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古詩《柳》的賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的古詩《柳》的賞析，歡迎大家分享。
【作品介紹】
《柳》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕。此詩寫的是秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。全詩言少意豐，隱而不露，含蓄委婉。全篇不著一個“柳”字，卻句句關(guān)柳，句句是景，句句詠物，而又句句寫人，抒發(fā)對稀疏衰落的秋柳的悲嘆之情。詩中經(jīng)歷今昔榮枯懸殊變化的秋柳正是詩人自嘆身世的生動寫照。
【原文】
柳
曾逐東風(fēng)拂舞筵⑴，樂游春苑斷腸天⑵。
如何肯到清秋日⑶，已帶斜陽又帶蟬⑷！
【注釋】
�、艝|風(fēng)：指春風(fēng)。唐李白《春日獨(dú)酌》詩之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉�！蔽梵郏焊栉璧捏巯�。
�、茦酚危簶酚卧氖》Q，也叫樂游苑，在唐代長安東南，今陜西西安市郊。斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。
�、强系剑簳健Ｇ迩铮好鲀羲实那锾�。晉殷仲文《南州桓公九井作》詩：“獨(dú)有清秋日，能使高興盡�！�
�、刃标枺喊砦餍钡奶�。唐趙嘏《東望》詩：“斜陽映閣山當(dāng)寺，微綠含風(fēng)樹滿川�！�
【白話譯文】
曾經(jīng)追逐過春風(fēng)飄拂著輕歌曼舞的酒筵，在京城的游苑里，在斷腸銷魂的春天。
怎么會這樣地待到了清秋的日子，已經(jīng)帶來了西下的斜陽，又帶來凄切的寒蟬。
【創(chuàng)作背景】
此詩大約是唐宣宗大中五年（ 851年）詩人在長安初應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢之聘時所作。李商隱在被柳仲郢辟為節(jié)度書記后的幾年離都在柳幕中，所以他的詠柳詩往往借府主的姓氏抒發(fā)感慨。此詩即為其中一首。詩人寫此詩時，妻子剛剛病故，自己不久又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯，悼念妻子，悲嘆前路，其心情之慘苦可知。
【賞析】
這是借詠柳自傷遲暮、傾訴隱衷的一首七絕，詩人借柳的形象來自比，抒發(fā)情感。
詩寫的是秋日之柳，但詩人不從眼前寫起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。一、二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天�！币鉃榇喝占�(xì)長低垂的柳枝，隨風(fēng)輕揚(yáng)，最易使人聯(lián)想起舞女的飄然舞姿。這個“舞”字，形象地表現(xiàn)春柳的婀娜多姿，同時，又把柳枝與熱鬧的舞筵結(jié)合起來，更加襯托了柳枝的歡樂。“拂舞筵”三字，仿佛使人看到柳枝同舞女一同翩翩起舞的場面，分不清誰是舞女，何為柳枝，兩者互襯，優(yōu)美動人！本來是東風(fēng)吹得柳枝飄動，詩中卻用一“逐”字，說柳枝在追逐東風(fēng)，變被動為主動，寫出柳枝的蓬勃生氣。對句又緊接舞筵，從時、地兩個方面加重描繪，說明這不是一般的舞筵，而是春日樂游苑上的舞筵�！皵嗄c天”指繁花似錦的春日，“ 斷腸”即銷魂，言花之色香使人心醉神搖。春風(fēng)蕩漾，百花爭艷，長安樂游苑上，士女如云，舞筵上觥籌交錯，歌管迭奏，紅裙飄轉(zhuǎn)，綠袖翻飛，碧綠的柳枝，同舞女一道翩翩起舞，好一幅春光明媚，繁華似錦的場景。
三、四句“如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！”卻陡然一轉(zhuǎn)，描繪出楊柳完全相反的另一種景象�！扒迩铩保髑锷焉�；清秋又當(dāng)斜陽，環(huán)境更加凄涼。臨近生命終結(jié)的秋蟬，鳴聲更加凄厲。本來是斜陽照著柳枝，秋蟬貼在柳枝之上哀鳴，詩中卻用兩個“帶”字，反說柳枝“帶著”它們，此與第一句中的“逐”字一樣，又使柳枝由被動變?yōu)橹鲃樱陀^死景為活景，表現(xiàn)出秋日之柳的不幸。第三句既是反詰，又是感嘆，同時又是轉(zhuǎn)折。“肯”字或釋為“會”（見張相《詩詞曲語辭匯釋》），但如果解作肯不肯的“肯”，詩意似更深邈：既然秋天是如此蕭條，那你（柳）為何又肯捱到秋天來�。⊙酝庵馐钦f不如不到秋天來，大有悲不欲生之痛。此處的轉(zhuǎn)折，用了“如何肯到”這樣頓挫有力的明轉(zhuǎn)，增強(qiáng)了對比感。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日的零落憔悴。詩正是通過這種強(qiáng)烈的對比描繪，來表現(xiàn)對秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。兩句中，虛字運(yùn)用亦很精妙。第三句“如何”、“肯到”連用，可反詰、感嘆語氣更加強(qiáng)烈。結(jié)句“已帶”、“又帶”，更是層層推進(jìn)。
這首詩中“柳”的形象被刻畫得生動飽滿、躍然紙上，產(chǎn)生這種效果主要是因?yàn)樵娭芯C合運(yùn)用了多種手法。
一、詩人在刻畫“柳”這一形象時，多處運(yùn)用了擬人的修辭手法。春日柳長，迎風(fēng)擺動，但詩人并沒有直接描寫，而是賦一“逐”字，把柳人格化。再加上“拂舞筵”三字，更易讓人聯(lián)想到那迎風(fēng)而動的柳條就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女，翠袖綠裙，左擺右搖，煞是好看�？芍^將擬人手法運(yùn)用得深入無痕。第三句一個“肯”字又是把柳作人寫。第四句兩個“帶”字也分明是將柳寫作人。詩人把斜陽照柳，秋蟬鳴柳反說成“帶斜陽又帶蟬”，這一反，卻將柳的形象凸現(xiàn)出來了。
二、巧妙地運(yùn)用對比，是此詩的另一特色。詩的前兩句著力刻畫春日之柳，寫春柳的萬條絲絳隨風(fēng)舞動，寫樂游苑的繁花似錦，也寫到了春日樂游苑舞筵的熱鬧盛大。似乎讓人置身其中，令人感到春光融融、舞袖飄飄�？傊�，呈現(xiàn)的是一派熱鬧的景象。詩的后兩句則極言秋日的凄清。秋是清秋，陽是斜陽，蟬是寒蟬。一系列的凄冷意象組合成凄冷的秋景。前后對比鮮明，反差極大，給人情感上造成巨大的沖擊。
三、虛詞的妙用。全詩二十八字，共有虛詞五個：曾、如何、肯、已、又。而這五個詞在詩中都起到了很關(guān)鍵的作用。沒有“曾”則看不到昨日之柳、春日之柳的情狀，那么秋日之柳就少了一層鋪墊，少了一層對比。沒有“如何”、“肯”，則柳的形象就不夠生動，反詰的語氣也不夠強(qiáng)烈。“已”和“又”本身構(gòu)成并列關(guān)系，這里，兩者連用，似又帶有遞進(jìn)一層的意味，把柳在秋日的凄清寫得入木三分。五個虛詞的使用，不僅使表情達(dá)意愈加準(zhǔn)確，更是讓人感到意味蘊(yùn)藉，回味久遠(yuǎn)。
四、象征的運(yùn)用。這首詩也不例外。詩人寫春日之柳，寫秋日之柳都是有所寄托的。所謂借詠柳“自傷遲暮、傾訴隱衷”是也。春日之柳正是當(dāng)初風(fēng)華正茂、春風(fēng)得意、胸懷天下的詩人的寫照，而秋日之柳則是長期沉淪下僚、生活維艱、飄淪憔悴的今日的詩人。詩人沒有直接傾訴自己的身世之感，而是借柳這一形象來表達(dá)，含思宛轉(zhuǎn)，藏鋒不露。言近旨遠(yuǎn)，言有窮而意無盡，給讀者留下了豐富的想象空間。
從創(chuàng)作的角度來看，詩人在選材構(gòu)思上是頗下了一番功夫的，“柳”意象的選擇，對比、擬人手法的運(yùn)用等無不匠心獨(dú)運(yùn)，但是又讓人感覺不到雕琢的痕跡。正所謂精雕細(xì)琢，渾然天成。
【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩人，字義山，號玉G（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），生于滎陽（今河南鄭州滎陽）。李商隱的詩歌成就很高。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩集》。
名家點(diǎn)評
《升庵詩話》：廬陵陳�！对娫挕吩疲呵叭沾猴L(fēng)舞筵，何其富盛；今日斜陽蟬聲，何其凄涼，不如望秋先零也！形容先榮后悴之意。
《李義山詩集箋注》：姚培謙曰：得意人到失意時，苦況如是�！翱系健倍置睿瑓s由不得你不肯也。
《玉溪生詩意》：玩“曾拂”、“肯到”、“既”、“又”等字，詩意甚明。晚節(jié)文疏，有托而言，非徒詠柳也。識者詳之。
《玉溪生詩集箋注》：田蘭芳曰：不堪積愁，又不堪追往，腸斷一物矣。馮浩曰：此種入神之作，既以事征，尤以情會，妙不可窮也。
《玉溪生詩說》：四句一氣，筆意靈活。只用三四虛字轉(zhuǎn)折，冷呼熱喚，悠然弦外之音，不必更著一語也。
《李義山詩辨正》：含思婉轉(zhuǎn)，筆力藏鋒不露……遲暮之傷，沉淪之痛，觸物皆悲，故措詞沉著如許，有神無跡，任人領(lǐng)味，真高唱也。
《玉溪生年譜會箋》：末句亦兼悼亡而言，凄婉人神。
《詩境淺說續(xù)編》：此詠柳兼賦興之體也……作者其以柳自喻，發(fā)悲秋之嘆耶？抑謂柳之無情，雖芳時已過，而帶蟬日，猶逞余姿，不知有江潭搖落之感耶？
《唐人絕句精華》：首二句寫其得意之狀，三四句則衰落之況也。宋人晏幾道有詠柳《浣溪紗》詞曰：“二月和風(fēng)到碧城，萬條千縷綠相迎，舞煙眠雨過清明。妝鏡巧眉偷葉樣，歌樓妍曲借枝名，晚秋霜霰莫無情。”用意正同，可以參看。
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