九年義務(wù)教育國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，必須要從經(jīng)典篇目開(kāi)始。在誦讀經(jīng)典篇目的過(guò)程中，感受傳統(tǒng)文化的魅力。下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目匯總，希望對(duì)大家有所幫助。
一 幼兒園階段
�。ㄒ唬﹪�(guó)學(xué)經(jīng)典：
注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
�。ǘ┤宋某啥紝ｎ}誦讀
�。ㄈ┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
"三百千"及"人文成都專題"所選的詩(shī)文，要求以普通話注音，"不求甚解、但求熟背"，讓孩子從小就把"三百千"完整地記憶，準(zhǔn)確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練，對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)有基本的感性的認(rèn)識(shí)和愛(ài)。
二 小 學(xué) 階 段
小學(xué)一二年級(jí)：
�。ㄒ唬﹪�(guó)學(xué)經(jīng)典：
有計(jì)劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》
有計(jì)劃地復(fù)習(xí)誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》
（二）古典詩(shī)詞：
《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農(nóng)》（其一）、《江上漁者》、《江南》（漢樂(lè)府）、《江南好》（詞）、《風(fēng)》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農(nóng)》（其二）《游子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉(xiāng)偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長(zhǎng)歌行》（漢樂(lè)府）。
（三）人文成都專題誦讀
�。ㄋ模┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都名勝聯(lián)的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要讓其實(shí)地地去走走、議議。
小學(xué)三四年級(jí)：
�。ㄒ唬﹪�(guó)學(xué)經(jīng)典：
有計(jì)劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。
有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》
有計(jì)劃地誦讀完成校訂版的《對(duì)韻歌》
�。ǘ┕诺湓�(shī)詞：
《江雪》、《憶江南》、《絕句—遲日江山麗》、《小池》、《江南春》、《塞下曲——林暗草驚風(fēng)》、《絕句——兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》、《早發(fā)白帝城》、《九月九憶山東兄弟》、《滁州西澗》、《尋隱者不遇》、《題西林壁》、《夏日絕句》、《望天門山》、《秋浦歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《樂(lè)游原》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《七步詩(shī)》、《涼州詞——黃河遠(yuǎn)上白云間》、《涼州詞——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《題臨安邸》、《出塞——秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)》、《芙蓉樓送辛漸》、《從軍行——青海長(zhǎng)云暗雪山》、《鹿柴》、《贈(zèng)汪倫》、《古朗月行》、卜算子【宋】劉克莊 "片片蝶衣輕"、浪淘沙【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽(tīng)雨【宋】蔣捷 "少年聽(tīng)雨歌樓上"、 魂奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識(shí)愁滋味"
�。ㄈ┤宋某啥紝ｎ}誦讀
�。ㄋ模┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固一二年級(jí)誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都?xì)v史名人詩(shī)詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要應(yīng)當(dāng)講講他們?cè)谖幕系腵成就，他們的一些動(dòng)人的故事。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講講有關(guān)的故事。
小學(xué)五六年級(jí)：
�。ㄒ唬﹪�(guó)學(xué)經(jīng)典：
有計(jì)劃地誦讀完成《弟子規(guī)》、注音版的《孝經(jīng)》
有計(jì)劃地完成《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操第六》、《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》
�。ǘ┕诺湓�(shī)詞：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《贈(zèng)花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過(guò)零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調(diào)歌頭——明月幾時(shí)有》、《天凈沙——秋思》、《漁歌子》、《獨(dú)坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》（杜甫）、《觀書有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢(mèng)令》（李清照）、《念奴嬌o赤壁懷古》、《關(guān)雎》（詩(shī)經(jīng)）、漁家傲 范仲淹"塞下秋來(lái)風(fēng)景異"、江城子·密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒 、揚(yáng)州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥"乾坤能大"、臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義"憶昔午橋橋上飲"。
（三）人文成都專題誦讀
�。ㄋ模┖�(jiǎn)要說(shuō)明：
有序重復(fù)，循序漸進(jìn)，要鞏固三四年級(jí)誦讀成果和強(qiáng)化其記憶的基礎(chǔ)上，完成注音版的《孝經(jīng)》的誦讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，通曉其義，可以適當(dāng)講解，適當(dāng)討論。古典詩(shī)詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學(xué)生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導(dǎo)學(xué)生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都?xì)v史名人詩(shī)詞的誦讀，不僅要讓學(xué)生背，還要應(yīng)當(dāng)講講他們?cè)谖幕系某删�，他們的一些�?dòng)人的故事。
七年級(jí)（上）
我就是我《小松》（唐·杜荀鶴）《竹》（梁·劉孝先）《梅花》（北宋·王安石）《橘頌》（屈原）
感受自然《春日》（南朝梁·蕭繹）《夏日》（北宋·張耒）《秋日》（南朝梁·鮑泉）《冬》（明·康海）
探索月球的奧秘《夜月》（唐·劉方平）《望洞庭》（唐·劉禹錫）《霜月》（唐·李商隱）《嫦娥》（明·邊貢）
我愛(ài)我家《人日思?xì)w》（南北朝·薛道衡）《秋思》（唐·張籍）《邯鄲冬至夜思家》（唐·白居易）《京師得家書》（明·袁凱）
七年級(jí)（下）
成長(zhǎng)的煩惱 《示子侄》（《王夫之集》節(jié)選）《曾國(guó)藩家書》（節(jié)選）
黃河，母親河《浪淘沙》（唐·劉禹錫）《黃河八韻寄呈圣俞》（宋·歐陽(yáng)修）《黃河》（宋·王安石）《過(guò)黃河》（明·李東陽(yáng)）
戲曲大舞臺(tái)京劇 空城計(jì)“我正在城樓觀山景”；河南豫劇 花木蘭“誰(shuí)說(shuō)女子不如男兒”；越劇“天上掉下個(gè)林妹妹”；黃梅戲 女駙馬“誰(shuí)料皇榜中狀元”；河北梆子“大登殿”
馬的世界《房兵曹胡馬》（唐·杜甫）《紫騮馬》（唐·李白）《驄馬》（唐·沈佺期）《馬詩(shī)二十三首（其五）》（唐·李賀）
八年級(jí)（上）
讓世界充滿愛(ài)《上邪》（漢樂(lè)府民歌）《月夜憶舍弟》（唐·杜甫）《長(zhǎng)相思》（清·納蘭性德）
說(shuō)不盡的橋《寄樂(lè)天》（唐·元稹）《靈汜橋》（唐·李紳）《還珠橋》（北宋·華鎮(zhèn)）《五云橋》（南宋·陸游）
蓮文化的魅力《蓮花》（唐·郭震）《鄂州南樓書事》（北宋·黃庭堅(jiān)）《湖上寓居雜詠》（南宋·姜夔）《臨平道中》（北宋·道潛）
�。ò倩�(zhēng)艷）《梅花》（北宋·林逋）《蘭花》（明·薛網(wǎng)）《菊花》（唐·元稹）《北陂杏花》（北宋·王安石）《海棠》（北宋·蘇軾）《桃花溪》（唐·張旭）
八年級(jí)（下）
獻(xiàn)給母親的歌《墨萱圖》（元·王冕）《歲末到家》（清·蔣士銓）《別老母》（清·黃仲則）《勸報(bào)親思篇》（《中國(guó)古代童蒙讀物大全》）
尋覓春天的足跡《春雪》《早春呈水部張十八員外》《池上絮》《晚春》（唐·韓愈）
到民間采風(fēng)去《田家元日》（唐·孟浩然）《詩(shī)曰》（宋·姜白石）《清明》（宋·王禹俏）《端午》（唐文秀）《古詩(shī)十九首之一（迢迢牽牛星）》《八月十五夜玩月》（唐·劉禹錫）《九月十日即事》（唐·李白）
背起行囊走四方《嵩山采菖蒲者》《游泰山六首“日觀東北傾”》《西岳云臺(tái)歌，送丹丘子》《與諸公送陳郎將歸衡陽(yáng)》（唐·李白）
九年級(jí)（上）
雨的訴說(shuō)《臨安春雨初霽》（南宋·陸游）《有美堂暴雨》（北宋·蘇軾）《六月二十七日望湖樓醉書》（北宋·蘇軾）《咸陽(yáng)城東樓》（唐·許渾）《微雨夜行》《唐·白居易》
青春隨想《勸學(xué)》（唐·孟郊）《送友人》（唐·杜牧）《為人題》（唐·鄭谷）《游南亭》（南北朝·謝靈運(yùn)）
好讀書，讀好書《勸學(xué)》（唐·顏真卿）《書院》（宋·劉過(guò)）《讀書》（宋·陸九淵）《勸學(xué)詩(shī)》（唐·韓愈）
�。ㄋ拇竺械脑�(shī)）《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇詞；《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞選
九年級(jí)（下）
腳踏一方土《少年中國(guó)說(shuō)》（梁?jiǎn)⒊?/p>
我所了解的孔孟 孔子名言；孟子名言
（莊子寓言）朝三暮四 ；邯鄲學(xué)步 ；東施效顰；涸轍之鮒；望洋興嘆……
�。ù蠛＃业墓枢l(xiāng)）《觀滄�！罚ú懿伲洞喝胀！罚ɡ钍烂瘢锻聭堰h(yuǎn)》（唐·張九齡）《春江花月夜》（唐·張若虛）
在教學(xué)中提高學(xué)生誦讀技巧
1、培養(yǎng)濃厚興趣，激發(fā)求知欲
古詩(shī)文誦讀教學(xué)最突出的一點(diǎn)，是通過(guò)誦讀來(lái)讀出作品所傳達(dá)的情，所闡述的理。這里，因?yàn)檎b讀作品本身內(nèi)容的博大精深，表現(xiàn)風(fēng)格的多姿多彩，表現(xiàn)手法的精妙絕倫，吟誦品味之中，學(xué)生自然會(huì)被作者所抒發(fā)的真情、所揭示的哲理深深觸動(dòng)，自然會(huì)被作品高超的藝術(shù)手法而驚嘆折服，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)烈興趣，體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)原來(lái)是如此的奇妙而精彩。如《琵琶行》、《歸去來(lái)兮辭》、《游褒禪山記》的誦讀教學(xué)，學(xué)生無(wú)不為誦讀所營(yíng)造的意境、傳達(dá)的情感哲理所震撼，無(wú)不為誦讀教學(xué)那課堂上自己有創(chuàng)造性誦讀表演而喜悅，無(wú)不為課堂上可以自由地暢所欲言發(fā)表見(jiàn)解進(jìn)行賞析爭(zhēng)論而驚嘆，學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)語(yǔ)文課竟是如此迷人、如此美妙，誦讀教學(xué)引入的竟是如此奇妙的一個(gè)天地，由此產(chǎn)生高漲的熱情與濃厚的興趣，引發(fā)迫切學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，激發(fā)學(xué)生更旺盛的求知欲，在課堂上進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。
2、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性和創(chuàng)造性
正因?yàn)楣旁?shī)文教學(xué)要通過(guò)誦讀來(lái)傳達(dá)作品的精神，而作品所表達(dá)的主題、思想、情感等因誦讀者的生活閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面的相異會(huì)有不同理解，而且許多作品本身存在理解的多義性，這些都為學(xué)生積極主動(dòng)參與，進(jìn)行創(chuàng)造性地誦讀提供了廣闊的空間。在這里，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，他們可以依據(jù)誦讀教學(xué)所提供的作品作藍(lán)本，進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮。作品基調(diào)的把握、情感的控制、聲音高低快慢輕重的處理，靈活地加以運(yùn)用，展示出自己心目中所理解的創(chuàng)作品。像《歸去來(lái)兮辭》、《兵車行》、《蜀道難》等的誦讀由于學(xué)生的富有個(gè)性特色的演繹而顯得精彩紛呈。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生的積極主動(dòng)的參與，學(xué)生又充分調(diào)動(dòng)起了自身的文化、生活、思想素養(yǎng)進(jìn)行盡情的演繹，更富其創(chuàng)造性。而這積極參與的創(chuàng)造性的二度創(chuàng)作，又正是文學(xué)作品所夢(mèng)寐以求的實(shí)現(xiàn)讀者參與感知的最高境界，而誦讀教學(xué)在學(xué)生積極性創(chuàng)造性得以發(fā)揮的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。
3、激發(fā)學(xué)生潛能，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力
誦讀教學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的激蕩之后，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，還在于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行鑒賞評(píng)析，進(jìn)行理性的思考。在這個(gè)環(huán)節(jié)，誦讀教學(xué)采用積極開(kāi)放的形式，以民主的方法，讓學(xué)生暢所欲言，提出自己的見(jiàn)解和看法，進(jìn)行質(zhì)疑解疑。在這樣的課堂上，由于寬松的環(huán)境和放松的心境，加上教師的不斷鼓勵(lì)，師生間平等對(duì)話，學(xué)生愿意發(fā)表見(jiàn)解和主張、敢于發(fā)表見(jiàn)解和主張，學(xué)生潛在的能力就得到施展，才能得以發(fā)揮�！杜眯小疯b賞時(shí)，學(xué)生對(duì)詩(shī)中小到詞語(yǔ)、大到景物描寫及人物形象等理解的或不理解的問(wèn)題紛紛拿來(lái)進(jìn)行交流，同意的、不同意的競(jìng)相發(fā)言，在你來(lái)我往的爭(zhēng)論中，問(wèn)題一一得以化解。學(xué)生因爭(zhēng)辯思維變得活躍、變得條理清晰，因爭(zhēng)辯而變得善于以理服人，因爭(zhēng)辯而變得多思勤思、考慮全面不偏頗，因爭(zhēng)辯而變得敏感靈活，從而使思維得以鍛煉，口頭表達(dá)能力得以提高，智能也得以開(kāi)發(fā)。
4、陶冶學(xué)生情操，塑造學(xué)生健全人格
誦讀教學(xué)所吟誦的千古美文是我國(guó)古代最優(yōu)秀最杰出的文化，吟誦鑒賞之中，中華民族傳統(tǒng)的美德、優(yōu)秀的品質(zhì)時(shí)時(shí)激蕩著學(xué)生、滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈，陶冶著學(xué)生的情操，使學(xué)生的的精神得以凈化，道德得以規(guī)范，品質(zhì)得以高尚。與此同時(shí)，誦讀教學(xué)又以學(xué)生自己的理解而創(chuàng)造性地演繹作品抒寫的豐富復(fù)雜的情懷，學(xué)生在與作品作者同悲歡共喜樂(lè)中，這些千古不朽之作也潛移默化地影響著學(xué)生的情操。
而誦讀演繹之后對(duì)作品的的鑒賞，一方面鑒賞評(píng)判本身，要介入學(xué)生對(duì)作品真善美、假惡丑的判斷，由此不斷提高學(xué)生明辨是非的能力，使學(xué)生在明辨是非曲直中身心得以健康發(fā)展。另一方面，誦讀教學(xué)所營(yíng)造的既讓學(xué)生民主地大膽地發(fā)表見(jiàn)解，又互助合作地互相探索的做法，也使學(xué)生有主見(jiàn)、不隨波逐流，又能團(tuán)結(jié)協(xié)作的人格的形成有了可能。
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