻不知黃雀在它旁邊。黃雀伸出脖子要去啄食螳螂，卻不知手拿彈弓鐵丸的人正在它的下面。
【寓意】：
諷刺了那些只顧眼前利益，不顧身后禍患的人。教導(dǎo)我們不管做什么事情都要思考一下，要思前顧后。
34、囫圇吞棗
客有曰："梨益齒而損脾（pí），棗益脾而損齒。"一呆弟子思久之，曰："我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。"狎（xiá）者①曰："你真是囫圇②（húlún）吞卻一個(gè)棗也。"遂絕倒。
【注釋】：
�、籴蛘撸翰磺f重的人，這里指愛開玩笑的人。②囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。
【譯文】：
有個(gè)客人說：“吃梨子對(duì)牙齒有好處，對(duì)脾卻有損傷；吃棗子對(duì)脾有益處，對(duì)牙齒卻有損害�！庇幸粋�(gè)呆頭呆腦的年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個(gè)好辦法：吃梨子的時(shí)候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時(shí)候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了�！庇袀�(gè)喜歡開玩笑的人說：“你真是整個(gè)地吃下去棗呀！”大家聽了，都笑得前俯后仰。
【寓意】：比喻對(duì)事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受。
35、疑鄰盜斧
人有亡斧①者，意②其鄰之子，視其行步，竊③斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動(dòng)作態(tài)度，無為而不竊斧也。俄而，掘其谷而得其斧，他日復(fù)見其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度，無似竊斧者。——《列子·說符》
【注釋】：①斧：斧頭②意：通“疑”，懷疑；③竊：偷。
【譯文】：
有個(gè)鄉(xiāng)下人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，觀察那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的言談舉止，無不像偷斧子的。
不久，丟斧子的人在山谷里挖地時(shí)，掘出了那把斧子，再留心察看鄰居家的兒子，就覺得他的言談舉止都不像偷斧子的了。
【寓意】：不能輕易懷疑別人，必須要有足夠的證據(jù)，也不能以貌取人，也要知道感覺不一定是對(duì)的。
36、陶侃惜谷
陶侃（kǎn）嘗(1)出游，見人持(2)一把未熟稻，侃問：“用此何為(3)？”人云(4)：“行道所見，聊(5)取之耳家給(14)人足(15)。——《晉書·陶侃傳》
【注釋】：(1)嘗：曾經(jīng)。(2)持：舉著。(3)何為：即“為何”，指干什么。(4)云：說。(5)聊：隨便。(6)耳：罷了。(7)汝：你.(8)不田：不種田。田：名詞作動(dòng)詞，種田。(9)賊：損害，傷害。(10)執(zhí)：抓。(11)鞭：名詞作動(dòng)詞，用鞭子打。(12)是以：因此。(13)勤于農(nóng)植：即“于農(nóng)植勤”，對(duì)農(nóng)業(yè)肯下功夫。(14)給：足，豐足。(15)足：足夠。⒃詰：追問。
【譯文】：
陶侃曾經(jīng)外出游覽，看到一個(gè)人拿著一把沒熟的稻穗，陶侃問：“拿這些東西干什么？”那人說：“我在路上看見的，隨便拔一把罷了�！碧召┓浅Ｉ鷼獾貙�(duì)他說：“你既然不種田，竟然還毀壞人家的稻谷！”于是陶侃就把那人抓起來用鞭子打。因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
【啟示】：表現(xiàn)了陶侃愛民如子,珍惜糧食,珍惜勞動(dòng)成果,正直的特點(diǎn)。
37、誡子書
夫(fú)君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊(澹泊)無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫（fú）學(xué)須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！——《諸葛亮集》
【注釋】：
�。�1）夫（fú）：句首發(fā)語詞，無實(shí)在的意義。王洪喜書法作品《誡子書》
�。�2）君子：品德高尚的人。（3）行：指操守、品德、品行。（4）澹（dàn）泊：安靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。（5）明志：表明自己崇高的志向（6）寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。（7）致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。（8)廣才：增長才干。（9)淫(yín)慢：過度的享樂與松懈。慢：怠惰。（10)勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)：奮勉，振奮。（11)險(xiǎn)躁：暴躁、浮躁，與上文“寧靜”相對(duì)而言。（12)治性：治通冶，陶冶性情。（13)馳：消失、逝去。（14)日：時(shí)間。（15)遂：于是，就。（16)枯落：枯枝和落葉，此指枯葉一樣飄零,形容人韶華逝去。（17)多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。（18)窮廬：破房子。（19)將復(fù)何及：又怎么來得及。
【譯文】：
德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不靜下心來（思考）就不能把問題看得更遠(yuǎn)（深入）。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢！
【啟示】：文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。
38、臥薪⒂嘗膽
勾踐（jiàn）之困會(huì)稽⑴（kuàijí）也，喟（kuì）然⑵嘆曰：“吾終⑶于此乎？”吳既赦⑷（shè）越，越王勾踐反⑸國，乃⑹苦身焦思，置膽于坐⑺，坐⑻臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女⑼（rǔ）忘會(huì)稽之恥邪⑽？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重（zhòng）采⑾，折節(jié)⑿下賢人，厚遇賓客，振⒀貧吊⒁死，與百姓同其勞。
【注釋】：
�、艜�(huì)稽：今浙江省紹興⑵喟然：嘆氣的樣子⑶終：完了，這里指“困守”。⑷赦：免除或減輕刑罰⑸反：通“返”，返回。⑹乃：于是，就⑺坐：通“座”⑻坐：坐下⑼女：通假字，通“汝”，即“你”。⑽耶：嗎⑾重采：多種顏色的華麗衣服。⑿折節(jié)：屈己而下于人。⒀振：通假字，通“賑”，救濟(jì)。⒁吊：慰問。⒂薪：柴草。
【譯文】：
勾踐被圍困在會(huì)稽的時(shí)候，喟然感嘆道:“難道我就一輩子困守在這里嗎？”吳國赦免越國以后，越王勾踐回到國內(nèi)。他就又磨練身體、又苦心思考，還在座位前放著苦膽。無論是坐著還是躺著，抬頭就能看見苦膽；無論是喝水還是吃飯，也都要嘗嘗苦膽。勾踐還常常提醒自己說：“你忘記了被圍會(huì)稽的恥辱了嗎？”越王勾踐親自參加田間耕種，他的夫人親自織布，吃飯不添肉類，穿衣不要華美衣服，躬身禮待那些有才能的人，真誠【寓意】：后形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)
39、驚弓之鳥
異日者，更羸（léi）與魏王處京臺(tái)之下①，仰見飛鳥。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛發(fā)而下鳥②�！蔽和踉唬骸叭粍t射可至此乎？”更羸曰：“可。”有間（jiàn）③，雁從東方來，更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰：“然則射可至此乎？”更羸曰：“此孽（niè）也④。”王曰：“先生何以知之？”對(duì)曰：“其飛徐而鳴悲⑤，——飛徐者，故瘡（chuāng）痛也⑥；鳴悲（bēi）者，久失群也；故瘡未息而驚心未去也，聞弦音引而高飛⑦，故瘡隕（yǔn）也⑧�！薄稇�(zhàn)國策》
【注釋】：
�、俑獞�(zhàn)國時(shí)的名射手。京臺(tái)——高臺(tái)。
�、谔摪l(fā)——虛拉弓弦，不放箭。下鳥——使鳥落下。
�、塾虚g——過一段時(shí)間。
�、苣酢局钢参飶母可鰜淼哪垩�，此出指未復(fù)元的創(chuàng)傷。
⑤徐——緩慢。⑥故瘡——舊傷。
�、咭欤�。這里指伸展翅膀。⑧隕——從高處掉下來。
【譯文】：
從前，更贏（人名）和魏國國王在一個(gè)高臺(tái)之上，仰望看見飛鳥，更贏對(duì)魏王說：“我可以為您（表演）拉（空）弓發(fā)虛箭但使鳥掉下來�！蔽和跽f：“是嗎，射箭的技術(shù)可以達(dá)到這種程度嗎？”更贏說：“可以�！�
一會(huì)兒，有大雁從東邊飛過來，更贏用虛發(fā)使（大雁）掉下來了。魏王說：“啊，射箭的技術(shù)可以達(dá)到這種程度啊？”更贏說：“這鳥是受過箭傷的�！蔽和跽f：“先生你怎么知道呢？”回答說：“它飛得慢并且鳴叫的聲音悲涼。飛得慢的原因，是有舊傷；鳴叫悲涼的原因，是離群的時(shí)間很長了。老傷沒好那么驚懼的心就沒過去。聽到弓弦的聲音，努力舞動(dòng)翅膀往高處飛，老傷發(fā)作就掉下來了�！�
【寓意】：比喻經(jīng)過驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。
40、杞人憂天
杞（qǐ）國有人憂天地崩墜①，身亡所寄②，廢寢食者。又有憂彼之所憂者③，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無處無氣。若屈伸④呼吸，終日在天中行止⑤，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜乎？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷⑥�！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮微�？”曉者曰：“地積塊耳⑧，充塞四虛，無處無塊。若躇步跐蹈⑨，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然⑩大喜，曉之者亦舍然大喜。(《列子》)
【注釋】：
�、俦缐嫞罕浪瑝嬄�。②身亡所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。③又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。④若：你。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。⑤終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。⑥中傷：打中擊傷。⑦奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？⑧地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。⑨躇（chú）步跐（cí）蹈：泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。⑩舍然：釋然，放心的樣子。
【譯文】：
杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天回塌下來呢？”那個(gè)人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”（經(jīng)過這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。
【寓意】：不要為一些不切實(shí)際的事情而憂愁。
小學(xué)必背文言文
楊氏之子
南北朝：劉義慶
梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設(shè)果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此君家果�！眱簯�(yīng)聲答曰：“未聞孔雀夫子家禽。”
學(xué)弈
先秦：佚名
弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣，為其智弗若與?曰：非然也。
陳元方候袁公
南北朝：劉義慶
陳元方年十一時(shí)，候袁公，袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行?”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬�！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事，不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公�！�
葉公好龍
兩漢：劉向
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，于天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
孟母三遷
兩漢：劉向
鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子�！蹦巳�，舍市旁，其嬉游為賈人炫賣之事，孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣�！彼炀�。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名，君子謂孟母善以漸化。
揠苗助長
先秦：佚名
宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣!予助苗長矣!”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也;助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。
伯牙絕弦
未知：佚名
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
愚人食鹽
南北朝：僧伽斯那
昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，反為其患。
一毛不拔
魏晉：邯鄲淳
一猴死，見冥王，求轉(zhuǎn)人身。王曰：“既欲做人，須將毛盡拔去。”即喚夜叉拔之，方拔一根，猴不勝痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人?”
刻舟求劍
先秦：佚名
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
畫蛇添足
兩漢：劉向
楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒�！�
一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足�！蔽闯�，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
文侯與虞人期獵
兩漢：劉向
魏文侯與虞人期獵。日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之?”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。魏于乎始強(qiáng)。
世無良貓
清代：樂鈞
某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈罽。貓既飽且安，率不食鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某恐，遂不復(fù)蓄貓，以為天下無良貓也。無貓邪，不會(huì)蓄貓也。
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