勤儉節(jié)約的古詩
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。還苦于找不到好的古詩？下面是小編整理的勤儉節(jié)約的古詩，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
勤儉節(jié)約的古詩 1
1、《憫農(nóng)二首其一》唐代：李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
2、《憫農(nóng)二首其二》唐代：李紳
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
3、《詠史二首·其二》唐代：李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠(yuǎn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
4、陶淵明《歸園田居·其三》：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
5、白居易《太平樂詞二首》：
歲豐仍節(jié)儉，時(shí)泰更銷兵。
圣念長如此，何憂不太平。
湛露浮堯酒，薰風(fēng)起舜歌。
愿同堯舜意，所樂在人和。
勤儉節(jié)約的古詩 2
《詠史》
唐代·李商隱
作者簡介：李商隱（約813年—約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。
作品原文
《詠史》
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠(yuǎn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華。
《宿五松山下荀媼家》
唐代·李白
作者簡介：李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
作品原文
《宿五松山下荀媼家》
我宿五松下，寂寥無所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
《觀刈麥》
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簟食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其傍。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有馀糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
勤儉節(jié)約的古詩 3
《新晴野望》
【唐】王維
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
農(nóng)月無閑人，傾家事南畝。
賞析：
這首詩描寫了初夏的鄉(xiāng)村，雨過天晴，詩人眺望原野所見到的景色，層次清晰，色彩明麗，意境清幽秀麗，儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。詩人在最后兩句給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物，雖然是虛寫，卻給原野增添了無限生機(jī)，讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙的勞動(dòng)氣氛。
《觀刈麥》（節(jié)選）
【唐】白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南崗。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。
賞析：
這首詩描寫了麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的農(nóng)忙景象，農(nóng)戶全家男女老少都在為收麥而忙碌。農(nóng)人臉對著大地，背對著藍(lán)天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們只顧盡力割麥子，似乎完全忘記了炎熱。天氣如此之熱，白天又如此之長，而農(nóng)人卻竭力苦干，生怕浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，可見人們對糧食的珍惜程度。
《四時(shí)田園雜興》
【南宋】范成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
賞析：
這首詩為我們描繪了其樂融融的勞動(dòng)場景：白天去田里鋤草，夜晚在家中搓麻線，村中男男女女各有各的家務(wù)勞動(dòng)。小孩子雖然不會(huì)耕田織布，卻也不閑著，他們從小耳濡目染，喜愛勞動(dòng)，也在那桑樹蔭下學(xué)著種瓜。詩人用清新的`筆調(diào)，對農(nóng)村初夏時(shí)的緊張勞動(dòng)氣氛作了細(xì)膩的描寫，讀來意趣橫生。
農(nóng)事
在古詩中體會(huì)農(nóng)事的艱辛
《庚戌歲九月中于西田獲早稻》
�。ü�(jié)選）
【東晉】陶淵明
人生歸有道，衣食固其端。
孰是都不營，而以求自安？
開春理常業(yè)，歲功聊可觀。
晨出肆微勤，日入負(fù)禾還。
山中饒霜露，風(fēng)氣亦先寒。
田家豈不苦？弗獲辭此難。
賞析：
這首詩開篇直接議論，表明了詩人以勞動(dòng)為立身之本的勞動(dòng)觀。中間幾句下筆若不經(jīng)意，卻道出了春種秋收、稼穡一年的辛苦。然而農(nóng)事愈是艱難辛苦，愈見詩人躬耕意志之深沉堅(jiān)定。這首詩重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性以及詩人在勞動(dòng)過程中所得到的精神享受。
《農(nóng)家》
【唐】顏仁郁
半夜呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。
時(shí)人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。
賞析：
這首詩反映了農(nóng)民生活的艱苦，后兩句與“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”所表達(dá)的意思相似，但感情更強(qiáng)烈，常用來譏諷那些不知耕作辛苦，耽于吃喝玩樂的人。
《田上》
【唐】崔道融
雨足高田白，披蓑半夜耕。
人牛力俱盡，東方殊未明。
賞析：
這首詩描寫農(nóng)民在雨天半夜辛勞耕作的情形。后兩句用“力俱盡”與“殊未明”作鮮明的對比，反映了農(nóng)民早出晚歸、不知疲倦的辛苦勞動(dòng)生活。
勤儉
在古詩中領(lǐng)悟勤儉的美德
《度關(guān)山》（節(jié)選）
【東漢】曹操
世嘆伯夷，欲以厲俗。
侈惡之大，儉為共德。
賞析：
這首詩指出奢侈是最大的罪惡，應(yīng)該將節(jié)儉奉為社會(huì)公德，表現(xiàn)了詩人提倡節(jié)儉的思想。
《詠史》
【唐】李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預(yù)南薰曲？
終古蒼梧哭翠華。
賞析：
這首詩首聯(lián)開門見山，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國興亡之關(guān)鍵�！吧莩拗M(fèi)，甚于天災(zāi)”，倡勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久。我們要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
《和陶歸園田居六首（其四）》（節(jié)選）
【北宋】蘇軾
手插荔支子，合抱三百株。
莫言陳家紫，甘冷恐不如。
君來坐樹下，飽食攜其余。
歸舍遺兒子，懷抱不可虛。
賞析：
這首詩描寫了一位淳樸的農(nóng)人邀請?jiān)娙顺岳笾Φ膱鼍�。詩人吃飽后將剩下的荔枝“打包”帶回家給孩子繼續(xù)吃。當(dāng)前我國正大力提倡勤儉之風(fēng)，外出就餐不妨多向蘇軾學(xué)習(xí)，“飽食攜其余”，吃完以后將剩余的飯菜打包帶走，減少餐飲浪費(fèi)。
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